我爱问连岳读后感1000字,2024我爱问连岳读后感1000字

首先感谢豆瓣的一篇文章，借给我如此贴切的一个题目。如非这个题目，我还真找不到写出这篇读后感的感觉。

记得之前我在豆瓣上的评语是当成一本书来看，缺乏基本的逻辑构成；当成一本散文集来看的话，又未免内容太单调了。毕竟问答的选集，总会有如此那般的问题。正如要打架打得好看，还需要好的对手。其他的，不说也罢。无非是红尘多烦扰。结论是，这类书，买一本就好了。有空翻翻

也正是近期的有空翻翻才有别样的感觉。

第一次看的时候，是顺着看下去的，一口气看完，腻了。现在是每天睡前或者醒来后，随手翻开就看。总觉得这篇好像昨天看过，或者前天还笑过，但是再翻开看，又总想不起连岳的回答是什么了，又是新鲜的一篇文章。平时看其他的散文、工具书或者小说不会有如此的感觉。或许这也是写情感类文章的好处，读者都如此的没有记性，即使话题老套，但每篇都是新鲜出炉得如秋天法国的面包。

也有关注豆瓣或者博客一些写情感专栏的作家，每次看着读者的来信，都饶有兴趣地自顾自地分析一通，然后再看看作家们怎么说的。我每次都会痛心疾首地想，这个问题不是已经说过了么？那个情况上上上次不是已经分析了么？但每个当时人都会想，我的当然不一样啦，至少，至少这次的男主角是广东人。

当然，专栏作家如果像我这样，早就被编辑部的扔出去顺便同行黑名单了。不同的作家会有不同的风格，但是必须的责任和义务就是，将这些别人看来纯属雷同的案例文章里面，写出不一样的东西给观众看，同时点出同一样的东西给当事人看。如同中医和西医的范畴。西医是一样药治一样病，中医还要讲药理，那个季节用哪些药材。

而其中，我最喜欢连岳。有人说，连岳就像影子一样。他不是你的明灯，也不是你的拐杖。他只是你的影子，显示出光的来源。不同的人，影子也不同。而且加上连岳含蓄幽默的语言，真是观众和当事人两不误啊。师承王小波和罗素，就像武当的道长般，与天地浩然一气。

作为一个观众，而且是反复阅读的观众，终会嗅出当中荒诞来。正如我所说的，每次看都是新文章，每个观众对这种专栏的印象会相同的，大家都像看热闹，看完就算了，没有理由也没有场地让你将这些智慧去实战，只能真的等到自己遇上问题了，就会写信来说我是你的忠实读者，看你的专栏多少多少年了，帮别人解决多少多少单困扰了，但是轮到自己却失手了。故事是这样的来来去去还是那几个类型的故事

其实连岳的文章，翻来覆去地看就六个个字平等、自由、博爱，但却是最难得六个字：有人

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读完《我问大自然》，勾起了我想和大自然对话的愿望，想着想着我进入了梦乡。

在不知不觉中，我来到了外太空，我对地球说：你是所有星球中最美丽的一个，你的表面上有许多美丽的山，美丽的河，你的内部蕴藏着丰富的资源。地球深深地叹了口气，无奈地摇着头说：我原来比你说的还要美，人类过度的砍伐，过度的捕杀，让动物和植物受到无辜的伤害，排放的废气和污水让天空和河水都受到了污染。说着说着，地球的泪珠一颗颗的往下掉，我的心里像扎进了无数钢针，万分难过。

从梦中惊醒，我真想大声疾呼：人类啊！人类啊！请饶过大自然吧！

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这是这几年我读的最感动的一部小说，不是悲剧却让泪腺不发达的我洒了大把大把的眼泪，我唯一流泪的小说。我曾推荐给某人看，但是她豪不动容。我有些遗憾，也明白这些感觉这些感情只属于我。

我喜欢这部小说，因为男主人公谢问柳，那么纯粹得爱一个人亦裕，不计厉害得失。

他们，一个是磨豆腐家的儿子，一个是北国的君主；

他们，一个是兰都城里最不起眼的少年（之一），一个是神仙般的俊秀妍丽的天之骄子；

他们，一个对他（亦裕）一见钟情，一个心心念着得不到的爱；

他们身上有太多的格格不入，可又那么和谐。先爱上的那个总会先输了，问柳一直都是输了的那个，心甘情愿地。他爱亦裕，爱的全心全意，爱的不顾一切，爱的卑微低下。

他照顾着亦裕，从生活细节到生理心情。他陪伴着亦裕，为他赞赏的一句话一个动作而欣喜。他爱的细腻而深沉。他见不得亦裕难过流泪，他的手想抚平他额上的皱眉，他的心想熨平他心上的伤痕。他是亦裕的家养忠犬。

他们爱的天平上，我一直觉得是不等平的，正因为如此我才分外心疼他。谢问柳的心里，亦裕是天，是地，是一切。若他是强大到睥睨一切的王，他可以爱的潇洒爱的唯美，因为他不是，他是那个只有爱的小人物，所以他爱的小心翼翼爱的卑微低下。他也爱的勇敢无畏。

谢问柳比不上亦裕所爱的大才子，所以他努力地接近，小心地改变。在这份爱里，他自卑又自信。即使没有回应，问柳依旧那么理所当然地爱着因为你是亦裕，我是谢问柳！

他说：我不会离开你，永远都不离开你，撵都撵不走！

他说：我文不成，武不就，我拿不出什么真本事来支持你，我只知道我会永远用心来支持你，希望你不会嫌弃......

虽然被亦裕打板子打得血肉模糊，但是他仍然在昏迷中喃喃：我总是想不再让你伤心，不过总也办不到，对不起......

因为这犯贱的爱，胆小惜命的他成了将军，诱敌深入被抓，继而被劝降了，他说：我不效力于皇上，并非我不识抬举，只是德庆皇帝要的是一良将，可我并不是什么良将，我甚至什么都不是，我文不成武不就，我只是给了一个人承诺，我就算一无是处，但是会永远用心去支持他......

他说：我现在是将军，是因为他现在需要一个将军。他**改开车行了，我就会去做马夫，他想做鸟儿，我就要成为他能歇息的树梢，他想去地狱，我就会为他先赴黄泉。他虽然任性，冲动又坏脾气，可却知情知性，他看起来冷酷，却心底柔软，我喜欢他的痴情，虽然不是为我，我喜欢他的执着，虽然也不是为我，我想爱怜

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纯属不经意间看到这本书，只为爱这书名，于是鬼使神差将它从书架上取下。

不熟悉，不如雷贯耳的作者的名字，甚少看的都市言情类的小说，却在这经年的一指流年里与它邂逅。

干净利落的笔风，似顿悟一切却又深深纠缠尘世之中的文字，连略显粗鲁的嘲讽，都带着字字珠玑的力道。

入木三分，刻骨铭心。

而最后落幕，本是圆满的结局，却似是硬生生在心上挖了一个大洞。

慧黠的文字里，没有扮嗲煽情的涂抹，不矫揉不做作，透出的，俨然是在人海里摸爬滚打方才练就的老道熟练，人情通透。一部言情，细品下来，却宛若一条朝圣之路。

如此艰辛，于故事中人而言，也不过区区十二年。

浮世一瞥，却惊艳至斯。

女主在被问及最崇拜的人是谁时答：时间。

倘若造物主真的公平，那么时间与人也必一样享有定义上的平等。而时间才是立于这世界不败的君王，比上帝更甚，因它告诉神灵，在第七天都去休息。

上帝创造人类，是因为天国很闷，所以要看看诸多苍生，在世上日日出演悲喜剧。

多么睿智而骄傲的女子。知进退，识大体，聪明，漂亮，待人温厚，人心所向。如此女子，受到上帝多少恩宠，似乎都不出人意料，让所有旁观的人，嫉妒，却也叹服。

她是绽放在雪山之巅的雪莲，被所有人仰望、赞叹，敬若神明，爱如掌中至宝，而自己却要忍受唯有自知的寒冷与孤独。

高人说她，福寿必折其一。她云淡风轻带过：那么我肯定长命百岁。被人呵护着，宠爱着，羡慕着，仰望着，她却从不觉得自己有福。书页已将翻完之时，突兀而出一《退场》的章节，以周致寒的身份自述，在她生病住院之后。言语间一种清冽的洒脱淡然，却隐隐含了难以消弭的遗憾。

我以为她就此死去，以为她如许也算有福，毕竟最后连顾子维也对她原谅，给予关心和不舍。

实未料到如此结局。却也似乎并无再比这更好的结局。

沈庆平遵守誓言等她至死，一直未娶，而她也信守对顾子维的约定，毋须背负一直以来的包袱，就跟随谭卫文风平浪静、修身养性，将前半辈子的金戈铁马都一指点成浮云。

抑或也可说，周致寒其实已经死了，已然退场，不再带着那凛冽的骄傲，纠葛于种种难解难分的孽缘里。没有与沈庆平在一起，就算这一尘不动的生活怎样美满，她也终是不算有福。于是上帝依她，许了她长命百岁。

叹此际凄凉，更何必满城风雨？几百年前，纳兰这样说。

《圣经》里说：loveispatience,loveiskind.爱是持久忍耐，加以恩慈。周致寒信手拈来，如是翻译。

爱玲说：因为懂得，所以慈悲

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我一直以为绘图文本是幼儿看的，没有什么思想感情，但今天，我对没有思想感情的绘图文本有了新的认识。

今天，邱老师和我们一起读了绘图文本《我想要爱》，故事是这样的：小熊吉米一个人住在树洞里。在他很小很小的时候，妈妈就去世了，只有他和爸爸相依为命。一天，爸爸也离去了，留给他一顶帽子。偶然有一天，他看到羊妈妈正在舔着一只羊，他顿时觉得心里空荡荡的，像破了一个大洞。吉米不懂得爱，因为没有家。所以他决定寻找爱。他走着走着，突然看到一只老鹰正在抓一只老土拨鼠，吉米大吼一声，那只老鹰灰溜溜溜走了。那只土拨鼠经常做饭给他吃，也经常照顾他。一天下午那只土拨鼠睡着了。之后再也没有醒过来。吉米他伤心极了，一连几天不吃不喝。一天晚上，他睡觉的时候，觉得浑身痒痒的，原来是一只小白兔。他就让小白兔留了下来，整天和小白兔一起玩耍，他给小白兔取名小可爱。小可爱看到一个漂亮的兔妈妈就跟她走了，再也没有回来过。好像已经忘记她以前的玩伴：小熊吉米。吉米的心里又像以前一样，有一个非常非常大的洞。转眼间，几个月过去了，吉米他正在重新寻找爱，突然，身后一阵巨响，一个巨大无比的雪球从后山上掉了下来一群小动物正在看热闹。吉米的树洞是唯一可以躲藏的地方。吉米大吼一声，小动物们以为吉米是在用声音发威，都跑到洞里躲了起来。小动物们逃了命，从此，大家都拥护吉米了起来。

读完后我不禁深有感触：爱是世界上最纯洁、最美丽的。爱像阳光。正是土拨鼠给了吉米爱，它就像阳光抚平了吉米心中的大洞。爱是永恒的，就像吉米爱小可爱、土拨鼠一样。吉米一直记着、爱着，不忘记土拨鼠的照顾自己的情景。但愿土拨鼠在天堂也能记得吉米的救命之恩！爱是无私的，土拨鼠不求回报，精心照顾吉米。生活中处处有爱，从一句问候、一句安慰到一个眼神、一个动作，让我们接受被人的爱的同时也奉献出自己无私的爱吧！

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  张小娴《我的爱如此麻辣》读后感1000字   如果说，看这本书是吃一顿饭，那么这顿饭，就是一顿再普通不过了的饭。   和父母围在一起，圈起令人垂涎的饭菜，热腾腾的，三五姐妹，筷子在飞舞。没有女人的矜持可言，一切都那么的自然，理所当然的放松。聊班上的新“绯闻”，或者爆一下姐姐的小心事，引来一阵娇斥，和父母甜甜的温馨的笑。   一顿普通的饭，却如此令人满足，令人憧憬。吃饭，因为是人，所以吃饭不仅仅是为了裹腹，吃的多的是那份萦绕在你我之间的温情。但是，快乐让我们忘却了飘荡在饭菜上的热气会在不经意间消散，饭桌前娇笑的身影会一个个离开。天下，无不散之筵席。－－诉尽所有的无奈。为什么人总是在失去了的时候才懂得珍惜，为什么人总会认为逃避是最好的解决办法，为什么人总会在离去之后才会吐出隐含在心底的爱意。   －－让时间，再倒回一点，一点而已，好不好？   多么的卑微，多么的无奈，多么的自责。   日月星辰，三世因果，六道轮回。

为什么人到了最后，才把所有的不甘寄托给下一个轮回？夏亮给他的女儿们开了多么大的玩笑啊。一个不好笑的玩笑。以死开始，以死结尾。张小娴好像跟我们玩游戏一样，给了我们每个人一根棒棒糖，但是，就在“甘岩遇着刚刚（粤语）”，我们在撕开糖纸的那一刻，糖掉在了地上。呵。   好像人生就如此的短暂，和脆弱。所有拥有的似乎还不够，不够，却在恍然间，离开了这个我们又爱又恨的人间。菩萨给我们开的一个很大的玩笑，把一切的美好都在“刚刚”开始的时候，掐掉。   没有只字半语留下，就好像夏如星的爸爸一样，说走就走。其实想来，挺无情的。   多次被戳中泪点。跟经历有关吧。死脑筋的女人！外婆病了，上两天，我妈今天告诉我的。并且下令立马打电话问候。然后，接着是看了这本小说，无奈的巧合。有时会觉得，小说，不仅仅是一个可有可无的故事。   跟外婆聊了一会，熟悉的话语，熟悉的情景。现在最怕的是听到她说“我眼前一 查看全文>>>

今年寒假，我读了一本书，名叫《说岳全传》，里面有一个个好看、精彩的故事。这本书了许多栩栩如生的人物，看后让我感到回味无穷。

《说岳全传》这本书中分别都运用衬托、夸张、比喻等手法突出了一个个人物的特点。有精忠报国的岳飞、有奸诈无比的秦桧、还有武艺高强的岳云等等。这本书主要讲了南宋抗击金兵中一个个保卫国家、精忠报国的人物事迹，同时也写出了战争给人们带来的灾难。其中给我印象最深刻的故事就是高宠枪挑铁华车，可惜当他挑到第十一辆之时马因无力而倒了下来，高宠也因此被铁华车压死。所以我感到很遗憾。里面我最喜欢岳云了，因为他杀死过数名金将英勇无畏、精忠报国这样一个年轻有为的人难道不会受人喜爱吗？而最讨厌的当然是奸臣秦桧。他陷害无辜的岳飞父子背叛朝廷是个奸臣。

读了这本书让我明白了一个道理那就是做为一个中国人，就要像岳飞一样精忠报国，既使他最终被奸人秦桧所害但他依然无怨无悔。我们也应学习一下他这种精神。

多读书因为书是人类进步的阶梯。

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岳村政治读后感（一）

今天起床太晚，读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。

我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？这就是说，国家的富民政策并没有真正落实到基层，上下之间缺乏真正的沟通与互动。或者如人一大一教授所言：农民的知情权被剥夺了。于是，农民便成了愚民。而这也许正是很多中下级干部所想要的，为了提升他们的政绩，为了保证自己的加官进爵，于是把当地的农民给牺牲了。其实，这也是导致农民普遍贫穷的另一个重要原因。农民本身手里没有那么多钱，可是为了完成上级指标，标榜政绩突出，这些官员们就得不惜以出卖农民为代价了，也许这也是迫不得已而为之。可以说，这是中国长期的专制集权制度和官僚制度的一种产物。

然而，平心而论，你们这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果你尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？

这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家

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《说岳全传》读后感

今年寒假，我读了《说岳全传》一书，深有感触。

我自从读了岳飞的《满江红》之后，我就被岳飞的精神震撼了。

岳飞临死前接到圣旨，他毫不畏惧，说道：犯官接令，自然要绑了去。然后又将岳飞、张宪绑住，令禁子把自己绑住。后岳飞、张宪问道：我们勇得功劳，反要去我们；我们何不打出去？岳飞大义凌然地说：胡说！自古忠臣不怕死。岳飞何足惧哉！说完，便被两旁禁子勒死在风波亭，时年39岁。

比起岳飞，现在的人真是胆小。有一个人在公共汽车上看到一个人行窃，不但不报警，反而对小偷低头哈腰，实在令人不解。还有一次，一个小女孩看到车上有一扒手，他刚要出声，小女孩的父母却掐住了她，喝令她不要出声。后来这个小女孩在作文里写到此事，老师居然说小女孩的父母做的对。他们这种变相的苟且偷生的活法如果让岳飞知道了，岳飞说不定会仰天长笑：大丈夫视死如归，汝等鼠辈怎能为我中华的弟子？

我们一定要想岳飞学习，做一个精忠报国，但看生死的人。

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《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当但是的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。

但是，我们此刻的家庭教育，许多家长望子成龙，望女成凤的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。

卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是自然教育的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的自然教育拿来使用，让孩子顺从自然的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。

我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，其它的事你就别担心、别操心，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的环境下都能够生活。

生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作

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