《雨中登泰山》读后感200字
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在雨中读后感（一）
今天，我和一妈一一妈一一起去书店买书。我挑了很久，使终没有一本合适的书。这时，我看到一本书的封面是一只可一爱一的小狗在雨中的样子，它叫【我在雨中等你】我心想：我一定要买下它。
故事的主人公叫恩佐，它是一只善良、忠诚的狗，整个故事是从它的角度来写的。有一个农场主人，她有一只母狗，母狗生下了许多小狗，农场主人就把其中一只小狗送给了一个叫丹尼的赛车手。一开始，丹尼的比赛一直输，他并没有放弃，恩佐也在他身边默默地陪伴他、鼓励他，有时恩佐就在想：如果自己能开口说话那该多好。终于丹尼通过他自己的努力，赢得了比赛，恩佐也十分开心。不久，丹尼遇到了自己心怡的女孩伊芙，很快，他们就结了婚，并且生了一个很可一爱一的女孩卓伊。这段时间，他们都忽略了恩佐，恩佐十分伤心，但是，因为丹尼喜欢卓伊，恩佐就接纳了她们，并开始保护起她们。可惜，最后，伊芙得了癌症去世了，伊芙的父母为了夺回卓伊的抚养权，就陷害丹尼，丹尼为了得到卓伊的监护权，他卖掉了自己的房子，过起了贫苦的日子，这时，恩佐依旧陪伴在他身边，也正因为丹尼的坚持，他成功的要回了女儿，并拥有了一份新工作。很可惜的是，最后，恩佐因为车祸后遗症死了
看完了这本书，我非常感动，恩佐对丹尼的不离不弃和对丹尼及他家人的一爱一，让我想起现在很多人不善待自己的宠物。我希望大家以后都要像宠物一爱一我们一样一爱一护它们。
在雨中读后感（二）
我叫恩佐。我老以为自己是人，也一直觉得我和其它狗不一样。我只是被塞一进狗的身一体，里面的灵魂才是真实的我。这里记录着我和主人丹尼相依度过的风雨悲欢：当妻子凄凉死去，当岳父母和他反目成仇，当他镣铐加身被突然逮捕，唯有我知道真相。可是，我只是一只狗，我无法发音，不能说话现在我老了，即将离开这个世界。我想与你分享我的故事，如果你愿意，就翻开书，我在故事里等你
我被简介吸引，被封面吸引
【我在雨中等你】讲述了一只名叫恩佐的狗，与赛车之父恩佐法拉利同名，拥有哲人的智慧和人的灵魂。它仔细观察主人赛车手丹尼。以幽默而温暖的口吻，讲述丹尼家的悲欢离合：无论是幸福时光、困顿岁月，还是痴痴守望、苦尽甘来，它始终陪伴在主人身边，目睹这个家庭的幸福、离散和忧伤，感受生命的温暖与绝望、心灵的脆弱与坚强。文字撩一动心弦，情节起伏跌宕，全书感人至深又意味深长
这是一本融合了一爱一、悲剧、救赎、危险以及最重要的以一只狗恩佐的眼光讲述
查看全文>>>亨利大卫梭罗的《瓦尔登湖》讲述了他在瓦尔登湖畔的一片再生林中度过的两年多的生活以及期间他的所思所想，下面是为大家搜集整理的瓦尔登湖读后感700字，欢迎阅读与借鉴。
瓦尔登湖读后感700字(一)
《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读，静静地读，静静地思考合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
从这个书上来说，梭罗写了人们的贫穷不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在本来的工作上不努力，而是没有换一个角度思考自己的生活和工作。伟大的人用简单而富裕的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做伟大的事和培养自己伟大的品格。我没有看到过更使人振奋的事实了liuxue86.com，人类无疑是有能力来使自己有意识地提高他自己的生命的。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。
当梭罗写下这些文字的时候,我相信在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是安静.在安静中梭罗看穿了生死,明白了自己需要的,然后静静的写下他的思想,静静的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼, 然后静静的思考,思考我的人生,我的理想,我的未来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。
瓦尔登湖读后感700字(二)
步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。
寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利.大卫.梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音;一边钓鱼一边思考
这本书使我非常受益:一个人真正的生活必需品到底是什么?有人
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天气在闷热了几天后，终于开始下起了毛毛细雨，站在雨中，看着匆匆而过来来往往的人们，想了很多很多??
公元前522年，也是在这样的一个雨中，楚国一个累世功臣的后代，怀着满腔的仇恨逃到了宋国，开始了他的逃亡复仇之路。事情的起因是一则手书。当时的楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，便召太子太傅伍奢前来查问，伍奢不信。楚平王听信谗言将伍奢囚禁起来，命伍奢写一则手书，让他的两个儿子前来。可是来的只有伍奢的长子伍尚，于是伍尚与其父一同被杀。
而他则是当年逃亡到宋国的伍奢的二儿子——伍子胥。为了报父兄之仇，他追随太子建辗转于宋、晋、郑春秋诸国；他牵着太子胜为过昭关一夜白头；他衣衫褴褛乞食于吴国街道；他为吴太子光出谋划策；他在吴王夫差的身边听凭差遣??他的谋略，他的气度，他的忠诚，他的坚毅，让人折服。于是，在公元前515年的这一天，在与吴公子光的密谋下，他派了一个叫专诸的刺客刺死了吴王僚，并帮助吴公子取得了王位（也就是后来的阖闾），在以后的几年中他多次鼓动吴王阖闾出兵攻楚，最终，在公元前506年，成功破楚。
公元前506年的这天，他掘开楚平王的坟墓，手执长鞭，鞭尸三百，以报父兄蒙不白之冤的仇恨。在这条长达十六年的仇恨的道路中，他承受了很多很多，有痛苦，有失望、有死亡，不过更多的是恨。在这十六年中，我相信他一定没有流过一滴眼泪，有句话也这样说“男儿有泪不轻弹”，尽管这条路真的很难很难。可是，在攻破楚国之后，在他拿起鞭子鞭尸的那一瞬间，也许有泪，在他的脸上流过，在鞭影中飞舞，不过混合着这雨水，不知是泪还是汗。在这条充满荆棘的十六年的复仇之路上，他不惜将整个人生抵押，连带附上他的尊严、声誉以及爱恋。尽管如此，他最终还是成功了。
雨还在下着??
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。” “世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。”同一个词牌，两首词，读碎了多少人的心。
陆游与表妹唐婉，两人青梅竹马，然后相爱，以一只家传凤钗作为信物，订下了婚事。从此，两人天天谈诗论赋，耳鬓厮磨，不知今夕是何年，把一切功名利禄都抛到九霄云外。陆母恼怒唐婉耽搁儿子的前程
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人猿泰山读后感（一）
文/卞梓瑄
这个寒假，我阅读了这本幻想小说【人猿泰山】。这本书诠释了一爱一的真谛，将友情、亲情和一爱一情融合在了一起，令我神之向往。
【人猿泰山】主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的白猿，他就是人猿泰山。泰山在母猿的一爱一抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特一性一，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地一爱一上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不一爱一的人。
为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞一穴一里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热一爱一的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的一爱一呀！
一爱一情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简波特的这场轰轰烈烈的一爱一却超脱了世俗的见地。也许人的一爱一情已经被反复说了太多，但是泰山的一爱一情简单自然，如此和平，如此纯洁。【人猿泰山】这本书，融解了友情，亲情，一爱一情，而其中又不乏诙谐、可一爱一，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久
人猿泰山读后感（二）
这个暑假里，徐飞宇在我十岁生日时送我一本书名叫【人猿泰山】。这虽然是一本梦幻小说，但是他可是一本世界名着奥。
【人猿泰山】里面有一个叫雷斯托克勋爵，踏上了非洲之旅的路程，在1888年6月雷斯托克的孩子小泰山出生了。
他们在非洲定居，但刚刚住了两个月生气的猿王带着一些公猿、母猿、还有失去幼猿的克拉，每次他们靠近小屋的时总会被一槍一声吓得心惊动魄。这回他们利用黑夜的笼罩撞入了雷斯托克的屋里，用尖尖的牙咬他的心脏部位，克拉也
查看全文>>>1845年7月4日，梭罗为一项试验移居优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。自耕自足两年有余的时间里，他体会到了心灵的自由和闲适：搭起木屋，开荒种地，写作看书，简朴而又原始。在他离开之后，就将两年来的感悟写成了这本传世的佳作《瓦尔登湖》。
这本书不仅能让读者如临其境感受到大自然之可爱与瑰丽，更能从嘈杂的现实生活中解放灵魂，感受心灵的宁静与欣慰。就好像一丝清泉倾泻而下，冰冰凉打在头上便撩得你一个激灵，轻轻柔沁入皮肤触碰你每寸神经，最后汇聚到脊髓之中成为你身体中不可剥离的一部分。它深刻地影响着每一个读过它的人，比如海子就曾写道：梭罗这人有脑子 ，梭罗手头没有别的 ， 抓住了一根棒木 。 那木棍揍了我 ，狠狠揍了我 ，像春天揍了我 。
这首《梭罗这人有脑子》，生动地表现出梭罗所倾注在文字中的自热之爱，唯美的笔法真实地勾勒出大自然的灵动，带着强大的冲击力扑面而来，使人毫无招架之力，就像被木棒狠狠揍了似的，猛然醒悟，重新审视周围，嗅到野芳发而幽香，见到佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出。而后堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，达到坐忘。
于是，梭罗的智慧与老子的哲学其惊人的相似就不得不提了。他们都认为一切都应该遵循大自然的规律，不做违反自然法则的事， 澄心味象、契合自然、心纳万物。在另一方面，人的物质生活应该降到最低，自给自足，但精神生活一定要崇高，要有诗意，使自己的心性得到完全的解放，清静、恬淡、寂寞、无为。由此可见，这二者几乎是完全一致的。
书中梭罗看到了他的同乡们，不幸继承了农舍、房屋、谷仓、牛群、以及农具，继承了这些得来容易摆脱难的东西。他疑惑是谁使他们成了土地的奴隶，疑惑他们为什么一出生就开始挖掘自己的坟墓。他们不得不度过别人的一生，推着所有这些东西往前，尽自己所能过得好一些。
而在现实中，我们也遇到了多少可怜的、不朽的人啊。他们几乎被生活的重担压垮、闷死、爬行在人生之路上。他们是房子的奴隶，车子的奴隶，更是金钱的奴隶。西班牙《世界报》上有这样对中国房价的评论中国的高房价毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活方式。
可见，尽管时代浮躁奴隶层出，但是如果人始终在一种错误
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《瓦尔登湖》里有一句话：假如可以证明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人；假如生活是崇高的，那么去体验、了解它，这样在下一次远游时，把它如实记录下来。 我觉得生活是矛盾的，它的确很卑微，但我却不知道哪些地方卑微。小时侯，生活的卑微就是困苦的家庭还有父母劳累的双肩，但这种日复一日的卑微却带来了丰硕的成果：儿女长成、又添了新房，这是一种崇高吧！ 体验、了解崇高的生活，就必须以卑微的方式去进行，也就是说，没有卑微就没有崇高。 《瓦尔登湖》里有一句话：一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他最终的归宿。 生活中有这么一部分人，可悲的是对自己没有什么看法，就象一片树叶，任凭风将它吹向哪里，一度的我也是这样的一片树叶，孤零零随风飘落，有时我想回到温暖坚实的大地，但风却不止。越是想按照自己的意思走，越被伤害的严重。我想做一棵树，这就是我对自己的看法，宁可做树而不愿做树叶。 做为女人我如此悲伤，生活对于我是卑微的。做为妻子我是卑微的，做为母亲我也是卑微的。在家庭里、在工作单位，我就如一只卑微的蚂蚁，忙忙碌碌毫不引人注意，这就是我的生活，但蚂蚁的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
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今天，我学了《风雨中的菊花》这篇文章。
这篇文章主要写了一个小男孩很穷，无人看管但是他却用辛辛苦苦讨来的二十美元给他已故的妈妈买了一束万寿菊。又在花中的卡片里写上了献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐。我很佩服小男孩这种爱妈妈的精神，虽然小男孩的妈妈已经去世了，但小男孩依旧很爱他的妈妈，还记得妈妈的生日。和小男孩比起来，我的生活真是甜美极了在父母的呵护下长大，能够吃好的穿好的，还能上学，是多么的幸福啊！而小男孩只能去上街乞讨，什么好吃的好穿的都没有，但他有一颗爱父母的心，而我们什么也不懂，也不知道疼爱自己的父母，每天只会衣来伸手，饭来张口，整天让父母操心。
我以后一定会好好孝敬父母，不再做人们眼里的小公主。
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所以也就被我束之高阁了，然后当大家再次把这本书提出来时，我才发现他还挺出名的，然后我就决定无论如何我要把它读一遍，看看到底为什么它被奉为经典。
之前看过一本书叫《万万没想到，用理工科思维理解世界》上面有一章谈练习，我觉得用在读书上也是合适的。它把练习分为三个相嵌的园，最里面的是舒适区，在这个区域读书完全是一种放松，是一种无意识的阅读，然后最外面是恐慌区，这个区域的读，对个人来说可以称之为天书区，完全看不懂。
然后中间就是学习区，这个区用梭罗的话说就是：好的阅读像田径运动，也是需要训练的，人们需要穷毕生精力。真正的好书不会像奢侈品那样麻醉我们，让我们的思辩能力昏然睡去，而是需要我们踮起脚尖去拜读，需要我们将最敏锐和清醒的晨光奉献给它。
瓦尔登湖读后感400字
传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。
和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。
大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。
他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
瓦尔登湖读后感400字
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名纯盗虚声，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样 查看全文>>>
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初读《瓦尔登湖》是因为海子喜欢这本书，可是当时稚气尚存的我看不懂书中枯燥晦涩的典故。随着时间的流逝，阅历的增加，我再次捧起此书细致浏览，才略懂其中的些许真谛。
本书是一八四五到一八四七年梭罗独自在瓦尔登湖畔的生活记录。书中将大量的人文、地理、历史以及动物学知识融入到优美的文字中，精致的语言散发着浓浓的人生哲理，让我们感受良多。
梭罗的文字如泉水般清冽，将山水与心灵契合。读他的故事时我们进入了一个纯净的世界，仿若我们也在湖畔休憩，在田间劳作，和他一起感受那鸟语花香。
哈丁曾说，《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是一本圣书。
梭罗隐居在瓦尔登湖时正值第一次工业革命。在大家为金钱痴迷之时，梭罗毅然抛开一切，只身来到湖畔树林间，开始他平静自然的生活，在那一汪湖水中寻找心灵的栖息地。试想这样的不拘一格，豪放洒脱，淡然平和有几人可以做到?
《瓦尔登湖》中的一句话给我的印象很深：很久以前，我丢失了一条猎犬，一匹枣红马和一只斑鸠，至今我仍在寻找它们。他把自己的希望和梦想比喻成猎犬，枣红马和斑鸠，虽然很早之前就丢失了，但一直不放弃寻找。当下社会越发快节奏、物质化，空气中弥漫着浮躁、功利的气息。我们多少人能将梦想一路坚持下去?把目光直接朝着内心看，我们要的到底是什么?青年时满怀壮志结果却成了汉奸的汪精卫;本性善良却害死幼小婴儿的三鹿董事;宁坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑的马诺;以及一个个只追逐名利的人们放眼全国许多成为房奴的百姓，他们要的不过是温馨的生活，如今却成为让人喘不过气的还贷压力，房子何时比生活本身更重要了?那些表面光鲜浮华的物质何时又变得比内心的宁静安然更重要了?
梭罗说：不要给我爱，不要给我钱，不要给我荣誉，给我真实就好。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮一杯清茶，同梭罗一起翱翔于山水之间，回归自然，回归纯洁，回归心灵的平静。
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