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陈鹤琴文集读后感

《琴思心曲》读后感

其实我是很早就接触到曲总《琴思心曲》这本着作的,曲总对这本书倾注很多,通过对本书的编辑和修改也看出来曲总对这本书也是非常重视和认真的。同时我也被曲总的认真和细致深深的打动和感染着,便仔细的阅读了这本精神食粮。

曲总对公司信息化的重视和态度是大家有目共睹的,她在92年就已经拥有了自己的pc-386电脑,这在当时对于普通老百姓来说是遥不可及的,也足以看出曲总的不普通。她的洞察力和与时俱进的观念是别人不具有的。她对公司的信息化建设也是尤其重视,我刚到公司之初就布置了股票要软件化的任务,编写了股权管理软件,后来又完善了企业办公软件,网站建设等工作,不管是对内还是对外宣传都非常到位,为企业带来了便捷,使消费者更加多元化的了解公司。

我在企业担任信息化管理工作,深知电脑网络与生活有着密不可分的联系,而且现代人也已经离不开它了。人类社会已经迈入了网络时代,计算机和互联网已经与老百姓的日常工作、学习和生活息息相关,在计算机技术、网络通讯技术高速发展的今天,电脑和网络正在以惊人的速度进入人类社会的各个角落。

正确认识计算机和网络的力量是我们讨论计算机网络对当代社会经济、政治和文化产生何种影响的基础,是探讨计算机网络与社会发展之间关系的前提。对现代社会而言,计算机网络的普及和发展将会对社会生产和生活的各个方面都产生十分巨大的影响,特别是网络作为一种生产和生活工具被人民广泛接纳和使用之后,计算机网络的作用将会变得更为巨大。下面我结合文章《电脑网络与生活》写写自己的感受和补充。

1. 网络技术对生活方式的影响

网络是神奇的、是有益的,特别是为我们的家庭生活带来了方便。据调查,网上购物正在被越来越多的家庭所接受,成为人们一种新的生活方式。38%的家庭表示自己在过去的一年里通过购物网站购买过商品或服务。还分别有25%和33%的人认为自己在未来的一年中会通过网络购买商品。书刊成为大家在网上最经常购买的产品,其次是电脑及相关产品和音像器材及音像制品。在有过网上购物经历的家庭看来,节省时间、节约费用和操作方便是广大家庭成员乐于使用这种方式的原因。

2. 网络技术对通讯方式的影响

传统的家庭通讯方式已发生了很大的变化,除了电话、手机外,上网已成为新的家庭通讯时尚。人们通过网络不仅可以听到声音同时还可以清晰的看到对方,缩小了彼此的距离。

3. 网络技术对健康方式的影响

网络医疗是伴随

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那是一个疯狂的年代,战争的血腥让家庭分崩离析,却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆,黑白颠倒,血缘被否认,亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者,同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头,却在变幻的政局下一路燃尽,落得死的死,走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性,生存本能,以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年,几个时代。

竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折,这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯,母亲可以亲手杀死新生婴儿,一村乡邻亲人能在强敌入侵下,同时决然赴死,只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难,也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般,被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家,后又因张家长子张俭妻子不育,沦为生养儿女的工具。食物的短缺,仇恨性的圆房,粗重的活计都只是肉体上次要的磨难,正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远,小心翼翼的距离感,是铭心刻骨的孤独,多鹤没有亲人了,她只能用自己的身体给自己制造亲人。最初,语言不通,东北庄稼人们待习惯于精致,清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般,并非有意的虐待,而是自然而然,切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我,多鹤的称呼都刻意模糊了,她生养的儿女们喊另一个女人妈,称她为小姨。这样在战火纷飞中,以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下,多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。

平心而论,无论多鹤多温顺,多安静,也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般,侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净,她默默教会丫头的日语,大孩脸部茂密的东洋毛发;大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫,她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕,她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云,她的存在本身就在那个特殊的年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后,她一走了之,带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民,留下了待她如亲姐妹,在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福,但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的,竹内多鹤身上有

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川端康成对我来说一直是一个特殊的存在,他有一种将伤感的余韵化,使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏,被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣,不可自抑的沉浸其中。前几天我重读了他的《千只鹤》,再次感受到了那种不可思议的魔力。 《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说,在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中,最喜欢的就是这篇了。川端在完成《雪国》后,曾说过,除了日本民族的悲伤之美,其他的他一句话也不想写。这种悲伤之美贯穿了他的创作生涯,他是一个对自己内心的极度敏感和对外界的极度漠然真正的艺术家。在〈伊豆的舞女〉中他将这种美拟人化,借着舞女之美表达了他对这种美的憧憬。在〈雪国〉中他就象一个写实主义的画家,将这种美细致的临摹下来。而在〈千只鹤〉中,他探讨了这种美的起源,以及这种美的形态。而且这篇小说是如此的含蓄细腻,优美的近乎悲戚。

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言,说到川端的语言是所有文学家中最柔软的(同时他也提到了卡夫卡,说他的语言是最为坚硬的)。我的感觉就是川端的文字不但柔软,简直就是粘稠。〈千只鹤〉也继承了这种特点,当然这种感觉并不是一两句话能够看出来的,而是一种基于氛围,细节,情感的整体感受。比如,〈千只鹤〉中对夕阳的描写,易谢的牵牛花和古老的葫芦相互辉映的细节等等,这一切的一切都是构成川端柔软语言的棋子。这种柔软是美的,它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻,而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后,有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体,超越了情节,冲突等的羁绊,只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

当然〈千只鹤〉的情节是简单的,就象其他所有川端康成的小说一样——一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物,因为他们是小说的灵魂,用昆得拉的话来说就是:他们并不一定是作者观点,立场的代言人,而是小说超越作者而得以存在的原因,他们聆听的是小说的智慧,上帝的笑声而不是作者的说教(大意)。在这篇小说中,川端刻画了菊治,太田夫人,文子,近子和稻村小姐等几个人物。就象所有优秀的小说一样,他们的命运,他们的思想都在小说创作的过程中自然而然的显现,并不一定是川端预先所想,一切的发展就如一个不受控制的 查看全文>>>

一口气读完沈海波的小小说集《鹤斋趣谈录》,每一篇小说都能看到作者捕捉住了现实生活中的某一个瞬间,并将作者的独特感受凝聚在其中,通过匠心独运地谋篇构思,并用极为幽默风趣的语言来表达,最后呈现给我们一篇立意新颖独特的小小说,特别是最后的结尾时常令我拍案叫绝。这里不妨说说读后的三点感受。 第一是文学上的逼真。文学作品都是对社会生活一种反映,换句话说就是比较贴近生活,这与画很相似,通常我们赞美一幅画好常用逼真,而对于小说而言,这种虚构的作品我们也可以用逼真来赞美。在本集的一百六十一篇小说之中,除了《秀才作对》《乐吾度人》两文离我们稍远之外,每一篇都给我以真实感,仿佛不是文学创作,而是我们生活中遇到的人和事的实录。这一方面是源自于作者对生活的细致观察和感悟,另一方面也是作者对小说的精妙构建和编排,据我感觉有将近一半小说是以第一人称我来展开叙述的,所以小说读起来犹如身临其境,故常常为结局出乎意料而赞叹,又为在乎情理之中而欣慰。 第二是语言上的鲜活。小说的语言幽默风趣,不论是调侃、嬉戏、讽剌、恕骂,都生动活泼,鲜活无比,正所谓群众口头上活的语言。也具有鲜明的时代气息,从小说的题目就可见一班:如《太霸道了》的霸道,《我不是黑社会的》的黑社会,《我的粉丝》的粉丝,《都是彩票惹的祸》中的都是xx惹得祸等等。另外是广泛使用市井的俚语俗话:比如男人有钱就变坏,女人变坏就有钱,新娘进了房,媒人撂过墙等。 第三上思想上的批判。小说集中有不乏人情关怀之作,如《情侣衫》、《打呼噜》等,但的篇章矛头直指现实中的权利场,这也是小说集中最为精彩的地方,作者手中的笔犹如一柄锋利的解剖刀,剥去贪官污吏奸商奴才一层层虚伪的包装,解开他们一块块腐败的肌肉,最后将肮脏的灵魂血淋淋地呈现在读者面前。如《抗洪》就是一篇比较有代表性的作品:糊涂乡王书记未雨绸缪,修筑堤坝,洪水到来时,固若金汤,丝毫无损。而西葫芦乡的吴书记却照常打麻将。洪水来临后自然成了重灾区,可他因在省领导视察灾情时跳入洪水之中,最后戏剧般地成了抗洪英雄通过两者相比照,读者刚从稀里糊涂和糊涂中走出,明白了作者葫芦到底是买的什么药时,可以来不及享受阅读带来的快感就迅速地限入了思想上的沉思之痛中。正因为这种强烈的批判性,据作者讲还有一些更为尖锐的作品被出版社和谐了。 尽管曾在作者是博客上读过许多篇小说,而今结集后批量读来更有趣味,更为酣畅淋漓,给人的思考也

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有种人就是如此,在平淡的工作生活中,如春雨润物般的将信念、精神、温暖、友谊植入人们心中,而不被人们所察觉,但当她猝然离去,人们才发现她是如此的伟大,让人如此的难以割舍,才发现她已经在无形中打造了一种精神,鼓励而鞭策着此刻的人,并将继续鼓舞更多的后人,陈超英就是这种人,一个可亲可敬的人,一个平凡而又伟大的人。

读着陈超英的先进事迹,忽的感受到一种由心而生的暖意。她的一生充满着爱,使人感动,这种爱虽然平淡,但能令人感到震撼的力量,就如同风的力量,无须张扬铺排,却能让人铭记于心;无须渲染夸张,却能使人感动不已。

她身上有矢志不渝的信念。当她所在的企业陷入前所未有的困境,她能坚守岗位,和颜悦色的为职工宣讲国企改革方针政策;当她应对部分职工对企业的误解和无理取闹,她能始终忍辱负重开展工作。她用爱与坚守化解了职工的怨气,用心贴心的沟通感化了职工。渐渐的,在误解、责难、谩骂之后,职工也逐步把她当做了自己的贴心人,把她亲切的称为大姐书记。在企业困难时期,她本有机会脱离苦海回北京工作,但她毅然选取了坚守,她说:我相信只要我们大家努力,困难是暂时的,我坚信中建五局必须能够搞好!

她身上有大公无私的情操。作为一名共产党员,她始终坚持的实事求是作风,把有利于企业发展、不愧对职工群众作为工作的出发点和落脚点。她有公平公正的信义,做到了领导放心、同事信赖、群众满意因此不管哪一届班子,遇到不顺心的事总是习惯找她沟通,需要解决的棘手问题总是找她牵头,上级要求的关键性工作总是在她的有力配合下完成。她有公心公义的无私,讲话办事不捎带个人感情、不夹带一己私利,从不把个人私事置于企业发展之上,不违反原则谋取一己私利。她亲妹妹的小孩,大学毕业后,在株洲打临时工。而作为一个公司领导,要在五局给他安排一个工作,纯属小菜一碟,她没有这样做。她一家三口的家却只有100平米不到,三楼的楼梯房,室内的装修只能用简陋来形容,很难想象,居高位的书记居然蜗居在这间陋室中,很难想象这间陋室中能酝酿出如此众多的大项目。她在出差或办公事刷自己的卡,刷了多少次,用了多少钱,自己也记不清,不仅仅如此,她还拒绝了制度规定应得的三年累计126000余元车贴,被身边同事笑称为傻书记。

她身上有乐观向上的生活态度。她是工作上一往无前的女强人,但或许你不明白,她也是一个身患严重脊椎病和低血糖的女人。她能够不顾自己年过半百,克服道路险峻对自己脊椎

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在这个具有残酷竞争的社会中,一些人正在逐渐的缩小,迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前,尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距,就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中,他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权,攻城略地,势如破竹,所向披靡。在战斗中,起义军的队伍迅速壮大,很快建立起来农民政权张楚。这场战斗胜利的原因,除了士兵们的热烈响应,勇敢战斗外,最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略,敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出,成为一位足智多谋,机警果断的英雄领袖。

信念,造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生,帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪,以鼓励,以胆识,以越挫越勇的精神。

是的,就是因为这样,陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下着作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念,所以陈胜的起义得以成功,有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家,并报仇雪恨;司马迁写下来史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》。

信是信任,念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标,方向,迈出更坚实的一步。信任是一束火苗,在你迷茫,困顿的时候,照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧,在经过无数次挣扎,坚持后,终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花,在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气,信念是坚持,信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂,有的人只为求吃饱穿暖,平平安安,有的人却怀包巨大的信念,一点一点的朝着目标努力着,前者老后会随风消逝,而后者在成就一番大的事业后,得到的是敬仰,赞叹,就算死后,他的精神,灵魂也会觉、镌刻在人们的心中,不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了,对我们来说最大的信念就是把握住时间,好好的学习,考上一个好的高中,信念未必要多么宏大,遥远,信念可以是你每一件想要么做是事,信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小,关键在于坚持。如果你默许下一个信念,却不会去坚守它,那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵,像是一个个誓言,既然有了,就要好好的珍惜,爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念,然后鼓足勇气去实现它,让信念与我们同在,在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心,认

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陈涉世家读后感(一)

已经不止一次读【陈涉世家】但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去,目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用,新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云,更重要的在于语文教学越来越重视人文要求,教会学生处理人际关系,正确看待社会,有正确的价值观、人生观。所以这次布置了【陈涉世家】的读后感,而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。

【陈涉世家】主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。

感触一:陈胜的远大志向。在那样一个时代,作为一个被雇用耕地的人,他的地位多么低可想而知,可是就是这样一种情况下,陈胜却有着远大的政治抱负,发出了燕雀安知鸿鹄之志哉的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢恐怕有些人还没有志向吧!

感触二:陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛,在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析,当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代,可是有些人依然我行我素,看不清现代社会,不重视学习,坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列,不管你从事哪一个行业,离不开的是学习,而现在信息更新又快,没有信息便没有一切机会,所以需要我们广泛的涉猎,争取从多种渠道去得知信息,才能更好的立足于当今社会。

感触三:陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时,他表现得小心翼翼,先是去占卜,当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失,他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里,而且还在晚上点鬼火,装鬼叫,让人们不再疑虑,为起义做好舆论准备。这些都做好之后,他没有直接去杀都尉,而是先激怒都尉,让都尉先表现出凶狠再对都尉下手,一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了,再做起事来岂不容易得多了,陈胜肯定研究过心理学,很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向,但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了,他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来,以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好,想好,把可能出现的情况都作出判断与应对,等到,万事俱备,只欠东风时再做,相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。

感触四:吴广甘当配合角色。在夺得政权

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一.

川端康成对我来说是一个特殊的“存在”,他有一种将伤感余韵化,使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏,被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣,不可自抑的沉浸其中。

《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说,在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中,最喜欢的就是这篇了。

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言,说到川端的语言是所有文学家中最柔软的(同时他也提到了卡夫卡,说他的语言是最为坚硬的)。我的感觉就是川端的文字不但柔软,简直就是粘稠。《千只鹤》也继承了这种特点,当然这种感觉并不是一两句话能够概括出来的,而是一种基于氛围,细节,情感的整体感受。这种柔软是美的,它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻,而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后,有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体,超越了情节,冲突等的羁绊,只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

《千只鹤》的情节是简单的,就象其他所有川端康成的小说一样。一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物,因为他们是小说的灵魂,用昆得拉的话来说就是:他们并不一定是作者观点,立场的代言人,而是小说超越作者而得以存在的原因。

二.

看了《千只鹤》之后,感觉它好复杂,如果只是简单的看情节,会觉得反感、厌恶。如果从深层次看,又很难读的十分透。

在这篇小说中,川端刻画了菊治,太田夫人,文子,近子和稻村小姐等几个人物。 太田夫人深深的爱着菊治已故的父亲,与菊治一次偶然的见面却不可抑制的将这种爱转移到情人的儿子身上。这种背负着道德沦丧的爱是如此的不可抵挡,最后她只有用自杀的方法企图来减轻自己的罪孽。文子是太田夫人的独生女儿,背负着太田夫人不忠和伦丧的双重不幸,太田夫人生前,她深深为自己母亲的行为感到羞耻。但是却无可奈何的接受。而在太田夫人死后她却认为这种罪孽只是一种深深的悲伤。近子是菊治父亲的茶道学生,也是菊治父亲的情人之一,她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治与稻村小姐,让菊治彻底摆脱那个充满妖气的女人。而菊治却不可思议的拒绝了近子的安排,接受了温柔的太田夫人,开始并没有感到什么道德上的责备,后来却在罪孽的阴影中感到了太田夫人不可思议的美。并且与太田夫人一样,将对这种美的深切思念转

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草房子秃鹤读后感范文一

今天,我读了《草房子》的第一章--秃鹤.

这一章里写了:一个叫陆鹤的男孩子,因为头上寸毛不生,被人们叫成了秃鹤.没有人不想去摸一下他的头,但因那时陆鹤还小,不知道人们是在嘲讽他,也就并不感到自卑,而且还把自己的头看的十分高贵。原本用给陆鹤东西就可以换来摸陆鹤的头的方法,却在后来因屠夫丁四的事件当中,让陆鹤明白了摸自己的光头就是对自己的一种嘲笑,随之引起了陆鹤开始害怕、不愿上学的情绪。虽然陆鹤的父亲用了许多办法但都没有成功,只能买了顶帽子给陆鹤戴。而同学们却故意找机会把陆鹤的帽子摘下,取笑他、玩弄他。结果就在五校会操的时候,陆鹤复了仇,使学校的表演出了笑话,大家都不喜欢他;但又在一次文艺汇演演《屠桥》时,陆鹤又为学校立了功

读了这一章,我感到了人类里的歧视。我觉得,世界上没有一个完美无缺的人,但他们的缺点有时也会有用的,就像陆鹤一样,他虽然是个光头,受人嘲笑,大家都想方设法地取笑他,让他难堪,可是在一次文艺汇演时,演《屠桥》中的伪军连长就应是一个秃子,没人上时陆鹤不就因光头胜任了吗?反过来一想,如果自己有大家都没有的缺点,大家都嘲笑自己,这样,就不难想象陆鹤在受到大家嘲笑时的伤心了。

所以,我们大家都要向《检阅》这篇文章中的大队长一样,不要去歧视别人,而要善意地给予鼓励,友好相助,使其增强自信,得到温暖。

《草房子》秃鹤读后感范文二

今天,怀着复杂的心绪,读了曹文轩所着《草房子》之《秃鹤》。读完后呆呆地坐在椅子上沉思了许久

秃鹤本名陆鹤,因头秃而被大家称为秃鹤。在那个愚昧无知的偏僻小村,这个有生理缺陷的孩子没有得到应有的尊重与呵护,幼小的心灵在与现实的碰撞中演绎着他的悲酸故事。让我为之动容,为之悲恸,为之遗憾,为之扼腕!

三年级之前的秃鹤未曾在意过自己的秃头,任由孩子、大人们抚摸、取笑。然而随着年龄的增长,心理的发展,他逐渐意识到了人们的居心叵测,对偷偷摸自己头的人打上一拳或骂上一声,或换来一块糖果,借得半日笔尺。

上三年级之后,秃鹤懂得了尊严。他用自己独特的方式抵制与反抗着人们不怀好意地挑逗。为了弥补与掩饰自己的缺陷,他曾停学在家催生头发,他想用一顶白帽为自己遮丑。然而同学的无情捉弄、教师工作的不得方法让秃鹤积蕴了愤怒,在集体会操中他报复了油麻地小学的师生,发泄了自己的愤怒,却失去了大家对他的最基本的人际关注。

孤独的秃鹤多么想得到同学与老

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销一售女神徐鹤宁读后感(一)

当我拿到【销一售女神徐鹤宁】这本书时,恰好在我空闲的时候;所以,我只用了一天晚上的时间,就把这本图文并茂的,由一个持续不断刷新世界销一售纪录的奇女子徐鹤宁老师的书读完了。

如推荐人徐总所言,这本书写得很好,很适合我这一年龄层或工作阶层的人看。【销一售女神徐鹤宁】不仅把作者从弱小蚕蛹到漂亮蝴蝶脱变的成长过程展示了出来,而且还把作者一路的成功历程、经验总结、心灵感悟都描述得淋一漓尽致。作者的成功经验真的让人很震撼,很感动。她是我们销一售的一精一英,她是我们的榜样,是我们目标的催化剂。

毫无疑问,作者徐鹤宁老师是比一般人勤奋的。在书中的一张图片,图片里介绍的是徐老师家里的一面墙的奖杯。这是一个很好的证明。再看她对自己每天的工作量以及计划,发现她真的不是一般的人,在这几年中,平均每天都要讲3场演讲,只要别的讲师讲3场她就想办法再变出1场,她要讲4场。晚上陈老师还要训练到凌晨2,3点,第二天早上6点还要起床开始演讲,平均一天只睡4个小时。大家都有打电话,可有谁一天换6块电池,大家都有开车,可有谁一天跑3到4个城市。由此可见,她是多么地勤奋,成功的背后蕴藏了多少的汗水与泪水。所以,在我们坚定目标时,一定要坚持奋斗,努力拼搏,要站在巨人的肩膀上,我们必须疯狂的努力,超人般的努力,因为成功不是属于所有人的。

看完【销一售女神徐鹤宁】后,相信很多人都立志要学习她那种勤奋的一精一神,让自己尽快地成功,让自己走向卓越。这种道理很多人都明白,都懂,但又有多少人可以坚持呢?又有多少人可以成功的呢?徐鹤宁老师的经历告诉了我,不是随随便便就可以成功的。徐总曾对我说过,如果我像徐鹤宁老师一样制定了良好的计划,并勤奋努力地坚持下去,不成功是不可能的。

梦想有多大,目标就有多大!在我现今的工作岗位上,我一定要积极地奋斗,每天坚持不懈,一定可以为公司在网络上拥有一片灿烂的天空。自从看完这本书至今,已经一个多星期了,每当因长期面对着电脑而感到疲惫时,我都想起徐老师的成长历程,现在,她已经成为了我坚持的榜样,助我成功的榜样。除了对徐老师的勤奋努力感到震撼外,我也针对了自己的岗位以及文中的细节,抒发一些其他人没有或很少发掘到的思想体会。

作为一名刚毕业的年轻人,在书中让我最为感慨的是他从灰姑一娘一到销一售女神的转变。徐鹤宁出生在平凡得不能再平凡的工薪家庭。她从小就立志一定要成功

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陈鹤琴文集读后感

书籍的阅读总能给人带来美好的感受,陈鹤琴文集读后感栏目为您提供陈鹤琴文集读后感600字、陈鹤琴文集读后感800字、陈鹤琴文集读后感1000字等,欢迎进行阅览。

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