西柏坡六曰读后感,2024西柏坡六曰读后感范文,西柏坡六曰读后感大全

各位亲朋好友：

沧海转田，岁月如梭，六十年风风雨雨,六十载生活沧桑，匆匆忙忙中我们走过了历史长河，不知不觉中迎来了xx的六十寿辰。今天在这里我们欢聚一堂，怀着美好的心情参加xx的60大寿庆典，大家都十分激动、十分高兴。

六十阳春岂等闲，几多辛苦也甘甜，曾经沧海横流渡，幸福家庭皆和谐，

福寿绵长活百岁，身体康健如风行，耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容，

连日凝神新墨劲，五更着意旧词鲜，如今但祝朝朝舞，当信人生二百年，

时盛世昌春不老，岁月无情催白首，丰衣足食寿弥高，东风有意焕青春。

xx是个讲情义、重感情、识大体顾大局、对家庭负责的人。他尊老爱幼，广交朋友，对长辈孝敬尊重，对兄弟姊妹注重感情，对儿孙成长无微不至，对同事朋友无私帮助，他包容博爱的精神，他坦荡磊落做人的风格，他宽厚待人的处世之道，大家都给与了很高的评价。在这方面是值得学习和肯定的，更是年轻人学习的好榜样。今天大家在这里聚会，这既是对xx的生日祝贺也是分享xx的幸福，这正是：增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥，亲朋共享天伦乐，欢声笑语福满堂。

和谐社会要靠和谐的家庭构建，只有向善与施爱之心，敬老与爱老之德升华为信仰，和谐社会才能真正能够得以实现。

祝xx福如东海、寿比南山， 祝xx生日快乐、全家幸福。

篇一：电影《西柏坡》观后感

电影《西柏坡》观后感

——英雄王二小

10月16日下午，全校师生在礼堂共同观看了动画电影《西柏坡：英雄王二小》。

出生在南滚龙村的王二小是儿童团团长，他虎头虎脑，聪明机灵。但是不幸发生了。1941年的一天，残暴野蛮的日本鬼子对二小的村庄进行了疯狂大扫荡，他们狠心地杀害了二小的奶奶和其他的乡亲们。失去奶奶的二小伤心不已，最终在枣花、核桃与儿童团其他成员中找回了自我。

王二小带领伙伴们用自己的智慧打败了汉奸，他又独自一人送情报给梅花村长，中途却险入“狼”口。与枣花一起回家时，二小发现日本鬼子打算提前进山，他决定让枣花通报梅花村长，自己去引开日本鬼子，待乡亲们安全了再用鸟语告诉他。

机智的王二小故意暴露自己，在日本鬼子面前装疯卖傻，称自己“傻小子”。带路时，二小专挑陡峭的山路，专拣茂密的树林走，那些人生地不熟的日本鬼子不是摔下山崖，就是被枯木缠身。太君和汉奸气极败坏，对二小又踢又打。在休息时，太君和汉奸想要试探二小，但聪明的二小没有掉以轻心，而是巧妙地扭转局势，他还用了一条蛇捉弄汉奸。终于，熟悉的鸟叫声响起，二小按原计划带鬼子进鬼见愁，然后趁机甩掉鬼子。可当他好不容易脱险，得知平山团的战士们在二道泉埋伏打鬼子时，二话不说又冲进了鬼见愁。

王二小再次被鬼子捉住了，鬼子开始怀疑，不让二小带路了，而二小通过石子让牛儿带领鬼子去二道泉。路到了尽头，前面便是悬崖，鬼子意识到不对，太君用尖锐的刺刀夺走了二小的生命。他将二小推下悬崖，摔死在大石头上。埋伏的战士们见到此幕满是心疼。他们愤怒地用子弹“回敬”鬼子，在枪林弹雨中鬼子无处可逃，被打得落花流水。遗憾的是，可怜的英雄王二小再也看不到了。

《西柏坡：英雄王二小》这部动画电影令我感慨万千。当日本鬼子火烧王奶奶时，我替失去相依为命奶奶的二小伤心；当二小用自己的聪明才智打败汉奸时，我因二小的鬼灵精怪而开心；当二小险些被狼吃掉时，我为二小的生死存亡感到紧张；当二小决定独自引开鬼子时，我被二小的勇气所折服；当二小被活活地刺死摔在大石头上时，我因二小的英年早逝而流泪。王二小，一位13岁的少年，却有如此的勇气，如此的智慧，如此的胸襟，面对日本鬼子，他又怎会输？王二小，南滚龙村为你感到骄傲，西柏坡为您感到骄傲，我们全中国人民也为你感到骄傲！

篇二：走出西柏坡观后感

《走出西柏坡》观后感

在上次的课堂上，

另外，《论语》中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”（颜渊）这里的兄弟可以做“朋友”理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友谊是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。此外，这段话还扩大了选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。我觉得子夏是相当有胸襟的。当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能容我成为他的朋友？同样，当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能成为我的朋友？只要不超越道德底线，“四海之内皆兄弟”。这一点可以和另一处对读：子夏之门人问交友于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（子张） 查看全文>>>

六a的力量读后感

六a的力量我还没看完，但已迫不及待得想说点什么。

这是一本有关教育的书，这方面的书我也看了不少，但从来没有哪本书象它一样，对我具有如此大的现实指导意义。

这本书要向父母们传达的，是被称为积极正面的子女教育六a原则。其中包括接纳，赞赏，关一爱一，时间，责任和权威。

如果不看这本书，我一直认为自己在接纳和赞赏方面做的很好，却原来，是只知其一不知其二，工作都做在表面上了。

真正的接纳，是要让孩子们知道，我们对他们的一爱一是无条件的，不是有条件的。绝不能让他们感觉到，我们给出的一爱一，是要以他们的可一爱一为基础，而不可一爱一，则不一爱一。只有做到了对孩子真正的接纳，才能建立他们的自我价值感和安全感。赞赏，则能加添孩子的自信。我过去做到了赞赏，却没有做到接纳基础上的赞赏。

自儿子进入初中，我长期以来努力保持的良好心态，被他们学校一个又一个的家长会彻底破坏。因为他上的是一所重点中学，一切工作，都是为了三年后的中考，一进入学校，孩子家长就和学校捆一绑在了一起，共同踏上了开往高中重点校的战车，容不得你有半点疏忽，老师也真是辛苦啊，盯了学生还要盯家长，他们班的革命口号是：死盯！他们班的战略战术是：人盯人战术！他们对家长的要求是：两个盯一个！

在这样战斗的气氛下，儿子在我眼里，是咋看咋不顺眼，对待学习象一部机器，来啥咱就搅拌啥，一点自主学习的愿望都没有，我成天象个疯子一样的跟在他屁一股后面，盯他盯得连我自己都讨厌自己。半个学期下来，儿子的成绩上去了，可我突然发现他不会笑了。

这本书一再强调，规矩，若不建立在良好的关系上，就会导致反抗。对这一点，我深有感触。两年前，在我家旁边的八楼上，跳下了一位十三岁的孩子，而他，正是死在了与父母没有良好关系的管教上。因为父母工作忙，从小他都由姥姥看管，虽生活在同一个屋檐下，但父母却忽视了和孩子建立良好的亲情关系，等到发现孩子身上的缺点，想给予管教，孩子却根本听不进去，以至于不惜以死，来反抗父母的管教。这件事情对我的震动，不仅是因为和他的父母非常熟识，还因为他就死在我家窗户外的不远处。那天我就坐在窗边，一个那么幼小的生命就那么静悄悄的走了，我甚至都没有听到他一妈一一妈一的哭声，我坐在那么近的地方，竞浑然不知。

我们还有多少人多少事浑然不知，我们还有多少一爱一，会因为我们自身的无知而不懂得向我们深一爱一的孩子们传达。

绝接纳的含义还在：

孤独六讲读后感（一）：

《孤独六讲》读后感

孤独作为一种美学，是可能的吗？

这是我翻看蒋勋新著《孤独六讲》前内心最迫切的犹疑。孤独，当下好似流感，每个人或多或少都患染过。吊诡之处在于，最害怕孤独的现代人其实最孤独。很简单，现代性的一大特点即是，个体意识的明确。随之而来的既有所谓独立人格的确立，也有此前意想不到的困境，譬如说孤独。更搞笑的是，当人们意识到陷入孤独之境时，第一反应则是回避孤独，这是群居动物的本性，却于解脱孤独无益无用。更深在的问题是，当孤独作为一种群体性症候，我们能否给予孤独多一重维度的探勘，并赋予美学上的好处，使得孤独不再只是一个现代人口中熟滥的词语，心中单一错误的观念呢？

这回，听蒋勋谈孤独，总算能将上述所言一一落实了。书分六辑，分别讲述残酷青春里野兽般奔突的情欲孤独，众声喧哗却无人聆听的语言孤独，始于踌躇满志最后落寞寂寥的革命孤独，潜藏于人性内在本质的暴力孤独，不可思不可议的思维孤独，以爱之名捆缚与被捆缚的伦理孤独，几乎将关于孤独的话题论述得题无剩义。蒋勋是美的善述者，知性而动情，于是这给他关于孤独的议论添了一层难得美学观照，正因孤独难谈，谈得不好，读者越发忧悒孤独。

每一天看一章，舍不得快快读完。最喜爱革命孤独那一章。中国好革命，但似乎至今未有对革命美学的深度透视，历来谈革命者多是嚣骚空论，催生的不是对于革命的切实了解，反倒激发出不自知的群体盲目。至于由革命而言及孤独，更是少见。在蒋勋看来，革命跟诗有关，跟美学有关，而它最后导致的是一种巨大的孤独感，正因唯有孤独感会让人坚信乌托邦。革命者并非仅是不满现状，毋宁说对现状的不满只是革命者内心孤独的一种外在表现，巨大的孤独感迫使革命者透过革命来消解或完成自己的孤独。好像书中提到的托尔斯泰，抛弃爵位、土地、财产，毅然出走。若是仅从表面所谓对农奴的关切来明白，未免现实功利了点，在那里，托尔斯泰想要进行的是一场关于内心的革命，自我的革命。爵位、土地、财产不仅仅是他所拥有的物质，同时这些物质是与整个阶级体制紧密联系的。当他决然舍弃这些时，他是在与这背后的阶级体制作战，同时更是在与内心的不安作战。这种内心的革命其实是越出世俗藩篱的，而但凡超越世俗所能容纳之定则之人，必定要饱受讥嘲，正因世俗本身不容许这样。常识告诉我们，这些革命者注定是失败者。

有深

论语读后感

另外，《论语》中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”（颜渊）这里的兄弟可以做“朋友”理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友谊是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。此外，这段话还扩大了选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。我觉得子夏是相当有胸襟的。当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能容我成为他的朋友？同样，当一个人能够自立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能成为我的朋友？只要不超越道德底线，“四海之内皆兄弟”。这一点可以和另一处对读：子夏之门人问交友于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（子张） 查看全文>>>

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《【热门读后感】《请给我结果》读后感六篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！

最近在工作之余看到了《请给我结果》一书，给我感触很大。这本书属于偏宏观概念的书，更细处的内容偏少一些，总体而言，通俗易懂。这本书有些新的提法能让我们可以以一种新的思路去思考自己的工作与生活。

一、心态决定行动，行动决定结果。心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的未来。心态影响行动，行动决定结果。事物永远是阴阳同存，积极的心态看到的永远是事物好的一面，而消极的心态看到的则是不好的一面。

二、想法决定行动，行动决定结果，结果决定人生。播种思想，收获行动。播种行动，收获习惯。播种习惯，收获性格。播种性格，收获命运。

三、没有假如，只有必须。是的人生没有假如，于是有了：感慨曾经的年少轻狂。感慨曾经的懵懂无知。

又感慨对往事的一去不返。因为，生活好像并不会因为你而停下脚步。所以，你没有时间去后悔，去假设，时间是永远向前走的，他不会为了任何人而停留，为何我们为了逝去的时间而悲伤难过呢，给自己造成不必要的伤害，现实不管你愿不愿意接受，他都会给你，而是无条件的，所以，人生没有如果，自己造成的结局就是不结如果。

四、没有任何借口。其核心是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：“如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来。因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。

五、永不气馁，从失败中获得成功。人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，就宛如层层乌云，扑天盖地压来。如果就表面看来，它们十分强大，势不可挡，但这一切并不可怕。而最可怕的是

上学的时候，一向牢记着一句话书读百遍，其义自见当真正全身心的读一本书的时候，可能开始懵懵懂懂，但当你一遍又一遍的读时，就发现书中的好处是那么的让人的心，豁然开朗。一本好书是要细细的品，慢慢的读，《六项精进》中，我最深刻的是它其中的好处在于:坚持不断的努力，净化灵魂，自省自戒，努力改正，心怀感恩的心性，要有一颗同情心，行善积德会有好报。全身心的投入，不让自己后悔，抑制自私冲动的自我，心态更加平和与包容。贯彻做人的正确准则，贯彻落实才更加的有好处，就像我们一向坚守的价值观一样守正，仁爱，诚信，为一而生不是靠嘴上说说，而是靠一份信念，一份坚持，一份不管遇到什么挫折，都抱有一颗不放下的决心。思考1000次，不如去做一次，犹豫1万次，不如实践一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊，就像我们的工作一样，不试一下，怎样明白就不行呢?不试一下，怎样明白自己不会成功呢!不试一下，又怎样看见奇迹的发生呢!尝试过后你会发现成功并不是那么的难，每一天都努力一点点你相信什么就会吸引到什么，这就叫做心想事成。

你怀疑什么?什么就会与你擦肩而过。这就是相信的力量，相信是成功的开始，坚持是成功的终点。就算全世界都否定又怎样?必须要相信自己。你能够发火，但也要发光。你能够发泄，但也要发奋。你能够狼狈，但也要应对。其实没有谁比谁活得更容易，只是有的人在哭天怨地，有的人在默默撑起。人生!!不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中坚强不屈，傲然独立。这就是我们的生活，平淡的生活。没有人能够插足进来，除了咱们自己，谁都白费。拿出我们的骨气，才能活出底气，拿出我们的志气，才能活出美丽。有句话说的很好，不蒸馒头争口气，就为了这口气，我们才能顶天立地的活着。在我们的成长过程中，想要破茧成蝶，就要学会在跌跌撞撞中，把所有的委屈调成静音模式，想要破茧成蝶，快速的成长，就得认识到人必须会有摔倒的事实。台上一分钟台下10年功，想要自己的人生，活得丰富精彩，就必须要记住付出的努力，艰辛，困难有多大，你成功的舞台就有多大!在生活和工作中，每一天都对自己的心说，我这天努力了吗?我这天真的努力了吗?别给自己留下遗憾，努力向前!

从这天开始，我要记录今年计划阅读50本书的读书历程。

稻盛和夫是我十分钦佩的企业家和哲学家，读过他的《活着》印象深刻，个性是敬天爱人的人生信仰对我触动很大。这天一口气读完了《六项精进》，收获和启发很多。简单整理如下：

1、管理是有哲学的，也就与人一样有人生的哲学。我以前更多的学习和思考的都是管理的技巧方面的知识，还真没认真思考过，管理的本质是什么?经营企业的目的是什么?稻盛大师认为经营的哲学就是要与自然和人的本性相贴合，要更多的关注人性，更多的做有利于自然和宇宙发展规律的事情。虽然还不能全面理解，但对他引发了我思考及给予了思考的方向。

2、付出不亚于任何人的努力。任何成功的人都是勤奋和拼命工作干出来的，对自己心爱的工作充满了激情，甚至到达了一天24小时几乎每时每刻都在思考如何把工作做好，如何让自己更优秀。回想我在带校区的那段经历，确实深有同感，在大半年的时间里几乎没有休息过完整的一天，每一天脑子里就是在想如何让长宁校区做到更好，还有什么更好的办法?哪些人就应如何进行培养和沟通?如何进行团队的激励?等等。虽然经常工作到凌晨1点2点，但从来不感觉到累。因为我喜欢这个工作，我喜欢这个团队，所以我会拼命的工作。那种感觉太棒了!

3、要谦虚，不要骄傲。在自己的成长经历中，由于没有深刻意识到谦虚的重要性摔的跟头不少。有时候甚至自己都不明白是什么原因摔倒的。最近我在反思自己的工作，当我谦虚的向同事向领导甚至下属不断学习时，自己的成长和收获就会很大，反之就会停滞不前，甚至还会让自己立于同事的对立面，让人感觉不舒服。这对于成长来说是十分不利的。谦受益这中国的古话真的十分有道理。对我来说还需要不断的磨练自己的心智。

4、要每一天反思。每一天再忙再累，需要给自己留一点静心思考和反省的时间。我们还年轻和不够成熟，会有很多需要提升的地方，唯有不断的反思，才能让自己意识的问题，才能让自己进步。只要每一天进步一点，一周下来，一月下来，一年下来，能够想象进步将是巨大的。反思的方式，文字的形式会更有效，虽然会需要点时间，但对思路的梳理及留做成长的点滴记录是十分不错的。往往我们经常会忙于工作，给自己留的思考时间不够，让很多问题不能思考透，同时也不能很好的总结，其实有时花一点点时间反思和总结，会起到事半功倍的效果。

最后对于自己的读书计划肯定一下，从最近读的几本书中，收益很大，是个十分好的习惯，我会坚持

关于稻盛和夫的书籍读过了有几本，对他的经营哲学和作为人，何为正确?的原则蛮推崇的。《六项精进》这本书收集稻盛先生本人及其塾生的部分讲演稿，六项精进这个话题是稻盛先生在传授经营十二条之前提出来的。稻盛先生说：六项精进是搞好企业经营所务必的最基本的条件，同时也是我们度过完美人生务必遵守的最基本的条件。那么六项精进具体是指哪六项呢?我们来看下：

一、付出不亚于任何人的努力;

二、要谦虚，不要骄傲;

三、每一天反省;

四、活着，就要感谢;

五、积善行，思利他;

六、不要有感性的烦恼。

其实是一些老生常谈的字句，但是稻盛先生总结的却很贴切，简单的字句蕴藏的是不简单的哲学。付出不亚于任何人的努力，其实谁才有勇气有底气说自己付出了不亚于任何人的努力呢?其实这世界上天才和蠢材只占极小的比重，绝大多数人都是正常智商范围的人，有所成就靠的就是他所付出的的努力和把握机遇的潜力。所以，当你发现自己不如他人时，要好好反思下自己付出的努力是否能撑起自己的野心，如果不能就要静下心来好好学习，不断努力提升自己的潜力。

满招损，谦受益的道理大家都懂，从小就耳濡目染的东西做起来好像不是那么简答的一回事，以至于这个世界上太多人骄傲自满，不懂谦虚礼让。我个人对谦虚的理解是当自己有必须成就时，要感谢自己付出的努力以及冥冥中赐予的机遇，然后记住当其他人付出相应的努力后取得的成就可能超过我们，所以我们要有持续谦逊的态度，有一颗先前的心。

人无完人，每个人都是一个矛盾体，在某些特殊时候需要有一颗懂得克制的心。书中有一段话写的很贴切，我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵，拥有真我、利他心。但是在真我的旁边，与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我，他不知羞耻。本来我想谦恭地低调地生活，可他却大声喧哗。我轻声地自言自语：那东西我想稍微要一点。而他却高声吼叫：我就是要得到它，快把它给我!不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我，我想逃脱他，他却揪住我不放。这是一种很正常的心理活动，但高尚的人不会让利己的自我占据主导地位的，真我才是我们每个人纯真的心灵体现。

六项精进的最后一项是不要有感性的烦恼，但我觉得这样说有点理想主义。烦恼肯定是无法避免的，我们需要做的是不要深陷烦恼里面一蹶不振，而就应去勇敢应对，找到解决之道。

总之，六项精进是很值得我们学习的。