醉打蒋神门读后感200字
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假如我是李清照的朋友，我会对她说：自古以来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。其实，并不是你的生活太过于悲苦了，而是你的笑容太吝啬，不经历风雨怎么会看见彩虹呢？没有什么烦恼是过不去的，今天愁，明天愁，一辈子都是愁！不妨笑一笑，或许太阳就出来了。我曾听过一位作者写的话你若走快乐的路，痛苦就会从你的身上逃离。这说的没错，你是一位优秀的女词人，你应该懂得人生真正的痛苦不是物质上的贫穷，不是身体上的残缺，而是被不良的情绪剥夺了生存的勇气和快乐的能力。我想他们的离开是你所不能预料的，同样，他们也不得而知。如今，只有懂得照顾自己，珍惜自己的你才是他们想看见的你吧？阳光正灿烂，何必要思念风雨的洗礼呢？
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《醉颜红尘》读后感1000字 宇宙浩渺，无极无终；大千世界，生生不息。人类正居于天地之间，且已走过了一段漫长的发展过程。总体上来说，人类在自己漫长的发展过程中所作的一切努力，无非是要使居住的这个世界变得更加美好，而世界的美好还在于人自身的美好。 什么样的人才能称得上美好呢？然而现实生活中发生的一些事情又让她感到了绝望 不泯良知，一腔正气，贫贱不移，富贵不淫，威武不屈；与天地相应和，与自然相吐纳，依时而动，随性率真，无羁无碍，也就是那些有良知、正气、操守、高境界、大胸怀的人堪称为美好之人。但是正所谓没有黑就没有白，没有暗就没有明一样，这个世界上也存在着许多丑恶之人。他们表面是身光劲靓，温和忠厚，正义凛然的君子；背后却是蛇蝎心肠，忘情负义，做着一系列满足私欲勾当的肮脏小人。 《醉颜红尘》中的女主人公许美慧是一位善良美丽的女子，她相信人性本善，，认为这个世界太不公平，好人得不到好报，坏人却能如鱼得水，于是她想方设法对欺骗她的人进行报复，甚至于不惜一切代价。殊不知人的性格也决定人的命运，不管怎样努力还是会踏着原路再走一次的。为了报复，她失去了亲人，失去了朋友！令人值得欣慰的是她最终迷途知返，彻底明白了人生的大道理！而男主人公孟泽天是一位为了复仇不惜出卖一切的人！在他身上没有一点感情可言，为了达到目的，他利用了他身边所有的女人。当他自认为大仇得报，拥有了自己想要的一切时，却发生了空难。费尽心机得到的一切又能如何呢？
由此看来，善恶有报并不是一种宿命的自我安慰，而是一种人事发展的必然的因果规律。这种规律就是我们平时常说的种瓜得瓜、种豆得豆。善恶因果，报应有时，这报应就在那所行的善恶自身，多行不义必自毙。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。所以，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是一定的。现实生活中，有些恶行虽然表面看来没有即时遭报，但细究起来，其实那报应常从恶行得逞的 查看全文>>>
小径旁，落花堆砌成墙，又是人来人往，却无人来葬。
穿越百年，她袭一身素色罗纱，柳叶眉，含情目，纤手执铁锄，葬花悲中吟。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，她那多愁多病的身吟碎我的心，怎一个悲字了得！
读一纸《红楼》，便终不忘枉凝眉的潇湘妃子林黛玉。
奈何天，让你一世愁苦。大观园中，唯你无依无靠，也只你心思最细腻。你饮一杯苦茶，细细品味，如你一般。但你即使坐在那里，沉默不语，也不会被胭脂抹掩。你是那白荷，玉皙纯洁。暮然回首，见你洗尽铅华，泪眼婆娑。
伤怀日，叹你一生凄婉。贾母的怜爱只是一缕薄烟，轻轻一拂，便无处可寻。宝玉的痴情终敌不过众人的谎言。能爱你的，只有你自己。你是聪慧的女子，与其这样活着，不如焚稿断尘缘。你早早地离开，在世人的严重，只留下美好的容颜。饮尽神瑛水，还尽潇湘泪。使命已完，夙愿已了。
寂寥时，何人能懂？你不屑与人诉说你的哀伤，独自酝酿这寂寞，成一壶美酒。你懂得寄情于物，你用你的情，将文字编织成链，像珍珠串成串。一首《葬花吟》，随心而来，不知流了多少泪。我沉醉于你，你的才华，你的妙笔，你的随心而安，你的真情流露，是你让你，风华绝代，醉我一生。
多想做一个黛玉般的女子，静静地来，悄悄地走。
醉潇湘，如此不羁。黛玉是唯一一个赞同宝玉不走仕途之路的人，她明白官场的尔虞我诈，她厌恶那同流合污的奸臣、卑鄙阴险的小人，她不愿把宝玉推向那无底洞。在封建社会的洪流中，有太多太多的无可奈何，随波逐流她做不到，保持真我是她的追求，即时这样，他只能在全世界的讽刺和挖苦中，泪尽而逝。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。她可以沉默不语，独自叹伤；她可以侧卧于榻，哭肿双眼；她可弹萧瑟琴，咳出鲜血，只是不可以说一句违心话。她不会伪装自己，她不会掩饰自己心中的不满，可能也是不愿。
透过你的西纱窗，一本古书捧在手，眉头微蹙，我便知了。黛玉你，是三生石上的绛珠仙草，世间的尘埃不可玷污你的清白，来这尘世走一遭，化解尘缘便终了。
黛玉你，如此真性情，敢爱敢恨敢怨。于乎我，如同尘世的蒲公英，风往哪儿吹，便往哪儿飞。只希望归根之处，能在你身旁。
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在这本书中蒋勋老师以一种特别的视角来解说唐诗的繁华，使人耳目一新的同时也增添了对唐诗的另一种理解。
蒋勋老师认为从魏晋南北朝开始的三百多年一直是琢磨唐诗这颗珍珠的过程。唐诗是诗歌到唐代一个水到渠成的阶段。前人语言的积累和唐朝开放性使得唐代的诗人也有一种生命的开放性，所以才出现了那么多大气的诗歌，像陈子昂的前不见古人，后不见来者充满了自负、骄傲，同时又充满了孤独感。唐代的诗人都是可以同时表达孤独和自负，像李白，李白骄傲到极点，是喝酒都只跟月亮喝的那种人，举杯邀明月同时又好大的自恋与孤单。唐代的诗人不断的往高山的高峰上走，把自己放到最孤独的巅峰上。像王维的大漠孤烟直，长河落日圆充满了孤独感，正因为这种孤独，使得诗人开始与宇宙对话。唐代的文人也随着大唐帝国的开拓来到塞外，所以才会有明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。只在书斋里是写不出这样的诗句的。
蒋勋老师从时代的特点来说唐诗出现的必然性，是我们更能理解唐诗。
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200字读后感（一）
【老人与海】读后感
我读了美国著名作家海明威的小说【老人与海】，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的一精一神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
200字读后感（二）
【童年】读后感
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满一陽一光和一爱一。他的外祖父一性一情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗一暴，这些都在年幼的阿？廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热一爱一生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
200字读后感（三）
【海底两万里】读后感
这几天，我看了一本【海底两万里】，这本书非常有意思。其中，我被【海底两万里】中的冰山这一节内容深深打动了。？他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。？多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而【海底两万里】给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的一精一神！【海底两万里】虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！
200字读后感（四）
【假如给我三天光明】读后感
【假如给我三天光明】这本书记录的是海伦。凯勒一生的事。书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。海伦。凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字！她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月！一个人只要胸怀大志，并不懈向着
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蒋勋《孤独六讲》读后感
从书架里随意抽出一本书，是蒋勋的《孤独六讲》，这让我想起很久以前初中毕业时，老师送我的一句话：“守得住寂寞的人，才会是最后的成功者。”
书分六辑，分别讲述残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”，几乎将关于“孤独”的话题论述得题无剩义。蒋勋是美的善述者，知性而动情，于是这给他关于孤独的议论添了一层美学的光彩。
因为孤独难谈，谈得不好，读者越发忧悒越发孤独。就像在生活中，很少谈到孤独，也常常令人难以理解。但孤独，有好似流感，每个人多多少少都患过。在强调个人独立和个性的当今，孤独成为我们一个意想不到的困境，人类是群居动物，当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，我们的对策便是发自本能地回避孤独。蒋勋给予了我们新的视角来发掘孤独，欣赏孤独的美学。
一、情欲孤独
早在两千多年前，柏拉图就在《飨宴》中写下寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整的个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。就这样，我们寻寻觅觅，有时候以为自己找到了，有时候以为自己永远找不到，这个了不起的寓言，正说明孤独是人类的本质。
儒家所阐述的往往是一种“中庸之道”，既不做出头鸟，也不做最后一个，但是这与现代人独立的个体意识发生冲突，追求自我，恪守原则，即使大逆不道却要对得起自己的心。说道这里我说一下红楼梦。宝黛的争论由来已久，曾经认为宝钗熟知社会性，知道如何在一个复杂的社会关系网中获取自我利益，而林黛玉似乎作为一个另类，不拘泥于世俗，有种遗世独立之感，却最后有一个悲伤的结局，可现在看来，黛玉算是活得潇洒的一个，至少她活得对得起自己的心，追寻的是个体的自我和独立的思想，反而宝钗是活得比较累得一个，为了种种世俗伦理不得不屈就，不得不逢迎，她并不为自己而活着。
随着逐渐长大，在青春的岁月中，面对父母反而是我们最孤独的时候，因为他们听不懂我说的，而我也不理解他们的观念，不知道他们在说什么，反而在同类的朋友之间能获得共鸣，通过书刊、音乐、媒体，反而让我看到了更广阔的空间，让我获得快乐。这样的孤独的渴望，有了让自己和自己对话的机会。
二、语言孤独
经常在很多公共场合你会发现很多人
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下面接着为大家介绍马未都先生的新作《醉文明》下册，马未都著《醉文明(下)》。
今年正值龙年，博主也引用马未都先生书中有关龙袍的两段叙述。
龙身上共有九种动物的特征：一是头似驼、二是角似鹿、三是眼似虾、四是耳似牛、五是身似蛇、六是腹似蜃、七是鳞似鱼、八是爪似鹰、九是掌似虎，读后感《马未都著《醉文明(下)》》。由此也可以看出龙身上集合了中国人认为最吉祥、最威猛动物的特征。
我们还有一句老话是“龙生九子、各有不同”，民间传说龙共有九个儿子：
老大叫囚牛，喜好音乐，成为今天胡琴头上的刻兽；
老二叫睚眦，嗜杀好斗，刀柄上的龙吞口就是其造型；
老三叫嘲风，好险，殿角走兽便是它；
老四叫蒲牢，它能够抓在钟上面；
老五叫狻猊，好坐，今天佛下坐骑就是它；
老六叫赑屃，能负重，驼碑的就是它；
老七叫狴犴，有威力，好诉讼，原来衙门上的狮子头就是他的形像；
老八叫负屃，石碑两旁的纹龙是其意象；
老九叫螭吻，排行老末，殿脊兽头就是它。
[关于醉文明的读后感]
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周瑜打黄盖读后感（一）
你听说过周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨这个歇后语吗？这个歇后语还有一个故事，就是【三十六计之苦肉计】【周瑜打黄盖】里面讲：三国时期，曹一操一企图统一中原。公元208年，曹一操一率领二十万大军去攻打荆州。诸葛亮向孙权提出联合起来抗曹军，孙权答应了，他让周瑜和诸葛亮配合。经过商量后，决定用火攻，正在此时，已经投降的蔡和、蔡中来了，周瑜很欢迎，而私下却命令部下小心提防他们俩人的行动。
突然，周瑜想到了一个绝妙的方法，夜里周瑜叫人把老将黄盖叫去见他，问大都督为何不用火攻。周瑜说：我正有此意，但还需要人配合我演一出戏。黄盖要帮他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令众将领领取三个月粮草。黄盖挺身而出，说：三个月，就是三十个月也不行，就打一个月，要不行，还不如投降算了。周瑜大怒，命令重打黄盖一百大棍，才打到第五十棍，众人为他求情，周瑜才命令停下。黄盖被人抬出去后，就给曹一操一写降书，蔡中也密报了黄盖挨打的事，曹一操一便相信了黄盖的投降。到黄盖投降那天，黄盖点燃了曹一操一的船，曹军大败。
玖完以后我想周瑜真聪明能用苦肉计让曹一操一的兵马战败。黄盖的献身的一精一神用自己痛苦，换来了国家的胜利。
周瑜打黄盖读后感（二）
看了电视连续剧三国演义周瑜打黄盖一集，倍感交加，热血沸腾，感慨颇多，有很多话想说。
夜间，周瑜正在大帐中，想着破一操一大计，黄盖来了。
周瑜问：黄老将军，深夜来访，有何要事。黄盖说：一操一军压境，应急破之。周瑜说：应用何策？黄盖答：应用火攻。周瑜说：我正在为用火攻而想计策，但需有人混入一操一寨点火。黄盖说：我愿亲往。周瑜感动的要替吴候跪谢黄盖。
黄盖，东吴三代老将，跟随历代皇主前赴后继，扑汤蹈火，英勇拼杀，立下了赫赫功绩，在东吴最需要人的时候，他又勇敢的站了出来，经受皮肉之骨，经受人身风险，拿自己的生命去为国家奉献一切，一精一神难得。他为了国家的安全，国家的胜利，宁愿献出自己的所有。
正能量的发挥。现在，国家正在号召发挥正能量，看了周瑜打黄盖电视剧后，我才深深的感悟到，这才是正能量的发挥。黄盖已经年龄不小，可为了国家，为了效忠国家，一爱一护自己的国家，守住自己的疆土，为了全东吴人民的安居乐业，东吴人民不受伤害，他不顾年事已高，勇敢的去承担重任，冒着生命危险的去一搏，让一操一兵粉身碎骨，火烧葬入大海，大败而逃。这战斗的胜利，大半应来自黄盖的一把火，这把
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最近在闲暇之余，我读了氓，这是我读过最让我有感悟的书了。氓叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲愤。
看完氓，让我有了感受，氓这个人，我原先以为他是很爱养蚕的女子的，而女子也很爱他，每次都把他送过淇水，到达顿丘，最后有情人终成眷属，过了一段好日子，氓却变了，变得不爱她了。当时我的想法就改变了，他是个无情无义的人，既然不爱她了，当初为什么要娶她呢她也没有做对不起氓的事。所以，氓不是我们学习的对象，我打心眼里鄙视他!
氓是一篇经典诗歌小说，虽然里面的经历虽然我不赞同，但是，我还是十分的喜欢氓。
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醉打蒋神门读后感200字
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