醉打蒋门神读后感800字,学生醉打蒋门神读后感800字,2024醉打蒋门神读后感800字范文

  《醉颜红尘》读后感1000字   宇宙浩渺，无极无终；大千世界，生生不息。人类正居于天地之间，且已走过了一段漫长的发展过程。总体上来说，人类在自己漫长的发展过程中所作的一切努力，无非是要使居住的这个世界变得更加美好，而世界的美好还在于人自身的美好。   什么样的人才能称得上美好呢？然而现实生活中发生的一些事情又让她感到了绝望   不泯良知，一腔正气，贫贱不移，富贵不淫，威武不屈；与天地相应和，与自然相吐纳，依时而动，随性率真，无羁无碍，也就是那些有良知、正气、操守、高境界、大胸怀的人堪称为美好之人。但是正所谓没有黑就没有白，没有暗就没有明一样，这个世界上也存在着许多丑恶之人。他们表面是身光劲靓，温和忠厚，正义凛然的君子；背后却是蛇蝎心肠，忘情负义，做着一系列满足私欲勾当的肮脏小人。   《醉颜红尘》中的女主人公许美慧是一位善良美丽的女子，她相信人性本善，，认为这个世界太不公平，好人得不到好报，坏人却能如鱼得水，于是她想方设法对欺骗她的人进行报复，甚至于不惜一切代价。殊不知人的性格也决定人的命运，不管怎样努力还是会踏着原路再走一次的。为了报复，她失去了亲人，失去了朋友！令人值得欣慰的是她最终迷途知返，彻底明白了人生的大道理！而男主人公孟泽天是一位为了复仇不惜出卖一切的人！在他身上没有一点感情可言，为了达到目的，他利用了他身边所有的女人。当他自认为大仇得报，拥有了自己想要的一切时，却发生了空难。费尽心机得到的一切又能如何呢？

  由此看来，善恶有报并不是一种宿命的自我安慰，而是一种人事发展的必然的因果规律。这种规律就是我们平时常说的种瓜得瓜、种豆得豆。善恶因果，报应有时，这报应就在那所行的善恶自身，多行不义必自毙。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。所以，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是一定的。现实生活中，有些恶行虽然表面看来没有即时遭报，但细究起来，其实那报应常从恶行得逞的 查看全文>>>

假如我是李清照的朋友，我会对她说：自古以来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。其实，并不是你的生活太过于悲苦了，而是你的笑容太吝啬，不经历风雨怎么会看见彩虹呢？没有什么烦恼是过不去的，今天愁，明天愁，一辈子都是愁！不妨笑一笑，或许太阳就出来了。我曾听过一位作者写的话你若走快乐的路，痛苦就会从你的身上逃离。这说的没错，你是一位优秀的女词人，你应该懂得人生真正的痛苦不是物质上的贫穷，不是身体上的残缺，而是被不良的情绪剥夺了生存的勇气和快乐的能力。我想他们的离开是你所不能预料的，同样，他们也不得而知。如今，只有懂得照顾自己，珍惜自己的你才是他们想看见的你吧？阳光正灿烂，何必要思念风雨的洗礼呢？

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小径旁，落花堆砌成墙，又是人来人往，却无人来葬。

穿越百年，她袭一身素色罗纱，柳叶眉，含情目，纤手执铁锄，葬花悲中吟。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，她那多愁多病的身吟碎我的心，怎一个悲字了得！

读一纸《红楼》，便终不忘枉凝眉的潇湘妃子林黛玉。

奈何天，让你一世愁苦。大观园中，唯你无依无靠，也只你心思最细腻。你饮一杯苦茶，细细品味，如你一般。但你即使坐在那里，沉默不语，也不会被胭脂抹掩。你是那白荷，玉皙纯洁。暮然回首，见你洗尽铅华，泪眼婆娑。

伤怀日，叹你一生凄婉。贾母的怜爱只是一缕薄烟，轻轻一拂，便无处可寻。宝玉的痴情终敌不过众人的谎言。能爱你的，只有你自己。你是聪慧的女子，与其这样活着，不如焚稿断尘缘。你早早地离开，在世人的严重，只留下美好的容颜。饮尽神瑛水，还尽潇湘泪。使命已完，夙愿已了。

寂寥时，何人能懂？你不屑与人诉说你的哀伤，独自酝酿这寂寞，成一壶美酒。你懂得寄情于物，你用你的情，将文字编织成链，像珍珠串成串。一首《葬花吟》，随心而来，不知流了多少泪。我沉醉于你，你的才华，你的妙笔，你的随心而安，你的真情流露，是你让你，风华绝代，醉我一生。

多想做一个黛玉般的女子，静静地来，悄悄地走。

醉潇湘，如此不羁。黛玉是唯一一个赞同宝玉不走仕途之路的人，她明白官场的尔虞我诈，她厌恶那同流合污的奸臣、卑鄙阴险的小人，她不愿把宝玉推向那无底洞。在封建社会的洪流中，有太多太多的无可奈何，随波逐流她做不到，保持真我是她的追求，即时这样，他只能在全世界的讽刺和挖苦中，泪尽而逝。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。她可以沉默不语，独自叹伤；她可以侧卧于榻，哭肿双眼；她可弹萧瑟琴，咳出鲜血，只是不可以说一句违心话。她不会伪装自己，她不会掩饰自己心中的不满，可能也是不愿。

透过你的西纱窗，一本古书捧在手，眉头微蹙，我便知了。黛玉你，是三生石上的绛珠仙草，世间的尘埃不可玷污你的清白，来这尘世走一遭，化解尘缘便终了。

黛玉你，如此真性情，敢爱敢恨敢怨。于乎我，如同尘世的蒲公英，风往哪儿吹，便往哪儿飞。只希望归根之处，能在你身旁。

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在这本书中蒋勋老师以一种特别的视角来解说唐诗的繁华，使人耳目一新的同时也增添了对唐诗的另一种理解。

蒋勋老师认为从魏晋南北朝开始的三百多年一直是琢磨唐诗这颗珍珠的过程。唐诗是诗歌到唐代一个水到渠成的阶段。前人语言的积累和唐朝开放性使得唐代的诗人也有一种生命的开放性，所以才出现了那么多大气的诗歌，像陈子昂的前不见古人，后不见来者充满了自负、骄傲，同时又充满了孤独感。唐代的诗人都是可以同时表达孤独和自负，像李白，李白骄傲到极点，是喝酒都只跟月亮喝的那种人，举杯邀明月同时又好大的自恋与孤单。唐代的诗人不断的往高山的高峰上走，把自己放到最孤独的巅峰上。像王维的大漠孤烟直，长河落日圆充满了孤独感，正因为这种孤独，使得诗人开始与宇宙对话。唐代的文人也随着大唐帝国的开拓来到塞外，所以才会有明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。只在书斋里是写不出这样的诗句的。

蒋勋老师从时代的特点来说唐诗出现的必然性，是我们更能理解唐诗。

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蒋勋《孤独六讲》读后感

从书架里随意抽出一本书，是蒋勋的《孤独六讲》，这让我想起很久以前初中毕业时，老师送我的一句话：“守得住寂寞的人，才会是最后的成功者。”

书分六辑，分别讲述残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人聆听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞寂寥的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱之名捆缚与被捆缚的“伦理孤独”，几乎将关于“孤独”的话题论述得题无剩义。蒋勋是美的善述者，知性而动情，于是这给他关于孤独的议论添了一层美学的光彩。

因为孤独难谈，谈得不好，读者越发忧悒越发孤独。就像在生活中，很少谈到孤独，也常常令人难以理解。但孤独，有好似流感，每个人多多少少都患过。在强调个人独立和个性的当今，孤独成为我们一个意想不到的困境，人类是群居动物，当一个群居性的动物独处的时候，是彷徨失措的，更甚至于会心哀致死，我们的对策便是发自本能地回避孤独。蒋勋给予了我们新的视角来发掘孤独，欣赏孤独的美学。

一、情欲孤独

早在两千多年前，柏拉图就在《飨宴》中写下寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整的个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。就这样，我们寻寻觅觅，有时候以为自己找到了，有时候以为自己永远找不到，这个了不起的寓言，正说明孤独是人类的本质。

儒家所阐述的往往是一种“中庸之道”，既不做出头鸟，也不做最后一个，但是这与现代人独立的个体意识发生冲突，追求自我，恪守原则，即使大逆不道却要对得起自己的心。说道这里我说一下红楼梦。宝黛的争论由来已久，曾经认为宝钗熟知社会性，知道如何在一个复杂的社会关系网中获取自我利益，而林黛玉似乎作为一个另类，不拘泥于世俗，有种遗世独立之感，却最后有一个悲伤的结局，可现在看来，黛玉算是活得潇洒的一个，至少她活得对得起自己的心，追寻的是个体的自我和独立的思想，反而宝钗是活得比较累得一个，为了种种世俗伦理不得不屈就，不得不逢迎，她并不为自己而活着。

随着逐渐长大，在青春的岁月中，面对父母反而是我们最孤独的时候，因为他们听不懂我说的，而我也不理解他们的观念，不知道他们在说什么，反而在同类的朋友之间能获得共鸣，通过书刊、音乐、媒体，反而让我看到了更广阔的空间，让我获得快乐。这样的孤独的渴望，有了让自己和自己对话的机会。

二、语言孤独

经常在很多公共场合你会发现很多人

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读后感：

下面接着为大家介绍马未都先生的新作《醉文明》下册，马未都著《醉文明(下)》。

今年正值龙年，博主也引用马未都先生书中有关龙袍的两段叙述。

龙身上共有九种动物的特征：一是头似驼、二是角似鹿、三是眼似虾、四是耳似牛、五是身似蛇、六是腹似蜃、七是鳞似鱼、八是爪似鹰、九是掌似虎，读后感《马未都著《醉文明(下)》》。由此也可以看出龙身上集合了中国人认为最吉祥、最威猛动物的特征。

我们还有一句老话是“龙生九子、各有不同”，民间传说龙共有九个儿子：

老大叫囚牛，喜好音乐，成为今天胡琴头上的刻兽；

老二叫睚眦，嗜杀好斗，刀柄上的龙吞口就是其造型；

老三叫嘲风，好险，殿角走兽便是它；

老四叫蒲牢，它能够抓在钟上面；

老五叫狻猊，好坐，今天佛下坐骑就是它；

老六叫赑屃，能负重，驼碑的就是它；

老七叫狴犴，有威力，好诉讼，原来衙门上的狮子头就是他的形像；

老八叫负屃，石碑两旁的纹龙是其意象；

老九叫螭吻，排行老末，殿脊兽头就是它。

[关于醉文明的读后感]

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周瑜打黄盖读后感（一）

你听说过周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨这个歇后语吗？这个歇后语还有一个故事，就是【三十六计之苦肉计】【周瑜打黄盖】里面讲：三国时期，曹一操一企图统一中原。公元208年，曹一操一率领二十万大军去攻打荆州。诸葛亮向孙权提出联合起来抗曹军，孙权答应了，他让周瑜和诸葛亮配合。经过商量后，决定用火攻，正在此时，已经投降的蔡和、蔡中来了，周瑜很欢迎，而私下却命令部下小心提防他们俩人的行动。

突然，周瑜想到了一个绝妙的方法，夜里周瑜叫人把老将黄盖叫去见他，问大都督为何不用火攻。周瑜说：我正有此意，但还需要人配合我演一出戏。黄盖要帮他，周瑜同意了。

第二天，周瑜命令众将领领取三个月粮草。黄盖挺身而出，说：三个月，就是三十个月也不行，就打一个月，要不行，还不如投降算了。周瑜大怒，命令重打黄盖一百大棍，才打到第五十棍，众人为他求情，周瑜才命令停下。黄盖被人抬出去后，就给曹一操一写降书，蔡中也密报了黄盖挨打的事，曹一操一便相信了黄盖的投降。到黄盖投降那天，黄盖点燃了曹一操一的船，曹军大败。

玖完以后我想周瑜真聪明能用苦肉计让曹一操一的兵马战败。黄盖的献身的一精一神用自己痛苦，换来了国家的胜利。

周瑜打黄盖读后感（二）

看了电视连续剧三国演义周瑜打黄盖一集，倍感交加，热血沸腾，感慨颇多，有很多话想说。

夜间，周瑜正在大帐中，想着破一操一大计，黄盖来了。

周瑜问：黄老将军，深夜来访，有何要事。黄盖说：一操一军压境，应急破之。周瑜说：应用何策？黄盖答：应用火攻。周瑜说：我正在为用火攻而想计策，但需有人混入一操一寨点火。黄盖说：我愿亲往。周瑜感动的要替吴候跪谢黄盖。

黄盖，东吴三代老将，跟随历代皇主前赴后继，扑汤蹈火，英勇拼杀，立下了赫赫功绩，在东吴最需要人的时候，他又勇敢的站了出来，经受皮肉之骨，经受人身风险，拿自己的生命去为国家奉献一切，一精一神难得。他为了国家的安全，国家的胜利，宁愿献出自己的所有。

正能量的发挥。现在，国家正在号召发挥正能量，看了周瑜打黄盖电视剧后，我才深深的感悟到，这才是正能量的发挥。黄盖已经年龄不小，可为了国家，为了效忠国家，一爱一护自己的国家，守住自己的疆土，为了全东吴人民的安居乐业，东吴人民不受伤害，他不顾年事已高，勇敢的去承担重任，冒着生命危险的去一搏，让一操一兵粉身碎骨，火烧葬入大海，大败而逃。这战斗的胜利，大半应来自黄盖的一把火，这把

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群英会蒋干中计读后感（一）

文/唐建新

【群英会蒋干中计】是一篇多次入选高中语文的传统名篇，很多人从小就通过但是连续剧连环图以及缩写本对其情节耳能详，然而，对于原作的节选，作为高中的语文课本中的文本学习，又应该确定怎样的教与学目标的目标，在21世纪的今天，尽管有许多水煮三国之类的书以及讲座，学习这篇文学作品又有什么样的价值取向呢？

王澜老师在这方面做了一些积极的探索。

作品虽然是节选，篇幅仍然比较长，人物关系比较复杂，情节发展也环环像扣错综复杂，要想学生尽快理清线索还是有相当难度的。王澜老师就采用画人物关系框图的办法将平面的内容变为立体直观的关系图。

情节复杂，就采用倒推的办法，让学生一步步从结局开始，寻找到情节的扑朔迷一离中的发展关系，杀蔡张得密信劝周瑜表关系，其中的劝，展开为主人翁周瑜的堵与诱两大部分，最后分析几个为什么：蒋干为什么要去劝降，曹一操一为什么失败了不认账，周瑜为什么不让蒋干有劝说的机会

关于人物一性一格与命运的分析，将作品的学习价值推向了现实，课后的作业设计今天的蒋干还在干什么，无疑是有力的将学生的文学作品的学习与现实社会的观察体悟有机的结合了起来。

说课的过程中，一些规定的内容难免会影响整个内容的陈述，如何更加简洁以突出重点，还需要进一步琢磨。

群英会蒋干中计读后感（二）

今年暑假，我读了四大名着中的【三国演义】，其中的第十七回群英会蒋干中计非常一精一彩，也很曲折，我特别喜欢。

这一回讲的是：曹一操一让一精一通水战的蔡瑁、张允训练水兵，这个消息使周瑜很担心。恰好曹一操一的手下蒋干来拜访周瑜。周瑜很熟悉蒋干的一性一格，便设了一计，让蒋干带回去了一些假的情报，不费吹灰之力就利用将干除掉了蔡、张、两大将军。

玖过这个故事，其中的三个主要人物给我留下了深刻的印象。

给我留下印象最深的的，就是周瑜。他的聪明机智、足智多谋在文中的许多地方都能体会到。比如将干来拜访他时，他一眼便看出了蒋干来的用意；还有他料到蒋干会在他桌子上找机密情报，就故意写了一封蔡、张二人投降的书信放在桌子上；他知道曹一操一冲动多疑，所以料到自己的计谋会成功我非常佩服。

还有蒋干。他是个自不量力的人。他一开始就被周瑜看透了，自己却还不知道，按着周瑜设下的陷阱一步一步的走下去。

在这个故事里，最后悔的恐怕就是曹一操一了。由于他的冲动和多疑，杀了两名无辜的大将。只可惜当他醒悟过来后已经太迟了

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《武松打虎》读后感300字

武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松明知山有虎，偏向虎山行，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些拦路虎，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的打虎英雄。

《武松打虎》读后感300字

近来我读了《水浒传》中武松打虎的故事后，和同学们相互谈论。我们班有一位同学认为武松不爱护野生动物，算不上真正的英雄。而我却认为武松是一位名副其实的大英雄，理由有四点：

其一：当时武松那个年代还没有什么《野生动物保护法》，我们不能用现在的《野生动物保护法》去要求当时的武松。

其二：那时的老虎已经吃了许多无辜的老百姓，造成了太多妻离子散、家破人亡的惨祸。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎还会继续残害百姓，造成更多的悲剧发生。

其三：当时武松和老虎势均力敌。如果武松不打死老虎，老虎就会毫不留情地吃了武松；,武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。

其四：当时，有许多好汉都想除掉老虎，却都未能如愿。而武松赤手空拳、只身一人打死了老虎。你想啊，一个平凡的人，怎么能赤手空拳打死一只老虎呢？

所以，武松称得上是一位名副其实的大英雄。

《武松打虎》读后感300字

《水浒传》是我国四大名着之一。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。

武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。武松是明知山有虎，偏向虎山行的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民

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关于武松打虎读后感500字大全

武松打虎读后感(一)

《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松。

武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松明知山有虎，偏向虎山行，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些拦路虎，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的打虎英雄。

武松打虎读后感(二)

寒假里我看了《水浒传》中的《武松打虎》，看完后我才知道武松是怎样成名的。

武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈猛虎伤人，想要从此过，应结伙成队过冈。武松认为，这是酒家写来吓人的，所以不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，想要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。这时，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。几下就把老虎打到了，武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

武松打虎读后感(三)

《景阳冈武松打虎》这篇文章的主要内容：宋江怒杀阎婆媳后，逃回家与弟弟宋清一起到沧州柴进的庄上避难，柴进设宴，热情款待。当日宋江喝的半醉，出来躲酒，在东廊下碰到一个大汉。那个人就是清河县武松，他听说眼前人是宋江，倒头便拜。宋江见武松身材魁梧，相貌非凡，便认他做了兄弟。

武松陪宋江在庄上住了十几天，一心想回家看望哥哥，他走了几天的路来到了阳谷县，见有家酒店门前树着一面旗子，旗子上写着三碗不过岗，武松不听店家的劝告，连续喝了十五碗酒后要过岗。

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