苏北少年唐吉歌德读后感,2024苏北少年唐吉歌德读后感范文,苏北少年唐吉歌德读后感大全

苏北少年堂吉德的读后感（一）

这两个星期里，我看完了【苏北少年堂吉诃德】这部书。

这本书讲了毕宇飞小时候的许多事。其中最有趣的，还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛，虽然只是贪玩，但却常常得到别人的赞美。他先让牛在草地上吃草，等牛一吃饱，便把牛赶去了盐碱地上，一次次爬在牛背上，像骑士堂吉诃德一样，疯狂地模仿着骑兵，想做一个英勇无畏的骑兵，就是不像堂吉诃德一样走火入魔。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活。而我们却过着衣来伸手，饭来张口的小王子、小公主的辛福生活。我有时吃饭的时候，一妈一一妈一给我夹菜，看到这个菜不好吃，就十分任一性一地说：我才不要吃，这最讨厌吃这个了！快拿开！一看到好吃的菜就马上叫一妈一一妈一夹到我饭碗里。我和他比起来简直就是天差地别啊！我以后要向毕宇飞叔叔学习，成为一个自理能力强，独立的人。

【苏北少年堂吉诃德】这部书让我受益匪浅，我以后也要像他学习。

苏北少年堂吉德的读后感（二）

在这两个星期里，我看了【苏北少年堂吉诃德】这本书。里面的许多情节我的历历在目，难以忘怀。

【苏北少年堂吉诃德】这本书讲了作者小时候的许多事。其中最有趣的，还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛，虽然只是贪玩，但却常常得到别人的赞美。他先让牛吃饱草，便又赶牛去了盐碱地上，一次次爬上牛背上，像堂吉诃德一样，疯狂地模仿着骑兵，想做一个骑兵，只不过不像堂吉诃德一样走火入魔罢了。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活，更何况他已经算是个当时的富二代了，一点也不像我们一样衣来伸手，饭来张口，温饱不愁。在家里，一妈一一妈一经常给我买这个，买那个，可是我却挑三拣四，一有不称心就把头一甩不要！有时一妈一一妈一夹菜，我还是会了一句不要！偶尔我才会不吭一声，直接吃下去。我们还有一点比不上他，那就是童年该有的那一种玩的童心。现在，我们许多人越来越宅，很少出门，也很少运动，整天坐在沙发上看电视，而不是去探索其他未知的世界，去体验生活的乐趣。

玖了【苏北少年堂吉诃德】这本书，我学到了很多很多。我们也要向他一样，做一个无畏的堂吉诃德。

苏北少年读后感（一）

你知道动画片【猫和老鼠】、【灰太狼和喜洋洋】、【赛尔号】吗？肯定有很多同学知道，并且动画片里的台词都可能记得非常清楚。这是我们的童年，我的童年。

那你知道我们老一辈的童年吗？读了【苏北少年】这本书，我走进了他们的世界：在漫长的童年时光里，从生活平时的细节中，捕捉永恒的瞬间。我深陷其中，感受到了汤圆、蚕豆，把玉米糊当甘蔗肯的快乐滋味，在桑树下定期举行桑树会议，小屁孩们在树下做出他们的重大决策。还有很多动物，像是带我们走进了森林动物世界。

大地一年四季都变换着不同的色彩，是大自然的调色板，是一幅美丽的画卷。作者用现实的文字描绘了一幅又一幅的童年图画，带有一种超凡脱俗的气质。

如今我们用数码相机、智能手机拍下的每一处风景，每一个表情，每一个角落，每一道佳肴等等，又用鼠标不假思索的扔进垃圾桶。今天的我们可能要靠父辈们去了解我们的童年。看每一张照片人物时，更要知道这些照片背后的故事，去揭开朴素迷一离的光影，重温童年的那些美好回忆。

苏北少年读后感（二）

这两个星期里，我看完了【苏北少年堂吉诃德】这部书。

这本书讲了毕宇飞小时候的许多事。其中最有趣的，还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛，虽然只是贪玩，但却常常得到别人的赞美。他先让牛在草地上吃草，等牛一吃饱，便把牛赶去了盐碱地上，一次次爬在牛背上，像骑士堂吉诃德一样，疯狂地模仿着骑兵，想做一个英勇无畏的骑兵，就是不像堂吉诃德一样走火入魔。

作者小时候的幻想的基础完全出于清贫的生活。而我们却过着衣来伸手，饭来张口的小王子、小公主的辛福生活。我有时吃饭的时候，一妈一一妈一给我夹菜，看到这个菜不好吃，就十分任一性一地说：我才不要吃，这最讨厌吃这个了！快拿开！一看到好吃的菜就马上叫一妈一一妈一夹到我饭碗里。我和他比起来简直就是天差地别啊！我以后要向毕宇飞叔叔学习，成为一个自理能力强，独立的人。

【苏北少年堂吉诃德】这部书让我受益匪浅，我以后也要像他学习。

苏北少年读后感（三）

在这两个星期里，我看了【苏北少年堂吉诃德】这本书。里面的许多情节我的历历在目，难以忘怀。

【苏北少年堂吉诃德】这本书讲了作者小时候的许多事。其中最有趣的，还是他在荒地上玩耍时的情景了。他以前经常给生产队放牛，虽然只是贪玩，但却常常得到别人的赞美。他先让牛吃饱草，便又赶牛去了盐碱地上，一次次爬上牛背上，像堂吉诃德一样，疯狂地

哈哈,前往歌德世界的特快专列再一次停靠在了我们的校讯通车站!作为本次旅行的导游,就由我带领大家继续探索吧。

随着阅读的不断深入,我们会了解到这本书的特点。首先它像一本生活的教科书,可以教会你很多东西。歌德在里面讲述了一些创作文学作品的方法,这些方法弥足珍贵,虽然记录和讲述它们的人早已消失在几百年之前的岁月里,但它们是经得起是时间考验的。这真的就是一本最好的作文书。

这本书不光教你写作文,还有很多东西。它折射了歌德的特点——多才多艺,知识丰富,因此这本书囊括了诗歌、戏剧、画、雕刻等众多内容,此外还有哲学等更加深奥的东西。我们不得不佩服歌德了:他怎么懂那么多呢!这就像是一部百科全书,不仅讲述做人的道理,写作的方法,连医学、化学都有所涉猎。看来歌德天赋过人真不是白吹的啊!

这本书是分为一条一条的,每天的日期都标得清清楚楚。语言短小精悍,闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。它和《论语》的性质不是一样的吗?同样是伟大的圣人,被崇敬他们的人记录下他们的一言一行,整理成册,公布于世,为后人所瞻仰。如果可以的话,《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧!呵呵。64foot.com

这本书……算了,东西太多了,况且我读的还是简略的版本,真不知道原著的《歌德谈话录》,语言和知识容量会多么惊人!那就给大家概括一下吧。

首先,这本书里提到了写作的方法,对年轻的作家的一些忠告(我相信它们能让许多年轻人少走弯路,这也正是这本书的伟大之处)。然后,就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论,接着是对政治发表意见,还有历史、某一个著名的人物、自己的好友评论,等等。从这些当中,你会学到很多东西的(相信我,没错的!)

介绍就到这里啦,下面大家自由行动吧!

编辑推荐：

苏北少年堂吉诃德读后感600字（一）

文/王宇

清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。

这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。他一年四季观望着大地的变化，贪婪的一吮一吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在一抽一穗，流水在浇灌。

大自然给毕飞宇和那群孩子们提一供了玩耍的乐园。他们定期举办桑树会议来为他们的童年点缀色彩。哦，他在桑树上玩耍的多么开心，多么快乐呀！毕飞宇的童年充满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！

童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜欢云，而是喜欢那些可一爱一的动物，他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可一爱一的动物，心间无比欢喜。是啊，在那个年代，动物是人们忠实的伙伴！

人们总是要有一颗分享之心，这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。分享就快乐，这句话是真理。不懂得分享的人，整天整夜担心别人拿他东西，怎么会快乐呢？

他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧，不，就是因为这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实！

回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。父母出去打工，一奶一一奶一陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。

童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。

童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。

童年啊，你似一朵芬芳的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人一爱一不释手，悠悠忘返。

让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们非常遥远又非常清晰；让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆！

苏北少年堂吉诃德读后感600字（二）

一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的梦想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯善良的侍从，踏上了困难的骑士之路。

这是西班牙最后的一个骑士。

一路上，他都被称为疯子。他没有丧气

苏北少年堂吉诃德读后感500字（一）

毕飞宇的【苏北少年堂吉诃德】首先的意义是一精一神分析学的，是创作学的，肯定会被那些搞传记批评的评论家抓住不放，深挖不止。事实上，我们确实从毕飞宇的往事中看到他作品的许多原型，虚构的生活与实体的生活在这儿得到了草蛇灰线样的印证。故乡与童年是那么强大，不管他小说的风筝飞得多高、多远，那根线总是系在苏中的那块洼地上。我们不难从毕飞宇的回忆中寻找到他小说的蛛丝马迹。

【苏北少年堂吉诃德】有永恒价值。说文革，又像讲今朝。作家对童年的描绘，多么适用拆迁时代的今日景象：我有过故乡，只不过命运把它们切开了，分别丢在了不同的远方，我远远望着它们，很少说话，十五岁的少年一下子老了，他的沉默布满了老年斑。今天经济运动大跃进大拆大建，多少人的故乡被毁灭，有的切开，丢失部分，有的全然消失。怀念故乡者，每见沉默。这沉默哪里是金，唯有对祖宗的饮泣，愧疚，他们世代辛劳的家宅，一精一心打造的家什，几乎尽数丢尽。文革最大的破坏是对人的废弃，如今物质主义大跃进的最大破坏，是对人类未来的废弃。从土壤到水源到空气到食品，有害物含量年年攀升，子孙后代别想有好日子过！

【苏北少年堂吉诃德】的神奇，是在富哲理思考。历史是连续的，不反省看思而改弦易辙，只会机械的或改头换面地延续，不会有心灵的青春发育。

毕飞宇写散文，有大视野，用科学手法。科学是很奇妙的，必须有宗教和艺术滋养。一爱一因斯坦离不开音乐。完善的哲思，必定能发见并综合宗教，艺术，科学成三结合，杰出的文学作品，都有这些元素。哪一天能翻阅【苏北少年堂吉诃德】也是人生一大乐事。

苏北少年堂吉诃德读后感500字（二）

大多数人说起自己的童年都会滔一滔一不一绝。童年岁月中那些快乐，即使是无聊的、傻傻的快乐，也是回味无穷的美好；童年岁月中那些忧伤，也如唐诗宋词中的千古绝唱那般凄美。

作者出生于1964年，父母都是教师，父亲被打成右派。他从小生活在江苏兴化的农村，书中写的那些童年趣事，吃喝玩乐，真实、形象，却又似乎透着淡淡的无奈，有着时代的深刻烙印。

书中的一些小故事非常有趣，我一边看一边讲给一年级的女儿听。比如袜子一则。作为知识分子家庭，母亲要求作者一定要穿袜子。而在当地当时，有袜子穿是很难得的。作者有两双袜子，每天回家他的鞋子和袜子都是湿的，于是父亲教了他一个好方法：晚上睡觉时把袜子压在身一体底下吸湿，第二天就又能穿了。可是臭的

苏北少年堂吉诃德读后感1000字（一）

文/黄晓艳

这是大作家毕飞宇写给小玖者的一本书。翻开这本书，如同翻看一张张珍贵的童年老照片。老照片已经泛黄，或者折了角，每一张照片都讲述着一个故事。

毕飞宇描述早年的自己是一个黑色的、皮包骨头的、壮怀激烈的少年，称自己是一个年少的、远东的堂吉诃德。这个堂吉诃德感情深邃敏一感，天一性一聪颖早熟，内心则充满了没有来路的正义，有着无数的假想敌，比如，那些高挑的芦苇、深藏的鸟窝、飞翔的蜻蜓、恐怖的蚂蟥等等，诸如此类。他说，乡下长大的孩子每一个都是小警物，他们的内心始终是一条狗，你永远都不知道它在什么时候撒欢。

作为上个世纪六十年代出生的那一代人，毕飞宇笔下的苏北少年堂吉诃德，所讲述的其实并不是一个孩子的故事，而是一个时代的故事。那是一个暴躁的、气喘吁吁的时代，生活窘迫，经济贫困，但与之相比，更让人不堪的则是没有私人空间，缺少个人尊严。然而，尽管社会环境非常单调、甚至严酷，但孩子的世界却依然可以是绚烂多彩的，也依然充满了童趣的天真与快乐。或许这正是成一人世界与孩子世界的不同吧，他们可以生活在同一片天空下，却又有着完全不同的行一事方式和内心世界。而那种蕴涵着时代氛围的快乐与悲切，温馨与峻厉，表现在毕飞宇的笔下，既带有一丝庄谐并出的格调，亦形成了一种反差极大且极具张力的阅读效果，让人在为那个过去的时代、为一代人的命运唏嘘、感叹的同时，却又感受到一些童年时光的美好和珍贵。

不过，尽管孩提时代有很多不愉快的回忆，但毕飞宇仍然以温馨的笔墨，津津有味地讲述着自己儿时的生活，讲述着那些当时只道是寻常的有趣往事。比如游泳，没有哪个孩子是真正学过的，但是人泡在水里，居然划着划着就会了；比如坐在桑树枝上，用红领巾裹一住脑袋吃桑葚；比如看母猪喂崽，感受猪一妈一一妈一喜气洋洋的热闹怀抱；比如深秋时节去水边采集蒲苇棒，在冬天的暴风来临之后，打一场男孩子之间雪雨腥风的战争。另外，还有过年的期盼，吃肉的等待，看露天电一影的兴奋，如此等等。毕飞宇以自己的经历证明了这样一个事实：简单，并不意味着单调，因为没有玩具，身边所有的一切都可以成为玩具；贫瘠，并不意味着卑微，尽管生活贫瘠，但每一天都可以过得充实饱满、兴高采烈。

正像毕飞宇所说的那样：如果你的启蒙老师是大自然，你的一生都将幸运。所以，尽管儿时的毕飞宇生活在一个物质贫瘠的年代，但承蒙大自然的造化，他以心灵所感受到的世

苏北少年堂吉诃德读后感2000字

学过【堂吉诃德】，感触很深，有一种迫不及待的读完的冲动。

【堂吉诃德】的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风一靡一社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤一奶一姑一娘一，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行一事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

【堂吉诃德】是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：读【堂吉诃德】第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理一性一的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激一情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日头这是我初次读【堂吉诃德】的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。

郧一陽一师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢中国文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期

前期观看了电影《唐吉可德》，有很多的感触。这部看似搞笑无聊的影片其实有着很深的内涵，我认为看这部电影，首先需要一定的知识背景，比如唐吉可德是谁，干嘛的，干过啥，得到过啥评价。另外还需要有一些社会经历，比如曾经陷入过或正在陷入理想与现实的冲突。还需要一些政治敏感度。只有这样才能看懂这部影片。

影片中的唐吉可德，看似象一个患有高度幻想症的疯子，完全不按照社会“潜规则”出牌的人。但是他不按套路出牌每次遇到“危机”时都能化险为夷、平安过度，唐吉可德他为什么能这样？是因为每次他运气好吗？不是！其实影片想要告诉我们的首先是人活着是要有点“精神”的，有了“精神”以后生活才不空虚，回想起自己曾经有过的迷茫，就是因为缺少这种“精神”，有了“精神”自己也就有了目标，这样生活也就有了方向。那么唐吉可德的“精神”如何而来的呢？是他天生就有的吗？不是，是他通过博览群书后提起升华出来的。这还告诉我们，要使自己变得有“精神”有目标，首先要注重学习，我想“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”就是讲得这个道理。其次告诉我们要有“侠义”，其实是在呼唤当今社会的正气，在别人需要帮助的时候能挺身而出，在别人遇到危难的时候能见义勇为。

“我就是一个疯子，生下来就是，在你们眼里，我只是一个没有能力的疯子傻瓜而已，但是事情总要有人去做，既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事，我只能勉为其难了，如果这条街上的每个人都保持沉默，我相信这个世界一定鸦雀无声，我们今天来，就是要让那些有能力的聪明人看到，在这个世界上，还有像我这样头脑简单的傻瓜，遇到了危难不会袖手旁观，坚信邪不压正的简单道理，没错，我是来送死的，但是为了翠花姑娘，为了街上的所有人，该来我还是要来的”。在影片的最后出现了亮点，这就是整部影片的精华和内涵所在——相信邪不胜正！

如果这个世界有不公平、不正道之事，却没有英雄挺身而出，那么我们每个公民都有义务站出来，敢为天下先。虽然站出来挑战恶势力是一种螳臂当车的行为，但它可以唤醒无数的英雄，让千千万万的公民们团结起来，革命到底！

唐顿庄园读后感（一）

鞠断续续地把英国的电视剧【唐顿庄园】看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！

虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热一爱一这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护一士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。

时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大一陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！

唐顿庄园读后感（二）

【唐顿庄园】是由英国itv出品的古典剧，故事讲述了1912-1914年乔治五世时期，唐顿庄园的grantham伯爵一家，由家产继承问题而引发的种种纠葛和摩一擦，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。唐顿庄园中，一方面是伯爵一家人之间的明争暗斗、争风吃醋；另一方面，负责主人生活起居的一大群仆人，他们

今天我读完了《唐吉可德》，使我内心一阵触动这本书不仅是对骑士文学的一种讽刺，而是对16至17世纪里面的人物尖锐的、全面的批判的当时社会的不公平，使这部书成为一部伟大的现实主义文学名著。

主人公是居住在曼查村的一位乡绅，他因读风靡全球的骑士小说入了迷，也想做游侠骑士，帮助被侮辱的人和被压迫的人，于是自己骑上了一匹瘦马神不知鬼不觉的溜出了家。身上带着一副残破不全的盔甲和长矛，给自己取名唐吉可德，又选中一位挤奶姑娘作为自己终生为之效劳的如意中人。

他第一次出征只有自己单枪匹马的单干，结果深受重。第二次他说服一位农夫做他的仆人，并许诺早晚任命他做总督，结果还是干了许多荒唐事而被同村的牧师和理发师带回家。第三次两人经历了个种奇遇，但是却受尽折磨，险些丧命，最后与同村的骑士比武，输掉了不得不听从对方的安排发落回家。回家后唐吉可德卧床不起，最终才明白骑士小说的危害，并在遗嘱上表明外甥女如果嫁给了读过骑士小说的人，便取消继承权。

这本书，运用通俗易懂的语言，并反复用夸张的手法对人物进行描写，既有发人深思的悲剧因素，也有夸张的喜剧成分。

作者塞万提斯，文艺复兴时期的小说家、诗人、话剧家，《唐吉可德》这本书为他迎来来不朽的荣誉。