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一个父亲的礼记读后感

妞妞一个父亲的札记读后感1000字(一)

前几天读了周国平的【妞妞】这本书,我深刻地领悟了作者对女儿深深的一爱一和面对女儿死亡的悲痛欲绝,读过之后似乎对人生有了深层次的了解,感触颇多。

世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂,连死亡也不能。这牵挂的线一团一系在你的远逝的小躯体上,穿透生死的壁垒,达于另一个世界。这是一位父亲对女儿的离去,用一爱一和痛发自内心的感叹。

【妞妞】讲述的是一个真实的故事:妞妞出生后,成为了父亲的掌上明珠,全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜,可是生命是脆弱的,不幸的妞妞却在一个月后被查出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里,这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面,只有两种选择:一是立即手术,这样能延长生命,但妞妞会变成一个盲人;另一种选择就是不手术,但只有半年到一年的时间。作者忧郁了,看着自己心一爱一的女儿如此天真可一爱一,还有她那双明亮的大眼睛透出的稚一嫩与无谐,他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术,陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里,作者亲眼目睹了女儿被步步一逼一近的死神夺去生命的全过程,送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛,是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛,用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考!

妞妞是不幸的,刚刚来到这个世界上,还没来得及享受美丽人间带给她的新奇,就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生,什么叫死,更不懂生命的意义,于是面对病魔缠身,她仍旧天真的笑,肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛,可她一揉一一揉一便罢,不吵也不闹,依然尽力地睁大眼睛寻找亮光。在周国平的笔下,妞妞不仅是他的心肝宝贝儿,更是他所钦佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受着大人都无法忍受的病痛,而且笑对生活,直到生命的最后一刻,这对所有人来讲都是一个生命的启示。妞妞的一生只有一次生日,比起她,我们任何一个人都能算得上是幸运了。妞妞生来招人喜欢,在不会说话的时候就懂得大人们的言行,懂事又听话,而她越是这样,人们越是为她感到惋惜,为她抱怨人生对她的不公。但是我们换一个角度去想,也许妞妞的生命会更有意义。她毕竟在世上活了只有一年多,还没有洞察生命的能力,不知道自己将会很快消失人间,更不懂大人们为何伤心。

也许周国平当初的选择是对的,与其让她延长生命,倒不如让她开

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一个父亲的札记读后感(一)

看了周国平的【妞妞一个父亲的札触很深。妞妞一出世就患了绝症,只活到了一岁半,作者非常真切地记录了他在那段日子的感受:妞妞诞生时的喜悦,看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望,妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问,对死亡的思考。【妞妞】一书没有那种呼天抢地的大悲大痛,它拉家常式地娓娓道来,不渲染,不溢美,它的苦与笑都是直击人心的,它对生命的尊重和一爱一让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭一爱一女的书,更是一本颂扬生命,也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动,从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程,也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。

文中另外的一个细节也让我感触挺大,原以为一起经历过苦难,作者和他妻子(雨儿)的感情会更加深厚,没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计,丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是是纽带,有时反而是毒一药和障碍。所谓共同受难其实是表面的,各人所感受的内在的痛苦都是独特的,不但不能分担,而且难以传达。期望对方分担,落空了,期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说,以前听得多的是可以共患难不能共富贵,患难见真情之类的说法,我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。

文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。

一个婴儿刚出生就夭折了,他究竟一无所失,还是失去了他应该享有的漫长的一生?

一个老人寿终正寝了,他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生,还是一无所失?死亡是生命的结束还是另一个生命的开始?

看了周国平的【妞妞一个父亲的札记】,感触很深。妞妞一出世就患了绝症,只活到了一岁半,作者非常真切地记录了他在那段日子的感受:妞妞诞生时的喜悦,看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望,妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问,对死亡的思考。【妞妞】一书没有那种呼天抢地的大悲大痛,它拉家常式地娓娓道来,不渲染,不溢美,它的苦与笑都是直击人心的,它对生命的尊重和一爱一让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭一爱一女的书,更是一本颂扬生命,也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动,从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程,也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。

文中另外

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一个王朝的背影读后感(一)

浩瀚的历史,带给我们无数启迪,曾经用生命换来的殷殷告诫,指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文【一个王朝的背影】让我得到这样的人生感悟。

散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝,关于皇帝们的故事。他以朴实的文字,柔和的话语,带有前瞻一性一的思想,富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略,介绍了清代帝王的功过得失,将康熙与慈禧作对比,发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。

就说康熙皇帝吧,他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年,一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望,造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝,十四岁亲政,面对当时的内忧外患,十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜,扫清了他施政中的第一块顽石,为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后,康熙又开始策划削落三藩,去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂,在吴三桂叛乱发动之前,他就先发制人,迅速出击,让沉睡了三十年的清军重新焕发生机,指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军,给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人,抗沙俄,定版图,签订【中俄尼布楚条约】,收复台湾,亲征蒙古噶尔丹,册封达赖喇嘛,他让大清的皇威遍布蒙古大漠,深入西南边陲,直达青藏高原。当然,如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫,在文治上也十分卓着,为了使满汉和谐共处,他广纳天下英才,开设博学鸿辞科,招集汉族知识分子,编制了延用至今的【康熙字典】;当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时,康熙帝却已学了大量的汉文典籍,让汉儒们也自叹不如;正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时,他早就笼络了汉族的文人学者修定【明史】,总结明亡清兴的历史教训,使【明史】成为二十五史中最完整的一部;他还驾临凤一陽一,在明朝祖地亲自祭拜朱元璋,妥善安置朱氏后人,既让时人称道,也给后人为他的胸襟、气魄所折服。

余秋雨先生像一个说书人,用一项项实实在在的证据,以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来,将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起,配以一精一辟的论说,把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名,梧桐落叶潇潇雨滴落心头,一阵寒意入骨,却清醒了许多,透彻了良多,感悟了很多。

然而封闭就要落后,落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通

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15年前,他们是一群刚刚毕业的风华正茂的大学生,而他们的毕业照上却因病故而少了一个同学的身影;15年来,他们默默地坚守着一个算不上约定的约定,悄无声息地承担起了照顾这个同学父母的责任;这群学子已步入中年,在这个春天里,他们的故事无意间被发现,便像春风一样传颂开来

一个信守了15年的约定,一段延续了15年的真情,让我们坚信善的力量,同时让我们坚守心中属于自己的那份道德约定。其实,我们每一个人心中都有属于自己的道德约定。一个社会的美德,正是由每一个社会成员的爱心汇聚而成的。

每当谈起道德,我都感慨万千。我认为,道德存在的目的是直接关系到人们了解并掌握基本的为人之道,在此基础上,形成正常完善的人格,树立高尚的道德情操和理想。作为某些受过几年到十几年教育的人,在接受了十几年的系统教育后,依旧曝露出某些丑陋的一面,这不得不让人深思道德的缺乏。自古以来,培养德才兼备的学生是学校和老师的基本方向和目标,但现代许多学校的教学理念里往往重视强调才而忽视了德的重要性,教育的天平才发生了倾斜,导致了大量缺乏道德的事情发生。而一系列缺乏道德的事件的发生则说明道德的缺失已经不再是个别现象,这不得不让人审视现代缺乏道德存在的问题。

但是,当昨天听了 果树9301班的感人事迹之后,眼里却是含着泪水这在果树9301班先进群体的身上,给人们带来的不是心寒的感受,反而让人们为之热泪盈眶。果树9301班为我们呈现了一组影像、一组令人起敬的当代大学生的影像,充分体现了中华民族孝亲敬老、互助友爱、乐于奉献的传统美德。充分展现了讲诚信,不图回报,不抛弃,不放弃,播散人间大爱的优秀品质。他们是我们身边优秀农大人的代表,是践行社会主义核心价值体系的模范。15年是一段足够长的时间,每个人的人生也会发生很多很多变化,但是这些大学生15年来信守着对同学的情感和道德关爱,没有改变。在这些同学践行的承诺当中,让我们感动的是那些很多年积淀出来的、沉甸甸的、黄金一样的高尚品德和品质。

周国平在《论爱生命》中对道德的定位作了富于时代意义和当下重要性的表述。

热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。

人生的意义,在世俗层次上即幸福,在社会层次上即道德,在超越层次上即信仰,皆取决于对生命的态度。

曾经的泛阶级论一度让我们出现道德迷失,周国平从生命的本质和人生的意义上根本性地为道德正位。人生意义之于个人是生活幸福,

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只有执着的人,才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界,在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观,世界在于她全是主观的,所以反而是一种幸福。

严歌苓

去年张艺谋导演的电影金陵十三钗博取国产电影最高票房,以及孙俪主演的电视剧小姨多鹤也掀起了收视热潮。而这两部作品皆出自作家严歌苓之手。且她的作品大都是以动荡年代下的女性为题材,细腻准确的描写人物丰富的情感世界。透过《一个女人的史诗》,我感受到没有比女性跟了解女性的了,而作者用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱,可以说,一个女人的史诗就是她的情感史,国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人,为了爱,她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位,扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。

田苏菲要去革命了,小说以此开篇,而她去革命的理由是上不了台面的,原因是丢了一件绿毛衣怕被母亲责打才跟着同学伍善贞一起去闹革命,当时他只有十六岁,父亲几年前过世了,跟着母亲拮据至极,可是苏菲妈是个爱面子的硬气女人,在外面从不丢架子,黄包车是照样做,苏菲的穿着也是同学中出众的,而她俩可以把一斤黄豆芽分三顿吃。入伍后的小菲被分到了文工团当临时演员,由于小菲不怕羞,开朗,大方的个性使她成为众人打趣的对象,且她胆子大,不怯场,背词快,很快就成为各个剧目的顶替者,如此也练就了她演戏的功底。都汉作为小菲的忠实戏迷,是一位身经百战的军队首长,比小菲年长十几岁,虽然是个征战沙场的武夫,可是他对小菲的细腻柔情确是在男性中少之又少的。即使后来小菲嫁给了欧阳萸,一家人生活艰难窘迫之时,他总是施以援手,就连最后临死之前也嘱托一定要把队伍拉到剧场替小菲捧场,用小菲的话说都是都汉前世欠她的,她前世欠欧阳萸的。

小菲是个特别知足的人,只要欧阳萸能待在家里,小菲就特别满足。女儿欧阳雪就说她爱的太笨了,可不是呢?因为执着而萌生嫉妒,猜忌,让自己变成和母亲一样凶悍啰嗦的女人,这与当年青春张扬,美丽大方的她全然挂不上钩的。革命是残酷的,生活也是琐碎的,所有人都在寻找日子的出路。家境富裕时,都不把钱当回事。这可能和欧阳家的血统有关吧,对于钱,欧阳萸和他父亲一样淡然,就连他女儿也是如此。欧阳萸是个有文化有骨气的人,十四岁参加革命,因为革命而被视为家贼赶出了欧阳家的大门,可能文人身上惯有的特质,他前后有几个情人,与小菲的结合是因为当年

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读后感《一个贵重的羽毛》作文350字今天,我看了一本书是《一根贵重的羽毛》。 这本书里有许许多多的故事有《温柔的龙》、《开着红色跑车的长颈鹿》、《冬天里的一把火》、《神探》、《水蛇》、《水母号飞艇》、《绿色的甲虫》、《洪水来了》、《大熊送给小鱼的情书》..其中我最喜欢看故事《神探》,讲的是以前有一只小老鼠叫做阿尔伯廷它不久前继承了一座漂亮的小城堡,可是那只有它自已,并且晚上会有许多声音,有墙上的擦啦嚓啦的声音,有房顶上隆隆作响的声音。小老鼠在广播新闻知道一个盗窃团伙不断的在这作案,它很怕,一次它在报纸上读到了神探费罗托梅欧刊登的广告,小老鼠准备请它来,等到晚上它终于来了,费罗托梅欧看了下四周,告诉小老鼠这巨大的声音来着一棵老树的树冠。树冠被风刮倒在石屋的墙上,靠墙有个铁皮烟囱,风吹树冠,树冠敲打铁皮烟囱,这就是所有响动的秘密。 这个故事告诉我们要仔细的观察。

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学会坚毅,重拾童年建筑梦

信仰在我们中间多少时侯了,你我可曾觉察到?信仰所给予我们的力量不也正是那坚任韧性的倔强?信仰在我们中间多少时侯了?那理智热情都不能代替的信心!

林徽因,一位才华横溢的女子,她的美丽和坚毅,给我的思想带来冲击,给我的生活也带来了热情和思考------

生长在书香门第之下,林徽因并不是那些传统深闺并受尽宠爱小姐,相反,作为家里的长女,她的母亲却受到父亲的冷落,徽因和母亲只住在阴暗潮湿的后面小院。然而,,徽因从小就聪敏伶俐,父亲林长民对她寄予了厚望,利用一切机会去培养她。因此,幸运的徽因得以在年少的时候跟随父亲外出考察和游览地胜,增长了知识,开阔了眼界。也为她日后的建筑事业种下了种子。这是我十分羡慕的地方--从小,我就很喜欢外出旅游,很喜欢各地的风景,很喜欢各地的建筑,那些美妙的巨大物体,给我一种视觉上的享受。所以一放假,我总是嚷着爸爸带我去玩,可是,爸爸又是一个不爱旅游的人,常常都是落空而终------也许建筑有种特别的吸引力,我每到一个地方,视觉的焦点都会集中在建筑物身上。曾经,我梦想成为一名建筑设计师,想贝律铭、安藤忠雄那样为建筑奋斗终身------然而,身在应试的教育体制下,我的时间都限制在正常的学习中,连平日画画的爱好竟然也不知不觉被冷淡了;当年为了高考,很久都没逛街了,高三那年连姑姑带我去海南岛旅行的机会都放弃了------一切,也许是自己的决心不够坚定,也许对建筑还不够爱得深沉,在高考不利无法报取华工建筑院时,父母朋友的几句话:女孩子读建筑是很辛苦的,你也很难和男生相比的,你要考虑日后的生活。最后,我连广大的建筑也没有填报志愿,多年来的梦想一下子成为了美丽的泡沫飘向了法国的罗浮宫,成为了里面永远的藏品------今天读起林徽因,读到她与她的建筑,读到她一生为热爱的事业奋斗,我猛然记起了我自己昔日何尝不是对建筑也是充满着感情!而现在的我在干什么呢?每天忙忙碌碌,但是这其中真正的价值有多少呢?不管别人怎么看,我就觉得我的时间很多都在浪费着,但是我又无能把他利用好,只能看着它一直快速的流逝------连自己梦想不能勇敢地追求的人,还能够做些什么呢?连自己时间都不能利用的人,还能够有什么成就呢?昔日大学前的豪情壮志何在?建筑学,在离开你的这段时间,我突然觉得,爱的还是你!

林徽因,除了唤醒我对建筑热情,还给了我面对困难和抉择的理智。在林徽因

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这本书是《大公报》记者陈凡所写的,看完之后不得不感叹:记者是这个信息时代所不可或缺的角色,拥有无冕之皇的头衔是当之无愧的。而作为一个记者也很多很多的东西要学,而学习本身就是一场经历的过程,陈凡将自己作为记者所处的时代,用自己的语言一一记录了下来。比如在《转徙西南天地文》中,就报道了抗日战争后期,国民党军队的腐败,反映了人民的苦难,在第三部分则报道了广西解放初期剿匪斗争和征粮等工作的进展《一个记者的经历》一书中,作者用朴实无华的语言彰显了那个时代所发生的新闻事件,新闻报道讲究真实,这一点作者是严格遵守的。也因此,我们通过这本书才能更真确地了解到有关我们不曾经历过的上辈所发生的事。 于是,我想到那些战地记者,经历了无数的生死关头的考验,看过了那么多的血腥场面,还是冒着会被炸弹轰袭、被子弹穿胸的危险迎面而上。以前不能够理解,为什么要做那么危险的工作,他们的家人又该为他们担多少心、留多少泪。后来还是明白了,战地记者心里面都有一个新闻梦,他们励志要把最新的消息报道给人民,同时让人民了解战争的残酷性,呼吁停战,爱好和平他们都是些热爱新闻的人士,他们早已将生死置之度外,否则站在战场上去进行采访报道也是有这个心没那个胆。 接触新闻这个行业也有些日子了,还是能够感受到新闻的魅力,黄远生曾经这样说过,做一个记者,要具备四能即:能想、能走、能听、能写其实我个人觉得还有一种东西就是:激情!而这种激情不能是一时的,而是长久的,因此,也只有真正热爱新闻的人才能够做到这一点。陈凡前辈就做到了这点,相信很多在新闻行业做出了杰出的工作表现,大概也是做到了这几点。记得最深的还是陈凡在这本书上写过的一句话:苦难不一定都是可怕的东西,如果它成为一种精神的酵母,也许还能转化成为一种生机勃勃的力量,令人发奋向上。而作为一个记者,碰钉子是随时都会发生的,上面那句话就刚好记下用来自勉。

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书中讲述了一个偶然的时间,致使本来毫无打算的夫妻怀上了孩子,再三思考之后,夫妻打算把孩子生下来。但是妻子在怀孕五个月的时候,病了。于是,不得不去医院,医生以病情严重给孕妇做了x光检查。但是,初为人父人母的他们并不知道这对孩子的健康有影响。不久,孩子出生了,是一个可爱的孩子,叫妞妞。但是,不幸的是,孩子生下来,眼睛就患上了严重的眼疾 。夫妻知道情况后,在做手术与不做手术之间犹豫不决,后来,又由于一系列的原因导致可爱的小妞妞离开人世。悲痛的父亲写下了这本书,以此来纪念他那唯一又可爱的妞妞。 读这本书的感觉,我觉得自己无法用语言描述出来。自己跟着作者融入到其中了,跟着书中的情节,快乐,悲伤,撕心裂肺。记得当时读到妞妞因病痛的折磨而难受的时候,自己的心也纠结成了一团,就像有东西压抑着自己的心,呼吸不了。结尾让我很意外,这对曾经一起经历了近乎生死的难关,却在度过难关过后分开了。原因不详,可能因为害怕触景生情,也可能是没有感情了。或许,这就是我们惯有的思维,觉得一起经历过艰难困苦的人会更珍惜以后两个人在一起的时光。其实,就像书中那个所说的,分开了就是分开了,没有什么原因,每个人都会选择自己想过的生活。 在读完之后,我为小妞妞的死感到痛惜,为大人的悲伤而悲伤,为中国的医疗体制感到悲哀,更多的,我为他们的犹豫不决而感到惋惜。也或许,选择另一条路一样会有风险,但是,生活本来就是在不断探索中前进的,因为没有人教过你该如何去好好的生活,如果愿意承担风险,也意味着会有机会得到高回报。 书的最后,作者写道,很多人看过本书之后,叹息对生活的无奈,我想,生活的确是无奈的,但是,无奈之外,依然可以有自我的想法。对于生与死,我们真的是无可奈何,但是,我们拥有生命的过程,对于生命的过程,我们可以选择,选择自己想要的。需要做出选择的时候,就应该当机立断,不要等到机会过去了,才后悔当时的犹豫不决。

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本书开篇就提出了一个问题新闻自由是否处于危险当中?而编撰本书的委员会认为答案是肯定的。并给出了原因,作为大众传播工具新闻界及新闻机构对于人民的重要性大大提高,但是对于这种工具的少数使用者并不能满足社会需要的服务,而新闻机构的指导者时不时的经行受到谴责的各种活动,而持续性的活动最终是会受到管理和控制的。新闻自由面临这样的危险,部分是新闻界的经济结所致,是现代工业组织所致,同时也是因为,新闻界的主管未能意识到现代国家的需要,或者太明白现在国家的需要而受到集权政府的管制。新闻的自由是政治自由的基础,而新闻自由是集权主义要打到的头号目标,有时候新闻界在无意识中就迈向了集权主义。当大众传播机构力量强大到足以威胁民主社会,更要懂得约束自己,否者就要受到政府的控制。能自由不受约束的彼此传递接受他人的思想,这样的就是一个自由的社会的发端。而何谓新闻自由,为什么一个自由的国度需要新闻自由,怎样做到新闻自由,而新闻又是对谁负责,为什么要负责以及怎样负责,就是这本书要探求的问题。 媒介的报道应该准确,不应该撒谎,这也是确保新闻真实性的首要条件。但是在于,真实报道与不说假话之间天然的有一条裂缝,媒介报道的引导作用大部分时间是处于这一条裂缝。他们的报道会让受众产生一种于固有事实不相符的认识和映像,而正由于其巨大的作用,成为一把双刃剑,关键不是剑本身关键是握在谁的手里。而一个自由的新闻界,必须有对事实,真实,全面,智慧的报道,有一个自由交流评论和批评的论坛。有对社会目标,与受众价值观的正确呈现与阐明。 而所有的理论都是指导实践,在本书的最后,对于建立一个自由负责的新闻界,作者们分别针对政府,新闻界自身及公众,提出了建议,这13条建议目的在于让新闻界从禁锢它的势力中解脱出来,为社会提供所需的呃新闻及思想观点的传播。

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一个父亲的礼记读后感

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