爱之链读后感700字
01
一爱一之链读后感（一）
中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一吗？前几天，我读了【一爱一之链】这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
一爱一之链一爱一之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我一妈一一妈一。一妈一一妈一说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗 我冥思苦想，深深的困惑了
一爱一之链读后感（二）
【一爱一之链】写的是一个感人的英国故事。在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。
令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。大家都认为好凑巧啊！其实不然，一爱一是无限的，一爱一是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要一爱一，需要一爱一心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份一爱一呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一
查看全文>>>02
这天很冷，阵阵鹅毛大雪随着凛冽的寒风呼啸着，迫不及待地钻进人的衣服、发丝间，使人一个激灵。我独自一人走在街上，感到了一丝孤独。突然，我看到了一位瘦骨嶙峋的乞讨者，穿着单薄的外衣，拄着木拐杖正向路过行人乞讨着。这时，一位三十出头的叔叔走了过去，微微弯腰，把自己的棉外衣脱了下来，套在乞讨者身上，并从口袋里取出了百元大钞放入乞讨者的碗里。乞讨者连连鞠躬，不停的说着：谢谢，谢谢！ 看到这个情景，我想起了课文《爱之链》的故事。《爱之链》主要讲了乐于助人的乔依在路上帮助了一位老妇人，修好了妇人车上的轮胎并且不计报酬的故事。他还留下了一句话：如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。老妇人开着修好的车，来到了一家破旧的小餐馆用餐。女店主怀着身孕，但还是不停地为老妇人端茶送水，照顾周全。用完餐，妇人记起乔依的话，留下一些钱走了。女店主发现后对老妇人感激不尽，她关上店门走进里屋，轻吻着床上熟睡的丈夫：一切都会好起来的，亲爱的，乔依
想到这里，我心中一阵温暖，乔依帮助了老妇人，老妇人资助了女店主，也就是乔依的妻子，女店主又关怀着乔依。这种循环，正说明了帮助别人就是帮助自己的道理。
依稀脑海里留着那件事：下雨天，放学后我刚打算撑好伞回家，却发现小文还在座位上愁眉苦脸。我问：小文，你怎么还不回家？我没带伞她无奈地望着窗外倾盆的大雨。我有伞，我带你回家，走吧。我毫不犹豫地走到她座位边，拉起她的手。小文抿了抿嘴，不好意思地开口：我和你的家离得很远，不知道这样会不会没事，我们走！在去她家的路上，我一直将伞偏向她那边，自己却淋了不少雨。到了她家门口，小文向我投来了感激的目光：谢谢你！没关系。我微微笑，脑中却想起了新学课文《爱之链》的片段：如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧
奉献，是美好的！
送人玫瑰，手留余香。人生的意义在于奉献而不在于享受，只有全身心地帮助别人，自己才会踏踏实实。
让我们像乔依一样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
查看全文>>>我喜欢读《意林》这本读物，因为里面写了许多个让人感动的故事。而其中，最让我记忆深刻的是《爱的手碑》这篇文章。
它讲述的是这样一个真实的故事：在一个深夜，一场熊熊大火在工厂燃烧起来，而住在里面的共有24个工人和家属。此时，大家早已进入了甜蜜的梦乡，谁也不知道灾难来临，生命危在旦夕。蒋志贵是第一个发现四楼着火的人，但是他没有立刻逃离危险。他首先想到的是要把熟睡的工友们喊醒，让他们赶快爬起来逃生。他挨家挨户地敲门，手像擂鼓棒似的，重重地锤击着每一个房间的门窗，一边敲一边喊：起火了！起火了！快起来呀待消防队员经过一系列抢救，最后清点人数时，发现只有23人，唯独他不在！
大火被彻底扑灭了，消防队员发现了他的尸体。他还是站着，手依然保持着敲门的姿势。他是因为吸入了过多的浓烟，窒息而死的。按常理说，他是第一个发现火情的，也是最有机会逃离火灾现场的人，偏偏是在这场无情的灾难中唯一失去生命的人！他在滚滚浓烟和熊熊大火中，用自己的手唤醒了其他工友，用自己的手竖起了世界上独一无二的最美的手碑。这个让大伙难忘的手碑，虽然没有任何一个字，去写满了他对他人的关心和友爱，对生命的敬畏和维护。在这场火灾中逃生的23条生命，将永远记得这美丽的手碑，并将永远敬重他！
读着读着，我为拥有这手碑的人，年仅28岁的从四川来广东惠州打工的蒋志贵叔叔感到骄傲，因为他用年轻的生命和无私的爱竖起一座不朽手碑，令人敬仰！蒋志贵叔叔舍己为人的精神深深的把我幼小的心灵深深地打动了！
其实，在我们的身边，像蒋叔叔一样舍己为人的人不断地浮现在我的眼前，殷雪梅老师为了救学生，她奋不顾身；为了让吴峥战胜病魔，全校师生，还有社会上的好心人纷纷献上自己的爱心为了让我们牛小的学生的学习环境更美好、生活得更加幸福，牛塘镇的企业家们纷纷捐款，共达1800多万元。面对崭新的西校区，面对宽敞的运动场地，面对投资几百万的五小实践中心，我们每个牛小的学生心中无不涌动着一股股暖流
爱就在我们每个人身边，只要我们用心体会，并懂得用心回报，那社会就会形成一条条爱之链！
查看全文>>>04
一个阳光明媚的中午，我坐在床沿，翻看着一本本书，真是无比惬意。忽然，一个新颖的题目映入我的眼帘，吸引了我的眼球《爱之链》我不禁津津有味地看了起来。
《爱之链》是一篇令人受益匪浅的文章。它主要讲了主人公乔依失去了工作，他回家路上遇见了一位需要帮助的老妇人，他毫不犹豫地帮助了她，并不求回报，只是告诉老妇人；如果您遇上了一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。不久，老妇人见到了一位身怀六甲仍在忙碌的女店主，就给了她一些钱。乔依回到家，那女店主安慰了乔依，原来她就是乔依的妻子。
看完文章，我合上书，一个问号不由地萦绕在我的心头
如果我是乔依
如果我是乔依，当我没有工作，心灰意冷之际，我还会去帮助那一位老妇人吗我还会微笑着安慰她吗如果乔依没有帮助老妇人，那么老妇人也不会留钱给女店主，女店主也不会安慰乔依
我的思想依然被故事中的人物牵引着，乔依的热心，乐于助人，深深地震撼了我。特别是那一句如果你遇上了一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。我刚读到这句时，真的打心眼里佩服乔依，一个人在生活贫困时，还能拒绝金钱的回报，只希望能够多帮助些人，这是多么伟大呀！
过了许久，故事的情节依然在我脑海中徘徊，挥之不去。使我不由联想到了雷锋的故事一次雷锋外出在沈阳换车时，发现一群人围着一个背着小孩的妇女，原来这位妇女要去看丈夫，但车票和钱不小心丢了，雷锋得知后，用自己的津贴为她买了车票。妇女含着眼泪说大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的+雷锋回答我叫解放军，就住在中国。我觉得雷锋和乔依有着共同的品质，那就是助人为乐而不求回报。
在与《爱之链》相伴的日子里，我明白了就像题目《爱之链》。所说的那样，爱就像链条，只要你付出了爱，这份爱就会由这链条一直传递下去，终也会回到自己身上。
爱不止，链相传。让我们一起做一个会付出爱的人吧！
查看全文>>>05
读后感700字
是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。
每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
读后感700字
人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象。他以自己的苦难铸就欢乐，用苦痛换来欢乐，这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人
查看全文>>>07
偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。
古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要求学生能够人格健全，学识通达，能够成为榜样。成为榜样后，他人自然能够信服，也即是化民易俗，近者说服，而远者怀之。
反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗
如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之博习亲师也。
论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。
大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。
我经常这样问别人：你认为八股文好不好
上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。
查看全文>>>08
清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。
于谦，能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。
于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。
于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。
廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
但是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。
查看全文>>>09
学校给老师发了几本《教师博览》的书，我先冒着试试看的情绪，开始阅读《教师博览》，初次翻阅就让我深深地喜欢上了它。细看发现书中的资料十分丰富。有关于教育前沿咨询的栏目视野，有关于各个领域的名家名人介绍栏目人物，有关于一线教师的教育教学手记栏目耕耘，还有关于人生、人文、科技、健康等方面的知识。
从这本书中，我认识到普通教师能够读出人生道理，教育智慧。教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看的过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为教师，我们每一天都在神圣与平凡中行走，就应认识教育的这种特性。我们在感受教育的普通和平凡的同时，也领略了教育的伟大与神圣。
《教师博览》有一篇陈永林写的文章《上学的路有多远》。这篇文章主要讲了一个叫梅子的小女孩，生活在重男轻女的时代，哥哥和弟弟都上学了，梅子也想上学，就自己卖雪糕挣钱。有很多善良、有爱心的人。如梅子的妈妈、哥哥、弟弟、村长、小石头、小南瓜、陈福根老人等等，他们每个人都无私地对梅子伸出了援助之手，个性是王婆婆，她一辈子没生育，吃五保。王婆婆从不舍得乱用一分钱，如今却花一角五分钱买妹子的冰糕。虽然他们单人的力量是有限的，但所有人的力量加在一齐，帮忙梅子实现了上学的梦想，并让梅子有了个之后的成功。正如梅子说的:如果没有你们的帮忙，那我的上学路遥远得看不到头，是你们，让我的上学之路变得这么近，近得只要走几十步。生活中，当我们碰到需要帮忙的人，我们也就应毫不吝啬地伸出自己热情的双手，尽可能地去帮忙他们。一个人的爱心或许只是一滴水，但无数个爱心交织在一齐，就能汇成一片爱的大海!
《教师博览》让我们能够深入教师的情感世界与智慧世界，看到了教育的一种境界、一种风景，也激励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样，真实地记录自己的教育生活。读书是幸福的事，读书人是幸福的人!
查看全文>>>10
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
查看全文>>>爱之链读后感700字相关推荐
热门栏目
爱之链读后感700字
在阅读完一本书籍或一篇文章的时候我们有时会写读后感的。范文资讯网爱之链读后感700字栏目为大家精心提供2024爱之链读后感700字、爱之链读后感700字格式等。希望大家能够有所参考，写出一篇高质量的读后感！
