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萍乡市安源一小
五（3）班 洪蕴茜
我观看了《大家》栏目里的一个纪录片《殷墟揭密，薪火传承》。因为节目里有一位赫赫有名的考古学家是位萍乡人，所以带着崇拜和好奇的心情观看了这部纪录片。
这部纪录片讲述了考古学家唐际根博士在安阳殷墟发掘出了一座规模很大的古代商王朝的宫殿遗址。以及中国几代考古学家为揭开古代商王朝的神秘面纱历经80年的考古历程。尽管考古途中遭遇了重重困难，但考古学家们仍然不断探索，坚持努力，为世人了解古商王朝的历史提供了有力的科学依据；为我国考古事业的发展作出了卓越的贡献。
尽管这部纪录片故事平淡，内容朴实无华，但考古学家们代代传承的执着精神使我深受感动。考古学家们之所以能给祖国作出巨大贡献，那是因为他们从小认真学习，不断吸收新的知识，对事业有着坚定执着的信念，才会有今天的成绩。尤其是唐际根博士，他不仅是我们江西的荣耀，也是我们萍乡人的骄傲，更是我们学习的榜样。从中我也明白了一个永恒的哲理：在前进的道路上，只有意志坚强、勇于战胜困难、坚持到底的人才能取得最后胜利！
我一定要好好学习，长大后也要成为像唐际根博士那样的考古学家，将我国的考古事业继续传承下去！ 查看全文>>>02
红色传承参观中原突围纪念馆有感
深入推进第十八个党风廉政宣教月活动，在迎来中原突围71周年纪念日之际，**县审计局全体干部职工来到了打响解放战争第一枪的宣化店镇，瞻仰了中原突围纪念馆。一份份珍贵的史料和生动的解说，仿佛再现了那段光辉的历史，带领大家踏上了缅怀先烈、重温历史、坚定信念的红色之旅。
重温历史，弘扬中原突围精神
1946年5月10日，国民党一方面假借中原地区停止武装冲突之名与共产党签订《汉口协定》，一方面以多达30万人的兵力对我方6万余人的中原军区部队进行包围，妄图围剿歼灭，毛泽东亲拟电文：“立即突围，愈快愈好，不要有任何顾虑，生存第一，胜利第一。”可中原军区数万人马想在国民党30万大军眼皮底下撤走，并非易事。中原军区决定派遣鄂东独立旅政委张体学率一部进入宣化店接防，上演“空城计”迷惑了在宣化店的军调部第三十二执行小组的美、蒋代表，由皮定均率一纵队一旅向东行动，造成主力东进态势，以迷惑敌人，转移敌人的视线，中原解放军的主力则分为南北两路向西突围，接防的鄂东军区部队则充分利用部队熟悉大别山地理民情的特点，挺进大别山腹地，一边牵制敌人兵力，一边兵分三路向东突围。
中原军区部队作为全国解放战争棋局中的一个“活眼”，审时度势，科学应对，果断决策，创造性地贯彻执行了党中央的战略意图，以坚决服从全局、大无畏的勇于牺牲精神，相互支持、密切配合的团结协作精神，顽强进取、百折不挠的艰苦奋斗精神，在极端艰难的条件下取得了迎击国民党军队全面进攻的首战告捷，实现了伟大的战略转移，不仅如此，由于牵制蒋介石三十万主力部队达十几个月之久，为华北的上党战役、邯郸战役和华东的七战七捷，创造了有利条件。
不忘初心，坚定信念不动摇
七十多年前，英勇的中原军区部队紧紧依靠大别山广大人民群众，靠着坚贞不屈的革命精神和建立社会主义新中国的坚定信念，保留了革命的火种，成为了一支强大的武装力量。战火虽已远去，但将士们征战拼搏的精神却依旧熠熠生辉，成为我们锐意进取、追求进步的精神动力，激励着我们坚定信念、不忘初心。时至今日，在相对和平的世界环境中，我们要深入学习贯彻党的十八届六中全会精神，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定不移维护党的权威和党的集中统一领导，坚持走中国特色社会主义道路，继续推进全面从严治党，共同营造风清气正的政治生态，扎实地把党中央的各项决策落到实处，扎扎实实做好各项工作
查看全文>>>蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。我和诗经的的缘分起源可以说是从这句话开始，第一次的阅读不自觉的被它所吸引，又有一次偶然的机会，我再次在一本读刊上看到它，便对它回味无穷。
带着这种感情，走到书店前，停下脚步，只是为了在书的海洋里来寻找我期待已久的《诗经》。当我翻开了那本蕴含着深深的文化底蕴的古书时，我才发现自己了解的有多么浅显，还有多少的诗词和经典等待着我去发现。读起悠扬的诗词，感受着每一首词带给我的哀转与凄切，感受着每一幅呈现在我眼前的画面，或许是一对有情人即将分别，或者是黄发垂髫的孩童在我眼前奔跑，又或者是年过花甲的老叟老媪在田间耕种让我更加感叹的是作者可以用寥寥数语便可以将这一幅幅动人的画面呈现在我眼前。
桃之夭夭，灼灼其华，这句词将桃花的明艳、生动与美丽融为了一体，描写一个美丽的姑娘在阳春时节出嫁时的幸福情景。说到这里不禁让我想起了汉武帝的李夫人，当年有她哥哥为她所写的北方有佳人，绝世而独立，一笑倾人城，再笑倾人国来形容她容貌的美好，但是我却觉得用这句词不光可以作为赞词，更可以来形容她的容貌。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道这句。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得妙。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是灼灼二字，真给人以照眼欲明的感觉。桃花的寓意除了可以用来形容女子，同样可以描述我们生活中的情感，比如爱情、友情以及那些不慕名利但求潇洒一生选择归隐的诗人们，比如桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花见证了汪伦和李白的友情。我觉得桃花代表着的更是一类人的心境，比如陶渊明《桃花源记》中的阡陌交通，鸡犬相闻将自己此时的心境融入到了这幅农家景色中去，相比较《诗经》的直接抒情各有各的韵味。
《诗经》这本书不同于以往我读过的任何一本，在它为我们呈现出一幅幅生动、令人回味无穷的画面时，更是把人世间的悲欢离合、阴晴圆缺体现的淋漓尽致，不禁让我潸然泪下，感触良多。作为现在的我们当然不可以做到想起每一首诗作者在创作时的心境，但我们却可以用心去感受每一首诗，感受它所想要表达的更深的境界。
《诗经》一书写尽了人世间的繁华，也写清了人心的所向，它会是一本让
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载于：安徽青年报xx年5月4日八版 作者：李良智 发布日期：xx-05-04
今天是“五四”青年节，现在已经是下午了，仍旧没有得到一点过节的气氛和消息。或许是自己孤陋寡闻吧，学雷锋纪念日到“五四”青年节，竟然没有听到一点消息。或许大家都在忙吧，忙着抓钱，忙着应酬，忙着升迁。
那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗？
青年是早上八九点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。
人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。
人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。
今天有活动吗？有报告吗？你们是不是在看《青春万岁》？你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。
前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么？你们要谈论理想和抱负。
“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻，而是从历史中浸润，在文化的血脉中传承。
大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。
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尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《我自豪！我传承！》
我是中国人！我们的文化博大精深，我们的历史源远流长，我们的民族生生不息，我自豪！我是中华儿女的子孙，我传承！
我自豪！我有一个不断改革创新发展繁荣的祖国，我们的文化在世界上闪烁着独特的光芒！你们看，现代化的标准汉语，不正是由古代的文言文改造过来的吗？行、草、楷不也是由古代甲骨文不断创新化繁为简的吗？汉语不也是由各地的方言结合起来的吗？昨天，先人不断创新，我难道不应该站在巨人的肩膀上凝望未来吗？
我自豪！袁隆平，中国杂交水稻的先驱者，他为中国人解决了粮食危机，为我们的幸福的生活奠定了基础；詹天佑，我国铁路开凿的总工程师，他不畏外国人的嘲讽和阻挠，成功开凿京张铁路，为中国交通事业夺得新成就；林则徐，鸦片战争的领头羊，在虎门当场销毁鸦片无数，救于中国人民于水火中，我必需学习先辈的精神，传承为中华文化，开创美好的明天。
我相信，在遥遥在望的明天，中国将发射火箭至火星或更遥远的宇宙；将发现宇宙中的暗物质；会在大气中捕获二氧化碳……，我要为中国而自豪，也要做中华的继承人，为中国领先新技术！
中国最讲究的是“荀日新，日日新，又日新”，让我们接过先辈的旗帜，传承中华文化，同时为我们有富强的祖国而自豪！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
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在社会转轨、矛盾凸显的新时期,人民要求公正,社会呼唤法治,在xx为总书记的党中央部署下,党的群众路线教育实践活动正在深入开展,通过察民情、听民意、纠四风,焦裕禄精神正在各级党员干部身上回归,社会公正在稳步显现。我们相信,有党中央的正确领导,社会主义法治的春天已经到来,通过对焦裕禄精神的发扬传承践行,公平正义将常伴人民群众身边,我们一定能跨过塔西佗陷阱
焦裕禄是共产党员和领导干部的榜样,他亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的精神植根于对党的信念、对人民事业的无比忠诚,对党的群众路线的自觉践行。改革开放三十多年来,我国社会经济取得了巨大发展,人民生活得到了空前改善,共和国综合实力跃居全球第二,成就有目共睹。不可否认的是,随着经济条件的改善,一些党员和干部的宗旨意识淡薄了,对人民群众的感情变化了,致使党群干群关系紧张,社会矛盾凸显,公权失信,权威不彰,如果不予以警惕,必将危及党的执政基础和执政地位。为此,总书记今年3月18日在河南省兰考县指导党的群众路线教育实践活动联系点工作参加县委常委扩大会议时,以古罗马历史学家塔西佗的理论告诫全党:如果公权力丧失公信,无论你说什么,人民群众都不会相信。故必须高度重视党的作风建设,避免陷入公权力失去公信的塔西佗陷阱!真是震聋发馈,催人奋起。
群众路线是党的生命线,为人民群众谋利益是党的根本宗旨,焦裕禄精神的历久弥新在于他自觉保持与人民群众的血肉联系,从人民群众最关心的问题入手,科学求是,从群众中来,到群众中去,找到了以淤泥覆盖飞沙再在其上植树种草的贴膏药、扎针的有效措施,依靠群众苦干实干,短时间治住了沙害、碱害、水旱灾害,夺得粮食丰产,解决了群众最关注、最迫切的温饱问题,所以从饥饿逃荒中走出来的兰考人民世代纪念他。新时期人民群众呼唤焦裕禄精神归来,正是对脱离群众,不关心群众利益的恶劣风气的另一种不满的呼声。所以新一届党中央开展的以转变作风为目的的党的群众路线教育实践活动切中时弊,深受广大人民群众拥护。
社会主义民主法制是广大人民群众世代盼望当家作主,建设公平正义、安宁有序、尊严和谐生活追求的集中体现。特别是在党的十八届三中全会把市场配置资源的作用提高到决定性地位的深化改革进程中,社会主义法治的作用尤为重要。因为市场经济是契约经济,归根到底是规范市场主体的法治经济,这就需要通过国家审判机关将党领导人民群众通过人民代表大会制定的反映广大
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今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的日常守则。
《弟子规》通篇讲述了做人、做事的规则，正所谓无规矩不成圆，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。例如事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率不高。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。
古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧！
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首先我想先和大家回顾一下几部经典的影片。当我们在观看《变形金刚》时，是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?当我们在看《指环王》时，是不是也沉迷于新西兰壮丽的景色呢?当我们在看《国家宝藏》时，是不是也会惊讶于除了美国纽约，在法国巴黎也有一座自由女神像呢?说到这里，我们可以再倒过头来想一想，当外国人看到《功夫熊猫》时，是不是会不自觉的把熊猫看成中国的金字塔呢?当外国人看到《阿凡达》时，是不是也会下意识的拿桂林的山水去和新西兰的美景做比较呢?当外国人在看《碟中谍》时，是不是也会惊叹，除了******威尼斯，在中国的江南这样的******更是一座座，数不胜数呢?
所以我想说，文化世界共有的，它并不是我们想保护就可以让别人一点也得不到的。当我们的文化成为别人赚钱得工具时，我们的文化也在全方位的被别人宣传。相信在座的各位会有人很有志气的说，既然别人可以拿我们的文化用，我们为什么不去利用一下他们的文化呢?其实外来文化就充斥在我们身边，我们的穿衣打扮，我们喜欢的明星，我们追捧的球队等等。可是又有谁在利用这些外来文化为我们自己创汇呢。自从魏源提出“师夷长技以制夷”以来已经近2xx年了，这近2xx年中，我们在各个领域中师夷长技，可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?
所以我认为，现阶段我们要做的不是想着怎样去保护我们的文化，不让别人了解和占用，而是应该想想怎样去传承我们的文化并且加以利用。我们把自己的大熊猫送到世界各国，宣传中国文化，加强友好来往，可是这样的效果却比不上梦工厂一部影片。这不能不说明我们在文化的传承方面做的工作确实不够。我希望有一天，我们的课本在讲述完柯西准则，阿贝尔判别法后可以加一点中国科学家在这些方面作出的贡献;我希望有一天，我们衣服前面出现更多的不再是圣斗士，而是我们自己的卡通形象;我希望有一天，我们的男孩子之间讨论的不再是麦克阿瑟、蒙哥马利，而是卫青、霍去病;我希望有一天我们的女孩子眼中的偶像不再是碧昂丝和维多利亚，而是文成公主和花木兰，只有这样，我们的文化才能够真正传承下去，继而发扬光大。
到那时，当我们在看到诸如此类的影片时，心中或许就会充满自豪与光荣，而不像现在这样的羡慕嫉妒恨了。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
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生活无比恬静，安睡在大地母亲的怀抱中，舒展在微风轻柔的抚摸中。眼前飞过一朵朵小花伞般的蒲公英，宛如一个个银白色的小精灵翩翩起舞，那么生机勃勃，让我不禁想起了《纪念碑下的小花》这个动人心弦的故事。
让我们化为一颗颗蒲公英的种子，乘着风一起进入《纪念碑下的小花》的故事中吧！清明节时，小花跟着爸爸去陵园看望曾在抗日战争中幸存下来的太爷爷，太爷爷一直守卫着这座陵园，因为这里有他牺牲的战友们。太爷爷在陵园里种满了小花，天天浇水修枝。在太爷爷心里，他的好兄弟们永远活着，他们的生命仍然那么美好
这是一个感动人心的故事，把我的思绪带到了那个战火硝烟的年代。当年抗日时期，为了保家卫国，无数战士抛头颅、洒热血，奋勇向前，献出年轻又宝贵的生命。故事中的太爷爷心中一直挂念他的战友们，在陵园种下花草树木，天天陪伴着它们，他就是用这种方式来怀念他的兄弟们，用自己余下的生命去守卫崇高和英勇。读过这本书后，让我更加懂得永远不能忘记历史，不能忘记曾为我们幸福生活而牺牲的英雄们；而且，太爷爷这种真诚和爱深深地打动了我，太爷爷这种精神传承值得我们学习。
清明节这一天，我们作为小学生，可以通过读史书、开主题中队会、去英雄纪念碑前献花等方式缅怀先烈。但是，无论用哪种方式，只有内心充满崇敬和感恩的心，才是最真诚的祭奠。
一朵朵蒲公英在辽阔自由的天空中飞啊飞，冲向蔚蓝的高空，掠过平静的湖水，享受和煦的阳光，最后轻轻地落在大地上，待到春暖花开之时，它们又开出朵朵金黄色的小花，为春天增添生机。生命的种子代代相传，烈士们的精神永垂不朽，我们更应该做这种精神的守卫者和传承者，让它们芬芳百世
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