爱之链读后感800字
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一爱一之链读后感（一）
中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一吗？前几天，我读了【一爱一之链】这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
一爱一之链一爱一之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我一妈一一妈一。一妈一一妈一说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗 我冥思苦想，深深的困惑了
一爱一之链读后感（二）
【一爱一之链】写的是一个感人的英国故事。在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。
令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。大家都认为好凑巧啊！其实不然，一爱一是无限的，一爱一是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要一爱一，需要一爱一心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份一爱一呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一
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这天很冷，阵阵鹅毛大雪随着凛冽的寒风呼啸着，迫不及待地钻进人的衣服、发丝间，使人一个激灵。我独自一人走在街上，感到了一丝孤独。突然，我看到了一位瘦骨嶙峋的乞讨者，穿着单薄的外衣，拄着木拐杖正向路过行人乞讨着。这时，一位三十出头的叔叔走了过去，微微弯腰，把自己的棉外衣脱了下来，套在乞讨者身上，并从口袋里取出了百元大钞放入乞讨者的碗里。乞讨者连连鞠躬，不停的说着：谢谢，谢谢！ 看到这个情景，我想起了课文《爱之链》的故事。《爱之链》主要讲了乐于助人的乔依在路上帮助了一位老妇人，修好了妇人车上的轮胎并且不计报酬的故事。他还留下了一句话：如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。老妇人开着修好的车，来到了一家破旧的小餐馆用餐。女店主怀着身孕，但还是不停地为老妇人端茶送水，照顾周全。用完餐，妇人记起乔依的话，留下一些钱走了。女店主发现后对老妇人感激不尽，她关上店门走进里屋，轻吻着床上熟睡的丈夫：一切都会好起来的，亲爱的，乔依
想到这里，我心中一阵温暖，乔依帮助了老妇人，老妇人资助了女店主，也就是乔依的妻子，女店主又关怀着乔依。这种循环，正说明了帮助别人就是帮助自己的道理。
依稀脑海里留着那件事：下雨天，放学后我刚打算撑好伞回家，却发现小文还在座位上愁眉苦脸。我问：小文，你怎么还不回家？我没带伞她无奈地望着窗外倾盆的大雨。我有伞，我带你回家，走吧。我毫不犹豫地走到她座位边，拉起她的手。小文抿了抿嘴，不好意思地开口：我和你的家离得很远，不知道这样会不会没事，我们走！在去她家的路上，我一直将伞偏向她那边，自己却淋了不少雨。到了她家门口，小文向我投来了感激的目光：谢谢你！没关系。我微微笑，脑中却想起了新学课文《爱之链》的片段：如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧
奉献，是美好的！
送人玫瑰，手留余香。人生的意义在于奉献而不在于享受，只有全身心地帮助别人，自己才会踏踏实实。
让我们像乔依一样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
查看全文>>>我喜欢读《意林》这本读物，因为里面写了许多个让人感动的故事。而其中，最让我记忆深刻的是《爱的手碑》这篇文章。
它讲述的是这样一个真实的故事：在一个深夜，一场熊熊大火在工厂燃烧起来，而住在里面的共有24个工人和家属。此时，大家早已进入了甜蜜的梦乡，谁也不知道灾难来临，生命危在旦夕。蒋志贵是第一个发现四楼着火的人，但是他没有立刻逃离危险。他首先想到的是要把熟睡的工友们喊醒，让他们赶快爬起来逃生。他挨家挨户地敲门，手像擂鼓棒似的，重重地锤击着每一个房间的门窗，一边敲一边喊：起火了！起火了！快起来呀待消防队员经过一系列抢救，最后清点人数时，发现只有23人，唯独他不在！
大火被彻底扑灭了，消防队员发现了他的尸体。他还是站着，手依然保持着敲门的姿势。他是因为吸入了过多的浓烟，窒息而死的。按常理说，他是第一个发现火情的，也是最有机会逃离火灾现场的人，偏偏是在这场无情的灾难中唯一失去生命的人！他在滚滚浓烟和熊熊大火中，用自己的手唤醒了其他工友，用自己的手竖起了世界上独一无二的最美的手碑。这个让大伙难忘的手碑，虽然没有任何一个字，去写满了他对他人的关心和友爱，对生命的敬畏和维护。在这场火灾中逃生的23条生命，将永远记得这美丽的手碑，并将永远敬重他！
读着读着，我为拥有这手碑的人，年仅28岁的从四川来广东惠州打工的蒋志贵叔叔感到骄傲，因为他用年轻的生命和无私的爱竖起一座不朽手碑，令人敬仰！蒋志贵叔叔舍己为人的精神深深的把我幼小的心灵深深地打动了！
其实，在我们的身边，像蒋叔叔一样舍己为人的人不断地浮现在我的眼前，殷雪梅老师为了救学生，她奋不顾身；为了让吴峥战胜病魔，全校师生，还有社会上的好心人纷纷献上自己的爱心为了让我们牛小的学生的学习环境更美好、生活得更加幸福，牛塘镇的企业家们纷纷捐款，共达1800多万元。面对崭新的西校区，面对宽敞的运动场地，面对投资几百万的五小实践中心，我们每个牛小的学生心中无不涌动着一股股暖流
爱就在我们每个人身边，只要我们用心体会，并懂得用心回报，那社会就会形成一条条爱之链！
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一个阳光明媚的中午，我坐在床沿，翻看着一本本书，真是无比惬意。忽然，一个新颖的题目映入我的眼帘，吸引了我的眼球《爱之链》我不禁津津有味地看了起来。
《爱之链》是一篇令人受益匪浅的文章。它主要讲了主人公乔依失去了工作，他回家路上遇见了一位需要帮助的老妇人，他毫不犹豫地帮助了她，并不求回报，只是告诉老妇人；如果您遇上了一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。不久，老妇人见到了一位身怀六甲仍在忙碌的女店主，就给了她一些钱。乔依回到家，那女店主安慰了乔依，原来她就是乔依的妻子。
看完文章，我合上书，一个问号不由地萦绕在我的心头
如果我是乔依
如果我是乔依，当我没有工作，心灰意冷之际，我还会去帮助那一位老妇人吗我还会微笑着安慰她吗如果乔依没有帮助老妇人，那么老妇人也不会留钱给女店主，女店主也不会安慰乔依
我的思想依然被故事中的人物牵引着，乔依的热心，乐于助人，深深地震撼了我。特别是那一句如果你遇上了一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。我刚读到这句时，真的打心眼里佩服乔依，一个人在生活贫困时，还能拒绝金钱的回报，只希望能够多帮助些人，这是多么伟大呀！
过了许久，故事的情节依然在我脑海中徘徊，挥之不去。使我不由联想到了雷锋的故事一次雷锋外出在沈阳换车时，发现一群人围着一个背着小孩的妇女，原来这位妇女要去看丈夫，但车票和钱不小心丢了，雷锋得知后，用自己的津贴为她买了车票。妇女含着眼泪说大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的+雷锋回答我叫解放军，就住在中国。我觉得雷锋和乔依有着共同的品质，那就是助人为乐而不求回报。
在与《爱之链》相伴的日子里，我明白了就像题目《爱之链》。所说的那样，爱就像链条，只要你付出了爱，这份爱就会由这链条一直传递下去，终也会回到自己身上。
爱不止，链相传。让我们一起做一个会付出爱的人吧！
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800字读后感（一）
【西游记】读后感
我最喜欢的书要数【西游记】了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印救天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印救取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的一精一神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印救。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种一精一神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
比如说，【西游记】中最一精一彩的片段是【三打白骨一精一】中的白骨一精一非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨一精一发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨一精一举棒便打，不料，白骨一精一把假一尸一留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨一精一接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨一精一。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
【西游记】这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的一精一神。
800字读后感（二）
【瓦尔登湖】读后感
梭罗的【瓦尔登湖】以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中，我们可以领悟人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在【瓦尔登湖】中以瓦尔登湖为中心，辐射一到周围众多地方，描写了他以禽一兽为邻，在豆田耕作，与村子中的人交往
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《乌塔》读后感800字
读了《乌塔》这篇课文，我陷入了沉思。
这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游，作了许多的准备，如设计了旅行路线，攒旅游费，阅读资料和书籍。她每到一地，就查警察局的电话号码，购纪念品。同时，课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为，父母爱孩子，就应让他们单独出门，亲自出外去看一看等。这些，都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识，同时也反映了她们对生活的热爱。
我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战自理能力；第二是外国的父母愿意放手，鼓励小朋友培养自立能力。但是，我们中国许多小朋友就不一样，我们都是独生子女，父母含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手，但是孩子不愿意学习自理能力，不敢面对和尝试；要不就是父母庇护着孩子，根本就不放心孩子独自外出生活。
其实，我也有一次独自外出的经历。今年暑假，爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前，我参观了学校和宿舍，觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天，一想到往后这21天就住在这里，不能和爸爸妈妈在一起生活，我就忍不住哇哇大哭，眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是，爸爸妈妈坚持要我留下来，鼓励我和小朋友们一起生活，我被他们逼得无可奈何，只能强行被留下了！
第二天早上第一节课，老师说要选一位班长。他左看右看，好像若有所思的样子。突然，他把目光移向我，决定让我来当班长。在那次夏令营中，我认识了50多个新朋友，学习了不少英语知识，学会了国画的技巧，老师还奖励了我许多的美元，我用这些美元换到了许多奖品。
那次夏令营我过得比想象中愉快。于是，我明白：爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过，和课文中的乌塔比起来，我还是差远了。下一次，我要争取自己主动报名参加夏令营，还要到外地去旅游。
《圆明园的毁灭》读后感800字
学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏
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鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现，也是为了引起疗救的注意。
鲁迅在《野草》的序中说：因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。所谓的旁观者，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于当局者：他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...。裸着全身，指的是全身心的依靠，是爱的表现;捏着利刃，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且不见有拥抱或杀戮之意。于是，路人们就觉得无聊，觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，看的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯...。
这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的庸众。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以复仇为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。
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《红岩》是一部中国著名的革命题材的小说，暑假里，我读了这本《红岩》，心中久久不能平静，有着对国民党的满腔愤慨，也有着对中共地下党的无限敬佩。
《红岩》这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。这部小说叙述了1948年重庆地下党和国民党之间的激烈斗争。敌人为了得到口供，使用毒刑逼迫地下党员说出党的机密，可在意志坚强的共产党员面前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。这部小说中描写了众多革命英雄，有视死如归的成岗，临危不惧的许云峰，面对种种折磨仍然坚贞不屈的江姐
最令我难忘的是对许云峰的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走!前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
最令我敬佩的是意志坚强的江姐，她是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。敌人为了让她说出党的秘密，用竹签深深的钉进她的手指，那可是十指连心呀，可为了保守他们的秘密和越狱计划，她毫不动摇。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻监狱之花，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
对于这些可歌可泣的共产党员，敌人只能给他们肉体上的折磨，而他们的意志却像钢铁一样，无论怎么也丝毫不会动摇，反而使他们更有斗争精神。在渣滓洞的对抗中，敌人的计划一次次落空。
书读完了，但江姐那掷地有声的话语还在我耳边回荡：竹签是竹子做的，但是我们共产党的意志是钢铁铸成的! 联想到自己身上，有时无法想象，动不动就偷懒，缺少拼搏精神，上个月在大连的全国机器人比赛上，我就是这样失败的!看了《红岩》，使我明白了：遇到困难不能知难而退，要去勇敢面对，做一个像江姐那意志坚强的人!《红岩》为我树立了榜样，使我对人生意义有了更深刻的理解，她将指引着我做一个正直、勇敢、对社会有贡献的人!
查看全文>>>《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。
简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小
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