《文化苦旅》读后感600字。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？你不妨看看《文化苦旅》读后感600字，请收藏好，以便下次再读！
看完这本书。最大的感触就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量!文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的!
一切，对于某些人来说是世界;而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫俄
没有废墟，就没有文化;没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国!废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂;不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟;社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上;历史的悠远建立在废墟上;文明的初始建立废墟上;文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯;阿房宫可以作宾馆;滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟!荒漠化拉感情;淡忘啦以往;摧残拉文明
若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。
废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。
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《余秋雨《文化苦旅》读后感600字
手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的苦字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：文人似乎注定要与苦旅连在一起。我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说：如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是探宝的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史地留给我的是对人生的思索。
对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
文化苦旅读后感
文化苦旅，是苦、是涩？是看清、是回忆？是悼念、是哀叹？是骄傲、是悔恨？也或许都不曾知。千般荒凉，以此为梦
有人评介过余秋雨，左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。余秋雨以历史文化散文而名世，凭借着自已丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受艺术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。九十年代，带着学术的积累，余秋雨走出书斋，将余氏抒情与历史感觉贯穿起来，开了一代文风。
从牌坊到莫高窟到杭州再到山西，旅途充满不易，但充满了对历史变迁的感叹，余秋雨先生在道士塔前一抹凄艳的晚霞让人触目伤怀。他好想穿越历史的隧道，让时光倒流，去恳求王道士，恳求他停下手中的铁锤，请等一等，等一等可那穿越时空的哀求，显得那样的苍白无力，心有余而力不足。看着那残缺的壁画，看着那失去的珍宝，不禁让人心疼，让人遗憾，或许给我印下深刻记忆的不是那多么宝贵的财物，而是那愚昧无知的王道士，为了财富，为了金钱，阿谀奉承，让经卷壁画那些只属于本国之物落入他人之手。也许是他自认为的正确行为却让后人如此悔恨，如此懊恼，如些气愤。不禁要感叹，不禁要惋惜，不禁要责备，可责备又是去责备谁？此刻的责备是那样的无力，是那样的软弱。每每看到道士塔那破毁的壁画，就能想到王道士将壁画送交给外国人时的丑恶嘴脸，不禁掩面沉思。
也许就像年轻诗人李晓桦在诗中写道的一样：我好恨，恨我没早生一个世纪，使我能与你能视站立在阴森幽暗的古堡也许也是悔恨，也许也是愤怒。跟随余秋雨先生静静看着光影投影在石壁上的变化，如同它们静静看着敦煌千年的变迁。千年第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。也许它曾经遭遇浩劫，也许成为历史的遗憾，但如今，那个高深莫测的洞窟现一次引起大家的注意，并非他炫丽的外表，而是一种思考，一种觉悟，是一种一xing的深层的蕴感。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是这样，那是一种很给自已过不去的劳苦活，一提笔我就感到年岁的徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归历史的冷漠，理xing的严峻。这是余秋雨先生在《文化苦旅》中的自序。也许慢慢的翻阅，细细品读，与喧嚣声隔绝，只留下一片心灵的净土，享受文化的乐趣，享受知识的韵律。山重水复，在无言的大地上，总有无端感动，无端喟叹。走走停停，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。余秋雨先生踏过每一寸山河，每一寸古土，表达着他自已的喜与忧，让人回味无穷，达到余音绕梁，三日不绝的效果。他以独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。
茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，是历史的浓缩与见证，在历史的长河中散发着无穷的魅力，好似一位无声的导游，在历史的交汇点是他带领我去推开历史的大门，感受历史的无穷魅力。跟随余秋雨先生走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼的文字，伴随着余秋雨先生这趟仰望中华文化的苦旅。
也许《文化苦旅》的魅力就在于此吧！不只是苦旅，是对历史的认知，是对文化的赞赏，更是对文化精神的赞颂。《文化苦旅》展现给我那一处处古迹，一句句教诲铭记于心！
《文化苦旅》读后感
《文化苦旅》读后感
假期中读了余秋雨的《文化苦旅》。看完了，我也只能感叹：余秋雨写的，真美。美得没有一丝瑕疵，美得很纯、很雅。简直像来到了另一处仙境，一个读者的仙境。身旁环绕着斟酌许久的文字，在脑中飘着。就这样，我飘着读完了这本书。
余秋雨的笔锋婉转回味，总能给人以意想不到的风景。然而生字、生词也很多，让我不亦乐乎地翻查着字典，反倒成了一种乐趣。只能感叹，中国的文字太多太多，恐怕我现在所知道的，也只是汉字中的略微一点吧。于是也下决心多读好书，增加自己的词汇量。
在书中遨游，一趟下来，已略知了不少文化。然而文化，终究是苦涩的。你看古代的文人，大多数都是风尘仆仆，哪有豪门贵族能写出一派艺术？只有经历过苦难，才能凝结成精华吧。所以说，文化，苦旅。
手边翻着，翻到了第一页。这是书的开始，用《道士塔》做开头，应该是有特殊的意义吧？敦煌石窟的辉煌，本是中国古代最灿烂的文化。然而却被一个穿着土布锦衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民王圆箓所摧毁。但这是一个巨大的民族悲剧，的确不值得为这区区一个道士大发雷霆。只能哀叹，中国古代的灿烂文化，已经开始堕落了吧。这是否也意味着，《文化苦旅》中所描绘的一切，都已不再拥有昔日的辉煌了？对于外国人往车上运载的一箱箱文化宝物，请等一等，等一等但是，等什么呢？当时派一个道士来看护，本身就是一个错误。然而引起这个错误的原因，却是当时中国政府的失责。所以，不能怪那些外国人，是我们没有看守好；不能怪王道士，是我们没有派合适的人；要怪，也只能怪罪于我们自己。
《阳关雪》，则将我们带到了一个新的处境。黄鹤楼、阳关这些词都曾无数次出现在我们从年幼时开始、到现在，所背过的诗里。真的，有时候真想去看看童年时诗中的风景，也许我们当时曾误解了诗的本意，却误解地稚趣横生。还记得我二年级时，背了张岱的《湖心亭看雪》。那年的假期，父母真的带着我去杭州西湖看了那座居于心中的湖心亭，与想象中的相差无几。但是童年美好的印象，总是留在心里，与现实一一对应，也总能唤起一些儿时的记忆。
读了《三峡》，就顺便查了查巫山十二峰的资料。它的神话传说有很多版本，但都很雅致。神话里有个仙女叫瑶姬，是王母娘娘的小女儿。她为大禹治水立下了不少功劳，也劝说她的姐姐们和她一起帮助贫苦的老百姓。后来，她们慢慢变成了巫山十二峰。而瑶姬，也变成了神女峰，伫立在三峡，望着游船上络绎不绝的游客，心里是不是在落泪呢？
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州等等这些诗句，都是形容西湖的。可见西湖在人们的心中，真的很令人神往。写西湖的文人太多了，但还是避讳不了。因为，西湖于每个人，都是一场梦，一场烟雾缭绕、却又有欢歌曼舞的梦。西湖，有太多的故事发生在这里。苏堤和白堤，解除了当地人民的疾苦；林和靖从西湖边走来，以梅为妻，以鹤为子，留下了千古绝唱；苏小小把美展现在世间；白娘子心中的雷峰塔也轰然倒下。西湖，该怎么说呢。
《信客》中描述了一位历经艰辛送信的人。这可是一个不易的工作。他患上了胃病和风湿病，但还是一如既往地以诚信为本，给家家户户传递信物。他在奔波送信的这些年里，深察世故人情。见的事、触的事多了，也能体谅人了。也许这只是讲的一个信客的故事，但他经历的苦难，已经将他磨砺成为一个真正的信客，一个真正具有信客的品质的信客。
看了这么多，感触已颇深。中国的文化，是不能够用只言片语概述出来的。它要你用心细细品尝，尝到最后，留于嘴中的，才是真正的味道。那就是苦吧。
文化苦旅读后感1500字
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的苦旅，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过文化苦旅之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目 它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
文化苦旅读后感600字2024
从小，受家中长辈们的耳濡目染，我把阅读当作了最大的爱好。一次次的阅读可以让任何一颗心灵用色彩点缀，变得丰富多彩起来。这，就是书的妙处。读书，最激动的时刻就是分享读书心得了。
《文化苦旅》一书，开拓了我的视野。这是纪录中国千年文化的一本书，是一本描写祖国古代文明的书。初读这本书，对它的印象并不深刻。我觉得这只不过是用极平淡的文字，描写了些山水建筑的散文集罢了。全书没有什么华丽的词藻，读下来并没有任何感觉。我不甘心妈妈口中的好书，绝不是这样的！我又一次捧起了这本书。通过一个多月的细心斟酌，我渐渐发现作者简洁的文字下，藏着一种有张力的感情。整本书就围绕着一个苦字，作者用独特的角度，深思中国这一古老民族的深层文化，写出代代人为探索文化奥秘的艰苦历程，让我感受到了世世代代文人们的艰辛。我不由得对中国这个文化古国感到深深的敬佩。
好一本山水文字书！余秋雨先生以一个浪子的身份，借山水景物探求文化灵魂和秘密。于是我终于知道为什么这本书被称为最深刻的中国文化历史散文书了。(星辰ww)
每读一遍书，收获一个不一样的心境，书的魅力妙不可言。从刚拿到书本时的好奇，到心灵随着书本的情节跌宕起伏而产生的感触，再到看完书后的意犹未尽的思索，都是我读书的乐趣。在书的潜移默化中，我成为一个心中多彩的人，我在书上认识一个不一样的世界。嗯~书纸的香味，又随微风，飘到我们身边了
