成长的足迹读后感1200字,2024成长的足迹读后感1200字范文

成长的足迹读后感（一）

奥斯特洛夫斯基的【钢铁是怎样炼成的】中说过，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。【成长的足迹】里的先进人物都是我们学校的优秀学子，他们给这句话作了最好的诠释。 他们志向高远，都是心怀梦想、激一情，为着他们心中的梦想努力奋斗，坚持不懈，于是他们的大学生活充实而丰富，当他们回首四年大学生活时，有留恋，有不舍，还有硕果累累，四年的艰辛与坚持化作了人生中最灿烂辉煌的青春记忆，他们成长的足迹，是一个蜕变的过程，从青涩到成熟，这个过程是如此的奇妙，非亲身经历不能感受，感谢师兄师姐们留下的志者智言，激励我们不断奋进。 他们的志向，欲问天公试比高，他们的坚持，堪比二万五千里长征，他们给我最深刻的印象就是他们的志向，要成就一番事业，当先立志，志不立，何以齐天下，刚接触大学生活不久的我，虽然知道大学时光是人生中最宝贵的，切忌虚度，要好好把握，但却不知方向如何，很迷茫，后来，读了这本书，师兄师姐的经验之谈让我确定好了自己的定位轴线，要努力充实自己，提高个人修养，培养社交能力。 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香，他们四年磨一剑，

绝今迈步从头越，昂首挺胸走向社会，四年的汗水和艰辛换来了硕果累累，汗水和艰辛没有压垮他们的肩膀，反而使他们的肩膀更加的厚实，汗水和艰辛不是折磨，而是历练。光有志向还不行，得付出努力，要成就大业，必先苦心志，劳筋骨，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，既然选择了远方，就只顾风雨兼程。 挺喜欢书中名为【成长，成熟，成才】的一篇文章，大学生活可以用这三个词来概括，成长，成熟，成才，刚上大一，很多事情都不懂，所以需要成长，有了大一一个学期的锻炼，思想逐渐成熟，开始知道自己要去干什么，开始充实自己，提高各方面技能，再加上大三大四的坚持与努力，可以说，已经成才，那也是一种成功。书中还讲到了为人处世之道。自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易地承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。大学是人生道路上一段很重要的旅程，要珍惜每一个提升自己能力的机会，有付出才有回报。 许多人都是在大学里发生突变的，有些人从幼稚、内向、自卑走向成熟、乐观、积极，有些人从浮躁、狂妄走向沉稳、踏实，可以说，大学是赋予人

伟人的足迹读后感 我怀着激动的心情读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深地被毛主席的伟大革命精神所感动，所吸引。 我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神所感动。他从小酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见!他看书十分认真，每次阅读总要拿笔标记重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圆圈和圆点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹城门洞里聚精会神地看书。 我敬佩毛主席，敬佩他那为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始时，被疟疾缠身，重病数月的毛主席走不动路，组织上为他配备了一副担架。毛主席在担架上不肯睡觉，而是开展了特殊的办公他一路上和许多中央领导同志研究，主张向敌人兵力薄弱的贵州挺进，争取到大多数领导者的支持，为最后长征的胜利铺平了道路。 我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说：干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃大苦耐大劳的能力。毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山，在长征路上，在延安，历经无数磨难而始终不曾倒下。 想想毛主席，比比我自己，我惭愧得很。我也爱看书，可看书不仔细，总是一目十行;学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。有一次，老师布置了一些思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓了，还振振有词不达意地说什么：不懂，不能装懂嘛!今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。 读了《伟人的足迹》这本书，我被毛主席那种崇高的品质、光辉的思想所深深地感动了。我要以毛主席为榜样，顽强地学习，长大后成为祖国的栋梁之材。

弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。

改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了;火车多次提速，让人们的生活更加便捷;奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！

改革开放，使中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹没了许多楼房，淹没了许多人民，却淹不灭中华儿女的爱心;2007年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心;2008年5月，里氏高达8。0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！

改革开放，使中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦;2008年，中国的首颗探月卫星嫦娥一号飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔;同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献！

改革开放，使中国建设新农村的脚步越走越快。以前，农村人知识很少，只知道劳作。现在，活到老，学到老的理念越来越普遍，连许多老年人都发奋学习。农业不仅用上了力气，同时也充分运用上了智慧。越来越多的农村人上了中学、大学，成为了建设祖国新一代的智囊团;以前，农村生活是吃不好，穿不暖，过的都是苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，纷纷过上了小康生活。手机、彩电、冰箱这些曾经连想都不敢想的东西，一样样成为了现实。以前，农村给人的印象是又脏又乱。一下雨，小路便成为了水泥路，山上杂草丛生，无人问津现在，一提到农村，人们想到的是清新的空气，美丽的青山绿

我怀着激动的心情，一遍又一遍的读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深的被毛主席的伟大革命精神所吸引，所感动。 我敬佩毛主席，敬佩他孜孜不倦的读书精神。他从小酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见！他看书十分认真，每次阅读都要拿笔记重点，写下评论和感想。在段落旁边都画了许多圆圈和圆点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹的城门洞里聚精会神的看书。我敬佩毛主席，敬佩他那为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始是被疟疾缠身，重病数月的毛主席走不动路，组织上为他配备了一副担架。毛主席在担架上不肯睡觉，而是开展了特殊的办公他一路上和许多中央领导同志研究，主张向敌人兵力薄弱的贵州挺进，争取到大多数领导者的支持，为最后长征的胜利铺平了道路。 我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说干大事的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃大苦耐大劳的能力。毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天他在操场上淋，大风天他站在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山，在长征路上，在延安，历经无数磨难而始终不曾倒下。 想想毛主席，比比我自己。我惭愧得很。我也爱看书，可看书不仔细，总是一目十行；学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。又一次老师布置了一些思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问哥哥。哥哥批评我不动脑筋，可我觉得无所谓了，还振振有词的说什么：不懂，就不能装懂嘛!今天我明白了，这是一种很依赖的行为，是没有坚强意志的表现。 读了《伟人的足迹》这本书，我被毛主席那种崇高的品质，光耀的思想深深的感动了，我要以毛主席为榜样，学习他那顽强的意志力。

前几天，我们学习了《月亮上的足迹》一课。 　

人类早就有登上月球的愿望，并因此产生了很多神话传说。如：嫦娥奔月、吴刚砍树。他们把月亮当作本体，用无数的喻体尽情描述。可是月球离地球大约有３８万公里，遥远的距离使人类在月球上留下足迹十分艰难。1969年7月，阿波罗11号飞船终于把人类的这一梦想变成了现实。《月亮上的足迹》写了美国宇航员阿姆斯特朗，科林斯，奥尔德林登月的全过程，指出人类第一次登月的重大意义。 　

结尾写了阿姆斯特朗评论他踏上月球的一小步：这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。这句话说明了此次登月的意义，这一小步凝聚着汗水和梦想。现代科学技术可以向外层空间发展，人类未来是美好的。这篇课文使我想到许多。我国以古代神话人物命名的嫦娥工程，将开发月球资源，建立月球基地。2008年9月25日发射的神舟七号，代表我国航空航天科技登上了一个新台阶。长大后，我也要当一名宇航员，登上月球、火星、木星，乘着宇宙飞船，在茫茫的宇宙中遨游。 　

愿月球上留下人类的足迹。

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓感，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。读后感的感是因读而引起的。读是感的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有感？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起感的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了叙。但是它不同于记叙文中叙的要求。记叙文中的叙讲究具体、形象、生动，而读后感中的叙却讲究简单扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反

《庄子》1200字读后感

《庄子》是庄周所著的道家经典。它向人们阐释了无为而治的逍遥境界道。其中的深刻哲理，特别是两则故事轮扁斫轮与佝偻者承蜩给了我很大启发。 轮扁斫轮讲述的是，有一次齐桓公在读书时，做车轮的轮扁问他读的是什么。齐桓公回答是记载圣人之言的书。他又问圣人何在。齐桓公解释圣人已死。轮扁就说：那书不过是圣人留下的糟粕罢了。就像做车轮，砍木材太快太慢都会失败，而其中的规律，只可意会，不可言传。我不能明确告诉我儿子，他也不能理解。古人和他们不能言传的东西都死去了，这些书不过是糟粕罢了。 轮扁的话虽然太过绝对，但却道出我们大多数人学习时的弊病。我们学习的过程常有这样的情况，只是机械地背诵，记忆和模仿从课本和老师所学，而不能领会其深意，盲目而抓不住根本的东西。比如写作，我们平时跟随老师学到许多描写方法、表现手法，写作时尽可能多地使用，殊不知写作的第一要义是表达观点，抒发感情，其余都是衍生。于是产生一篇矫揉造作的假大空的文章。若专注于表达清楚自己的观点，那么即使没有华丽的辞藻，也会令读者叹服。韩愈的《师说》即是很好的例子。 又如数学，我们的知识只是简单罗列，它们带来的只有它们本身，没有更多。我们学数学的方式是记公式做题记题型。诚然这是正确的，但遇到没见过的题型时，成功的几率就不高了。就我的经验，学会一个题型后，要问一个为什么：为什么要这么做？我在哪一步出问题了？由此，你寻找方法将越来越有针对性。渐渐地，当大多数人还在运用题型解题时，你已能够运用知识解题型了。 我总结了一下，对于文科类型，一个模块学过后，要将视角重新放在整部分知识，找到各小部分的联系，包括它们共同指向什么。这样你将有更深刻的认识。对于理科类型，要让每个题真正发挥作用，不仅要提高解题能力，更要注意破解题型的能力。最终回归到知识本身。方法在上面都提到了。 佝偻者承蜩则记述了一天，孔子看到一个驼背老人，捕蝉如同拾取一般熟练，便问缘由。老人回答说：技艺练到五六个月时，在竿上累两个小丸，可以持竿而不使坠地，这时捕蝉失误率锱铢；累三丸不坠时，失误率只有十分之一；累五丸而不坠时，再捕蝉就像拾取一般了。 这个故事说的就是熟能生巧。这是我们都深信不疑的真理，但平时却常常忽略它。我反思，在文科需要背诵的，我经常不重视，背一遍甚至看一遍就过去；而理科需要大量练习，我却常借口没时间而偷懒。当然，不练习就会生疏，知识不扎实。

《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。

当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送?年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。

所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。

记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。

我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。

我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着

读完《蛙》，内心震撼，小说中的一一幕幕情节仍清晰地浮现在眼前。莫言下笔可谓是竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥，擅长用混乱的色彩进行故事的渲染，直教人触目惊心。

在中国的传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的标志，依据文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的标题：蛙。蛙与娃不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音相同。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。

莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采用一种第三者的视角去叙述那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人物是姑姑，一位身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因其男朋友王小倜逃到台湾而惹上一身骂名；一面行医一面严格执行国家的计划生育政策，她让已经生育的男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也表示了她对自己所作所为的深深忏悔。

在情节描写方面，莫言是十分成功的，他用一种残酷无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读者能够感受到以王仁美和王胆为代表的传宗接代传统思想与国家所制定的计划生育目标形成了鲜明对比。描写姑姑所应付那些违政策者的人所使出的一些行为，在对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系也破坏，在那一幕幕的追赶中，那一幕幕血腥的画面，不禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情，似乎将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展示。

在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个矛盾人物在前后期形成了鲜明的反差，从铁面无私、果断利索地一律将违反政策的人赶尽杀绝，与她后来老年时深深忏悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出水面。小说除了姑姑外，还塑造了许多很成功的人物，如小狮子曾也是计划生育政策的拥护者和执行者，但是最后饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了违抗者。还有，我最为喜欢的是我的前期王仁美，虽然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人，嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事体现出她的真，明知自己的姑姑是计划生育的执行者，却没屈服当时的社会政策，尽管她的反抗没有成功，还因此丧失了自己的性命。

在小说的结构上，莫言选择的方

喜欢龙应台，喜欢她简单的文字，喜欢她平实随意的文字流露出来的真挚、细腻的情感，一字一句都戳中心窝，暖暖的，对，就是这样的feel，就是我一直想要表达却没有抒发出来的感情。从《野火集》的桀骜犀利，到《孩子你慢慢来》的慈爱温柔，到《亲爱的安德烈》的小心翼翼，再到如今的《目送》，越发丰润豁达，对生命、对亲情、对幸福的深情领悟。

所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。年龄如你我，当读到这段文字的时候，心会不会剧烈的颤动一下，压抑许久的情感是否一下子找到了出口？

从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说慢点吃，还有呢;笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句是吗？，常常会被看得不自在，心想这是肿麽了，不就是半年没回来吗？;每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的目光紧紧追随，心想至于吗？半年后不就回来了吗？那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！

其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。

因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨真是忙啊？就不能多呆几天？，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考回家里的机会，但经过努力还是错过了，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里目送，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。总有一天，他，她会离开，正如书中写的火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是