小姨多鹤读后感1500字
那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人妈，称她为小姨。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发;大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有
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刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。
但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。
当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。
说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。
在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。
我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。
似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。
但如今的我居然是这般浑噩，仅仅是潜意识中告诉自己尽快地阅读。当阅读真的是成为了我的一种生活方式，却同吃饭一般变得不再有新鲜感。尽管不愿意去承认，但是这种带着功利化目的的阅读似乎伴随了我很久。我儿时最为迫切的一个梦想，不就是有着大把的时间来阅读吗？
这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。
差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。
万幸，差点错过一个巨大的宝藏。
查看全文>>>挤出时间看完严歌苓的小说《小姨多鹤》，看完后，故事的女主人公的坚强给我深深的震撼，总是想着竹叶多鹤的坚强。
书中描写的抗日战争之后遗留在中国的日本女人竹叶多鹤的坎坷命运。日本女人多鹤在那种残酷社会背景之下活得十分坚强，忍辱负重，总是默默地承受着生活带给她的所有不公平与不幸，不抗争，只求活下来。真的非常不容易，我没有经历***那个年代，只是从上代人的描述当中知道那个年代如何整人，如何不讲道理等等。
与多鹤相比，自己如今的困难，根本算不了什么。所以我也要学会坚强，这是这本书带给我的思索！
查看全文>>>秃鹤读后感（一）
秃鹤本叫陆鹤，之所以叫秃鹤，是因为他是一个十足的秃子。大家都很喜欢摸一他的脑袋，他开始很乐意。但突然有一天他开始对自己的秃头在意起来，因为他发现秃头成为大家嘲笑的对象。因为他的头，学校的广播体一操一比赛没让他参加，这使他的自尊心受到极大伤害。
春节来临时，油麻地小学要举行文艺汇演。桑乔校长决定演【屠桥】，其中有一个角色是伪军连长，他是个秃子，但选鲸的人选不是秃子，也不愿意把头剃光。无奈之下，决定让秃鹤试一试。结果秃鹤通过自己的努力表现，在汇演中取得了第一名，为学校争得了荣誉。
在我们身边有很多其貌不扬的人，或者有缺陷的人，他们被别人嘲笑、起外号。可有谁知道那些玩笑会给他们身心带来多大伤害？有的甚至可能会影响他们的一生。在我看来那些嘲笑别人的人才是最无知的人。
今年暑假我看到了一个叫【中国好声音】的娱乐节目，节目评委背对选手，当选手因为声音真正打动评委的时候，他就转身。很多歌手被采访来这里的原因都是因为之前他们由于身高、长相等原因四处碰壁，才能得不到发挥，于是他们来参加这个节目，因为这个节目只关注声音。每当这些选手说出自己的经历的时候都泣不成声，他们的经历让我非常感动，同时也让我看到了社会的现实，很多人只关注表面而不去看本质。
我觉着在这个社会里人人是平等的，不要低估别人的能力，要尊重别人，要学会体谅别人的感受。同时自己要有信心，要知道是金子总会发光的。
秃鹤读后感（二）
经过三四天的认真看书，我终于把【草房子】的第一章【秃鹤】给看完了。这一章让我感受非常深刻。
【秃鹤】讲述的是一个在油麻地里叫陆鹤的小男生的故事。因为他是一个秃子，所以大家都叫他秃鹤。随着年龄的增长，秃鹤对自己的秃头在一起来了，谁都不许碰，谁碰就跟谁玩命。可是，同学们又接二连三地嘲笑他，他觉得秃头并不是一件光彩的事。他的爸爸用偏方给他治疗，不但没治好，更引来同学们的讥笑。为了遮掩，在夏天他戴了一顶白色的帽子。那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。他们克制不住地将帽子从他头上摘下来，玩一弄他，取笑他。结果五校会一操一的时候，秃鹤把帽子给摘掉，现实女生四肢发软，然后是男生将动作做得横七竖八。陆鹤复了仇，但使学校的表演出了笑话，秃鹤换得的是众人对他的冷淡，大家都不喜欢他。但在一次文艺汇演演【屠桥】时，陆鹤为学校立了功，得到了大家的尊重
从秃鹤的形象中，我明白了一个道理。世界上没有绝对完美无缺的
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这辈子，伤害了那么多人，亏欠了那么多人，而每一个又都是最最亲我宠我对我好的人。
在我抱怨别人伤害我的同时我何尝没有体会到那种心酸？
对我来说，穷点苦点累点，都无所谓，我心大，都能想得开，在困难的时候我也趟过来了，怎么样都能过得开心自在。
始终纠缠着我、让我无法释怀的还是人情二字，是我自己不争气，我活得累、我过的穷也好苦也好，自己选的路都由我自己去走，我不抱怨，我认命，怎么活都是一辈子，我也不挑剔。但是我却亏欠了那么多的人情，多到这辈子可能都还不上甚至没有能力去偿还，一合计这些我就恨自己。
我宁愿自己欠的是一大笔钱，我也会不着急不上火，因为我知道，这玩意差不了，时间长也好短也好，自己省省，总会还清，但是我伤害的那些人我拿什么去还？又有多少时间供我去补偿？
真的好怕，当我有一天有能力去报答这些人的时候，突然发现，再也已经没有机会了。
为什么要好好活着？有的时候，真的不只是为了自己。
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一直觉得，夜幕降临，喧嚣初静的睡前时光，应该是柔软而芬芳的。温暖的灯光，喜欢的书和抱枕，当然，还有心尖上的小家伙和偏爱的睡前读物。
《猜猜我有多爱你》是儿子和我一起看的第一本绘本。所谓绘本，是针对低幼儿童所创作的一种文学作品，以色彩鲜艳、浅显易懂的图画为主要表现形式，文字大多为直白口语。这本蜚声世界的绘本是由英国的着名作家山姆麦克布雷尼与绘画家安妮塔婕朗创作的，讲的是一只小兔子和他的母亲在睡前攀比自己有多爱对方的故事。在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。可是无论小兔子怎么想、怎么说、怎么比喻、怎么形容，大兔子总是轻而易举地超过他他的双臂没有大兔子长，他的胳膊没有大兔子举得高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，甚至跳起来也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：我爱你，一直到月亮那里，而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。从月亮上绕回来！多么绝妙的一句话，如此的朴素，一点不动声色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥贴贴之后才淡然的、近乎于自言自语的说了出来，根本没准备要小兔子或者哪一个人知道他的爱有多深远无尽，就像是珍藏着自己最钟爱的一个秘密，小心翼翼的甜蜜中有着无比骄傲与自豪，可是就是这样简简单单的一句话却触动了我们心房中最柔软的那个地方，使我们无比的震撼了。
在小的时候，总是理所当然的享受着父母的爱，还可以非常理直气壮的以为自己对父母的爱有很多。猜猜我有多爱你？当看到小兔子拼命往两边张开双臂说我爱你有这么多时，我不禁哑然失笑：爱，还可以这样来衡量吗？而书中的那只大兔子清楚知道双方爱的差距，却只是宠溺的陪着小兔子进行着睡前游戏，因为他知道，终有一天，他的小兔子也会拥有和他相同的理解和感情，拥有和他一样足够从月亮上绕回来的爱，会同样迅速流畅、顺理成章的回答一个又个小兔子的突发奇想。当小兔子长成了大兔子后，他的爱就又超过了小兔子。这就是生命与爱的传承，是一件神奇又易懂的事。养儿方知父母恩，只有自己成为了付出的那一方，才会惊觉，哦，原来不论自己有多以为的爱着父母，父母的无所不在的爱，远远大于我们所能给予的。爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。
作为一本图画书，小孩子不
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这个故事说孔雀夸自己的羽毛漂亮，一开屏，五光十色，嘲笑白鹤只有一身白色的羽毛。白鹤说：你的羽毛虽然很漂亮，但是能让你飞到空中吗？我的羽毛虽然不好看，但是它能带着我飞到空中，看见美丽的白云和地面的风景。
这个故事让我知道，每个人都有自己的优点和缺点，一个人不可能都只有优点或者缺点。要看到自己的长处也要看见别人的长处。
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停水，去楼下打水，有节奏的压下去，伴随着吱嘎吱嘎的声响，像及旧电影里的画面：云儿缓缓摇过巷口，古旧的院落，天井里扎着头巾的纯朴姑娘在井边微笑压水 我的思绪，总是这样飘无定所，一不小心就插着翅膀飞得很远 冰凉刺骨的井水浇在肌肤上，禁不住哆嗦起来，却也清爽惬意。已经很久，不曾如此清醒过 梦里，千只鹤飞翔的声响像一阵呼啸而来的风，将我惊醒。看完川端康成的《千只鹤》几天了，我却困在了那柔美凄迷的情景中。原来，一个人性格的弱点，会决定了他的选择他的爱情和人生走向，主人公菊治似乎诠释着这样一个道理。一个男人，如果没有足够的担当，太过怯懦无力，是无法给别人幸福的。所以，我执拗的将文子小姐的死归咎于菊治。 死是拒绝一切理解的丑陋的东西更容易让人铭记川端康成把死看作是解决痛苦的最佳良药。在《千只鹤》和雪国》最后都以悲剧性的死亡结局。 第一次接触川端康成是读他的《雪国》，曾和《古都》《千只鹤》一同获得1968年的诺贝尔文学奖，好长时间，我鼓惑于《雪国》的情景里不能自拔。川端康成是用心写东西的，他的文字里有他童年的孤僻症、恋母情结及种种真实生活的体现，血肉丰满 想起另一个日本的小说家，《暗夜行路》的作者，和川端康成有着相似的悲惨童年，他的文字里，也有一种动人的悲情。 纵观古今中外，大凡文学艺术上的集大成者，得道的代价往往是生命和幸福。一将功成万骨枯 多时候，我分不清楚是因忧伤而喜这类文字；抑或是因这类文字而忧伤 牛奶咖啡唱到越长大越孤单，大部分人都是如此。而对另外一些人，孤单和忧伤，是浸入骨髓与生俱来的吧
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记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。比如，〈千只鹤〉中对夕阳的描写，易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等，这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。
当然〈千只鹤〉的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因，他们聆听的是小说的智慧，上帝的笑声而不是作者的说教（大意）。在这篇小说中，川端刻画了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样，他们的命运，他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现，并不一定是川端预先所想，一切的发展就如一个不受控制的 查看全文>>>
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《卢鹤绂传》是纪念我国物理学家、中国科学院院士卢鹤绂先生的长篇传记文学。接下来由小编为大家整理了卢鹤绂传读后感3000字，欢迎大家阅读!
卢鹤绂(1914年6月7日—1997年2月13日)，山东莱州人。核物理学家。1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。1953年加入九三学社。九三学社第六、七、八届中央委员会委员。
卢鹤绂出生在一个知识分子家庭。祖籍山东省莱州市。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。初中就读于沈阳市省立第二中学。1929年考入沈阳东北大学附属中学高中理科班。1931年“九一八事变”，日军侵占沈阳，卢鹤绂随父去天津，在河北省工业学院机电预科学习。1932年考入燕京大学理学院物理系。1935年冬，“一二九运动”爆发，卢鹤绂担当纠察队员，护送游行队伍，声援古北口前线。1936年大学毕业获理学士学位。同年赴美国明尼苏达大学研究院深造，专攻近代物理和原子物理。
卢鹤绂几十年来主要从事理论物理和核物理方面的教学和研究。发现了热离子发射的同位素效应;发明了在质谱仪中测定轻同位素丰度比的时间积分法。在国际上首次公开估算铀235原子弹和费米型链式裂变反应堆的临界大小的简易方法及其全部原理;提出了最早期的原子核壳模型并首次提出了核半径新的计算公式。建立了流体的容变黏滞弹性理论并对经典流体力学基本方程作了多项推广。
20世纪30年代原子物理学是美国科学研究的热点。那时质谱学还在创始时期，质谱仪必须自己设计装置。1937年卢鹤绂制成了一台180度聚焦型质谱仪，研究热盐离子源的发射性能。他在带状薄钛片上电焊小白金盘，将含锂矿石粉末置于盘上，用电流通过钛片加热，使矿末释放锂离子。在用质谱仪测量锂7及锂6离子释放量的比值时，发现此值在不同时刻不尽相同，从而发现了热离子发射的同位素效应。他使用时间积分法，在世界上第一次精确地测得锂7及锂6的天然丰度比为12：29，当时美国的一家报纸报道了此事，并在头版位置标出“中国人在称原子重量”。由于他创造性的实验和研究，解决了世界上前人从未准确测定的问题。卢鹤绂测定的数值被选定为同位素表上的准确值，被国际同位素表沿用了50多年，一直到1990年美国核数表还引用的是这一测定值。卢鹤绂的硕士论文“热盐离子的质谱仪研究”和实验的成功，被国际公认是一种创举。1953年，诺贝尔奖获得者雪格瑞主编的《实验核物理》认为是卢鹤绂首先发现了热盐离子
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小姨多鹤读后感1500字
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