唐宋史读后感,2024唐宋史读后感范文,唐宋史读后感大全

唐宋诗词鉴赏读后感范文一

诗，让我感动！

因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动。

诗，让我喜爱！

有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季。

因为诗，我爱上了秋天，从而明白我言秋日胜春朝的含义，也同时为杜甫的茅庐八月秋高怒号而担惊受怕，但塞下秋来风景异更让我感到欣慰从容。

因为诗，我恋上了夏天，喜欢映日荷花别样红；还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

因为诗，我迷上了春天，一枝红杏出墙来；还有那等闲识得东风面，万紫千红总是春。

因为诗，我更喜欢冬天忽如一夜春风来，千树万树犁花开。还有那新年时的爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰！

这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首是深深的表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战。项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞不拘一格降人才。

到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一。由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

终于解放了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。多美得乡村生活！不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《唐宋诗词鉴赏》读后感范文二

如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：

第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。

第

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篇一：《唐宋词十七讲》读后感

我从小就开始读词，但词对我而言依旧是艰涩的。我看词就如同雾里看花，美则美矣，却美得懵懵懂懂。在我眼中老师所讲的词，不过是一种文学样式。即便在很凑巧的情况下对词人在词中所表达的情感有些微领悟却也说不出，道不明其中的真意。而词中隐含的词人本身的形象更是朦朦胧胧让人看不真切。这些都让我对词望而却步。词中的世界我不得其门而入，难以窥见其中的宗庙之美、百官之富。

《唐宋词十七讲》，大致有几个重点：一是介绍每位作者时都特别注意其风格之特色与其所传达的感情之品质的差别；二是对词之演进和发展之过程的介绍；三是对词之特质及传统词评中两种重要模一式的介绍；四是结合了一些西方理论；五是冀望能传达出来一种感发的力量，感受到词作的生动的美感。此外作者还对词与诗做了初略的比较，对词在形式及内容上的分析解释了王国维先生对词所下的定义，即“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。诗之境扩，词之言长”。

这本书所面向的是广大的诗歌一爱一好者。“内容深一入一浅一出，融贯中西，独造一精一微，自成体系。使人读之可以温故，可以知新，对古典诗词的学习与评赏获得更多的感悟与启发。”

迦陵先生在讲述韦庄的《菩萨蛮》中说道，一个美好的遇合是值得珍重的一件事情。对我而言邂逅这本书便是一桩十分美丽的遇合。其实很多时候我们就像深藏闺中的杜丽一娘一，需要有人将我们领进那个姹紫嫣红的花园。对于我而言，叶嘉莹先生就是一个领路人，她似是为我推开了一扇虚掩的门，向我呈现了一个如诗如画的世界。面对春一光如许，良辰这般，由不得你不感叹：“不到园林，怎知春一色如许也！”在这里有“春水碧于天，画船听雨眠”，有“秋色连波，波上寒烟翠”，也有“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”……那些曾经隐没在黑暗中的人，那些柔情似水，似曾相识的人们穿越千年光一陰一向我徐徐走来……这本书，字里行间满溢着温暖与热情，我想是因为作者的热忱与真心将词的生命力引发出来，唤一起了我心底久违的感动。

这本书给了我多方面的启发，有种心有戚戚焉的感觉。

篇二：《唐宋词十七讲》读后感

今天终于啃完了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，这本书，可算是解读“词”这一文体的入门书吧。这本书，是叶嘉莹先生在1987年先后在北京、沈一陽一、大连三地连续所作的一系列讲演。

读完了这本书，回忆一下这本书的内容结构吧。这本书主要通过介绍唐五代两宋的

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唐太宗读后感（一）

前段时间偶然去书店时候看到了一本【唐太宗李世民】，我不禁满怀兴致和充满了深深好奇，因为这对于一向喜欢人物传记尤其是君王谋士传记但又以前没有系统看过唐太宗的我实在是太高兴了！

简略看完了这本书后，我发现原来唐太宗是那么的高深伟岸，无论是他的治大国谋远略、还是他的气量和胆魄、他的沉稳冷静、他的深谋远虑还是他的与大臣相处是那么的谦虚谨慎、对待敌人是那么的宽容宽恕、对待良臣是那么的坦诚相待、对待忠言义谏是那么的从谏如流所谓成盛世必有明君，而唐太宗无疑是君王中的明君，对他的叹服让我觉得其实人可以做的更好的！

最叹服唐太宗的地方有好多好多。特别是他对待功臣和异己的宽仁和大度，他不仅没有象绝大部分的君主在建立新王朝后大开杀戒，没有象刘邦、勾贱和朱元璋（朱是杀功臣的最典型代表）那样兔死沟烹，更是将仇敌李建成的谋士魏征委以重任。因此，这让我们对唐太宗的政治智慧和气度大加赞赏！唐朝的辉煌很大程度归功于唐太宗的博大宽仁政策以及海纳百川般的胸怀，总之许许多多的高明和智慧成就了一代英主唐太宗！

唐太宗读后感（二）

秦王李世民金戈所向，隋朝灰飞烟灭。大唐国立，三子两派争夺继位权，喋血宣武门。名帝胸怀，叛将政敌为我所用，良臣贤相鼎力辅佐。除弊政，用贤良，平蛮夷，恩惠百姓，赢来贞观大治、万国来朝的好景象。

面对叛将政敌，是斩草除根，还是收拢人心、为我所用？太宗选择了后者，足见其开阔的胸襟。面对宗室贵族，是沿袭旧制、广封宗室，还是革故鼎新、节制宗室特权？太宗选择了后者，足见其圣明的决策。面对突厥十万俘虏，他并没有学周武王处置殷商遗民，也没有学秦将白起坑杀赵卒，而是保留其部落，顺习其风俗，足见其过人的胆识。

太宗时刻都在提醒自己水能载舟，亦能覆舟。他总结古代君王失德的根本均在不利民。于是，均田地，抑宗室，重修【氏族志】等一大批惠民政策得到实施。

书中让我印象深刻的还有一个人，他就是魏徵。魏徵原始太子冼马，效忠于李建成。后因玄武门政变被俘。李世民惜才如金，不计前嫌，重用了他。从猜忌到信任，魏徵以他刚正不阿，忠贞不二的品格和勤于政务，劳而无怨的作风感动了李世民。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。疾风知劲草，板荡识诚臣就是最好的见证。

宽容与刚直是我在本书中读到的亮点。唐太宗的宽容，换来了贞观之治的盛况；魏徵的刚直，赢得了太宗的信任与钦佩。而这两点，不正

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唐顿庄园读后感（一）

鞠断续续地把英国的电视剧【唐顿庄园】看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！

虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热一爱一这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护一士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。

时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大一陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！

唐顿庄园读后感（二）

【唐顿庄园】是由英国itv出品的古典剧，故事讲述了1912-1914年乔治五世时期，唐顿庄园的grantham伯爵一家，由家产继承问题而引发的种种纠葛和摩一擦，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。唐顿庄园中，一方面是伯爵一家人之间的明争暗斗、争风吃醋；另一方面，负责主人生活起居的一大群仆人，他们

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  唐汉《汉字密码》读后感1000字   床头喜欢摆放几本书，说附庸风雅也罢，说为了睡前催眠之用也罢。可近来，一本上海学林出版社出版的唐汉著《汉字密码》，着实让我爱不释手，使本来汉语功底很薄的我受益匪浅，颇有醍醐灌顶之感。   中华民族几千年的文化都浓缩于汉字母语之中，汉字以其独特的形式，记载和传承着中华文化。据说仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”，惊天地，泣鬼神。的确，汉字的表意性，使它具有独特的魅力和非凡灵动的美。可以说，每一个汉字都静静散发着文化的气息和生命的芬芳。尤其是初始阶段的汉字，几乎就是一种实物的摹写、一幅生活场面的缩写，凝聚着中华民族的智慧结晶。于漪老师在《汉语，魅力无穷》一文中也写道：“汉语有它独特的美，这在世界语言体系中是罕见的。”   比如“德”是会意字，甲骨文的“德”表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。金文的“德”在“直”下面又加了一个“心”，强调了不仅要按目光直视，走通行大道的准则去“行”，而且必须这样去“想”。其字面中，含有正直、公正以及去行、去想四层意义。其中“ㄔ”执行或做事，“十”代表标准、公正，扁四立起来就是“目”，代表观察、看事情，“一”代表公正，“心”代表思考，孟子有云“心之官则思”。那么怎样才算有德呢？就是观察事物、思考问题、做事情，要符合社会标准，保持公平、公正。其中还包含着禁忌：不去想、不去做那些走小路、抄近路的投机行为。如果人们都按此要求去做，社会的道德水准是不是就会有很大的提高？

  又如对“爱”（愛）的诠释：用手（爪）捧着，用丝绸盖着（ㄇ），把最好的东西（心），送给朋友。记得有一位白领妈妈，为了教育孩子有爱心，在一次帮困活动中，准备把一件旧衣服捐掉，并放在显眼的地方，并告诉一对双胞胎儿女妈妈的用意，儿女理解了妈妈的意思，女儿当场要把自己最喜欢的芭比娃娃献出，儿子也不甘示弱，把爸爸刚刚买给他的遥控汽车献出，妈妈看到这种情景，满脸羞愧，赶紧 查看全文>>>

  每一个时代都有每一个时代的文化象征﹐比如唐诗、宋词、元曲、清明小说……而唐诗、宋词，则是中国文学史上的两大高峰。《唐宋词赏析》浓缩了唐诗宋词的精华，让我们从中了解了许多名诗名词。   其中，我映象最深的便是《爵江月和》这首词的赏析。这首词是我国杰出的爱国英雄文天祥所写。整首诗是这样的：“乾坤能大，算蛟龙﹑元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶飘零，重来淮水， 正是应凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，向江山回首。一线高如发。 故人应念，杜鹃枝上残月。”   这首词的赏析用通俗易懂的语言详细的告诉读者这首异乎寻常的词是文天祥在五坡岭被叛徒所害而被俘与同时被压北行的同乡好友邓光荐临别时写下并送给邓光荐的。这首词对国族的不幸，表示了极大的愤慨，是我们对文天祥的壮举表示热忱的赞慕。这首词用了苏东坡赤壁怀古的词韵。这不是一般的唱和之作，而是赤心报国的强者之歌。既有巨大的政治鼓动性，又有很强的艺术感染力。其次，便是李颀的《古从军行》。白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。   这首诗的赏析点明了此诗是作者对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。并具体的展现了当时边疆景象的肃穆和凄凉，告诉人们当时的历史背景和帝王的霸道。此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛， 显出此诗巨大的讽谕力。并巧妙的运用了音节来表达诗人的情感和意义。   这本是其实还有许多像此类值得大家去品读去欣赏的诗词。它们不仅在文字上有着特殊的含义，就连它们的标点符号上都有着非凡的魅力。它们不仅传达着是人 查看全文>>>

最近，我花了几天时间把《宋史》看完了，感受颇多。

《宋史》是对于宋代的政治、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物的记载。

让我深印脑海的就是《司马光砸缸》了。故事大致是这样的：司马光去小伙伴去玩，有一个人不小心失足落入水缸，其他人惊慌逃跑，只有司马光冷静地拿起石头砸去，同伴才得以活命。

但是，这故事却被改编了。记得有一幅漫画是这样的：司马光拿起石头对水缸里的同伴说：“把钱交出给我，不然不救你了！”当时看到漫画，只觉得挺好笑的，直到我亲身经历了那件事。

那天傍晚在江边散步，突然传来了求救声，我循声前去，看到的是一个老人落水了，旁边还有一个小凳子，一幅钓鱼竿，估计是垂钓的老人。我刚想转身跑去叫人，一个年轻人迎面跑了过来。我心里一阵惊喜，心想这下老爷爷有救了。可让我大跌眼镜的是，那个年轻人并不是急着救人，而是站在江边大声说：“老头，有钱不？有钱我就把你救上来！”

啊？

可怜的老人不断在水中挣扎，吃力地说：“小……伙子……你先……把我救上来……我没带钱来呀……”

“切，老头，没钱直说，什么商量，浪费我时间！”他竟拍拍屁股，走了！

我目瞪口呆楞在了那里。还好，老爷爷后来抓住了一些水草，没有被马上冲走；也庆幸后来路过的一对中年夫妇上尚有良知，合力把老爷爷救了上来。

我一直在思考：现在社会的人到底怎么了？为了钱可以做出如此出格的事，难道真的是“良心倒了，是想扶也扶不起的”的吗？

多希望人们可以好好读读《宋史》，好好再读读这篇入选小学课本的《司马光砸缸》，多留存一点良知、善心。

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《李时珍》这篇文章写的是李时珍成长的故事，文章的主要内容是：很早以前，在苏州瓦硝坝的中医李月池家，一个男孩出生了，他就是李时珍。

李时珍从小就热爱医学，在家的后院里缠着爸爸问这问那，那是因为爸爸家的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。

读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。

我要向李时珍学习，从小培养良好的学习习惯，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出自己应有的贡献。

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面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。之后福贵经历文革、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。【小编】

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瞿秋白在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志使我敬佩。他为中国人民文化事业作出了杰出贡献。留下许多旷世遗集，将有益于青年们，有益于人民的事业，特别是在文化事业方面发展。

瞿秋白从小热爱学习，善思考，富有正义感和同情心。他学业有成回国后不被金钱诱惑，先后发表了100多篇论文和译述，为党的思想理论建设作出了贡献。瞿秋白为了救亡图存，前往世界上第一个社会主义国家苏维埃俄国采访考察。旅俄两年，撰写了60多篇通讯，催人奋进。

即使被关在牢里也宁折不弯，决不屈服。狱中的诗篇表现了坚贞不屈的意志和高尚的情怀。我记忆最深刻的就是他在赠人的照片上题的词：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？表现了大义凛然、视死如归的精神。1935年6月18日，瞿秋白被押至长汀中山公园，谈笑自若，说：人之公余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐！此为瞿秋白烈士临终壮语。诗人似预见到了生命之行将走到尽头，显示出英雄末路的悲凉与无奈，但又分明体现出他视死如归的大无畏精神。他的壮语永远化作世间最独特最璀璨的焰火，盛开笑告，

发自内腑的呐喊、坚定目光、心的笔触、居高声自远，非是藉秋风。

我们要继承革命前辈的光荣传统，弘扬他们的革命精神，为振兴中华、建设有中国特色的社会主义而努力奋斗！

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