冯志远读后感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《冯志远读后感》，供你参考和使用，请收藏和分享。
冯志远读后感（一）
我要上学呢，每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话，电一影【冯志远】中的画面便会浮现在我的脑海中，难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景，难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景，更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。
我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过【岳一陽一楼记】这篇散文，但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激一情的那场朗诵，那是怎样的意境又是怎样的情怀，那是对先天下之忧而忧后天下之乐而乐最好的诠释，我会以别样的情怀再读【岳一陽一楼记】，感受心旷神怡，宠辱偕忘、不以物喜，不以己悲的高尚情怀。
当张建华在病床前双手紧一握冯老师的手说出老师，学生不孝时，我的眼睛潮一湿了，这句话饱含一着学生对老师怎样的热一爱一和不忍啊！如果没有冯老师，也许张建华的命运将会改写，许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台，但他热一爱一学生献身教育事业的一精一神将永远鼓舞激励我们所有的从教者！
电一影观后所感，以期与诸位同仁共勉之！
冯志远读后感（二）
看了电一影【冯志远】心灵又一次被洗涤，灵魂又一次被震撼，他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情一操一深深感染了我，那种无私的敬业一精一神，忘我的工作热情，高尚的师德，深深打动了我，使我久久不能忘怀。
侩志远四十几年扎根西北，献身西北教育，一个典型的模范故事。后面，电一影的展开与延续那么平淡，平淡得几乎让我找不到什么故事情节：浩瀚又缺少生机的黄沙漠，贫穷又落后的大西北，一个来自上海大城市的大学毕业生，被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯，与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是，当电一影快要结束的时候，我不得不承认：这次电一影看得真正有意义！当看到失明后的冯志远老师躺在病靠里的时候，我感觉喉咙一下子堵得难受，眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊：那个有着先天一性一眼疾的冯志远老师，远离了大上海的妻儿，在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年，直到无法执教。四十多年哪，这漫长的时间，电一影没给我们展示多少冯老师的生活困难，可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发，当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生，我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊：我要上学呢！我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光，我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲，但我可以肯定地说，他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声，脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景，记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事
这一切的一切，这平凡中的无私，不正是教师职业道德的最高体现吗？不，应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现！
也许有人说他傻，是啊，他是真的傻撇下了远隔千里的大上海的妻儿，把人生最美好的光一陰一留在了大西北，与黄沙为伴，与贫穷为伍，生活孤孤单单，可是我觉得：或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在，他的人生价值在那里得到了体现与升华，古人说得好：大一爱一无言，大象无形，大音希声，我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语，但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇【岳一陽一楼记】中明白了他的心迹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！正是如冯老师那样的平凡而伟大者，才聚成了中华几千年挺一起中国的脊梁！绝我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大一爱一正如冯志远老师，没有亲情的付出，没有索求的奉献，才赢得了那么多的一爱一戴，才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌，我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵：我是一颗种一子，从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方，这肥沃的黄土地是我的第二故乡，我愿做一颗照亮童心的红烛，照亮那一颗颗会眨眼的星星
只要生命不息，心中就有无法遏止的继续付出的渴望，是他们让这大一爱一充盈在天地之间，生生不息！
冯志远读后感（三）
电一影【冯志远】记录的是一个平凡教师一生的从业生涯，看完电一影的我受益匪。
在影片中，冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头，更多的是与学生之间的互助与理解，甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识，但是更重要的是教会我们更多课本上没有的，受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师，他用自己的行动感化了所有的学生，让他们懂得感恩，懂得回报，还懂得更多，更多教师，就是应该具有这样的职业一操一守。无论在讲台上、讲台下，教师更应该学会潜移默化地教导学生，而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。
侩志远为了教育事业而奉献出了毕生的一精一力，青春，甚至是自己的生命，老师，一个多么神圣而又伟大的字眼？一个多少人一生都难以忘怀的对象？一个影响着多少学子毕生前途的职业？冯志远用他的一生谱写了一篇最为平凡，但却极为感人的执教生涯，他带给我们的不仅仅是感动，还有千千万万学生，老师的一个典范，一个值得我们深思的典范。
这部电一影让我深深地了解了什么叫做辛勤的园丁，让我懂得了什么叫做蜡烛成灰泪始干，他的事迹将鼓舞所有人民教师以之为榜样。
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远和近读后感
远和近读后感
看云和看你。
今天读到了这一节，好生玩味，顿时感动得哇哇的（T^T）。诗人真不愧是湿人（这个词语是搜狗默认的_），读者（我）也真不愧是读者！带着丰满的情感阅读，我深刻体会到心酸的赶脚
从唐诗到宋词再返古到喜欢先秦文学，我的文学之路在自己的瞎指挥中，也曾走出了荡气回肠。但是，却始终没走出古典文学这个圈子。故步自封，头顶着古典文学才是经典的古怪思想一直持续到现在。好在天见尤恋的我（不要吐槽，咳咳）遇到了我人生中的第？次转折点T^T。那是一个冬风沉醉的晚上（其实就是今晚，咳咳）
也不是第一次读顾大大的《远和近》了，但这次比较不同（不然某人也不会写读后感了，_抠鼻），我也觉得我挺大胆在人们读后大呼看不懂时，小生竟然还恬不知耻的写读后感，汗颜啊！可是，鄙人想问：看不懂，不也是读后感么（_抠鼻）
以上是俺关于读的感，现在是关于诗本身的感：朦胧诗，我没读出来她的朦胧。我就觉得嘛，感同身受T^T。就想7504的凯爷说的：没有在深夜流过泪的人，不配谈论感情。（给凯爷鼓掌）那我就不谈感情了。谈谈个人经历也是好的。看云的时候云离我很近，我离云很远；看你的时候我离你很近，你离我很远；但是，我不喜欢看云还是喜欢看你。云在窗外，看云会被老师批评其实吧，我觉得哈，看云肯定木有看妹子好（单独拿出来比较），但是，我们想象一个画面：那一天，天空很高风很清澈，24k纯帅的某屌丝和心仪的妹子坐在草地上，手拉着手儿，唱起了歌儿，我们的生活多愉快（咳咳，歌词纯属扯淡），和心仪的女孩并肩坐在草地上，看着大朵大朵的棉花糖，在蔚蓝的背景下，望着天空，看着飞机慢慢飞过。这一刻，什么都别做，不需要谁依靠谁的肩膀，谁搂着谁的腰，就静静地坐坐，一个舒服的下午就这样溜过。看看手表，站起来拍拍屁股，深深地撑个懒腰，阳光穿过手指，落下斑驳一地。非常反感时下谈恋爱的方式。不要连一个眼神都在乎别人靠哪里，讨厌束缚，讨厌束缚。当然对方如果不鸟你我想这也就是顾大大写这首诗的原因吧（我觉得是写感情的，不同意请尊重）。小清新的哀怨，那是穿越了红尘的悲欢惆怅T^
T。歌德大大好像曾吐槽过：每个人都有两种神经：其一，沉溺在爱欲中，执拗地固执着；其二，向一个崇高的灵的境界飞驰。个人认为，这个灵我愿意把他解读成一种轻松自由的感觉。一千个读者就有一千个哈姆雷特。我读的时候就想到了这些。
本来想用笔记本记录的，但是下床冷这样，也算是可以分享分享这首诗（*^o^*）：
你，
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
（我是分隔符）
对于文中引用的一些话，向我的两位同学说谢了。嘿嘿，帮你们宣传也是好的。以上算是后感。#^_^
海国图志读后感
海国图志读后感
最近在看一本书，叫【新海国图志】。是一位文革受难者刘文忠所着的游记。我开始对这本书感兴趣，因为它是一本有趣的游记，记载了30多个国家的人文、旅游、经济、政治的内容。再认真看下去，发现作者在赞扬或批判他国政治和人文时，同时对比中国的政治腐败、经济的不可持续发展，以及中国人缺少的独立和反思一精一神。（至少一党一和政一府如今都不愿反思文革。）
文革？我对这个名词不太了解、它是一段不太清晰的历史，初中的历史书上仅仅一带而过。大概我们这一代人缺少了刨根问底的一精一神，我们懒得说话、懒得计较，历史就让它过去，何必在乎。可是，这就像是一个人犯错，却没有反思一样。如果现在不去纠正，必然会产生另外的错误。另一次错误不会是文革，但同样地可怕。道德败坏、人与人之间不信任、缺乏信仰，最为严重的，是少了了一批独立思考的年轻人。
在【新海国图志】奥地利的章节，那些描述蓝色的多瑙河畔、音乐之都维也纳的文字，优美而生动。然而，对奥地利充满向往的狱友音乐家陆洪恩在狱中受难的场景，让我难过落泪。音乐家的身一体一天比一天垮下去，浑身没有一处不是伤，枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色，无数次的长时间弯腰九十度是他背驼得更厉害，两只耳朵被打得流脓，眼睛浑浊、头发快速变白，四十九岁的人看上比七十岁老翁还衰老。
可是他绝不低头，他痛斥训导员，坚持说真话。不自一由，毋宁死。文革是暴虐，是浩劫，是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。他一次次被暴打，在批斗会上，嘴巴被人撕一裂，身一体遍地鳞伤、血迹斑斑。今天的音乐家，还勇气坚持良心，道出真理吗？今天的知识分子，能在外部迫害下，或者仅仅是金钱的诱一惑下，坚持自己的底线吗？大概不多了，那些有骨气的知识分子，不论是身一体，或是一精一神，在文革中被扼杀。幸存者大多忍气吞声、或流亡国外。而新起之秀，多少能真正了解文革，从这场革命中反思。
我没有深入接触文革的历史资料，可以说是被洗脑的90后。然而我懂，将严厉的酷刑，施加给正直的、勇敢的的音乐家，是对知识分子的掠杀。一个不会忘记历史，勇敢直面历史瑕疵的国家，才能获得世人尊重。
在我身边，我发现敢言敢行、具有独立思想的人占少数。大多数的同学不关注时事，每天在娱乐偶像剧中消遣时光。这是由于每个人的生活方式不同，有人选择安逸却归于平庸的生活，有人痛苦却不甘堕一落。我想一个社会是同时需要这两种生活方式的，前者安定社会，后者革新社会。
现在的中国政一府，官员腐败，民众的人文素质、道德准则相对低（西安暴徒打着一爱一国名号，打砸抢日货印证这一点）。中国需要革新者，需要更多的年青人能质问历史和质疑权威。
独立之人格，自一由之思想。永远铭记陈寅恪先生的这一句话。以示后人。
《纯爱：冯亦代黄宗英情书》读后感
今年七月，似乎是多年来最炽热的一个月，冯亦代和黄宗英二人十几年前的情书结集出版并在七月上市，那一封封滚烫的情书，比七月的天气还要热。写情书的冯先生令我感到十足的陌生但也十足惊喜，我看到了恋爱中的冯先生的另一面。这个有着二十岁小伙子激情的情圣和阅尽人间沧桑、醒世冷峻、待友宽厚的冯亦代是同一个人吗？这是我们高山仰止的文坛耆宿冯伯伯吗？
先生在世时，我作为出版社编辑接洽过他的文稿，作为写过先生的访谈录，作为晚辈作者和译者得到过先生指教，自以为对先生比较熟悉，但那些接触和印象似乎都止于理性和智识。冯先生在我们这些本该称他爷爷却随着其他长辈称他为伯伯的后进面前一直是一座理性的丰碑，只是偶尔在采访中谈到儿时失去母亲时略露一丝感伤，但那丝哀愁转瞬即逝；只是谈到忙于事务耽误了自己的文学梦，历尽劫难后多次中风，想写本自传小说却“写不动了”时，眼角里泛起过瞬间的晶莹；只是在等待迎娶黄宗英的那个秋天，先是振臂一挥告诉我“我要结婚了”，然后和我谈起“黄妈妈”还有几天才能来时不安地在屋里踱步。除此之外，我认识的冯先生是不苟言笑，不动声色的，是操着浓重的江浙口音费力地说普通话的智者长辈。
但是在黄昏恋中，冯伯伯真正释放了自己豪情奔放的一面，那如同沉寂多年的火山爆发般的爱欲，让冯伯伯再次重返弱冠。我们这些熟悉先生的晚辈，终于因了这些公开发表的情书而认识了整个的冯伯伯，尽管是在他去世之后，为此感到十分欣慰。冯先生在他的情书中告诉黄宗英说不想在他在世时发表这些情书，深怕有对年轻人“教唆”的嫌疑。这个可爱的冯老，他哪里知道，他这样学贯中西，以中西合璧的表达方式写出的情书，真真是给华语年轻人写的情书范文呢。多年前我编辑过一本英文书信大全，里面有一类情书范文，但即使找了双语俱佳的译者翻译出中文对照文本，还是翻译腔十足，很难让恋爱中的人照抄不误，关键时刻还得原文照搬英文，才觉得朗朗上口，以求打动芳心。而冯先生是把西洋的表达融化到他的中文表达中了，一篇篇似水柔情和似火激情的爱欲之书，字字珠玑，行云流水般的情色性爱诗篇无不浮现着西洋文化的意象，透呵着中国文化的浸润。如果说这样的情书是“教唆”，恋爱中的年轻人倒不妨受一受，那是一个中西文化天衣无缝地融合于一身的人真性情的表达，果真能偷得其一缕真谛并能亦步亦趋，那也需要某种天资和学养而不可。
当然，能激发冯先生聊发少年狂做了“爱哥哥”的那个“小妹”则是冯先生这些激情倾诉文字的动力来源。我们的大明星兼大作家黄宗英，抱着嫁过高山（赵丹）只能嫁大海的信念，在年近古稀时向冯先生发出了爱的信号，本是情理重于男女之爱的，却不料激起冯先生如此喷薄的爱情火山爆发，最终黄宗英自己也被这座火山融化，写出了“深深深深地亲你”和“吮你我的爱”这样的句子。一对“爱哥哥”和“渴望共枕的小妹”，就这样鱼雁传情八个多月，为广大读者留下了一本火热而厚重的爱欲之书，这是一段美丽的恋情佳话，读了，除了感动，除了感染，更为这一对老爱人感到幸福。他们分别与自己心爱的人（安娜和赵丹）度过大半生后又才子佳人牵手黄昏，度过了一段幸福的爱情生涯，是才女明星的黄宗英使学富五车的老夫子冯亦代焕发青春，是热烈智慧的冯亦代成了黄宗英心灵的港湾，珠联璧合，欲罢不能，这是他们前生今世修下的福分，而他们的情书必将造福于恋爱中的男男女女，无论长幼。
读后感作文800字:《鹰志》读后感
暑假中我读了《鹰志》这篇文章，读完后我感慨万分，原来小鹰变成大鹰要经历如此痛苦的过程啊!
文章描写了鹰惊心动魄的一生。小鹰出生六七天后，母鹰就对它们进行残酷的训练，母鹰会使出各种残忍的手段来训练小鹰,驱使它们互相争食，让小鹰从小就明白：优胜劣汰，只有强者才可以在恶劣的环境中生存下去。
母鹰为了防止小鹰学会爬行，会对它进行残忍的训练，让它们在生命的第一反应就是飞翔，因为爬行对鹰来说是种耻辱，而飞翔则是高贵和勇敢的象征。等小鹰能飞起来了，母鹰又会把它们翅膀中的大部分骨骼都折断，然后把它们从悬崖上推下去，小鹰虽然因折断了翅膀中的骨骼而浑身剧痛，但它必须挣扎着飞翔，否则就会摔死。挣扎使它们的翅膀得到供血，在短时间内便会痊愈，而痊愈后的翅膀将坚硬如铁，更具力量。原来母鹰之所以折断幼鹰的翅膀，是为了让小鹰翅膀中的骨骼再生。母鹰如此残忍，是因为她希望小鹰可以成为真正的鹰，我这是才明白了母鹰的用心良苦，我想起了妈妈对我的种种，都是恨铁不成钢啊!
对于鹰来说，这还不算什么，当它们四十岁的时候，由于身体的老化，将面临着一个艰难的选择：要么等死，要么经过一个非常痛苦的过程，让生命获得新生。鹰都会选择让生命新生，它要用一百五十天左右的时间让自己获得新生。首先，它会在飞翔中突然撞向悬崖，把结茧的喙狠狠地磕在岩石上。它会用很大的力气，一下子便把老化的喙和嘴巴连皮带肉磕掉。它满嘴流着血飞回洞穴，忍着剧痛等待新喙长出。新喙终于长了出来，它立刻进行第二道工序，用新喙把双爪上的老趾甲一个个拔掉。那同样又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲长出来了，它紧接着进行第三道工序，用新的趾甲把旧的羽毛扯掉，再等五个月，新的羽毛又长出来了。只有经过这一系列残酷的更新，鹰才可以再次在蓝天上飞翔，并收获三十年的生命。
读完这文章，我受益匪浅。我们且不去追究老鹰拔毛断喙，可获重生。的说法是否属实，但这种精神：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能。我们要铭记于心!我也要像鹰一样，不管遇到多大的困难，都应该努力张开翅膀，展翅翱翔!