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帝国落日读后感1200字

大秦帝国读后感【篇一】

(一)韩非子客死他乡

公元前233年寒冬,韩国王室贵族之一、法家集大成者韩非子在秦国云阳国狱自戕,之后秦国以上卿之礼,将韩非子尸身送回韩国安葬。

韩非子

韩非子是韩国王室贵族?王室贵族一定要有让自己国家伟大的使命吗?(即使自己的国家多么不可救药、多么摇摇欲坠)为什么又客死在秦国?而且还是秦国唯一一间监狱——云阳国狱。

(二)韩非子的大作《韩非子》震撼秦王,秦王嬴政要韩非子助秦一统天下

1.送足本孤本《韩非子》大作

在秦国解决大功臣郑国(韩国第一水工)的族人安全问题时,丞相李斯去看旧时同窗好友韩非子。

秦王嬴政的爱才、惜才、尊才、......等等执政方针,都深深地吸引当今法家名士韩非子想要在秦国实现自己的抱负。于是,韩非子拿出自己足本、孤本《韩非子》大作,委托李斯,送与秦王嬴政。

李斯力邀韩非子入秦建立自己的不世功勋,韩非子没有应承。

2.《韩非子》震撼秦王,通过邦交要韩非子入秦

《韩非子》的思想,深深憾动秦王。“势治为根,法制为轴,术治为察”,为秦王嬴政执政打开新的视野,提供新的思路。

秦王特别重视韩非子,通过邦交国书让韩非子到秦国谋政。

3.韩安让韩非子践行存韩

在韩非子决定到秦国谋政时,意外发生了。国君韩安让韩非子进行存韩策划、实行。虽然韩非子对韩国不抱希望,韩安利用韩非子是韩国王室贵族血统,提出“皮之不存毛将焉附”,让韩非子为了存韩,想尽一切办法。

(三)韩非子矛盾重重

1.韩非子也想实现伟大抱负

面对自己内心的渴望,不世功勋也是做梦都想实现的。对于现今的法家名士,秦国无疑是实现自己抱负的最佳土壤。

2.韩非子的身份障碍

出身王室贵族的韩非子

而韩非子本人,则是韩国王室贵族的一份子。王室的血统,注定不能让韩非子对韩国的局势视若罔闻。

自己心血、韩国国君态度,都形成鲜明的对比。自己谋求变法图强,却被王族、世族、接连讨伐,一系列努力石沉大海。

韩非子发出内心呐喊,“天不爱韩,何生韩非于韩也!天若爱韩,何使术治当道也!天杀韩非,夫复何言!术亡韩国,夫复何言!”

(四)以特使身份,行存韩之道1.无奈奉命西去

梦想的火苗一点一点熄灭,存韩的命令死死压在肩头。韩衣、韩车,病体潺潺的韩非子艰难地踏上西去秦国的路途。

2.秦国热情迎接(1)韩非子在韩国刚刚出发,秦王便准备在函谷关亲迎韩非子。由于秦法规定,而后稍作改动。

期间闻知韩非子情绪状况、身体

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金钱帝国读后感(一)

昨夜在电一影一院看完一部由香港拍摄的影片金钱帝国,观完后感觉情绪很低落心情十分沉重,故事剧情的内容看后让人觉得情绪受到了很大的波动,因此久久不能平服下来,让我深思了许多关于社会中的问题!这是香港拍摄的一部新片剧情是首次深度揭露香港历史上最大巨贪帝国黑幕!

19631973年,在英国管治香港期间,曾经有一段黑暗时期。 当时,警队贪一污受贿是公开的秘密。单单1963至1973十年间,香港警员贪一污的金额达到当时的100亿,约相等于2009年的5000亿!

作为整个贪一污帝国的皇帝香港总华探长,手下圈养多条毒蛇猛兽。专门负责联通黑白两道的古惑老大,庞大的组织,无孔不入的手段,他们过着常人难以想象的花天酒地,挥金如土的生活,并用自己的一整套处世哲学以及巨大金钱的力量把香港99%的警察拖下水,几本上当时香港的警察每一个人都在犯罪。因此事件非常之严重,引起了全港市民的公愤,和各界社会的关注与重视,最后开始进行彻底的整治。

1973年香港成立廉政公署,廉署第一任升官,利用独特的查案方式,全力挑战贪一污集一团一。下定决心杜绝一切贪一污舞弊,恢复香港政一府和警界的严肃清白。于是,一场惊心动魄、旷达持久的反贪战争就此拉开序幕,这是正义和邪恶之间的殊死搏斗

经过正义和邪恶之间的殊死搏斗,最终香港廉政公署最后一一将犯罪中的一干人等全部抓起,邪不能胜正是永恒的天理,但事件中因涉及庞大基本上当时每一个警员都有贪一污的行为,后来发生了严重的暴乱事件,事件最终不得不瓦解,贪一污帝国从此消失了。

剧情中让我感触最深的是廉署第一任升官的被害,他的牺牲真的让人觉得很可惜,也许要成就一番大事就必需要有人牺牲,这是正义与邪恶之间规律,正因为有了伟人的牺牲和他们的一精一神才会创造成就一切的可能。

金钱帝国读后感(二)

今天看了陈奕迅主演的【金钱帝国】,觉得这部电一影拍得挺好的,我觉得遗憾的是结局太不现实了,如果是我的话我可会逃跑的,我会带着喜欢我的那个老婆跑。

其实金钱帝国并没有完全消失,它不仅在香港,是在全中国蔓延,不知道有多少高官因受贿过多泄露而携款潜逃,不知道有多少无辜的人被无辜的陷害。

中国是礼仪之邦,可能把送礼收礼当成家常便饭了吧,找人办事的送礼,求人办事的得送礼,孩子上学得送礼孩子毕业还得送礼找人,就连妇女生孩子也要给医生送礼,都说礼多人不怪嘛!

我们从小就跟大人学送礼。如

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历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。

开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。

变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。

无论是一个国家还是一个企业,要组织变革是极不容易的,需要付出极大的代价,要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心,能自始至终、矢志不渝,以铁腕手段推动,全力以赴;

当然还要有好的变革方略,如何变?变向何方?分几步走?谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任?此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。

大秦帝国读后感250字

昨天看了《大秦帝国》1七集,对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤,他知道自已所剩日子不多,不得不考虑传位的问题,但让他头痛的是传位给那一个孩子。

两个孩子各有所长,长公子更是深得上大夫及世族的拥戴,为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王,秦献公可谓用心良苦,采取了冒雪前往老乒营地,听取老乒对传位人选的意见,最后秦献公听取了与他出生入死,驰骋沙场老乒的建议,传位给了二公子渠梁,即历史上有名的秦孝公,历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

通过秦献公选继位人剧情,也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发,具有以下特征的人值得晋升和培养:

1、遇事临危不惧,头脑清晰,应变能力强;

2、具有大局观,团队、组织及公司利益大于私利;

3、具有独立思考及分析辩别能力;

4、做事能够抓住重点,抓住问题的本质,能够把握事物发展的规律。

大秦帝国读后感250字

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恐龙帝国读后感(一)

今天,我看了【恐龙帝国】这本书让我知道了一性一情温顺的二齿兽,它喜欢吃草,一性一格很温顺,很可一爱一。它如果见到暴龙就会拼命的作战,非常的勇敢,

【 恐龙帝国】是一部富有浓厚神话色彩的电视连续剧, 香港放映日期为2002年底。故事讲述一处仍未被发现的世外桃源, 在那里, 人与高度进化的恐龙和平共存。有一次, 美国富商法兰奇驾驶小型飞机, 与两个儿子家洛及大卫(即是后来在【越狱】中大放异彩的米勒)。准备前往加勒比海度假。不过, 途中飞机遇到飓风坠入海中; 两个儿子成功逃脱后被海水冲到一个神秘的小岛, 法兰奇随飞机沈入海底, 生死未卜。

两个儿子受一位正在进行研究的当地考古学家帮助, 进入了恐龙帝国。岛上的人不仅跟外面的人非常不同, 而且跟应该灭绝了六千五百万年的恐龙一起居祝两人不断寻求逃出小岛的办法, 途中无意抵达恐龙帝国的首都-- 瀑布城。他们知道对上一次有人来到恐龙帝国已经是1940年代的事了, 恐龙帝国有一个自己的语言系统, 有一个没有了最尾一条的律法和国王领导着。当他们开始融入当地生活的时候, 恐龙帝国平静的背后原来隐藏着暗涌。关系到恐龙帝国存亡的太一陽一石(sunstone), 亦正是控制恐龙和人类平衡的关键, 正在逐一失效。在那里从来没有发生过的怪事--例如暴龙、翼龙失常等等陆续发生。

为了拯救危在旦夕的恐龙帝国, 家洛和大卫必须找到最尾的一条律法, 因为它正是关键。最后, 那位当地考古学家表面上替他们找到往藏有太一陽一石和律法的秘密海底山洞, 不过考古学家另有一陰一谋。两人在秘密海底山洞找到了父亲, 并找到了最尾的一条律法-- find the light(找光)。他们从壁画知道当地的恐龙乃由于躲避在地下山洞而幸免于难。他们亦在山洞找到了大批的太一陽一石。最后, 他们在发狂的翼龙群向首都发动总攻击之前, 用太一陽一石解决了危机。

从书中我学到了不少关于恐龙的知识,我非常的高兴。

恐龙帝国读后感(二)

按照现在生物的身一体比例,巴洛龙超过20米长的身长至少应该应有一颗16吨的心脏,可是心脏越重血液循环就越慢,第一回心跳的时候血液往上走,可是到第二回心跳的时候血液已经往回留了,如果要是这样的话巴洛龙很快就会因为供血不足而死!因此,科学家推测巴洛龙有八颗心脏连续供血,就能够阻止血液回流。

不过,事实如何还得研究。

恐龙帝国读后感(三)

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厨房帝国读后感(一)

厨房,一个拥有许多厨具的地方,是个可在内准备食物并进行烹饪的房间。但是在另一个世界里,厨房也是一个王国。也许你不相信,那么就让我带着你走进赵菱的【厨房帝国】吧。

每一个夜晚,少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里,有一只巨大的蟋蟀告诉她:请跟我来,原来,这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。

跟随琥珀哥哥,小棠来到了神秘的厨房帝国,这里由灶神掌管。小棠品尝了各种不可思议的美味,饱览了各种见所未见的奇景。为了能让小棠自一由往返于人类世界和厨房帝国,琥珀哥哥送给小棠一把刻有钟表的神奇汤匙。在厨房帝国,小棠遇到了奇怪的男孩珍贵,发现他身上迷雾重重,小棠决定揭开秘密。在琥珀哥哥的帮助下,明白了一切。灶神的儿子在两年前已经死了,但灶神自欺欺人,寻找了和他儿子长的一模一样的珍贵,并改写珍贵的记忆,让他成为自己的儿子。谁也没有想到,小棠很可能再也无法返回人类世界了,最终,琥珀哥哥放弃自己的生命,让小棠和珍贵回到了人间。

在这本书中,小棠原本是个有抑郁症的孩子,经过了这次旅行,她变得活泼可一爱一、勇敢无畏了。生活中总会遇上一些困扰自己的事,但是这一切并不可怕。我们要勇敢地面对一切,无论遇到什么样的困难,都不能做懦弱无能的胆小鬼,都要记得微笑,要充满快乐地面对,再也不逃避,做一个勇敢无畏、幸福快乐的人。

这是一部关于守护、遗忘、成长的小说。守护,当你发现,在这个孤单的世界,从小到大,有人默默地守护着你,不怕困难,勇敢无敌,只希望你做最真实、纯真的自己,这种守护着与被守护者之间的真情十分可贵。遗忘,有两种,一种是你一直记得我,我却忘记了你,另一种是我一直记得你,你却忘记了我,这两种遗忘,都是成长中必然经历的过程,在记得与遗忘之间,留下的只有溢满了的忧伤。成长,当我们经历一个震撼自己的事情时,我们将会长大,同时也意味着童年的终结,这就是成长的代价:我们在得到的同时,也在失去;我们在回家同时,也在告别。

这便是这本书要告诉我们的,弥漫着芬芳的诗意和少年的忧伤,一段惊心动魄的幻想之旅。

请相信,在这个世界上,总有一个人在默默的守护你,终有一天,你会遇到你的守护者。一起经历守护的过程,品味遗忘的酸梅,最终向着一陽一光成长。

厨房帝国读后感(二)

这个暑假我看完了【厨房帝国】这本书。

这本书是儿童文学金牌书系作家赵菱写的青春飞扬系列小说中比较着名的。

这本书主要讲的是,有

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大秦帝国读后感

文/黄四辉

大家好,今天我要跟大家介绍的书是【大秦帝国】

全书共六部 11卷 先后顺序是【黑色裂变】【国命纵横】【金戈铁马】【一陽一谋春秋】【铁血文明】【帝国烽烟】。

全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始,直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间,秦国由弱变强,统一中国,又迅速灭亡的故事。从书中,我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下,变法图强。经过了几代君臣的不懈努力,最终扫清六一合,统治八荒的艰辛与悲壮。然而,从始皇帝建立帝国到帝国崩塌,只用了十五年。

鲁迅说:喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看,悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史,就好像是这么一个黑色的幽默。

书中,在那个大争之世,在秦面临灭国之危的时候,我读到了老秦人啾啾老秦,共赴国难的志气;在山东士子皆卑秦的困境中,我读到了秦孝公的胸怀;在商鞅变法的举措中,我读到了极心无二虑,尽公不顾私的肝胆;

在张仪与苏秦的连横、连纵中,我读到了一代名士的报复与坚持;在屈原兵败自投汨罗江的时候,我读到了君昏国惑的悲愤与无奈;在赵武灵王的胡服骑射中,我读到了思想的解放与文化的融合;

从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中,我读到了一代帝王的大刀阔斧;从他扫清六一合、统治八荒的连绵大战中,我读到了一代帝王的雄心壮志;从帝国初定,欲将何等一个天下交付后人,我等君臣,可功也,可罪也的话中,从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中,从他数次巡视天下积劳成疾中,我读到了一代帝王的一种责任,一种担当。

一个国家如此,人亦如此。当你为了一个目标的实现,不惜付出所有的时候,你就离成功又近了一步。

我不止一次有想过,我的目标实现需要几年,五年、十年、二十年、还是无限期。其实,实现目标难的不是路途的艰辛,也不是对未知的担忧;难的是缺乏一种说走就走的勇气,难的是是否对目标还一如既往的坚持。

奥斯特洛夫斯基的书中这样写到:人的一生,应该是这样的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。

我想:当我年华不再的时候,我又留下了什么。

所以

听从内心的呐喊

寻找失落的目标

坚持向前的脚步

别停下

已错过了的别怀念

已失去了的别留恋

向前向前

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读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有感?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。

第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起感的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动,而读后感中的叙却讲究简单扼要,它不要求感人,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反

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《大秦帝国》小说读后感

从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。

然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。

这是筛选优秀人才的好办法,第一,可以测试人才的态度;第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。

《大秦帝国》小说读后感

每观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼,万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里,跬步积之,缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘,而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法,短短二十年的时间,斗转星移,原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起,那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量,那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革,是从根本上变革了奴隶社会的生产关系,建立了封建社会的生产关系,在最大程度上解放了生产力,为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

《大秦帝国》小说读后感

秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什

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《庄子》1200字读后感

《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理,特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。 轮扁斫轮讲述的是,有一次齐桓公在读书时,做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说:那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮,砍木材太快太慢都会失败,而其中的规律,只可意会,不可言传。我不能明确告诉我儿子,他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了,这些书不过是糟粕罢了。 轮扁的话虽然太过绝对,但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况,只是机械地背诵,记忆和模仿从课本和老师所学,而不能领会其深意,盲目而抓不住根本的东西。比如写作,我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法,写作时尽可能多地使用,殊不知写作的第一要义是表达观点,抒发感情,其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点,那么即使没有华丽的辞藻,也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。 又如数学,我们的知识只是简单罗列,它们带来的只有它们本身,没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的,但遇到没见过的题型时,成功的几率就不高了。就我的经验,学会一个题型后,要问一个为什么:为什么要这么做?我在哪一步出问题了?由此,你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地,当大多数人还在运用题型解题时,你已能够运用知识解题型了。 我总结了一下,对于文科类型,一个模块学过后,要将视角重新放在整部分知识,找到各小部分的联系,包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型,要让每个题真正发挥作用,不仅要提高解题能力,更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。 佝偻者承蜩则记述了一天,孔子看到一个驼背老人,捕蝉如同拾取一般熟练,便问缘由。老人回答说:技艺练到五六个月时,在竿上累两个小丸,可以持竿而不使坠地,这时捕蝉失误率锱铢;累三丸不坠时,失误率只有十分之一;累五丸而不坠时,再捕蝉就像拾取一般了。 这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理,但平时却常常忽略它。我反思,在文科需要背诵的,我经常不重视,背一遍甚至看一遍就过去;而理科需要大量练习,我却常借口没时间而偷懒。当然,不练习就会生疏,知识不扎实。

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《目送》里的文章包罗万象,龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段,我们总有不同的感悟,会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。

当我们老了,我们目送着儿女们的成长、独立,知道有一天离自己远去,而我们年轻的时候,我们的父母和我们做着同样的事情,孩子老了的时候,他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着,也许该说这是一种爱的延续,但很多时候,一个不可否定的事实是,当我们有了孩子之后,我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱,绝大部分的关心投注于孩子,成家以后孩子长大之前,我们便和孩子们在一起,然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起,这能不能算是一种目送?年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你,给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历,什么职位,过得怎样。他们目送着你,直到生命的终结。

所以,当父母们老了的时候,即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意,变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好,或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角,或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾,或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你,只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好,而现在,他们只是又回到了像他们小时候,是个需要你去照顾的老小孩。

记得在一本书上看过,在你不知道要干什么的时候,那就对父母孝顺,那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母,真的很需要我们。

我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情,那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么,便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西,那些东西逐渐积累、交织,而且你完全不能说它类属哪一类,它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个,那些故事、那些人零零散散的聚不成堆,却又无法将它们抽离,因为他们是整体。生命里的不可或缺。

我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游,目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过,目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败,目送着悲欢离合、舍与不舍,好多东西就是你直到死也不会知道,但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足,不断探求,觉得世界有着好多惊喜,自己不曾被抛弃。直到最后,目送着

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帝国落日读后感1200字

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