穹顶之下读后感1200字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。我们如何去领会作品的内函呢？经过搜索整理，小编为你呈现“穹顶之下读后感1200字”，希望对你的工作和生活有所帮助。
雾霾是什么?
它从哪儿来?
我们怎么办?
柴静的纪录片《穹顶之下》告诉了我答案。
在《穹顶之下》中，她以为人父母的角度、普通居民的身份来看待我们天空中的污染问题。用许多事件及亲身采访来向我们讲述这三个问题的答案。在纪录片中我们看到了目前中国环境的严重，更看到实施环境保护的无奈与尴尬。
一个人就应该以享受大自然的心态活着，感受春风，照耀阳光，品味果实，触摸雪花。都是现在呢?我们活在一个昏暗的世界中，风不再是轻柔，而是带着毒雾向我们袭来;阳光?没有阳光，雾霾阻挡了我们的视线，一切是灰色;品味美味的果实，安全性堪忧，过度地使用煤、油让中国的河流受到污染、断流，这样灌溉过的果蔬你敢吃吗?;雪花，洁白无瑕的，都是由于一系列环境问题，全球变暖，2015，年冬天，我的家乡没有美丽的雪花。
柴静：你见过真正的星星吗?小女孩：没有。柴静：你见过蓝颜色的天吗?小女孩：见过蓝一点的。柴静：你见过白云吗?小女孩：没有。-----这是十年前柴静采访孝义一个小女孩时的对话，让人心酸，让人忧心。孝义是山西缩影，山西是中国缩影。这句话已经成为现实，去年，北京污染天数175天，天津197天，沈阳152天，成都125天，石家庄264天触目惊心，据悉，中国每年因环境污染死亡的人有30-50万人，总有声音说中国还是发展中国家，跟我们谈环保太奢侈了。但往往受污染最严重的就是最穷的人，他们最容易受到伤害，他们最需要发出声音，他们最需要得到帮助。
我现在都张不开嘴，我怕人看见我没牙，环保尴尬不就尴尬在这儿嘛。环保部机动车处的处长说道，中国的环保执法就是这样环保部你有义务，没权力。
烧一吨煤，现在利润多少?连一杯饮料都买不着。生产一吨钢，现在利润有多少?，连一只茶叶蛋都买不着。我们36个重工业当中，有22个严重过剩。可是这些企业现在还在接受着大量的补助，其中有一家企业为了避免让它退市，国家就隔一年给它补一次，隔一年20亿。英国环保部EdwardDavey说：政府最重要的是不要去补贴那些，已经要被时代淘汰掉的落后和污染还有亏损的产业，你要给新兴的产业，给他们公平竞争的机会，他们会带给你惊喜。这也许就是中国环境污染的重要原因。
。有人曾说过，人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。是的，人们天天喊着要拯救地球，其实不然，拯救地球?地球不需要我们人类拯救，她不会被毁灭，要拯救的是我们人类自己，当地球上的资源枯竭，满目疮痍时，人类就会灭亡。地球上的最后一滴水将是人类的眼泪。也有人曾这样说过，是的，如果人类继续疯狂伐木、开取各种矿产资源，世界上就将只有人类存在，你的兄弟姐妹(动物植物)不复存在。
让我们携起手来，保护这一份净土，为我们的后代留住一片蓝天。
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水在时间之下读后感
水在时间之下读后感范文一
很早以前看《小说月报》，对方方这个名字有印象，在书店看到》水在时间之下》这本书时，纯粹是受书名的吸引才买的，看完。我知道，我能记住方方这个作家了。
看这本书基本上是拿起来就放不下，故事深深地吸引着我。用了两天时间就看完了，第一天晚上看到两点多，第二天接着看。基本上是一口气看完的。
迎春说她看着好多地方都忍不住落泪，为水滴所受的苦。而我，读这个故事时却几乎没有泪，更多的是困惑：水滴的心里就不能少一点恨么？她为什么不用宽容来面对很多事情呢？
在我的心里，觉得一个人去恨另外一个人时，这恨首先灼伤的是自己，所以，现在我还没有长久持续强烈的恨过谁。而且，我也有意识的让自己别去恨，而是尽量去宽容。我不喜欢恨这种情绪和心态。
带着困惑和迎春交流，迎春说，水滴怎么能不恨啊，你看她从小过的什么生活？再看水家怎么对待她的？再看她经历的那么多事情，她怎么能不恨啊？其实她最后也有宽恕，所以，她资助水文的孩子上学，她带着水武这个傻哥哥靠卖茶叶蛋度日。
我想，真的，水滴从小没有人给她心里注入爱，更多的是歧视，冷漠和厌恨。虽然有养父，有菊妈，有余啸天，有万江亭，有陈仁厚给过她温暖和爱，可是生活和命运给她更多的是仇恨，打击和抛弃，所以她心里那种仇恨越来越多，越来越深。
所以，不能道学的说：水滴，你不应该充满仇恨，而应该是去宽恕。
所以，对于那些经历丰富的人别羡慕，他们的心苦不是他人所能体味的。
方方在书中有这样一段话非常准确的说出了我的感受：
我们更多是通过书本和文字来认知世界，而水滴却是通过她的血肉生命。唉，都说平淡地过一生没有意思，可是让你复杂地过一生，你试试看？扛住人生的复杂，并不是件容易的事。
所以，我庆幸自己生活简单。经历简单，这是一种幸福。
我喜欢书中的菊妈，虽然她是故事里一个小角色，可我喜欢她心里那份不忍，因为她的不忍，水滴才有活得机会。这份不忍就是最质朴的善。
水，在我心里一直是以柔为力量的，可是水滴，让我看到了水的尖锐和猛烈。在我欣赏滴水穿石的韧性时也佩服水滴用狂浪反击命运的勇敢和绝然。她是一滴尖锐的水滴，埋在时间之下。
唉，我觉得自己说的这些话真是苍白又无力。
《水在时间之下》读后感范文二
用了整整三天所有的业余时间，终于读完了方方的《水在时间之下》。好多年没有像这样连续的完整的酣畅的去读一部长篇了，读罢仍不忍释卷，不能释怀。
肖锦富喝了毒药，张晋生出了车祸，菊妈上吊了，水文被鬼子砍死了，刘金荣跳江了，水武疯了，陈一大自杀了，陈仁厚走了所有的爱恨情仇，都灰飞烟灭了。只有一滴水，隐藏在时间之下，慢慢被风干，慢慢被消解。
这当然不仅是一个伶人的传奇，更是一阙爱的悲歌。它所折射的人性的复杂，人心的幽微，人生的苦痛，好像只有时间，才能涵容。
作者方方说：这世上最柔软但也最无情的利刃便是时间。时间能将一切雄伟坚硬的东西消解和风化。时间可以埋没一切，比坟墓的厚土埋没得更深更沉。脆弱的人心只需时间之手轻轻一弹，天大的誓言瞬间成为粉末。说到底，这个世界的霸主就是时间，我们都是生活在它之下。
如此说来，时间是凌驾于我们之上的敌人，我们不是屈服，就该反抗。可是，我们确实看到过时间赐予我们的彩虹，那是菊妈在风雨之夜将襁褓中的婴儿抱出去的身影，那是杨二堂护着水滴被慧如一针一针扎伤的手臂，那是陈仁厚对杨水滴的患难相助，那是余啸天对水上灯的大义拯救，那是万江亭对玫瑰红的一往情深是什么，借时间之手，将天大的誓言碾成粉末？是什么，将时间的伤口掰开，露出森森的白骨？
不过为一份忍辱包羞的富裕，李翠就能割舍至亲如赘肉；不过为一个放浪轻浮的情人，慧如就能弃糟糠之夫如草芥；不过为一点虚荣和排场，玫瑰红就能置痴心爱人于死地；不过为了暂时的安全和安逸，水上灯就能将真爱抛脑后；就算是至情至义的陈仁厚，明知道自己成了水上灯最后的光亮，还是为了所谓的良心，毅然奔赴前线。在人生的十字路口，爱，成了公然决然的抛弃。故事的结局告诉我们，所有抛弃爱的人，最后也必将被爱抛弃。
最真实也最可悲的是，许多人内心本来有着满满的爱，却总是被一片或虚荣或仇恨的叶子遮住双眼，嫉妒、纠缠、报复、毁灭的对象常常就是自己最亲最爱的人。连小说的主人公水上灯也不例外，当亲情的面纱已经揭开时，她的眼睛仍然充满怒火，直到把一切烧为灰烬。相遇成了永别，有情成了无情，光芒成了永夜。这不是时间的错，错的是人心，错的是人心的放不下。
小说的后部，作者借一座桥告诉我们，在人生的旅途上，先要莫错过，再要放下着。莫错过的，是善良真情，放下着的，是名利纠葛。只是在红尘俗世，我们总是因为放不下而错过。那些见光就枯萎的爱，刺痛着在我们每个人的心灵，成为时间也无法愈合的伤口。
水上灯，这盏从水上飘来的灯，它注定能绽放光明，也注定会被黑暗吞没。这是人的结局，也是命运的结局，更是时间的结局。在本文的结尾，我想引用荆门诗人张作梗的一首短诗《提灯的人》，请允许我将他改为她：
近处，看见她提着灯在走
稍远一点
看到灯提着她在走
再远，只看见灯
独自在夜色中走了
《庄子》1200字读后感
《庄子》1200字读后感
《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理，特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。
轮扁斫轮讲述的是，有一次齐桓公在读书时，做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说：那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮，砍木材太快太慢都会失败，而其中的规律，只可意会，不可言传。我不能明确告诉我儿子，他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了，这些书不过是糟粕罢了。
轮扁的话虽然太过绝对，但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况，只是机械地背诵，记忆和模仿从课本和老师所学，而不能领会其深意，盲目而抓不住根本的东西。比如写作，我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法，写作时尽可能多地使用，殊不知写作的第一要义是表达观点，抒发感情，其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点，那么即使没有华丽的辞藻，也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。
又如数学，我们的知识只是简单罗列，它们带来的只有它们本身，没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的，但遇到没见过的题型时，成功的几率就不高了。就我的经验，学会一个题型后，要问一个为什么：为什么要这么做？我在哪一步出问题了？由此，你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地，当大多数人还在运用题型解题时，你已能够运用知识解题型了。
我总结了一下，对于文科类型，一个模块学过后，要将视角重新放在整部分知识，找到各小部分的联系，包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型，要让每个题真正发挥作用，不仅要提高解题能力，更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。
佝偻者承蜩则记述了一天，孔子看到一个驼背老人，捕蝉如同拾取一般熟练，便问缘由。老人回答说：技艺练到五六个月时，在竿上累两个小丸，可以持竿而不使坠地，这时捕蝉失误率锱铢；累三丸不坠时，失误率只有十分之一；累五丸而不坠时，再捕蝉就像拾取一般了。
这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理，但平时却常常忽略它。我反思，在文科需要背诵的，我经常不重视，背一遍甚至看一遍就过去；而理科需要大量练习，我却常借口没时间而偷懒。当然，不练习就会生疏，知识不扎实。然而我们很多人却抱有侥幸心理，认为少做点题也没关系。但就像上面说过的，很多能力都是练习培养的，这也许很漫长，见效慢，不过一定要耐心，记住心急吃不了热豆腐，切忌急功近利。
以上两个故事，从学习角度，分别给了我关于勤奋和技巧的启示。《庄子》正是这样一本书，无论你在什么位置，总能从这里得到启迪。我向你推荐这本书，希望你读后能收获良多。
《目送》读后感1200字
《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。
当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送?年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。
所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。
记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。
我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。
我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着自己走向尽头。
那时，有人会为你吟唱挽歌，为你献上白菊，目送着你。这就是生命的交替，一直一直重复下去，这就是世界。生命有着美到不真实的美丽、深邃、忧伤，我们如此鲜活地活着。
对时间的无言，对生命的目送。
无法言喻那种情感。
蛙读后感1200字
读完《蛙》，内心震撼，小说中的一一幕幕情节仍清晰地浮现在眼前。莫言下笔可谓是竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥，擅长用混乱的色彩进行故事的渲染，直教人触目惊心。
在中国的传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的标志，依据文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的标题：蛙。蛙与娃不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音相同。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。
莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采用一种第三者的视角去叙述那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人物是姑姑，一位身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因其男朋友王小倜逃到台湾而惹上一身骂名；一面行医一面严格执行国家的计划生育政策，她让已经生育的男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也表示了她对自己所作所为的深深忏悔。
在情节描写方面，莫言是十分成功的，他用一种残酷无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读者能够感受到以王仁美和王胆为代表的传宗接代传统思想与国家所制定的计划生育目标形成了鲜明对比。描写姑姑所应付那些违政策者的人所使出的一些行为，在对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系也破坏，在那一幕幕的追赶中，那一幕幕血腥的画面，不禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情，似乎将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展示。
在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个矛盾人物在前后期形成了鲜明的反差，从铁面无私、果断利索地一律将违反政策的人赶尽杀绝，与她后来老年时深深忏悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出水面。小说除了姑姑外，还塑造了许多很成功的人物，如小狮子曾也是计划生育政策的拥护者和执行者，但是最后饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了违抗者。还有，我最为喜欢的是我的前期王仁美，虽然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人，嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事体现出她的真，明知自己的姑姑是计划生育的执行者，却没屈服当时的社会政策，尽管她的反抗没有成功，还因此丧失了自己的性命。
在小说的结构上，莫言选择的方式独特，小说由四封长信和一个九幕话剧组成。每封信代表了不同的时代，是每一个时代的分水岭。而且，通过以书信体的叙事方式使得该小说的空间更为广阔，通过对杉谷义人先生的详尽往事，莫言能自由地直抒胸臆的同时，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。
读毕全文，莫言通过《蛙》一针见血地剖析与批判人性与社会。虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让我们能够享受到站在人性的角度上思考。
目送读后感1200字
喜欢龙应台，喜欢她简单的文字，喜欢她平实随意的文字流露出来的真挚、细腻的情感，一字一句都戳中心窝，暖暖的，对，就是这样的feel，就是我一直想要表达却没有抒发出来的感情。从《野火集》的桀骜犀利，到《孩子你慢慢来》的慈爱温柔，到《亲爱的安德烈》的小心翼翼，再到如今的《目送》，越发丰润豁达，对生命、对亲情、对幸福的深情领悟。
所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。年龄如你我，当读到这段文字的时候，心会不会剧烈的颤动一下，压抑许久的情感是否一下子找到了出口？
从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说慢点吃，还有呢;笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句是吗？，常常会被看得不自在，心想这是肿麽了，不就是半年没回来吗？;每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的目光紧紧追随，心想至于吗？半年后不就回来了吗？那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨真是忙啊？就不能多呆几天？，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考回家里的机会，但经过努力还是错过了，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里目送，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。总有一天，他，她会离开，正如书中写的火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。
将来，我们也会为人父母，看着曾经的小毛桃一天天长大，也会一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有，也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，有些路啊！只能一个人走，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。
你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那广阔的天空，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜！
《牛虻》读后感1200字
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
——题记
我是含着热泪读完《牛虻》的。
小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中，由于经常受到异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后，当周围的所有都将他孤立时，亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。从此，“亚瑟”死了，他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年，成为了一只“牛虻”。
在这十三年里，痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他，令他遍体鳞伤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样？在寂寞的世界里，或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他软弱，带给他的反而是坚强！十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚强，机智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比伤心的地方，在此积极投身于自由民主运动，但结果还是让人心碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人展开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。
牛虻是个多么值得我们尊敬、敬仰的人啊，他刚毅的性格，坚强的品质，给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅，让他从虚幻世界中解脱出来，浴火重生；是坚强，使他的斗志始终昂扬，不畏苦难；更是信仰，让他放弃年轻灿烂的生命。有太多太多如牛虻般刚毅、为了信仰的人了：司马迁，遭受宫刑，完成被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；林则徐，面对人生的大起大落，淡然处之，高吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……
在我们的生活中，我们只有坚持着我们的信仰，才能在所有苦难的都集中到身上时，勇往直前。在我们有限的生命中，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。亚瑟有自己的信仰，他能在经受无数艰难险阻后，仍然笑对未来。我们又何尝不能做到呢？我们应该学学亚瑟。无论有什么困难时，总会有信仰支撑着他，让他毫不退缩。
身为一名医学生，“健康所系，性命相托”的医学生誓言仍然响彻耳边。选择了医学，选择了成为一名医学生，就已经选择了和其他人走一条不一样的道路！大一时的懵懂已过，我们正在经历着大二的成长。但我明白当我穿上白大褂的那一刻，一份圣洁在心里，而一份责任已悄然落在肩头！只因为选择医学，只因为我们是医学生。曾经在我们手里死去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾经的我们摸着油油的尸体，挑着微小却致命的病毒……但那些为以后临床做准备的一切都过去了！现在的我也在慢慢寻找方向，寻找未来的路，也许还在迷惑着，但我会坚信自己内心的声音，坚信自己的信仰！在很多人看来我们是勤奋的，只因为我们面对的是活生生的人，面对的是独一无二的生命，面对信任和依赖，我们别无选择！未来不知道会有什么在等待我们，而现在我们能做的唯有好好学习知识，有一天能够救死扶伤，不枉费我们的努力……不管前路怎么艰险，有了信仰，我们就会有支撑自己走下去的勇气和信心！
不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
——题记
我是含着热泪读完《牛虻》的。
小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中，由于经常受到异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后，当周围的所有都将他孤立时，亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。从此，“亚瑟”死了，他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年，成为了一只“牛虻”。
在这十三年里，痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他，令他遍体鳞伤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样？在寂寞的世界里，或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他软弱，带给他的反而是坚强！十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚强，机智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比伤心的地方，在此积极投身于自由民主运动，但结果还是让人心碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人展开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。