《一个女兵的悄悄话》读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了《一个女兵的悄悄话》读后感。相信一定会对你有所帮助。
这个六月读了严歌苓的《一个女兵的悄悄话》，看完这本书，如果要通俗的表达，我觉得就像我们的学生时代，素不相识的几个人，相识相知相遇，而这本书就是主人公陶小童，在生命的弥留之际，吐露自己的内心，抛开那些所谓的英雄主义，回首那些往昔岁月回忆那些年她在部队的日子
书中的主人公陶小童就像学生时代班里最与众不同的，做很多人想做却不敢做的事情，就连正派的团支书也喜欢她，看书的时候，我多想陶小童一直是这样少女的模样，但最后，她还是变了，她柔软的心肠变得硬了，把自己打造成了一个坚强的女战士，甚至连最想念的阿爷都没有见到最后一面。就像书中我看见的一段话：在那一刹那，我才真正懂得了：有一种人是不能自由选择自己的命运的，那就是军人，包括一贯自由的徐北方，也是没有自由的，在命令下，他和刘队长一样呆若木鸡，他和他对望着，知道这下完了也许是环境的影响，仿佛只有大家有同样的价值观才会得到理解和尊重，也造就了后面浑身闪着理想之光、不顾一切去送命的陶小童。
全书让我感到最难过就是陶小童的阿爷，虽然描写他的不多，但只字片语中，可以看出阿爷深深的自卑，他每天都是胆战心惊的，怕自己相依为命的孙女离自己而去，但最后陶小童还是去参军了，独留他自己，在生命最后的十天，他还是坚挺着，想从自己模糊的视线看一看，看一看他最爱的孙女，但是陶小童却不是当初那个陶小童，她将于阿爷道别变成了心里永久的遗憾。
亲情上已经遗憾了，似乎不怕再多些遗憾，陶小童的爱情，也是遗憾的，她和徐北方，那个和她一样，骨子里一样张扬的男生。虽然陶小童参军是因为心里曾经喜欢过一个英俊的标准军人形象，也许，这也是她义无反顾地报名参军的理由。但是我觉得她喜欢的还是徐北方，真真实实的徐北方。因为他们的相互理解与吸引，可是陶小童最终变了，不是那个曾经互相吸引的陶小童，那么爱情也变了质，变成了曾经所谓的爱情。还有喜欢她的团支书，用挑她缺点试图接近她的团支书，他喜欢的小心翼翼，为她付出生命，而陶小童到最后甚至连他名字也快想不起来，唯一留下的，就是那9页情书从头至尾只有3个字：我爱你，嗯，我想，这是最简陋却又是最华丽的情书了。
书中还有漂亮的班长孙煤、喜欢和别人交换东西的蔡玲、小半拉儿、为宣传队的存在而放弃前途的刘队长，都让我念念不忘，他们都代表了书中的那个时代，我想很多人会羡慕陶小童，因为那是我们始终不敢成为的人。
看完这本书，我觉得还是要努力成为自己想成为的人，这个时代不同于那个时代，我们可以展示自己，表达自己的情感。不用去成为旁人想要成为的模样，愿我们始终温柔，愿我们始终坚强，愿我们可以不慌不忙慢慢成长，可能我们孑然一身，但都不要辜负自己最初的期待和初心。
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一个苹果读后感
一个苹果读后感
今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。连长看到苹果没人吃，决定八个人一个人吃一口。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗？没有人回答。
我反复读了这篇文章，我有以下感想。
第一，学习他们那种革命乐观精神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使成绩暂时不好，也不要灰心，要更加努力。
第二，学习他们那种先人后己的精神。他们先顾大家，后顾小家。我们一定要向他们学习，多考虑大家的事情，以别人的事情为重，多帮助别人，多关心他人。
第三，学习他们那种无私奉献的精神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以他们为榜样，处处维护班集体的形象，不计较个人得失。
学习了《一个苹果》，确实让我受益很多。
一个偏见读后感
一个偏见读后感范文一
读钱钟书的散文《一个偏见》，真是畅快淋漓！偏见本不足褒，而作者睿智幽默的引经据典，讥古讽今，却把一个偏见描述得流光溢彩。有几句话更是如雷贯耳。
人生在世，言动专求合理，大可不必。这句话心平气和得目瞪口呆，放达得近乎颓唐：从字面上直接看过去，这世上言语行动，岂不是我行我素、无是无非了吗？那么人生的追求和归宿在哪里呢？如若从自我解脱民的视角中看过去，这句话就简直胜似李白的水中揽月，陶潜明的东篱采菊，颇有些超然物外的味道。有了这个发现，完全不必如僧徒面壁苦修，如道士不食人间烟火，就可悟到人间正果或羽化成仙了！跟下来一句掷地有声的注解，更令人佩服得五体投地，所谓正道公理压根儿就是一种偏见。你就会豁然而悟：这正是一个傲骨铮铮的智者对强权时势、庸俗世情的鄙视和轻薄。
只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一种偏见。这句话，幽默得亲切，然而这也是种偏见，但这种偏见，却充溢着坦诚、真挚。可见，作者的所爱不在于边上的，或偏或正，而是真实！实实在在、痛痛快快的袒露自己的哪怕是种偏见，也是何等的美好！那么，社会呢？习俗、伦理、政治流氓，恶棍学阀，明明都是偏执一隅，唯已唯利，却偏偏地要宣称自己客观公正和正襟危坐。真是狗视着肉骨头的时候，何尝顾着旁边还有狗呢。这话就是何等的辛辣！
钱钟书写这篇文章的时候是1935年，离今年已刚好七十周年，这文也是古来稀了。社会的确已发生翻天覆地的变化，可今天读起来，仿佛还是一把利箭，直指时弊！又仿佛如一付良药入口，去痛消炎！
相信和追求公正、公平吧，这是社会发展和进步的必然。但千万不要听信那些正襟危坐的人所说的客观公正，这是千万不能较得了真的。我们已有了太多的教训。高级贪官成克杰（原人大常委会副委员长，广西区政府主席）、程维高（原河北省委书记、人大主任）、刘方仁（原贵州省委书记）在台上掌管一方天下时，有谁听到过他们不是说清廉公道、体恤民意的？不用调查，他们做这样的报告和指示，不知印刷成了多少小山样的书籍和公文，在多少众生中震耳发聩！一些貌似为公正的中间机构，更是把社会的公信力糟蹋得面目全非，那些大名鼎鼎的会计师事务所，有几个不是在股市中欺诈中小股民的帮凶？一些自诩为以天下为已任的学者专家，就真的是以天下为已任了？举例来说吧，前些年国人有了共识，振兴中华，教育先行，怎么行？有学者、有专家出主意了，实施义务教育、教育产业化等等，可在这实施的过程中，普通老百姓的教育支出，是越来越大，简直成了压在头上的一座大山。可那些出主意的人呢？早就赚得遍体冒油，把子女送到美国和西欧受接受资本主义的教育去了。如此这般所谓的正道公理，实在还不能说是偏见了，只能说是偏执一隅，啃着自己抢来的肉骨头，唯已唯利了。
前些天我在写片言博客，本人片言只语，既非专家，又非学者，当然只能是偏见。但在思索的过程中，我确实感到了这种偏见的快乐。今读钱钟书的这一篇文章，使我对博客的热爱更深。纵观社会的百态和喧嚣，我不得不感慨，作者说的，只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一种偏见。多像是对博客的一种先知先觉啊！热爱博客的主体网民，莫不是在人生的边上随兴所至地做着自己的笔记，阅读着别人在博客上的笔记，在博客上没有多少人是正襟危坐宣称自己是如何公正公道的，说是偏见，应是实情，可这种偏见是那样真实、坦诚和令人痛快，怪不得人们是那样的喜欢博客了。网络上的流氓燕名气不大好，闲来无事，我曾找来了以上提到的几位大贪官的文章著作，和她的博客文章放在一起阅读，那真的觉得流氓燕的文字远没有那些贪官的做作和伪善，当然这是另类对比了，也算是一种偏见吧。
人一旦悟出了生活的真谛，他就能驾驭生活，就达到了一自由的境域，生活本来就是愉快的，正如作者在文中开篇所说的，是有思想的人的星期日娱乐。喜欢博客也大抑如此！
《一个偏见》读后感范文二
《一个偏见》收录在《钱钟书集》里，看过钱老著作的读者都会有这样一种感觉：幽默、睿智、博古通今、中西贯通。众所周知，钱钟书先生可能是中国读书最多的人，一篇千字短文，它会提到N个典故，引用多部西方作品、名人名言，笔到这处早已把你甩在了某个角落里自卑。除此之外，他的作品还有一个亮点，那就是到处充斥着精妙的比喻。
比如在《一个偏见》里，他提到了寂静，解释、比喻得形象生动，鞭辟入里。
人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。是日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要琢破了这个寂静：鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有住家小儿的啼哭，楼上和睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。
寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是静；所以但丁说，在地狱里，连太阳都是静悄悄的（dove il sole tace）。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的静穆。寂静能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语（still small voice），使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。
曾几何时，我有着相同的感受但乏于表达，唉，看来正像孔老师说的，语文没学好啊！
每到过年，我大都会在乡下，那里的过节气氛更浓厚。最享受夜深人静时，独自蹲在小溪边，举目便是满天星，周围充满了流水和虫鸣声，空气都是青草泥土做的，无论我再怎么小心地呼吸，那丝声响也显得丑陋噪杂。就在此时，一辆车开着双闪按着喇叭疾驶而过，我体会到了由天堂到地狱的绝望。人类对于大自然，除了破坏一无是处。我还是回到那钢筋水泥里吧，只有心灵纯净的人才配享受大自然，否则只会凸显多余与格格不入。
《一个医生的故事》读后感
在《一个医生的故事》这本书中，著名医学教授郎景和回归了一个医生的本真立场，写下了从医五十年间，凝结在岁月里难以忘却的点滴小事。年轻时在乡下给牛接生的奇特经历，帮助产妇分娩时突逢地震的惊险场面，主治的小女孩面临死亡却只怕家人伤心的感伤故事作为妇产科医生，他在迎接无数新生命来到这个世界的同时，也不得不面对生命逝去的悲切与哀痛。他以医者的仁心见证着一幕幕震撼人心的人生悲喜剧，也在穿梭于手术台与病房的间隙中，生发出了关于生命与哲学的万千思考。
本书作者是我国资深医生、中国工程院院士、协和医院郎景和教授，为医学家、作家、科学作家三栖于一身。一手拿解剖刀，根除病魔毒瘤；一手握犀利笔，点画真假美丑。在从医中，将仁术、技术和艺术结成一体；在为文中，将人学、科学和哲学融汇贯通。擅长撰散文写小品，犹如善手术解疑难。
郎景和教授在《医者思》一文中讲本书中有些篇章像讲故事，有些似乎不是故事，像杂感、随笔、散文，或者都不是，只是发点议论。虽然叫故事，实则是向自然、向医、向大师顶礼膜拜，而低吟沉思。这是对于本书主题的自我概括。在文字中，一位老者却能用一种开诚布公的姿态来讲自己的故事，解剖自己的思想，不做作，不躲闪，达到了这种举重若轻的境界。
读郎景和教授的文字时，始终有种特别亲切的感觉，从头至尾，他不讲大道理，甚至很少掰扯专业名词，更多地去书写自己的心路历程。他的文字常常有一种画面感，能引发读者颇多共鸣。郎教授所描述的手术室光景：在手术台上，要注意台风，因为手术台是外科医生的主要战场，是正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生，这样的描写可谓酣畅淋漓；手术的过程和信念不无诗情画意，如经历一台艰苦的手术，境遇和心情简直完全可以用山重水复疑无路，柳暗花明又一村来形容。
郎景和教授所写的那些有关同事特别是前辈的文字，虽平实但着实动人。郎景和教授对宋鸿钊大夫、吴保桢大夫这两位前辈怀着深情，屡屡在书中写下与他们的点滴回忆。两位他的老师言传身教，传承的精神让他难忘。郎教授很是谦虚，他形容宋大夫谦谦君子、宽厚长者，而吴大夫多情趣、善调侃，自己则自谦平庸、中庸。无论在故事里还是在现实中，代代传承，师徒情深，从来都不过时。没有了吴大夫，这世上少了多少风趣乐事；没有了宋大夫，我的左手，以前经常搀扶他，现在竟然显得空落落，一位医者的深情跃然纸上，不免让人动容。
而读《三十多年未辍的贺年片》、《我收下了病人给我缝制的鞋垫》、《一封感人的留言》等故事，我们能分享郎大夫作为普通医生的欣慰和成就感，还能感受到浓浓的医患之情。在《一封感人的留言》中，那位有多器官疾病但需要手术、多地求医无果的患者在术前给亲友留言说，她把生命托付给白衣天使，生死一瞬，顺其自然。即使不成功，她还是要感谢大夫！世界很大，人物万千，但无论是医生还是公众，都希望医生和患者能有更多信任，共同应对敌人疾病。
《医生三趣》、《医生三重境界》、《四个敬畏》、《通、近、达》、《上台易，下台难》、《外科三忌》、《外科医生的台风》、《医生，请去看病人》等故事或文字，没有任何枯燥说教的痕迹，是郎大夫用毕生所学、所行、所思，向我们后辈传授从医、处世、为人之道。郎大夫多次告诫我们，成熟的外科大夫要有明智的策略，要清楚如何上台和下台，如何应对意外和险情，甚至何时适可而止！他说外科医生在手术台上的作风是医生素养、品格、个性、技术和经验的综合体现，需要睿智、机敏，沉稳、练达，谦和、协作，言传、身教。
在书的《后记》中，郎教授说：医生要善于讲故事。其一，会讲故事，才能与病人很好地交流，是体恤、关爱病人，是调查、研究病情，是医学人文观念的体现。其二，会讲故事，便于进行科普宣传，把深奥、艰涩的医学知识，用通俗易懂又打动人心的故事语言讲给大众与患者，是科普观念的体现。是的，对于我等后辈而言，与其说郎教授是在讲故事，不如说是在教我们如何讲故事，如何当医生。
最后，我们能从这近150篇带有温度的故事中分享到大师的睿智与宽厚、严谨与科学，感受医者的仁心与仁术、喜悦与无奈；理解医学的神圣和莫测、现状与局限诚如郎教授所言：坦诚换来理解，严谨换来信任，医患交流是交心。这些故事教育为医者需要才、知、德三足鼎立；要修炼得意、得气、得道三重境界；要敬畏生命、敬畏病人、敬畏医学、敬畏自然；要用听诊器把自己和病人连接起来；要体会医生给病人开出的第一张处方是关爱。
一个父亲的札记读后感
一个父亲的札记读后感（一）
看了周国平的【妞妞一个父亲的札触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。【妞妞】一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和一爱一让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭一爱一女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。
文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是是纽带，有时反而是毒一药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。
一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？
一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
看了周国平的【妞妞一个父亲的札记】，感触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。【妞妞】一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和一爱一让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭一爱一女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。
文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带，有时反而是毒一药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。
一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？
一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？
死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
一个父亲的札记读后感（二）
相比较周国平的其他书，【妞妞一个父亲的札记】，充满了一种来自亲情的感动和温暖。书里，一个父亲用一爱一与深情记录着他在世间存活了十八个月的、身患癌症的女儿的点点滴滴，包括她的一颦一笑，她的一喜一怒，她超乎寻常的聪慧，她面对病症的无知无畏，她原先散发着一奶一香的温一热的饱满丰盈的小身一体，她最后被病痛折磨的可怜巴巴黯淡无光的小模样，她留给人间的欢乐，她带往天堂的病痛同时，书中真实地记述了拥有这样一个可一爱一却注定会夭折的孩子的父母要承担的凄苦、无奈、迟疑、委屈、愤怒、哀痛和绝望。而身为哲学家的周国平，书中自然而然加注了在那个特定期间，他对生命对生死对人一性一的慎思。然而，任何哲学、宗教、信仰都无法拯救苦难，只能活在当下。当时的周国平，只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。他的理由很简单：我一爱一我的女儿胜于一爱一一切哲学。没有一种哲学能像这个娇一嫩的小生命那么使我一爱一入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。
最后，妞妞无可避免地离开了世间。而她的父母，在共同经历这样巨大的丧女之痛后，各自走向自己未来的生命轨迹。在这本书新版时，周国平已经再次拥有了一个像妞妞一样可一爱一聪慧健康的女儿，这不是对他曾经丧女的补偿，他坦承：妞妞依然是不可替代的，而我现在的女儿不能、不应该、并且我也无权要她成为一个替代。新生命的到来是我生活中的一个独立事件，与我过去的经历没有任何因果联系。在他重享做父亲的天伦之乐时，他依然在心中最深处为妞妞叹息。
探询这本书的意义所在，在美国，它被称为中国医学人文学的重要作品，如果它能推动人类反省今日医学的非人道状况，自然是好事，但这绝非作者本初的意思。它仅仅是一个父亲对已逝女儿的承诺与怀念写一本妞妞的书，为了忘却的纪念，用文字守住妞妞生前带来的快乐，也用文字抚一慰妞妞离去的哀思，从而获得平静。
在我的想象里，周国平是个孤独的人。他说过：如果你渴望一爱一，你必将孤独。然而，他依然选择一爱一，一爱一这个热一烘一烘的人间，一爱一这世间的人和事。他的智慧不同于佛的智慧。佛的智慧是把一爱一当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志，他的智慧是把痛苦当作一爱一的必然结果加以接受，化为生命的财富。他的一爱一不理睬佛的指导。在【妞妞】一书中，我进而发现周国平是一个体恤的人。文中有这样一个细节，他的朋友对他的不幸小心翼翼地回避着。周国平感受到了朋友的体贴与窘迫。有一天，他把他们请到家里。什么也不用说，或者随便说些什么。他微笑着对他的朋友说。他们沉默了一会儿，渐渐活跃起来，说着平时关心的种种话题。朋友走后，周国平感到一阵轻松。他终于把朋友在沉默中分担的不幸全部归为己有了。能觉察并做到这些，不仅仅需要从容的胸襟，还要温和的天一性一。因此，周国平的哲学，有着人间的温度。
一个父亲的札记读后感（三）
第一次接触周国平的散文，应该是他的那本【妞妞一个父亲的札记】了。他对女儿的那份一爱一不禁让人潸然泪下、感慨万分。
他的文字几乎都意韵深远、耐人寻味，而他对自己的女儿，就像书中说的那样：我一爱一我的女儿胜于一爱一一切哲学。虽然妞妞永远的留在一岁半了，但在周国平和更多的人眼里她永不止留在一岁半而已。从妞妞的诞生到离开人世，从喜悦到悲伤，他似乎在这一刹那明白了人生的悲欢离合。的确，灾难是不可预知、无法避免的，而我们每个人能做的，就是珍惜眼前的幸福，对待生活充满希望。
看了这本书，似乎我也就像个隐形的天使一样，默默看着妞妞长大。不时为她高兴，不时为她悲伤，似乎我也在不知不觉中变成了大人们那样，有了一种像父母一样的责任感。的确，我们每一个人都是上帝送给人间的小小的礼物，在不知不觉中默默成长，然后在不知不觉中默默消失。死亡是无法避免，更无法逃避的，我们并不能因为难以逃避的事实就对自己放弃，而是应该去选择永远幸福下去。就像周国平对妞妞一样，虽然妞妞已经患上了癌症，但他并不因此对她放弃，任凭命运宰割，而确是用所有一爱一的光环去包围她，让她感觉到自己无论是生是死，都是幸福的。
人生的道路即漫长又短暂，面对失败也好，悲伤也好，无论怎样，都应用乐观的心态去面对，不应自暴自弃，更不能选择逃避。因为幸福永远在我们身边，一爱一也永远在我们身边。
《一个孩子的战争》读后感
《一个孩子的战争》读后感
《一个孩子的战争》是我在航妈的空间里贼到的信息，缘于对航妈才貌智慧并存的赞叹和谦虚随和性格的喜爱，我立即当回一本。近500页的篇幅，拿在手里沉甸甸的，确实是一本有份量的书！
翻开便入了迷，几近不能放下。扉页，是一幅作者的半身照像，湛蓝的异国天空下，一位高大英俊的中年作家双手环抱平视前方，给人一种儒雅平和，淡定坚实的感觉。对这类的形象，我有好感。于是手不释卷地读起来。
与市面那些励志的，亲子的，成功成才的书截然不同，本书写的是苦难与黑暗，失误与教训，沉沦与挣扎，拯救与自救，理解与和解，又写到了沦陷之后的浮升，写人和命运及关系，非常的真实，深沉厚重的父母之爱在文中展示得淋漓尽致。令我数次动容。
暗自感叹自己多么幸运，我在儿子青春期之前读到这书。给了我很多的前车之鉴，少走多少弯路啊。
作者以真实记录的形式，回忆儿子从时尚外衣里包裹着颓废心灵的桀骜不驯的问题少年到醒悟后自发努力并获得成功的过程，这样的回忆，本身就是一个痛苦的过程。但他痛苦过后，没忘记提醒后来人：此处有危险！这样的利他精神，难能可贵。犹如他自己跌进了窨井里，一身伤痛还不忘站在老井口指示后来者绕道，于是他找来石块将老井口围拦，用木板在老井口竖起一块标识，用手电，烛光在黑暗里亮起一束微光。
主人公徐修远的早慧聪明，来自父母家人的遗传和熏陶，优秀的文化底蕴，帅气的长相以及对音乐的敏锐令我深深喜爱，修远这个来自于屈原诗句的名字也令我喜欢，但他从高一上期开始不断下滑的状态令我随他父亲的文字一同着急揪心，不喜欢为了应试教育而死读书的态度，以及家庭里优裕的物质条件，使徐修远痴迷于电脑游戏，学习成绩自然是一落千丈，让书香门第的父母家人失望至极。
不得已被骗进位于宜昌的号称魔鬼训练营的徐向洋工作室。历经106天强制性的军事化训练，于千辛万苦中悔悟并写出97篇日记和6万多字的随记，在反省中定下了人生目标－－－－考中戏。这令父母家人柳暗花明般看到了希望，无数的感动袭向父母亲人，其直接作用是因母爱的泛滥导致提前结束训练归家，回到家里立刻反弹回到原点。
令父母老师头痛欲裂，好在懂他的班主任向老师对他网开一面，实行一国两制，准他不上学，同意他呆在家里。修远最终在家人的极度痛心中醒悟并独自进京进行艺术面试，离开了亲人们爱的包围圈，修远在激烈的竞争中过关斩将，惊险但顺利地通过了艺考。再经过三个月的文化恶补，最终以高出录取线183分的成绩考上理想的中央戏剧学院。全家喜极而泣。
读完令我长舒一口气，这真是个非同凡响的孩子，在关键时候总不叫人失望！我坚信徐修远会成长为一位杰出的电影人才。说说行走训练。
我是很赞同对学生实行一定的惩戒教育。我认为这样的行走方式，对于学生，以及将要走上社会的人，是很有必要进行的。（有一种叫做间隔年的说法）现在的学生，甜的吃得太多，苦吃得太少。导致种种烂泥一样的形为习性。需要这样的一种矫正方式。
儿子也粗略地看完了这本书，他的意见是：这样的行走训练可以有，但是也要把学习加进去，把功课搞起走。如果全靠最后的突击，太不妥当了。还有，学校里的学生，还需要让他们接触社会，不能封闭得与世隔绝。
我说你是否愿意参加这样的行走训练？他说不愿意，那样太苦了。他会乖乖的，做优秀学生，不会让我们伤心地送进去。人生的苦是有定数的，早吃比晚吃好，苦吃尽了，就会剩下甜。
再说说什么叫做成功？什么才是幸福？
我认为，遗传很重要，咱爹妈也只有这样样儿，儿子再怎样的优秀，那也是上有封顶的。自知之明很重要。正确估量自己，是一种美德。我希望儿子能够有一个好的身体，好的性格，能够体会生活中的小小幸福，做一个有社会责任感的人。就是成功成才了。
希望更多的家长可以读到这本书，让更多的家庭和孩子受益，少走弯路。
一个王朝的背影读后感
一个王朝的背影读后感（一）
浩瀚的历史，带给我们无数启迪，曾经用生命换来的殷殷告诫，指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文【一个王朝的背影】让我得到这样的人生感悟。
散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝，关于皇帝们的故事。他以朴实的文字，柔和的话语，带有前瞻一性一的思想，富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略，介绍了清代帝王的功过得失，将康熙与慈禧作对比，发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。
就说康熙皇帝吧，他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年，一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望，造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝，十四岁亲政，面对当时的内忧外患，十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜，扫清了他施政中的第一块顽石，为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后，康熙又开始策划削落三藩，去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂，在吴三桂叛乱发动之前，他就先发制人，迅速出击，让沉睡了三十年的清军重新焕发生机，指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军，给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人，抗沙俄，定版图，签订【中俄尼布楚条约】，收复台湾，亲征蒙古噶尔丹，册封达赖喇嘛，他让大清的皇威遍布蒙古大漠，深入西南边陲，直达青藏高原。当然，如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫，在文治上也十分卓着，为了使满汉和谐共处，他广纳天下英才，开设博学鸿辞科，招集汉族知识分子，编制了延用至今的【康熙字典】；当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时，康熙帝却已学了大量的汉文典籍，让汉儒们也自叹不如；正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时，他早就笼络了汉族的文人学者修定【明史】，总结明亡清兴的历史教训，使【明史】成为二十五史中最完整的一部；他还驾临凤一陽一，在明朝祖地亲自祭拜朱元璋，妥善安置朱氏后人，既让时人称道，也给后人为他的胸襟、气魄所折服。
余秋雨先生像一个说书人，用一项项实实在在的证据，以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来，将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起，配以一精一辟的论说，把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名，梧桐落叶潇潇雨滴落心头，一阵寒意入骨，却清醒了许多，透彻了良多，感悟了很多。
然而封闭就要落后，落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通商谈判，使中国失去了接触西方科学技术的大好机会。其祖父康熙帝收复台湾后曾打开沿海通商口岸，解除海禁，可是乾隆却以天朝上国自居，闭关锁国。在康熙朝，康熙本人一心为国家繁荣作努力，积极地学习西方的先进科学技术，将欧洲传教士请入宫中，请教天文、生物知识，接受物理、欧氏几何的指导，闲暇时还致力于天花疾病的研究。他对西方诚恳的接纳使大清成为当时屹立世界东方的泱泱大国。在铲除吴三桂和噶尔丹中，红衣大炮多次派上用场，他不仅购买大炮、研制火药，还将外国使者进贡的战舰模型投入生产，从而成功地战胜了台湾水师。相比之下，乾隆皇帝只会与纪晓岚吟诗作对，与和|收藏古董字画，还劳民伤财地七下江南，花天酒地。
玖完全文，不禁对余秋雨的语言的驾驭感到由衷的钦佩，利剑般的目光洞察出中一个王朝的成败功过，读此文，既是一种语言的培养，也是文化的学习，更是为人、执政、治国、兴邦的历史宝鉴。阅读之后，豁然开朗。各种想法接连涌现，不断爆发出来。虽难以言表，但却对真谛的领会满怀欣喜。我想这就是作者的过人之处吧。这是我第一次在阅读历史一性一散文有的触一动，竟是如此的发人深省。
文字之美正如武林高人的深厚内功，一道道真气由内而外的散发，虽徐徐流一出，向读者心中缓缓输入，但是顺畅地打入丹田，聚之紫府，渐渐地遍布周身各处，细细地品味慢慢地读，感到一股纯厚至一陽一的内力源源不断，温暖全身，通篇毕览，功力方收，一精一神为之一振。
【一个王朝的背影】，一次辉煌与过后的衰败。不单是清朝，一个王朝的诞生：总是威风凛凛地一路杀来，短暂地出了几位经天纬地的君王之后，瞬间的绚烂又重新走向没落，无能又自负的子孙一点一点吃掉老祖宗的基业，毁掉先烈们浴血奋战方打下的江山，最后灭亡。一个王朝的背影有兴和衰，荣与辱，成与败，还有不尽的历史教训，在教训中得到借鉴，在借鉴中取得进步，这也许是此文的意义吧。
我希望所有人都能够读一读余秋雨的这篇【一个王朝的背影】，或许，你也能从中探求得自己的历史宝鉴。
一个王朝的背影读后感（二）
在我看来，秋雨先生的散文一贯带有着他对人一性一、对社会、对历史的深沉思考。这篇【一个王朝的背影】，是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起，着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时，中原的汉人抱着极大的抵触情绪，把入关的满族人看作外国的侵略军，而对灭亡了的明朝抱以同情，对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想，希望他们能够励一精一图治，把清兵赶出关外，恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏，恢复中华。
显然，这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间，过着游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，与在中原大地上沿袭农耕文明，崇尚四书五经的汉族人相比，生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治，给汉民族的文化带来灭绝一性一的打击。于是，对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延，各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。
绝改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加一精一通汉族的文化，大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候，主持编纂了【古今图书集成】和【康熙字典】，对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献，至今都在发挥着作用。
他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科，他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作，对动了他们在中国的传播。
在康熙年间，汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功，他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强，民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。
即使在今天，当我们用客观的眼光打量康熙帝时，大多数都是正面的评价。我想，究其原因是，康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合，主要是文化上的认同。作为国君，他认真吸收汉族文化，至少作出了一种很高的姿态，表明他尊重汉族文化。同时，他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。
在处理今天的民族问题时，我们也应当多借鉴康熙帝的做法，避免增进民族一团一结成为一句空话，把它变成实实际际的行动。改善民族关系，互相尊重和学习是必不可少的。
一个王朝的背影读后感（三）
清朝，一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。
初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。时间往后退，尽是血泪。老师哭，学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧！
清朝，是个功过无数的朝代。后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。
文章的作者是余秋雨，选自【山居笔记】。大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又一爱一又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。
看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫，难怪想一抽一身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意！
清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政一府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。
清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一一槍一一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。
末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
玖罢荡气回肠！