为什么你的努力一文不值读后感

从没有想到，伤我最深的竟然是我最爱的人，我也从没有想到，我的付出会那么一文不值，谢谢霞姐今天对我的关心，也谢谢高柯今天对我的开导，我还好，身体还能承受的了，五个月了，我身上发生了太多的事，现在才清楚明白，没有谁是关心你的，爱情，去他妈的爱情，一文不值，女人，更是一文不值，150天，没有一天能够睡得着，不是彻夜未眠就是大半夜不睡，白天确还一直坚持，感觉身体快空了，只能试试安眠药和酒了，这种痛苦谁能理解，不想在受罪了，不想在痛苦了。

爱情一文不值的句子

一、你姿色如何有多少身价，在爱情面前一文不值，两个人的故事，从来都是白手起家。

二、是该成熟稳重些了，你要知道你想要的是什么，然而爱情一文不值就不要执迷不悟。

三、从两人恩爱如初到绝爱不相往来，十年逆变扣动人心，青年时的朝朝暮暮在眼前，是金钱在作祟，让崇高的爱情变得一文不值，让理想扑空。恋情一经曝光在光天化日之下，就受到到寻常百姓的评说，爱情不是背信弃义的玩物，商量着如何让其更理想化，而是共同付出共建美好的家。

四、爱情是不是就是一文不值，时间长了就会改变一切。

五、会分手的爱情那根本不是爱情，那只是一场闹剧，分了手的爱情一文不值。

六、人为了实现自己的梦想，出人头地，可以付出多少代价？可以牺牲多少别人的利益、友情、爱情在具有野心人的面前也许一文不值，归根到底他们最爱的还是自己。很无奈的是，在这个社会上生存，最应该记住的是电影中的那句话我需要的人是谁和他需要什么。卑劣的街头

七、最近一直是负能量满棚，开始为未来而焦灼，开始不信任，开始担心，开始打个电话都觉得累，开始想拼命逃开这份感情，或许偏激或许不甘，比别人付出更多的时间磕磕绊绊走了五年，当觉察到或许这份感情会让你过上最不想过的生活的时候，有那么一刻我想妥协，爱情对于生活真的一文不值，我不想再遥遥无期的坚持，承诺和期限都是骗人的，感情可能抵不过岁月长流，就是人生最大的赌注。不知道我还能坚持多久，我怕我一天天厌倦这种生活，原来那么珍惜的人越走越远，希望生活善待，我还可以坚持初心。

八、爱情什么的都是狗屁，所有都一文不值，我早该知道的，早该收住的

九、很多人分析的是罗子君爱情和婚姻，把离婚之前的罗子君贬得一文不值。其实她的故事，最触动我的一个情节，是她跑去求前夫留下，前夫放大招说:我很爱她。

十、88后的来深青年，感觉他们其中的一些人对深圳其实是又爱又恨，巨大的房价压力让他

你对我多好，多温柔，多认真，不构成爱我的资格，除非你只看着我，想着我，只有我，爱本来就是自私的，不然都不值得，我不会在为你哭了

不值得为你温柔的说说

一、我没有备胎也不玩暧昧我所有的眼泪和笑容温柔和任性好脾气孩子气都给了你为你付出了所有，如果你对我还有一点抱歉，请赶紧跟我离婚，你不值得拥有我！我觉得自己说的真好，是啊我什么都没有了还怕什么呢！17年你来吧，我等着你！

二、放下了，心情自然会好起来，无需再为那些不值得你流泪的人落泪。无论你如何，都不会为你温柔的擦干眼泪。

三、你很厉害了，偶尔，谁没有绷不住的时候呢？向前走，也可回头，看看身后捧着一颗真心笑意相迎的面孔，稍作整顿继续前行。那些无论是温柔地安慰、搞笑地逗你开心还是暴躁地为你不平，即使不能彻除心结，但过滤不值得的才能不浪费值得的，你觉得呢？

四、我很挑剔，我很难搞，我讲话难听，我常常脸臭，可是那就是我啊，我就是没有办法像别的小女生一样听话温柔顺从，就因为我没有这么乖巧，我就不值得被你爱被你在乎吗？可你知道我为你所牺牲所奉献的东西吗？

五、你不能要求20岁的我和15岁的孩子一样，但我20岁也有20岁的可爱之处，也有我这个年龄的温柔，看你愿不愿意去发现，如果你让我为了你改变，对不起，我还不值得为你这么做，先来打动我再说，我大了，心累了，没那么多精力去浪费了。

六、没有无缘无故的爱：你爱上一个人，是因为你认为他或她有值得你爱的价值，而且因为它们能为你带来幸福。比如有钱（有才）帅气（漂亮）聪明（温柔）这是爱的本质。如果被拒绝，只能说对方认为你不值得被爱，没谁会拒绝幸福。如果你一无所有，怎配拥有爱情？很多人痛苦于这种幻想还愤世嫉俗！可笑而可怜。

七、我可以待你温柔如水，也可以待你如陌路，就看你的任何对我！一个出尔反尔朝令夕改的人根本就不值得我付出精力去为你努力！一次一次来挑战我的底线，不管什么原因都不值得原谅！

八、你不是说你喜欢漂亮温柔时尚等等等等等等一系列优点集一身的女孩吗？呵呵这就是你喜欢的啊～你是一个我不值得为你去改变的人等我变身成功亮瞎你的狗眼！

九、每一个男生都会温柔到剥虾，帮你系鞋带的，无论他的朋友多么想不到，他没有为你做是你不值得而已～如图是我的男神～他给我剥虾我会把他手指头都吃了的～

十、不是温柔人却为你做尽温柔事不知道值不值得值得是最好不值得那算我活该。

十一、所谓的女汉子其实是因为没有真汉子的呵护

阅读了《孩子，你不要哭》这篇文章后，我感慨颇深。虽然这是一篇普通的文章，但在它平淡的叙述中，从那简单的语句中流露出了深邃的情感，留下耐人寻味的思索。这篇文章的主人公多多是一位有着和我们一样年龄的男孩，他家境富裕，过着衣食无忧的生活。

他拥有着自己心爱的名贵宠物狗，有着吃不完的高档零食和数不尽的高档玩具，有任劳任怨可以使唤的菲律宾女佣他深深沉醉在幸福的天堂中。既然多多过着这么优越的生活，他是应该去感谢自己的父母的，而他并未有丝毫感恩之心，甚至逃课、偷钱、交白卷，让父母十分操心。当他的母亲因患癌症去世时，多多一点眼泪也没有流下。看到多多如此无情，我的心如同在熊熊烈火上炙烤，愤怒、失望、忧心当我强忍着读完文章时，我却对多多产生了理解和怜悯。

其实多多也有自己无泪的烦恼，他曾在给同学的一封电子邮件中说：我真想向别人一样爱我的妈妈，对她表示我的悲痛，但我怎么也做不到，怎么办啊?从这些急切的话语中能够看出，多多并不冷血，多多之所以不懂得亲情，是因为缺乏真正的父慈母爱。他的父亲只代表每个月寄来的支票，除此之外什么都不是，这就是他头脑中的父亲概念。而他的母亲也总是不在家，他的母亲是什么?不过是一个叫做母亲的女人，她时而严厉训斥，时而哀求唠叨。在这样的环境中，多多怎么会知道感恩，又怎么能用发自内心的泪水来寄托对母亲死的哀痛呢?相比之下，我们就很幸福了。

虽然没有多多那么优越的生活条件，但是我们有的是父母的安慰和爱护。我们甚至可以注视到父亲腮帮上的胡碴，可以看见母亲脸上灿烂的微笑，可以和父母一起逛街、游玩。但往往我们不愿珍惜这美好，时不时冲他们宣泄自己的不满，给他们无形的压力。即使我们偶尔良知发现，也只是如流星划过天空，稍逊即逝，与父母恩情相比只是长河里的一滴水，很难用持久的爱心报答父母的艰辛。

有时为了避免他人的指责，很多儿女甚至常常用乖孩子等假象来迷惑父母，欺骗自己。我们正在陷入这么一个怪圈形式的感恩。形式化的感恩是我们对感恩理解偏差。为父母洗一次脚，为父母做一次家务活，就认为那是感恩，就算是对父母的报答了;洗完了脚，打扫完了卫生，我们依旧是跋扈专横、我行我素。

这种形式的感恩简直就是欺骗自己，瞒弄大人，难道要让感恩的意义只局限于这些形式的产物而变得鄙陋粗糙吗?感恩不是一种形式，它应该是人与人之间情感的最深切，最真挚的共识。可以说，我们很多人还不如书中所提及的缺乏父慈母爱的多多，多

《生物入侵者》这篇文章想必大家都还记忆犹新， 文章从解释“生物入侵者”这个概念入手，介绍了“生物入侵者”给人类带来的危害、对生态环境的破坏作用、形成“生物入侵者”的原因、科学界对待“生物入侵者”的不同见解和目前世界各国对“生物入侵者”所采取的措施。 在初二学习这篇文章的时候脑子里最大的感触就是这些“生物入侵者”们给人带来的损失真的是难以估量，时隔一年之后再来看，心里更多的倒是想应该如何阻止“生物入侵者”的入侵，人们的措施又进行的怎么样了。

该有慧眼

“当你在路边草地或自驾庭院里发现一两只从未见过的甲虫时，你肯定不会感到惊讶。但在生物学家和生态学家们看来，这或许不是件寻常小事。”这是《生物入侵者》的开头，似乎给我们的是拥有一双慧眼的学家的形象，但其实更关键的还是在于我们普通人是否拥有一双慧眼。

华佗是一个非常有名的医生，有一天一个人问华佗，你们家里兄弟三人谁的医术最高，这时华佗说 ：“ 我们家大哥的医术最高明、其次是我的二哥，医术最不怎么样的就是我了。 ” 这时提问者十分不解的问 ：“ 谁不知道你是天下最有名、医术最高的人了。为什么这么谦虚！ ” 这时华佗说了一段非常耐人寻味的话： “ 我大哥治病是在人们尚未察觉身体有病的时候为人们医治的，人们对他医术不甚了解。我二哥治病是在人们开始发病的时候通过望闻问切，开处方医治病人的，人们只是对他有所了解。我看病是在病情非常严重的时候，才给病人下药，所以人们认为我能够起死回生，药师在世，因此我最有名气，论水平我与我的兄长差距很大呀！ ”

华佗的名声从古流传到现在，可他却认为自己哥哥的水平比自己更高出一筹，原因就是他认为自己的哥哥们有一双慧眼能在病重以前就将病症驱除。只不过慧眼将他们的能力掩盖了一部分。

而我们也是一样，如果能有一双慧眼提早别人发现自己的不足，不就会比别人走得更快更远吗？不过这一双慧眼并不是轻易地得来的，我们要能够观察自己身边的微小的变化，并随机应变，觉得难吗？请记住，这应是长志，而不是常志。

慧眼是渐渐地磨练出来的，但是这一次慧眼不但遮盖不了你的能力，而且会让你光芒四射！

这个世界(从动植物到微生物),乍看起来似乎井然有序,但当你看透了它的根本就会发现:它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食!唯物主义称之为生态平衡,唯心主义称之为万物轮回.看狼图腾这本书还是应当站在唯物主义的立场.狼作为这世界里极为渺小的一部分,它在物竟天择,适者生存的残酷法则下得以繁衍生息,这本身就是一个奇迹,这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中，在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使人类大获裨益。

诚然，人类也经历了同样的过程，之所以今天统治地球的是人类是因为人类幸运地能够创新，能够把幻想转化为现实，所以有了火药、飞船、导弹、电视、电脑、地动仪。。。。。。今天，我们应该庆幸人类比狼的进化要先进许多，因为如果狼有和人类一样的进化程度，也许为狼耕种、狩猎、生产、清理、服侍甚至是洗脚棰腿的就是我们人类吧。因为在同等条件下的生存能力与团结合作精神人类比狼差之甚远。而狼在险恶的环境中是那样的坚强，合作是那样的默锲。

不同的地域酝酿不同的文化，不同的文化往往是激烈冲突而不可调和的，就象汉文化中的狼残暴贪婪的本性永远不变一样。我原来也这样认为，但看了狼图腾后彻底改变了这样的看法。从生态平衡的角度来看，狼的行为是一种必然，它是有条生物链中不可或缺的一个环节而已。正如毕里格老人所说的那样，这和牲畜吃草是一样平常的事。不同的只是在生物链的有些环节我们见到血腥和暴力，而有些环节看来却悠然而安然。但事物的表象决不能成为我们判断的根本依据。

与狼相比之下，在我看来，与其说狼贪婪残暴，还不如把这个“荣誉的光环”那些古往今来的政客们。他们是绝对的贪婪残暴！面对惨绝人寰的大屠杀他们不但无动于衷，竟然还乐不可支；面对一拨拨难民潮，他们不但毫不怜悯，竟然还把这悲哀的现实用作政治的砝码。甚至为了一己或一党之利，人模人样的他们有时视天下苍生的性命如草芥，冒天下之不韪而为之，弃天下之否泰而兴伐；有时则以伪善的面孔，带着奸邪的微笑，说着一套套言不由衷的话蛊惑天下民心，以收渔翁之利。真可谓“刀不刃血而名利双收”。从这一点来看，狼是多么高尚和纯洁啊！它们的智慧和勇气仅仅是为了吃饱，为了养家糊口，为了繁衍后代，为了延续腾格里赐予的普通生命。。。。。。狼不为自己的后代打江山或储备财物等，更没有歧视、嫉妒、猥亵

孩子我为什么打你读后感300字（一）

母一爱一是一精一心呵护的温一存，是无微不至地关怀，是亘古不变的挚一爱一，是血脉中流淌着的情感。在你幼稚的泪花中，在你跌跌撞撞的脚步中，你可体味到母亲的辛劳？当你每一次失败，每一次迷惘时，你可感受到了母亲的焦虑？你的成长快乐中，伴着多少母亲的痛楚？在毕淑敏那饱含母一爱一的文字中，我渐渐地明白：一个人成长的过程，便是母亲痛，并忍受着的过程。

是的，为了孩子的健康成长，母亲为我们付出了多少辛劳与汗水！我们知道，与孔子并称的孟子，早年丧父，孟母以荻画地教他学问。为了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园。当我们犯了错误，母亲善诱劝告却毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空中的母亲的手，是一爱一之深，恨之切的表现啊！

孩子，我为什么打你？为的是让你懂得做人处事的准则，为的是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是让你无愧于这份母一爱一。当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。

一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁一壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。望子成龙，望女成凤，真是可怜天下父母心。

痛，并忍受着，是一段漫长的旅程。与其说母一爱一是相伴一生的，倒不如说母一爱一是穿越时空的。中国几千年的文明史，便是母亲痛并忍受着的艰辛历史。我们都知道，岳飞刺字的千古佳话。体味切肤之痛的是孩子，痛在心头的是母亲！孩子的躯体是母亲的恩赐，孩子的生命是母亲的延续。当一个母亲一亲手刺痛儿子的身驱时，当一个母亲一亲眼目睹孩子承受痛苦时，她则忍受着母一性一的折磨和难以割舍的血脉对她的摧一残。多么博大的母一爱一！当岳母刺完最后一针时，孩子的灵魂得到再一次的洗礼，母一爱一也随之升华！也许岳母刺字时并未想到，她所忍受的痛苦成了儿子一精一忠报国的动力，她的用心良苦造就了一个顶天立地的男子汉！

伟大的母一爱一，给了我们生的权力，生的力量和生的希望。是的，母一爱一是最平凡的，母一爱一也是最伟大的！

孩子我为什么打你读后感300字（二）

今天我在作文班里读了一篇文章【孩子，我为什么打你】，读完后感触很深。

这篇文章主要写了父母打孩子的原因和到了非打不可的时的无奈和痛苦心情。打孩子是情非得已，是为了让孩子改正错误的缺点，那是一种一爱一。

我也有

《牧鹅姑娘》这篇童话故事中讲：从前有一个老王后的女儿就要嫁给一个王子，有一天，老王后吩咐侍女护送公主出嫁，把割有三滴血的白布递给公主，公主把白布藏好。一路上，侍女都在想办法取代公主。来到一条河边，公主口渴了，就叫侍女去取水喝，侍女说：“要喝自已去喝。”天实在太热了，公主只好自已去喝水。白布顺着水流走了，侍女把一切看在眼里。然后，侍女命令公主，要穿上她的衣服，把自己的衣服换给侍女，还威胁公主不要说自已是真的公主，不然就杀了她。

她们来到王国，王子以为侍女是公主，就把真公主赶去牧鹅。有一天，国王因为种种原因，来看牧鹅姑娘，并且询问牧鹅姑娘，牧鹅姑娘很不想说，但是最终对着烟囱说出来了，国王听到了事情的真相，把侍女赶走了，并让真公主和王子结婚，从此过上了幸福、美满的生活。

读完这个故事后，我觉得真公主很善良，但她在侍女欺负她的时候不够勇敢，她应该勇敢的站出来说出真相，也就不会吃那么多的苦头了。我也想对假公主说：做人要诚实，欺骗的幸福是不会长久的。我们在日常生活中要诚实做人，也要勇敢面对生活和学习中的困难。

草原上只有学会奔跑才能够增加存活的几率，不至于被天敌吃掉；职场上只有不断的学习提高才不至于被淘汰。如果你的梦想一直实现不了，让你失去了学习提高的欲望，你应该怎么办？读了这本小说就能对我们有所启示，让我们理解工作的意义以及如何开心努力的工作。

羚羊为什么选择奔跑？第一是因为他从来只行动，不抱怨；其次是猎豹就在他身后；第三是因为他有一个伟大的目标。我们不难发现，羚羊奔跑的主要因素在自己，客观因素只起到了一个催化的作用，这也就是自我激励的效果，为什么羚羊能在没有猎豹的时候还要快速奔跑？正如亿万富翁为什么还会选择继续赚钱，那是因为他们从中找到了快乐和价值体现，赚钱不再是一种痛苦。工作也是如此，只有学会享受工作才能快乐工作，也才能让自己在职业生涯中有所斩获。

工作不能够像驴子一样碌碌无为，要像一只羚羊一样开心的去奔跑，工作当中要学会自我激励，要有主动性，而不是被动的去工作，工作就要有目标，有了目标就要实现它，当你实现了一个小目标时就鼓励一下自己，在努力努力梦想就在眼前，只有这样我们才不会放弃梦想，开心的去工作；当然，我们也有可能在遇到困难的时候打退堂鼓，但是越是这个时候就越应该鼓励一下自己，再坚持坚持，再总结总结，这样你就能够看到曙光。现实生活中不能够太过安逸，如果过于享受这份安逸，那么当危机来临时你将手忙脚乱，所以我们应该从自身出发，不断的往前奔跑，不断的提升自己，只有这样才能够不被淘汰，走向成功。

不断奔跑是一种心态，在我们的日常工作中也一样，就像我们的物业公司，我现在是一名物业人，勉强还能够跟上物业发展的趋势，但如果我现在安于现状，不想办法提升自己的能力，那么随着物业慢慢走向智能化，我终将被淘汰，所以即使我现在做到部门最优秀了，但是还没有做到公司最优秀，即使做到公司最优秀了，还没有做到管理层最优秀等，所以无论在任何时候dou要给自己设置目标，只有这样，我们才能不断地去奔跑，开心的去工作，从而越来越优秀，那么我我自己的梦想也越来越近，加油！

人为什么活着读后感（一）：

在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中稻盛和夫的经营哲学中的核心概念中以心为本的经营发表我的感想。

书中第十三页中有这样一段话，他说，我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。。。。。。。白手起家的稻盛和夫认识到，虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。。。。。。。。以心为本的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。

以人为本的经营理念，成就了这天的京瓷。从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。这时，国王说话了：你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。

团队的管理者就应懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖能够创造出完美的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存潜力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。

人为什么活着读后感（二）：

在《人为什么活着》书中，

莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光。智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。读一本好书，就是在和许多高尚的人对话。通过阅读吸取思想精华，增强自己在思想、道德和心智上的文化积淀，引导和丰富人生观和价值观，意义非凡。前不久有幸从王校长手中接过赠送我们的一本书《为什么是抚松》。通过认真阅读，才得以了解在中国教育版图上有抚松这个教育界神圣的地方，同时还了解到抚松的教育上有这样一位很倔、很痴、很执着、很书生的教育局长陆世德，还有为抚松教育不懈努力的46位校长。书中一个个扣人心弦的教育故事，一幅幅鲜活生动的教育画面，让我们感受到了一个清风拂面的教育世界。在这个世界里校长们行走在通往教育殿堂的路上，老师们努力营造生机勃勃的课堂，孩子们在自主快乐地成长，甚至连校训、仪式、节目这样的校园文化细节，也被经营得流光溢彩，创意迭出

本书由朱永新、魏书生、冯恩洪、李希贵四位教育家联袂推荐，可见抚松的教育绝不仅仅是中国新乡村教育的美丽图景，更是素质教育、生命教育的动人诗篇，抚松的改革是基础教育改革的一个方向，是一盏明灯，在中国教育史上被传为佳话。

读完这本书，我这个从教二十几年的教师顿感耳目一新，感觉不可能，但又是确凿事实。中国的教育改革已经推行多年，我们正好是新课改的见证人，看看抚松的教育改革，我认为能走到今天取得别人认为不可能的成绩，靠的是什么？读完本书答案自然出来了，首先是有一位领军人物县教育局局长陆世德，还有46位打造的铁军校长。在大家的共同经营和努力下，经过多年的积累创新才有如此成绩。任何一个新生事物的诞生，都要经历坎坷困难，需要不断为之付出。抚松的每一位校长都有一段教育故事，都进行了教育改革与尝试，颠覆了几千年来的传统方法，寻找适合学生发展的道路，尊重人、理解人、鼓励人、成就人，抚松的教育改革和策略都指向了人的全面发展，这样的教育才是真正意义上的生命教育。

由抚松的课程改革想到我们随县的新教育课堂改革模式，前几年我县新教育在教育局的带领下，破旧立新，课改的大潮迅速席卷了整个随县，各校搞得风生水起。很多学校派人远赴杜郎口、洋思、华泰等学校学习经验方法，效仿别人的课改经验。当年我在中心学校任教，2012年学校开始酝酿筹备新课改，先后派人到多地考察学习，开会研究，定方向、定人员、定任务、定模式，自此课堂改革拉开序幕，取名1236课堂模式。此次课堂改革首先是学生座位的调整由传统的前后