中国民俗文化读后感
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──┴────┬───────┤ │ ││ 重 量 │ │ │ 货物品名│件数及包装 ├───┬───┤价 值│ │ ││计 费│实 际│ │ ├───────┼──────────┼───┼───┼───────┤ │ ││ │ │ │ │ ││ │ │ │ ├───────┴───────┬──┴┬──┴───┼───────┤ │航空运费：（每公斤￥ ） │￥│储运注意事项│ │ ├───────────────┼───┼──────┤ │ │地面运输费：（每公斤￥） │￥││ │ ├───────────────┼───┤│收运站│ │空陆转运费：（每公斤￥） │￥││ │ ├───────────────┼───┤ 查看全文>>>
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1.财务联 出发站
到达站 收货人名称 电话 收货人地址 发货人名称 发货人地址 空陆转运 自至 运输方式 货物品名 件数及包装 重量 价值 计费 实际 航空运费（每公斤￥） ￥ 储运注意事项 收运站 日期 经手人 地面运输费（每公斤￥ ） ￥ 空陆转运费（每公斤￥ ） ￥ 其他费用： ￥ 合计 ￥ 2.发货人联(报销联) 出发站 到达站 收货人名称 电话 收货人地址 发货人名称 发货人地址 空陆转运 自至 运输方式 货物品名 件数及包装 重量 价值 计费 实际 航空运费（每公斤￥） ￥ 储运注意事项 收运站 日期 经手人 地面运输费（每公斤￥ ） ￥ 空陆转运费（每公斤￥ ） ￥ 其他费用： ￥ 合计 ￥ 3.到达站联 出发站 到达站 收货人名称 电话 收货人地址 发货人名称 发货人地址 空陆转运 自至 运输方式 货物品名 件数及包装 重量 价值 计费 实际 航空运费（每公斤￥） ￥ 储运注意事项 收运站 日期 经手人 地面运输费（每公斤￥ ） ￥ 空陆转运费（每公斤￥ ） ￥ 其他费用： ￥ 合计 ￥ （货物运费总数以角为单位，角以下四舍五入） 货物到达处理记录 到达日期：_______________________ 通知：________________________ 提货日期：__________________________ 交件人：__________________________ 收货人：__________________________4.存根联 出发站
到达站 收货人名称 电话 收货人地址 发货人名称 发发货人地址
空陆转运 自至 运输方式 货物品名 件数及包装 重量 价值 计费 实际 航空运费（每公斤￥） ￥ 储运注意事项 收运站 日期 经手人 地面运输费（每公斤￥ ） ￥ 空陆转运费（每公斤￥ ） ￥ 其他费用： ￥ 合计 ￥ 查看全文>>>03
导语：戏曲是对中国传统戏剧的专称，它与古希腊戏剧、印度梵剧一起，并称世界三大古老戏剧文化。下面由小编为大家整理的中国戏曲文化读后感，欢迎大家阅读与借鉴！
中国戏曲文化读后感（一）
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，无论如何我都不会去看那些老掉牙的玩意。
俗话说：”要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。“不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之。
震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力，我真是井底之蛙呀！唉！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是”不看戏曲的人，枉做中国人“。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！
我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年的视野，已经转移到流行音乐，影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷——展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
中国戏曲文化读后感（二）
戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。
戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。
戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏
查看全文>>>同志们：
阳春三月，春光无限。在这美好的季节里，我们又迎来了一年一度的石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动。在这里，我谨代表浙江省文化厅对本次活动的顺利举办表示最诚挚和最热烈的祝贺！
近几年来，象山县坚持以“”重要思想为指引，在文化大省、文化大市、文化大县建设春风的沐浴下，在各级党委、政府部门的因势利导下，积极抢抓机遇，精心付诸行动，各项文化事业都呈现了良好的发展态势，尤其是民族民间文化保护工作成效显著，在全省作出了示范。目前，象山的竹根雕闻名全国，享誉世界；农民画、剪纸、渔灯等民间艺术影响也越来越大；中国（象山石浦）开渔节声势浩大，影响广泛，渔文化研究开创国内先河；极具地方民间民俗特色的石浦“三月三踏沙滩”活动，约定成俗，越办越旺。等等。所有这些文化成就的取得，是象山县委、县政府高度重视文化建设的结果，是社会各界、各级各部门合力精心打造的结果，也是象山文化人辛勤努力的结果。
民间民俗文化是先进文化建设的一个重要组成部分。它源于生活、源于基层，有着坚实的群众基础，有着旺盛的生命力。石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动不仅是象山民俗文化工作成绩的一个缩影，而且是见证民俗文化旺盛生命力的一个典型事例。这次“三月三踏沙滩”活动与石浦老街开游仪式和家庭文化艺术节相结合，突出“展示渔区风情，演绎独特民俗，推介渔港古镇”的主题，同时安排了辣螺姑娘招亲、综艺舞台、渔歌对唱、有奖拾螺、抬阁展示、民间杂艺表演和挑鱼接力、渔姑织网、滚冰桶比赛等一些浓郁地方特色的民间文体活动，这必将有力促进四方游客的纷至沓来，大大提高游人群众的参与兴致，从而达到“人人享受先进文化”的目的。民俗文化、民俗文化活动不仅需要保护传承，更需要不断创新发展。在这里，也衷心希望象山通过从节庆活动做起，引导广大的市民、游客认识内涵丰富的民俗文化艺术，把石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动逐步打造成为继中国开渔节后又一个民俗文化旅游品牌项目。
最后，祝愿象山的民间民俗文化和各项文化事业乘势而上，在新的历史时期焕发出新的光彩!预祝石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动取得圆满成功!
谢谢大家!
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这篇《民俗文化进校园活动策划方案》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！
为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，结合全区工作实际，我校开展“民俗文化进校园”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育教学的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。
一、加强领导，精心组织
我校领导高度重视此项工作，把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。
二、广泛宣传，营造氛围
1．学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌，并进行庄严的国旗下宣誓。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。
2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。同时“红领巾广播站”每周准时开播，专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验总结出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。
3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。
（1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。
（2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。
（4）课间开展“以书为友”营造“书香校园”育人环境。
（5）建立班级学习园地、图书角，定期更换，形成独特个性的班级文化
三、开展丰富的活动，进行民俗文化及民族精神教育
1．与开学典礼相结合，宣传弘扬和培育民俗文化意义。
2．加强各种民俗节日的宣传，营造学
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通过对公司目前经营情况的了解，以及公司现阶段发展的要求，++公司将于20nn年底前做好市场运营的各项相关准备工作，20nn年始，主要着力宣传，++公司商城，将商城、民俗商品(含自主产品)"走出去"推向消费者；通过大力举办创业大赛，帮扶和协助创业者走上创业轨道。力争实现以贵阳为中心，商品占据旅游商品销售市场中不低于。%的市场份额，形成一定的口碑和品牌，创立一套经营模式。现将20nn年工作计划具体安排如下。
一、目前现状：
1、商城20nn年1-11月税后销售总额为.万元，平均月销售额为.万元，毛利率为.%，毛利为.万元/月；每月公司开支约为.万元(工资、租金、办公费用等)，亏损.万元。
2、员工30名(其中财务5名)，目前的方向感、主人翁意识较差；销售积极性不高，导购能力不足；素质不高、形象欠佳。
3、员工待遇较低、奖惩不当。
4、商城装修档次低、门头小。
5、商品的包装档次、产品质量参差不全。
6、没有适当有效的广告投入和宣传。
二、工作目标：
1、销售任务：(单位：万元)
月份元月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月合计
商城
创业者
总计
注：在现有基础上，月销售达到.万元时可达到保本点。
2、毛利率：.%。
3、全年毛利：.万元。
4、创业大赛：
1)成立100家创业公司。
2)。
5、.。
6、。
7、。
8、创立，++公司经营模式。
三、操作办法：(略)
1、确立企业文化：
1)企业宗旨：弘扬贵州多彩文化，推广。
2)企业内涵：洋溢民族风情、宣传民俗商品，集生活气息、老少皆宜，绿色环保、产品丰富、服务热情、富有人情味的民俗文化和现代管理之大成。
3)营销广告词：。
2、12月20日前正式成立贵州。公司，性质为文化发展有限公司隶属的子公司，拥有相对独立的公司经营管理权，接受总公司的全面监督。
3、在新领导班子的领导下，确立商贸公司内部架构和工作分工，定员定岗，并制定各项管理制度和绩效考核制度。
4、12月10日前落实办公场地及办公设施。
5、1月31日前完成100家创业公司的注册任务。
6、12月31日前通过网上、人才市场、各高校、原名单、团省委、内部员工等方式完成商务经理1名、销售经理1-2名、销售内勤1名、创业者30-100名的招聘工作。
7、组建团队：
1)销售部：3-6人，负责销售管理，建立直销网络。
2)采购部：2人，负责商品采购。
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主持词是我国艺术门类中很特殊的艺术形式，它往往依附于各种演出和聚会而出现，很少像诗歌、散文那样成为独立的艺术主体。好的主持词具有很高的艺术价值，值得人们回味、欣赏。你知道怎样的主持词才称得上好吗?不知道的话可以到小编来看看，下面是小编主持词频道整理的《民俗文化节主持词开场白》，欢迎大家前来了解。 【篇一】
同：各位领导、各位来宾、女士们、先生们，大家好！
男甲：十月的水城，鲜花绽放女甲：十月的水城，歌声飞扬
男乙：奋进的号角伴随着前进的步伐在聊城大地回响
女乙：胜利的旗帜伴随着欢庆的锣鼓在人们心中飘荡
男甲：高唐人民正在高举二次创业大旗，共谋跨越发展伟业，努力加快步入全国百强县
进程，为在山东西部率先基本实现现代化而奋斗！
女甲：在此，我们向一直关心、支持高唐的建设和发展的各级领导和各界人士，表示衷心的感谢
男乙：向参加今天晚会的各位领导和各位来宾表示热烈的欢迎
女乙：由高唐县委宣传部、县文体局联合主办，县文化馆承办的“江北水城”文化旅游节文艺演出，现在开始
一、首先请您欣赏舞蹈《爱我中华》。
二、刚才您欣赏的是秧歌舞《爱我中华》。是啊，中华多美景，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，在祖国广饶的华北大平原上，就镶嵌着一颗璀璨的明珠——高唐。有民谣为证：上有天堂，下有苏杭，除了聊城，就是高唐。高唐到底有多美？请听刘新民、姜瑞明给我们带来的对口快板《高唐好、高唐美》
三、京剧是我们中华民族的国粹，它唱腔婉转优美，情真意切。接下来请原高唐县京剧团演员李海忠、张月明为大家演唱京剧选段《军民鱼水情》
四、“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，这首诗表达了母亲对儿女深深的爱。是啊，母亲用甘甜的乳汁哺育我们长大，母爱是世界上最无私、最伟大的爱。在母亲节即将到来之际，祝愿所有的母亲健康、快乐。请欣赏王矗演唱的歌曲《母亲》
五、葫芦丝是南国水乡的民族乐器，婉转悠扬、娓娓动听，如流水潺潺、似月光流银，下面就请欣赏李春水表演的葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》
六、自从1983年小品第一次登上春节文艺晚会，很快就成为了人民群众最喜闻乐见的表演形式之一，下面就有请王东、姜瑞明为我们表演小品《路遇》，大家欢迎
七、孩子是祖国的未来，是祖国的希望，孩子们天真烂漫、活泼可爱，带给我们无尽的欢乐，也能唤起我们未泯的童心。下面就请欣赏县实验小学的孩子们为大家带来的舞蹈《不如跳舞》
八、时代
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为了能够更好的活跃活动氛围，你需要书写一份别出心裁的主持词，下面是小编为您收集的《民俗文化节开幕式主持词》，欢迎大家前来了解。如想了解更多主持词范文，请关注小编的更新。 【篇一】 （合）各位领导、各位来宾、父老乡亲们：
大家上午好！
（甲）万树喜逢春雨润，百花欣向艳阳开。三十里铺首届乡土文化节，经过连日来紧张筹备，今天在此隆重开幕了！首先，让我们对前来参加文化节的各级领导表示热烈的欢迎和由衷的感谢!
（乙）这次文化活动，是在新一届乡党委、乡政府正确领导下召开的一次文化盛会。为了举办这次乡土文化节，乡党委、乡政府可谓费了好多的时间和精力，从策划组织到具体实施，从人力到物力，都无不凝聚着各位领导的辛勤汗水。
（甲）特别值得指出的是，三十里铺本乡本土培养出的文艺人才都捧出一片热情，纷纷献艺；那些企业家慷慨解囊，给予大力支持和赞助，表现出了故土人民的一片心意，让我们对所有演职人员和幕后工作人员以及祝贺单位表示衷心的感谢。
（乙）这次文化活动以“乡土文化节”命名，这是乡党委、乡政府多次征求上级领导和各界人士定位下来的，主题集中的卅里铺乡土文化就是要突出乡土特色，凝聚乡村力量，为实现全乡科学发展打造文化平台。这次文化载体的注入，为最终实现全乡经济社会科学发展，为父老乡亲造福，这正是乡党委政府的初衷，更是对全乡文化事业的一次极大推动和发展。
（甲）“乡”是父老乡亲的意思，“土”是本乡本土的意思，旨在凝聚全乡各方力量，建设卅里铺，发展卅里铺。欢迎全乡各界朋友为全乡发展提供赞助和力量，全村全乡都将真诚欢迎大家的投资和奉献。
（乙）红日喷霞处处添画意，春风化雨点点动诗情。这次文化活动必将为全乡经济文化社会发展注入新的生机和活力，必将为全乡父老相亲带来无限的快乐，必将挖掘出更多优秀人才的发展潜力，必将为我乡实践科学发展带来更大的动力和机遇。
（甲）开幕式演出现在正式开始。
今年以来，全县虽然遇到了大旱之年，但在县委县政府的正确领导下，在全乡上下共同努力下，全乡呈现出“万树喜逢春雨润，百花欣向艳阳开”的丰收景象。下面卅里铺民乐队带来的这首民乐:唢呐主奏曲《庆丰收》。
“表达了全乡人民喜庆丰收的心情，接下来我们以热烈掌声邀请民乐队为大家演奏。
（乙）下面出场的这位歌手是阳高二人台剧团的演员王伟。
王伟：零四年参加晋蒙陕冀二人台电视大奖赛获节目三等奖，个人获演员奖，零五年参加央视三套与您相
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中国民间故事读后感范文一
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。
读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。
除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。
《中国民间故事》读后感范文二
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理
查看全文>>>导语：五彩的灯笼，热情的小朋友，犹如人间仙境。清凉的微风拂过，空气中弥漫着月饼与桂花的清甜香味。以下是小编为大家整理的中国灯笼文化读后感，欢迎大家阅读与借鉴！
中国灯笼文化读后感（1）仙桃市（原沔阳县）位于湖北省中南部美丽富饶的江汉平原，距今已有1500多年的历史。
仙桃镇被汉水（襄河）分成南北两岸，隔河相望的仙北，在清代是沔阳州三衙衙署所在地，故又有“衙门街”之称,其繁盛不减河南岸。解放初，仙北仍属沔阳县辖区，后划归天门。
用竹篾丝编织的纱灯笼，是仙北的传统产品。老沔阳灯笼文化历史悠久，如今也无法溯源。如果说仙北是当年编织纱灯笼的一条街的话，那么糊灯笼的手艺人则分布于仙北周边的汉水两岸。
如我，就会糊灯笼。七十年代在教书时，寒假里总要糊几百上千个灯笼去卖，糊灯笼为的是帮衬家计，赚得几十上百元钱，买点年什货，每年都是忙到大年三十收工。灯笼筤子(筤lang骨架，方言叫灯笼蛹子）在仙北买回。
那时的仙北，属麻洋公社仙北大队。仙桃船码头过河，上堤坡就是灯笼一条街，走进卖灯笼筤子的主人家门前，一眼望去，也看不出昔日的衙门老街来，唯一的痕迹就是灯笼人家对门住着，改造过的明清房屋半新不旧，但干净。
仙北大队家家都编织灯笼，大集体时期，年轻人在生产队劳动，手持乜刀劈着篾或拿着整好的丝篾，边谈着家常，边编织灯笼筤子的大多是些老人。编织出来后，等着灯笼街的两个“经纪人”来收购。
据说，仙北灯笼街的这两个“经纪人”就是昔日灯笼行（铺）的后代，也可以说他们是传统灯笼手艺，灯笼文化的最后的坚守者。
我一直是找其中之一的徐苕货老板去进灯笼筤子，每年的冬月底或腊月初来到他们家。有时候等货，或货备齐后，天晚待明早动身，是可在他家白吃白住的，这也可能是过去生意人招待顾客的行规。几年下来，我也熟悉了徐苕货老板的家庭情况。他们家是仙北灯笼世家，灯笼文化代代传承。七十年代上叶，其父作古后，徐苕货继承了这份祖业,收购灯笼，卖给那些糊灯笼的老用户。
我与徐苕货老板是同龄人，性格上蛮合得来。每次进他家门，其母总是做上几个碗的新鲜菜，打来散酒，安排我的饮食，双手端米饭递给我。如需借宿，天晴时，老人也是把盖的拖出来晾晒，说是夜里睡觉暖和。忙活完后，老人才去编织灯笼筤子。一根根竹丝在老人的手里，相互交叉，形成网眼，然后收口，不多时，一个圆柱体的灯笼筤子就制作好了。
那时，徐苕货家的自留地种有大蒜、芹菜、韭菜等调
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