《爱的震撼》读后感1200字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀作品读后感怎么写呢？在此，你不妨阅读一下《爱的震撼》读后感1200字，更多相关信息请继续关注本网站。
一本详细叙述汶川大地震中50个感人瞬间的书，让人震撼的不仅仅是里氏8.0级大地震，而是这次地震中抗震救灾体现出的爱的伟大和人心的光辉。
历史将永远铭记这一刻，2008年5月12日14点28分，里氏8.0级地震突袭四川汶川。
一幢幢楼房在瞬间坍塌，一个个生命在瞬间逝去。曾经的美好家园，如今片片废墟；曾经的美满家庭，如今支离破碎。
这是怎样的一种悲恸啊！可是，我们却没有时间去舔舐上天留下的伤口。
抗震救灾，一个个繁忙的身影正书写着一个个感人的瞬间。废墟上，我们看到的是中国人坚毅而不屈的脊梁，看到的是中华民族精神的升华。泪水之慨，我们收获的是一个民族的荣耀。
地震灾情发生后的第一时间，中共中央总书记国家主席胡锦涛立即作出重要指示，要求全力以赴抢救伤员，保证灾区人民的生命安全。以温家宝总理为总指挥的国务院抗震救灾总指挥部迅速成立，人民解放军和武警官兵及公安消防战士立即奔赴抗灾一线，社会各界人士积极参与救灾工作，大量志愿者自发前往灾区加入救灾。在党和政府的坚强领导下，中国人民迅速投入了一场气壮山河的抗震救灾斗争中去。
从地震发生的那一刻起，再地震灾区那些救人和自救就没有停止过。悲伤的泪水留给昨天，感动的泪水才是我们今天的语言。
那些超越72小时极限而获救的生命奇迹，那些因保护学生而倒下的老师，那些废墟下传来的稚嫩童音的歌声。
那些冒死从5000米高空强行跳伞的空降兵，那些不顾道路滑坡和泥石流威胁不分昼夜前行的强行军，那些忙碌在灾区废墟上的白衣天使，那些千里跨进灾区施展救援的山东农民志愿者，还有那些知名不知名的款物捐赠者、献血者……灾区和全国各地那一幕幕感人的瞬间，诠释着“万众一心，众志成城”、“一方有难，八方支援”、“不屈不挠，自强不息”这些中华民族最高责的精神品格。
爱，凝聚起我们众志成城，共克时艰的坚强力量；爱，升华着中华民族万众一心，自强不息的民族精神。大难中的大爱，给我们前所未有的震撼！
书中分了七个版块写了这50个感人的瞬间。这七个板块分别为：爱的坚持、爱的勇气、爱的坚强、爱的希望、爱的力量、爱的感恩、爱的礼赞。
在这50个瞬间中最让我受感动的是《一个人的婚礼，我不孤独》里的那位新娘，她眼里含着泪，在沈阳举行婚礼，但是新郎不在场。他是铁西中队的副中队长，参加的抢险救援，到婚礼之终都还在抢险过程当中，可使新娘对现场的大家说：我本来以为我是孤独的，但是现在我觉得非常幸福，我是全世界最幸福的新娘。在婚礼现场的所有人都非常的感动，感受到了真真正正的真情。他们之间的爱是不断的，我们也相信他们的感情能够传递千古，传递永远。正因为有了像这样的武警战士才使更多的救助者有了希望。
此刻，我的泪为你而流。
这些微小的坚持，勇气，坚强，希望，力量 ，感恩以及礼赞无不体现了他们对生命的坚持，对困难的无畏，对未来的憧憬，对国家，对人民的忠诚，还有对生命的敬畏，对他人帮助的感恩，讴歌了人性的伟大。
最值得一提的是，书中贯穿亲情、友情、爱情、亲民情、军民情、医患情、师生情、同事情、工友情、同胞之间血浓于水的手足之情以及宗教和国际社会对中国四川汶川灾区的人道主义之爱，这些真情谱写了一曲大难中爱的颂歌！
看完这本《爱的震撼》，不仅深深的打动了我的心，这50个感人的瞬间也使我震撼不已。这些不仅仅只是生命的奇迹，更体现了中国人民坚强不屈，人定胜天的信念！
“多难兴邦，玉汝于成”，中华民族，你是我永远的荣耀！
一本详细叙述汶川大地震中50个感人瞬间的书，让人震撼的不仅仅是里氏8.0级大地震，而是这次地震中抗震救灾体现出的爱的伟大和人心的光辉。
历史将永远铭记这一刻，2008年5月12日14点28分，里氏8.0级地震突袭四川汶川。
一幢幢楼房在瞬间坍塌，一个个生命在瞬间逝去。曾经的美好家园，如今片片废墟；曾经的美满家庭，如今支离破碎。
这是怎样的一种悲恸啊！可是，我们却没有时间去舔舐上天留下的伤口。
抗震救灾，一个个繁忙的身影正书写着一个个感人的瞬间。废墟上，我们看到的是中国人坚毅而不屈的脊梁，看到的是中华民族精神的升华。泪水之慨，我们收获的是一个民族的荣耀。
地震灾情发生后的第一时间，中共中央总书记国家主席胡锦涛立即作出重要指示，要求全力以赴抢救伤员，保证灾区人民的生命安全。以温家宝总理为总指挥的国务院抗震救灾总指挥部迅速成立，人民解放军和武警官兵及公安消防战士立即奔赴抗灾一线，社会各界人士积极参与救灾工作，大量志愿者自发前往灾区加入救灾。在党和政府的坚强领导下，中国人民迅速投入了一场气壮山河的抗震救灾斗争中去。
从地震发生的那一刻起，再地震灾区那些救人和自救就没有停止过。悲伤的泪水留给昨天，感动的泪水才是我们今天的语言。
那些超越72小时极限而获救的生命奇迹，那些因保护学生而倒下的老师，那些废墟下传来的稚嫩童音的歌声。
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《爱的教育》读后感1200字
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起去探寻案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
读后感1200字:爱弥儿读后感
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。毫不掩饰地表达了作者主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，透过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的状况下，他所渴求的个性解放，在当时历史条件下客观上也是贴合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢梭是一个唯心主义的自然神论者，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的儿童中心论，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。
在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对自由的渴求，因此个性强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的：人们也许期望他的教师以前是教过一次学生的，这个期望是太大了;同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验，当然能够做得更好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很糟糕，那就能够预断第二次也必须是很坏的。我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负职责的教师会继续探索解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这些来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象学生来说，可能我们一时的偷懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。
读完这本著作，我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分思考到学生的自主性和个体差异性。书中有这么一段话，十分值得：问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动地去学习。
一个教师!啊，是多么高尚的人!事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人!我们在从事教育工作的时候，务必充分思考到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把要我学变我要学。
《爱弥儿》读后感1200字
作为一名师范生，我时常在自我与现实之间徘徊，一方面自己经历了那终生难忘的高考，另一方面，假如某一天我为人师表，又不得不融入到素质教育的大潮中，其实我自己还是挺矛盾的，我不能否认那起早贪黑的苦读对于我的大学生活的举足轻重的影响，但是又不忍回想那些因为应试压力而结束年轻生命的苦痛。一直在试着寻找答案，什么样的教育才能使我们更轻松地在这个社会立足。
近来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很平静，也许，这就是我所向往的吧。《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。他借助一个构想出来的人物爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。他认为：我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意;一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的;不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为、能力都管得到呢?因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。
现在很多家长急切望子成龙，望女成凤，在孩子三四岁就把他们送进幼儿园，给他们找各式各样的补习班，业余班，孩子弱小的身体承担着不小的负担，而最后我们不仅发现他们会产生厌烦情绪，而且也会与父母渐行渐远。所以我们应该让他们充分体会到童年的快乐，等到了适当的阶段再给他们文化教育，要尊重青少年的发展规律。卢梭认为孩子在成年之前就必须是个孩子，如果我们在他童年时期就试图把他培养成一个大人，就会阻碍他体力的发展，致使他未来先衰，就像那些早熟的果子，虽然早熟却并不成熟，而且极容易腐烂。他决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他关注爱弥儿生活中的一切，像饮食内容、生活习惯、接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。
对于儿童的教育，教师之路任重道远。她们如同含苞欲放的花蕾，需要教师给他们灌溉，而怎么样把这些孩子培养成质量上好的人才，与教师自身能力，观念密切相关。
《爱弥儿》本是反封建的思想结晶，但我们不难发现其对于我们的现代教育的重大意义，而且，他的某些思想正悄无声息地迎合了现代教育的要求，我们应该从中寻找智慧，在教育中不断地创新，为教学寻求合理之道。
《简・爱》读后感1200字
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！题记
刚刚读完《简爱》这部世界文学名着，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。
书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是reader8。cn一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。
劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简？爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢？简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就3COME文档频道一点也没有吗？难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗？
作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。
每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作《简爱》而鼓掌吧！