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万灵节是从前死去的人的日子，小孩在这一天里要纪念已死的人特别是因小孩而死的人，谁会为小孩而死呢？
消防员在火灾现场跳进火楼飞快地救出困在楼里的小孩，而自己却不幸的牺牲了；在学校里的老师，因教育、教学过于辛勤，而老逝，就永别了学生；医生为了挽救病重的小孩生命，却不幸被传染，被死神夺走了性命；警察为了解救被绑匪绑架的幼小灵魂，与绑匪殊死拼搏，最后救出了小孩，自己却躺在了血泊中不幸身亡了；有些人在非常危险的时候把最后的一口面包、最后的安全场所全部都给了幼小的灵魂，即使是这一些，为了把小孩救出车祸现场的人，也不幸受伤了像这样逝去的人们，像天边的小星星永远也数不尽、并且永远在我们之间守护着我们。、
作为小孩的我们，不仅要尊敬逝去的人们，还更要报答周围正在关爱我们的人对他们更有情、更亲密、更温和，因为我们正在被幸福紧紧的包围着，每时每刻都感觉、到温暖，我们应该回应那些关爱我们的人，用健康成长来报答父母；用优异的成绩来报答老师；用宽容、宽阔的胸怀拥抱同学，用感恩来报答社会上所有关心我们的人！
查看全文>>>心诚则灵
观功夫熊猫有感
正心、诚意，只要诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。
《功夫熊猫》这部电影主要演了在古老的中国有个和平谷，那里高手云集。谷中的阿波是个体重超重动作笨拙的面馆小伙计。熊猫阿波天天梦想当功夫大侠。和平谷高人大师预料太狼会越狱，就召集和平谷的动物，要选神龙侠。本来想来看看神龙侠是谁的阿波竟被选中是神龙侠。石师傅不相信，就千方百计赶阿波走。后来，石师傅相信了，就利用阿波贪吃的个性教会了它所有的本领。阿波拿到了秘籍，经过爸爸的提示，打败了太狼。
当阿波拿到神龙秘籍时，并不懂它的含义。当爸爸告诉阿波面馆秘籍，说没有什么秘籍，心诚则灵。心诚则灵，阿波明白了，根本就没有什么神龙秘籍，是心诚则灵。是啊，心诚则灵。只有诚心诚意的，你想的就会灵验。
在生活中，我也经历过心诚则灵。小时候，妈妈要生孩子了。我就学着大人的样子跪在床前，看着床上的标志，祈祷能生一个妹妹。妈妈平安归来，真的是一个妹妹。心诚则灵，诚恳的心终究会感动上天。
心诚则灵，金石为开。为人处事真心诚意，那么如金子石头也能破开。做事心诚，便没有完成不了的事情。只要功夫深，铁杵磨成针
查看全文>>>柯灵同志要我为《现代作家选集》里的《柯灵选集》写序文。他不嫌“佛头著秽”，我却不敢冒狂妄之讥，所以擅改题目，写一篇读后心得，表达我的欣赏。和柯灵同志略有交往的人，都会感到他和善诚挚。如果无缘和他深交熟识，读了他的文章，就能看出他的和善诚挚不同一般。他和善，因为处处把自己融和在人民群众之间。他诚挚，因为抱有坚定的信念，指引他为国为民，忠贞不渝。用他自己的话说，“人民有不可违拗的意志”，所以他的和善会变成勇猛。而他对自己信念的诚挚，使他在艰苦中也不灰心丧志，能变方换法，为他信奉的理想奋斗。这样的人，聪明不外露而含蕴在内，他并不光芒射人，却能照见别人所看不到的地方。选集所收的散文、杂文、小说、理论，都显露出这样一位作者。且看他的散文吧。有几篇写情写景，情景交融，很有诗意。可是作者并不像杜少陵那样“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，或陆放翁那样“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，露出诗人自我欣赏的姿态。他着眼的是浔阳江上夜航讴歌的舟子，为全家老少饥寒温饱或忧或喜的打鱼人，傍岸的采菱妇女，或顶风逆浪向暴力拼斗的孤舟。水乡渡口，他看到的是沉默的摆渡老人和来往渡客。田间春天的田园里，他记起童年，想到乡民翻泥锄草时短暂的美梦。他怀念遗事，带些惆怅迷惘之感，可是并非留连过去，而是要冲破陈旧，另开新局。逗留在他记忆里的是那些碌碌终身、默默无闻的艺术家，或筵前卖笑的妓女，戏院里卖糖的孩子。《团园》里为了救“光脚丫”而成为残废的“小先生”笑得多么甜蜜！《红泪》里受欺压的“小东西”流下的眼泪多么辛酸！跳楼自杀的工人为他发泄了义愤，而抗战结束，一名沉水自杀的日军又为他留下悲悯、惊惧等等复杂的情绪。这都是作者把自己融和在群众中的感受。他悼念的革命志士，都谦和诚恳，拙于言辞而勇于牺牲性命。他钦佩的翻译家一生耿直勤奋。他心仪的“老水手”，经历了惊风险浪；依然扬帆前进，更教人油然起“虽不能至，心向往之”的企慕。这些文章里都充满了作者坚守不渝的信念。杂文一组是忧时愤世之作，写出上海沦陷时期的人间地狱，以及在里面鬼混的奴才小丑等。但作者总不忘自己是一名战士，绝不面对残暴的镇压而回避斗争，他敢于打破窒息人的恐怖气氛，发一声喊：“我要抗议，我要控诉！”有人说，柯灵的小说似散文。这大概因为他写得亲切自然，好像随笔记下些身经目击的事，产生一种真实感，叫人忘了那是小说。他的
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8月10日，我和妈妈去紫荆电影城看了一部很有意思的电影：《大内密探灵灵狗》。
这部电影的主要内容：明朝的皇帝为了保护自己，于是挑选了十二个大内密探，分别以十二生肖排列，如灵灵龙、灵灵虎、灵灵狗、灵灵鼠等等。其中灵灵狗最为机灵，聪明。是皇帝的宠臣之一。常常制作一些小发明送给身边的人，有的拿来自己用，我认为灵灵狗最最杰出的发明就是养气桶这个发明的好处就是既可以将水化成养气，也可以将养气化成水。
一天一群刺客居然进入了紫禁城，想要刺杀皇帝。晚上刺客开始进行攻击了，十二大内密探中的几个人从天而降，灵灵狗也拿出了许多对付坏人的新发明。刺客死后，幕后黑手发誓一定要报仇，于是和十二大内密探在紫禁城外围开始了大战。
其实，这部电影，也给了我一些关于小发明的启发，如旋风苍蝇拍。就把街边卖的小电风扇和苍蝇拍结合起来就可以了。
而且，我也知道了有一些事是不能感情用事的，任何事都冲动不得。
生活中的一些东西，是需要仔细观察的。这样才能像灵灵狗一样聪明。发明许多东西，让别人和他建立起深厚的友谊。
灵灵狗在电影里虽然武功不太好，不过他的发明足以弥补他在武功上的缺点。让敌人一次次地倒在他的脚下。
四川大学附属实验小学6.2班 唐道思杰
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当我阅读了用坚强的意志，胜过迷惑的灵这一章的时候，我意识到人的意志的重要性。当我们说一个人意志很强大的时候，我们通常会想到，这个人在遇到什么问题，什么困难，什么疾病的时候，通过努力、坚持，胜过了种种困难痛苦，最终战胜了过来。
但是我们刚刚有了信仰，接触属灵世界的时候，我们在过属灵生活的时候我们发现，属灵生活中常常需要意志的选择。上帝给人意志的目的就是让人使用，如果不使用意志的话，过不了信阳生活。当我们的意志选择不正确的时候，我们的肉体和我们的信仰生活就会出现问题，就会影响我们的信仰生活，从而改变我们对信仰的态度。对于想要积极过信仰生活的圣徒来说，问题的严重性就可想而知了。
可以说我们来到上帝的面前的时候，是为了依靠上帝，都想得到上帝的帮助，那我们也得上帝面前做到谦卑和顺从，上帝对待在他面前的圣徒，上帝会把天使赐给我们，让我们使用，帮助我们更加的亲近上帝，做对我们灵魂有益工作。如果我们在信仰生活中所做的在上帝眼中看为可憎的，帮助我们的天使，就会变质，做迷惑的工，这会成为我们一生的弱点。
当我看到金牧师的这本书籍的时候，原来属灵世界的征战是这样的残酷，是无形无声的战斗。当我们有问题遇到选择的时候，意志不坚定的那一瞬间，顺从迷惑的灵的那一刻，战斗已经结束了，污鬼已经进来了，我们已经伤痕累累了。所以我们要正确的使用我们的意志，这样我们才能在这属灵征战的中胜过去。
圣经中侍奉上帝的扫罗王总按着自己的意思做上帝认为可憎的事，这时候上帝就让帮助他的天使变质了，做迷惑的工，让他更加的不能按着上帝的意思去行了。迷惑的灵会给我们想法，在我们做出判断选择的时候做工，一旦我们已经选择了什么决定，迷灵已经无法再做工了。因此，我们的意志选择很重要。
我们在意志的选择上，上帝不强加给他的意志，而是要我们自己做出决定，做出选择。是用我们的意志选择上帝呢？还是选择迷惑的灵给我们的想法？这个很重要。在很小的事情上意志选择不正确，就会影响我们过积极的信仰生活。
在我们的信仰生活中会有很多的想法的出现，这是就需要我们的意志去抉择了，当有主日来不来礼拜的想法时候。当有恨人的想法时候，有嫉妒的想法时候，有骄傲的想法的时候，有骂人的想法的时候，这时候你如果不用你的意志去克制的话，那么这时候迷惑的灵就开始做工了，顺从迷惑的灵的想法
查看全文>>>这是一本打动学生心灵的动物经典。这是一段感动几代人的人狗情缘。没有什么可以阻挡，一只忠犬回家的坚定步
自从老师给我们推荐了这本书之后，迫不及待想阅读了。。。。。。我妈妈就买下了这本书。因为我对灵犬莱西充满了好奇。她为什么是灵犬莱西呢？书里发生了什么事情？他有什么魅力能感动的几代人？等等。这些我都很好奇。可是我也很兴奋，因为《灵犬莱西》会给我一一解答。
灵犬莱西的作者是美国的挨里克奈特。他既是一名作家，也是一名剧作家，生于英国西约克郡。少年时移居美国，婚后定居宾夕法尼亚洲。不幸的是1943年，因飞机失事不幸身亡。《灵犬莱西》成书于1940年，1943年被搬上荧幕，小说和电影都获得了空前的成功。此后，多次被翻拍成电影和电视剧感染了一代又一代观众。
《灵犬莱西》讲的是柯利犬莱西是山姆家最值钱的财产。也是他的儿子乔最亲密的伙伴。但迫于生计，莱西被卖掉并被新主人带到千里之外。虽然锦衣玉食，备受呵护。但莱西却一心要回到主人身边。她千方百计逃了出来，凭着直觉一路向南，翻山越岭、忍受饥饿，还被围捕追打差点丧命即便如此，只要还有一息尚存，莱西回到主人身边的信念便从未动摇
最令我感动的是书中提到的乔抱着莱西那里山姆卡拉克劳夫家的柯利犬从苏格兰跑回来了，我感到非常惊讶。一只柯利犬从苏格兰跑到英格兰那路是有多么遥远？可以说你一生都走不完。可是一只柯利犬却做到了。没有人可以相信。她是从苏格兰跑到英格兰！支撑他的是什么呢？是一种从未动摇的信念！
查看全文>>>《灵水识谭》的作者是中国著名旅游学专家、国内旅游学术界著名学者、中国旅游体验理论的提出者谢彦君教授。初识谢教授，是今年七月份在广州中山大学的一次国际学术会议上，因谈话中得知谢教授对传统文化也造诣颇深，内心便不自觉得想亲近。会议结束一返回珠海便立刻下单买了谢教授的《灵水识谭》。
拜读完《灵水识谭》，顿觉内心愉悦，通体畅快！难为作者把那么深奥的道理讲得深入浅出、生动有趣。除了再一次叹服他的学富五车、博古通今之外，内心颇受触动的是作者的慈悲、修身和刻薄的自省。对待学生，他感叹教人至难；对待学问，他孜孜以求；对待教育，他心怀忧虑；对待生活，他风雅有趣。这本书蕴藏着解答一个人做人、做事和求学问中碰到的很多疑惑的密钥，值得一次次地去品读。
整本书加上引子和尾声共七部，一百零八篇。第五部分《识海钩沉》和第六部分《哲园沉思》是有关知识论的两部分，由于自己学识浅薄并未完全消化吸收，体会不够深刻，所以不敢贸然分享。接下来主要针对第二部分《市井百态》、第三部分《心驰梦华》和第四部分《空谷足音》谈一些粗浅的体会和感悟，希望对作者的思想和智慧能够领会一二。整本书的正文内容用《蜗牛的触角和它的路》作为开篇颇值得玩味，作者通过对蜗牛在行走中用触角去触碰、感知和选择路线的观察，给读者以启发，是不是所有的生命都是在试探中成就自己的世界的？
作者身为从事教育行业多年的出色的教育家，对教育从宏观到微观都有着鞭辟入里的见地，指出中国现实民情中所存在之窘迫、鄙锁现象，其根在教育；教育得治，世风自清、自正。反观中国当下教育，则不难见其有三失：失本、失类、失时，这三大失切中要害，发人深省（《中国当下教育之失》）。作者对于大学教育中的理论教育与实践教育、课程设置、教育教学方法的阐释和见解，或者以梦境的形式，或者以趣味性的对话形式，或者引经据典、旁征博引等各种活活泼泼的形式，让读者读起来趣味横生，妙不可言，在赞叹作者的智慧之余并能引发思考。如《教育的宗旨何在》一文中作者提到的对于学生的教育之法，当学生论文答辩不过关时，作为教师不言学生本该做当做之事，反以外力相胁迫，此不啻庙上伎俩，不是教育之道，恐不足为法，深以为然。对于孩子的教育本当如此，先明正道，导之于人。又比如：在基础理论研究领域，如何让学生去意会极为抽象的概念，这一点对于这个领域的教师在教学方法的选择和运用上是具有极大挑战的，所幸在《汉字凸之奥妙》和《上课
查看全文>>>任何人没有自暴自弃或被人遗弃的理由，因为是你，所以精彩，因为是我，所以精彩，善待自己，这个世界方精彩。以下是小编为大家整理分享的论语卫灵公篇读后感，欢迎阅读参考。
论语卫灵公篇读后感认真读完这一章又有了新的收获，精神上和心灵上又接受了一次全新的洗礼，特别看到是第207页里，子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。的解读时讲到袁崇焕，顿时眼前一亮，立马瞪大眼睛，这不是我刚好前几天去看的琼剧《浴血英雄》里讲到的袁崇焕的剧情吗？当晚由于时间关系，十点多了孩子们吵着要睡觉了，就匆匆忙忙地回家没看完结局，也知道是个悲剧，但是这个剧结合很多西洋乐器组成的乐团，效果非常好，只能含着遗憾归去。第二天问仍留下来老师，他们说看到晚上十一点多，剧组还会去北京演出呢。今天看了解读本章主旨是：善恶难辨。袁崇焕被这样处死真是惨无人睹，看到了心里一直很难受，久久不能舒缓，自己再上网细看经过。临上邢场时，袁崇焕说到：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。真是令人感动万分！真是一位伟大的民族英雄，为了大明不惜舍生取义，忍辱负重，含冤而死，伟大的无我忘我的境界，受尽侮辱，千刀万剐的体肤之痛，还要亲眼目睹万人对他的唾骂，争相抢购他的肉啖之以为荣......读到这里真是内心悲痛之极！袁崇焕实在是令得佩服得五体投地！试问世上还有谁能做到这样？这不使我们每个人想到自己，无论发生什么事觉得冤，也没有他这个冤吧，觉得自己那个苦也没有这个苦吧？觉得自己那个痛，也不会真的有他这种千刀万剐的切肤之痛和精神心灵上的摧残之痛吧？他能够一个人如此地忍受、默默承受！何等壮烈地牺牲！对照我们自己的生活、工作，这就是我们学习的榜样，强大的力量在激励着我们。
任何人没有自暴自弃或被人遗弃的理由，因为是你，所以精彩，因为是我，所以精彩，善待自己，这个世界方精彩。
当自己生活和工作中遇到不顺时，记得”一言而可以终身行之者”——恕。恕是一种生活方式，是一种生命状态，原谅别人就可以解放自己，生活在嫉妒中受害最深的不是被嫉妒者，而恰恰是自己。因为放下，所以洒脱，因为放弃，所以自由。以所不欲，勿施于人。
“君子求诸己，小人求诸人。”君子要求自己，小人要求别人，自己做不到不要要求老师，老师自己都做不到就不要要求学生。“君子衿而不争，群而不党。”君子庄重而不与别人争夺，团结而不结党营私。大人的世界是这样，对于教育引导孩
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