魏氏庄园读后感,2024魏氏庄园读后感范文,魏氏庄园读后感大全

摩尔庄园读后感范文一

今天，我和妈妈去新华书店看书。我找了一本我最喜欢的《摩尔庄园》。我迫不及待地看了起来，里面写的是：浆果森林突然出现了幻象，达达丁和几个小拉姆去找么么公主的小蛋黄时，突然发现了一群神秘的萤火虫，达达丁说：我记得我曾经在祖父的书里看到了一段这样的话：如果森林出现了一群神秘的萤火虫，就必须用火或者水毁掉，不然幻象范围会越来越大，而且只要走上了其中的一条路，就再也不能回头。于是，大家就从彩虹瀑布下面的水里游，他们游进了摩尔河。上岸之后，他们发现神秘的萤火虫正渐渐消失。当达达丁冲进浆果森林的时候，发现地上只有一条直直的直通彩虹瀑布的路。达达丁说：原来幻象是因为这些萤火虫而造成的。

这个故事告诉我们，不管遇到什么危险，都要勇敢应对。

《摩尔庄园》读后感范文二

大家好，今天我还要介绍一本书叫《摩尔庄园》这些书分为很多本的，你们呀！保证没有全集的。我给你们讲其中的一个小故事开心一下。

每个周末，大剧院里会有好看的电影，那一个周末出现了一叫《鬼影归来》的电影，达达丁想去看可又没买到票就在剧院门口不走了。只见，忽然一个小摩尔跑了出来，吓得脸苍白说：

鬼鬼影归来！达达丁好奇怪说：鬼影子怎么会真的来呢？第二天，达达丁带着自己的小拉姆豆子一起和芬妮与蕊蕊一起去大剧院里看发出鬼影的东西不是怪物，而是拉姆的影子。

可是，谁都不知道是谁弄的。正好菩提大伯来说：人丢了，是三个教人画画，跳舞，唱歌的三个拉姆丢了。这时豆子说：你们三个不要藏了，只见它们三个飞了下来。事情结束了，三个小拉姆被达达丁抓住了，大剧院又恢复了平静。

这个故事告诉我们，不管遇到怎样的危险都要勇敢的面对，冷静的思考，慢慢的找出破解的方法，找到答案。不要因为危险而心慌，急昏了头。使事情变得更加复杂。

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唐顿庄园读后感（一）

鞠断续续地把英国的电视剧【唐顿庄园】看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！

虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热一爱一这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护一士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。

时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大一陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！

唐顿庄园读后感（二）

【唐顿庄园】是由英国itv出品的古典剧，故事讲述了1912-1914年乔治五世时期，唐顿庄园的grantham伯爵一家，由家产继承问题而引发的种种纠葛和摩一擦，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。唐顿庄园中，一方面是伯爵一家人之间的明争暗斗、争风吃醋；另一方面，负责主人生活起居的一大群仆人，他们

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《动物庄园》读后感

昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来1xx年内的社会发展状况。 《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的人类庄园曼纳庄园，然后建立了动物庄园，信条动物主义，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。 由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。 渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。 普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。 最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云亦云的重复别的人话。 最终动物们平日见不到拿破仑了，只能见到

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冰雪融化，苏醒了的大地泛出新绿，声声鸟语传送着春的气息。春来了，春是挡不住的，春又是最迷人的。

由于莫氏庄园的缘故吧！我已数不清这是第几次与它擦肩而过了。盼啊盼，想啊想，这庄园里到底有什么呢？它为什么吸引了这么多的中外游客呢？

好一幅旖旎的春光图陪伴着我们走在乡村的小路上。太阳公公笑盈盈的，耳畔吹来一丝丝暖风。明媚的天空，绿茸茸的小草带我们走进了国家五星级旅游资源地――平湖莫氏庄园。

莫氏庄园是一座典型的封闭式木结构第宅建筑群。古园林专家陈从周教授将其列入江南六大厅堂之一。它占地七亩，内有七十七间大小房。由于它丰富的古物陈列，典型的建筑风格，倾倒了许多慕明而来的旅游者和出了名的演员们。

我们沿途欣赏着，不知不觉间走进了正厅。正厅和其它的厅堂比起来则少了一些随意和灵巧，多了一份端庄、气势和稳重。在正厅的正方悬挂着莫宅的堂匾额春晖堂。春晖堂是主人议事、典礼举行重大节庆活动的地方。

环顾四周，只见两侧挂着对联，分别是五伦之中自有乐趣，六经以外别无文章和志行勤修敬仰传为世德，人伦瞻仰勋爵命于王延。文字隽永，古色古香，从浓列的家族气派中透出不俗的风雅。东西两边还有末代皇帝溥仪的老师陆润痒的对联衔其山川拾其香草，蒸以灵芝润以西泉。这幅对联含意深刻，给春晖堂增添了色彩和生辉。另外两侧还有几幅山水画，画笔流畅，似有生气。

再从工艺上来看，人工巧匠们的技术和慧眼，为我们展现了清代的建筑风格和水平。

总之，正厅留给我的印象是：庄重、典雅、规范。

我们缅怀历史，因为我们要借鉴过去；我们把握现在，因为我们终将创造新的未来。

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摩尔庄园玩摩尔庄园这个游戏已经有很久了。玩了这么久，我觉得它不怎么好也不怎么烂。为什么这么讲呢？听我慢慢道来。

我以为，摩尔庄园是个非常纯真的世界，是一片净土。在里面，每个人都化身为一只小摩尔，一只小鼹鼠，生活在这个庄园里。在那里，我们可以交到好朋友，可以和好朋友一起去滑雪、漂流、探险黑森林.......我们有自己的小屋，自己的牧场，自己的家园，自己的宠物拉姆。那里没有大人的骂声，但有菩提大伯、丝尔特姐姐语重心长的教导声，有的是一片片欢声笑语！我以为那里是一个好玩的世界。

但是，我对里面有那么一点点不满，那就是-----超级拉姆。我这么说，你一定是丈二和尚----摸不着头脑了。原来，超级拉姆，是一种很特别的宠物，拥有它，就拥有一般小摩尔没有的东西。而要想拥有这种超级拉姆，就要用我们的钱去充值，就像充q币一样。我就是对这个不满，不是说我没有超级拉姆，我就这么说，不是说我舍不得那十元钱去充超拉。我只是觉得，玩个游戏，一个我以为很纯真的游戏，为什么还要干涉到这些问题？这样，这个游戏，便不再那么纯真了。

我觉得这样很不公平，许多小摩尔，都不能体验到有超拉的感觉，我认为在那里应该人人平等，没有什么超级不超级之分的。

玩了摩尔庄园，我的感受真的很深。玩摩尔庄园这个游戏已经有很久了。玩了这么久，我觉得它不怎么好也不怎么烂。为什么这么讲呢？听我慢慢道来。

我以为，摩尔庄园是个非常纯真的世界，是一片净土。在里面，每个人都化身为一只小摩尔，一只小鼹鼠，生活在这个庄园里。在那里，我们可以交到好朋友，可以和好朋友一起去滑雪、漂流、探险黑森林.......我们有自己的小屋，自己的牧场，自己的家园，自己的宠物拉姆。那里没有大人的骂声，但有菩提大伯、丝尔特姐姐语重心长的教导声，有的是一片片欢声笑语！我以为那里是一个好玩的世界。

但是，我对里面有那么一点点不满，那就是-----超级拉姆。我这么说，你一定是丈二和尚----摸不着头脑了。原来，超级拉姆，是一种很特别的宠物，拥有它，就拥有一般小摩尔没有的东西。而要想拥有这种超级拉姆，就要用我们的钱去充值，就像充q币一样。我就是对这个不满，不是说我没有超级拉姆，我就这么说，不是说我舍不得那十元钱去充超拉。我只是觉得，玩个游戏，一个我以为很纯真的游戏，为什么还要干涉到这些问题？这样，这个游戏，便不再那么纯真了。

我觉得这样很不公平，许多小摩尔，都不能体

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《摩尔庄园》读后感范文1

大家好，今天我还要介绍一本书叫《摩尔庄园》这些书分为很多本的，你们呀!保证没有全集的。我给你们讲其中的一个小故事开心一下。

每个周末，大剧院里会有好看的电影，那一个周末出现了一叫《鬼影归来》的电影，达达丁想去看可又没买到票就在剧院门口不走了。只见，忽然一个小摩尔跑了出来，吓得脸苍白说：

鬼鬼影归来!达达丁好奇怪说：鬼影子怎么会真的来呢?第二天，达达丁带着自己的小拉姆豆子一起和芬妮与蕊蕊一起去大剧院里看发出鬼影的东西不是怪物，而是拉姆的影子。

可是，谁都不知道是谁弄的。正好菩提大伯来说：人丢了，是三个教人画画，跳舞，唱歌的三个拉姆丢了。这时豆子说：你们三个不要藏了，只见它们三个飞了下来。事情结束了，三个小拉姆被达达丁抓住了，大剧院又恢复了平静。

这个故事告诉我们，不管遇到怎样的危险都要勇敢的面对，冷静的思考，慢慢的找出破解的方法，找到答案。不要因为危险而心慌，急昏了头。使事情变得更加复杂。

摩尔庄园读后感范文2

今天，我和妈妈去新华书店看书。我找了一本我最喜欢的《摩尔庄园》。

我迫不及待地看了起来，里面写的是：浆果森林突然出现了幻象，达达丁和几个小拉姆去找么么公主的小蛋黄时，突然发现了一群神秘的萤火虫，达达丁说：我记得我曾经在祖父的书里看到了一段这样的话：如果森林出现了一群神秘的萤火虫，就必须用火或者水毁掉，不然幻象范围会越来越大，而且只要走上了其中的一条路，就再也不能回头。

于是，大家就从彩虹瀑布下面的水里游，他们游进了摩尔河。

上岸之后，他们发现神秘的萤火虫正渐渐消失。当达达丁冲进浆果森林的时候，发现地上只有一条直直的直通彩虹瀑布的路。达达丁说：原来幻象是因为这些萤火虫而造成的。

这个故事告诉我们，不管遇到什么危险，都要勇敢应对。

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动物庄园读后感

动物庄园读后感（一）：

《动物农场》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状，以苏联斯大林清洗为原型创作了这部寓言，以辛辣尖锐的笔触嘲讽斯大林在苏联虚妄专制的统治，表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的动物农庄，想实现所有动物一律平等的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐看看动物农庄里的情景吧――

刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，同志们，你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧我期望你们不。实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大家的幸福费尽心机。因此，正是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。

之后就是内部倾轧，排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑，并宣布他是叛徒、特务、奸细。拿破仑豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死，拿破仑脚前堆起一堆尸体，空气中弥漫着浓重的血腥味。

拿破仑废除了星期天大会议，不再要动物农庄建立之初的群众领导制。它搞起了个人崇拜，到处是拿破仑同志永远正确，我们的领袖拿破仑是动物之父一类口号。在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩，与敌人做交易，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场而这一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想，共同的原则也被拿破仑们篡改，统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。

这些就是动物庄园里的情景，当初的愿望是很完美的，结果却是有些革命者自己不能理解的，作为被统治的，永远都只有干苦力，干的做多，而得到的却最少，统治者以其手中的工具以及强大的权利，大力压制那些不听话，不理解统治的，甚至采取武力措施。在这次革命中，拿破仑、雪球和尖嗓组成的核心猪团队，带领全体动物，将原主人琼斯等赶出了农场。起初，他们的确过了几天好日子，平等又幸福，甚至以七条戒律来定义动物主义。然而，好景不长，领袖间出现了政

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今天想跟大家分享宋战利先生写的《魏文帝曹丕传论》。

文如书名，宋战利先生在这本书里，对魏文帝曹丕的生平，从文学与政治两方面进行了比较详尽的论述，包括他是怎么样被曹操选为太子，他即位登基后的为政举措，和他在文学方面的成就影响等等。在书里，宋战利先生对《七步诗》也做了比较详尽的考证。

七步诗，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急，想必读过《三国演义》的朋友都不陌生。这首诗据说是曹丕想找借口杀掉自己的弟弟，也是政敌曹植，所以要求他在七步之内作出一首诗，如果不能，就要杀掉他，于是曹植就写了这首诗。因为这样，人们对曹丕的印象也不太好，认为他是一个，为了权力残害同胞手足，冷酷无情的人。但真相果然如此么？

七步诗的故事发生在曹操刚死曹丕执政的时候，那时曹丕继承了魏王爵位，并为丞相，以不来奔丧为理由要杀曹植。但事实上，曹操刚死，曹丕根本分不出那么多精神来对付曹植。因为第一，曹操带领的青州军要散伙；第二，鄢陵侯曹彰先于曹丕赶到洛阳，并问先王玺绶所在。曹彰是曹丕的二弟，英雄过人，立了不少战功，深为曹操赏识。

虽然最后这两件事都得到了解决，但当时局势充满了变数，且这个变数，来自曹彰而不是曹植。为了避免曹彰起兵，邺城那边立刻让汉献帝下诏，一天之内就让曹丕继承了魏王爵位，并要求曹家宗室去到自己的封地。在这么紧急的情况下，曹丕还有闲情让曹植赋诗，决定到底要不要杀他？显然不太可能。

《三国演义》的素材都是来自民间或前朝资料，七步诗也不例外。最早是出现在《世说新语》里。虽然《世说新语》非常有名，几乎是提起魏晋，必说《新语》，但《世说新语》中的故事，真实性是很有水分的。鲁迅就曾说过，《世说》文字，间或与裴、郭二家书所记相同，殆亦犹《幽明录》《宣验记》然，远实用而近娱乐，将其视为小说家言。

此外，我们看到的《世说新语》，是经过北宋晏殊删减过的，也不是原本。为什么专门提到这个呢？因为写《世说新语》的刘义庆是南朝刘宋宗室，刘宋开国皇帝刘裕出身不好，就假托为汉代王爷的后裔，对篡了刘汉皇位的曹丕，当然要抹黑。此外，北宋建国，和西晋建国的情况很相似，要承认北宋和西晋的正当性，就要说曹魏的不是。所以在宋代的时候，反曹达到了一个新的高峰。

七步诗的真实性有待商榷，另一方面，我们还可以看一看历史上曹丕和曹植的关系。从曹丕登基到他去世，他和曹植一共就见过三次。第一次是黄初二年（公元221年），曹植因为醉酒，

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一场胜战不会只是一个将军的奋战，还有千万士兵的团结；一个强国也不能只是一个国王的自我领导，还要有贤士的理智与筹谋。魏国离不开魏公子这样的贤士，魏公子也离不开侯嬴和朱亥这样的后盾。

文章中其实已经将魏王和魏公子进行了鲜明的对比。北境传举烽而魏王释博，欲召大臣谋，公子却止王而复博如故，若不是胸有成竹，他也不能流露出这般自然。只是此刻魏王的焦躁，畏公子之贤能也情有可原，作为国王，身边有这样一个比你还了解敌方的人，你敢不承认他不比你逊色？你能不感到威胁?大胆假设，如果只有魏王的自我领导，或者说从未出现过魏公子这样的贤士冷静处事，魏国能走多远？魏国是幸运的。魏公子和魏王似乎是互补的，足够的筹谋和足够的理智让魏公子一次次把悬崖边的魏王拉回正轨，也一次次为黑暗中的魏国捎去光明。他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因病酒而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。一个强国，终会因昏庸的君主和人才的废弃而消沉。

当然，信陵君留下的佳话离不开这样两个人的造就：身处市井心怀魏国的侯赢，贤能而被埋没的朱亥。魏公子在历史舞台上演出了一幕窃符救赵的壮举而为人们所称颂的话；那么侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。他以自己年老体弱，不能从征，同时为激励从行诸人，自刎而死，以报信陵君多年知遇之恩，这样有坚毅和知恩图报之心的人，于信陵君肯定是良师益友的。文中朱亥与公子的联系其实也是侯赢牵线的，后来也的确证明朱亥是个忠心耿耿，值得信赖的人，一个遭妒的信陵君力量其实是很薄弱的，但他礼贤下士的博大胸怀为他自己铺了前路，其他人是辅助，真正功德的起源是他自己。

《魏公子列传》究根结底是赞颂信陵君的，作者选择了窃符救赵这一重大历史事件作为叙事的中心，并围绕这个中心组织材料，将其一生诸多方面的活动凝聚起来，突出了信陵君他不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死的品格，知人善用，礼贤下士的胸怀，，又反映了历史的真实面貌，使人们在人物的活动中看到历史，在历史的发展中了解人物，把人物、历史都写活了。作者洋溢出对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情在后世读者心中塑造了信陵君高大的形象，也感染了读者的心怀。

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  秦文君的小说创作坚持以儿童为本，她以“感动今天的孩子”作为自己追求的目标。她的小说中充满了游戏精神，儿童美好的天性在小说中展露无遗。他们是一群阳光少年，充满热情地生活着。秦文君认为在现在社会中，人们缺少的不是掌握各种知识、技术的能力，而是“创造出热情以及拥有一颗抗拒焦躁，丰富、安详、高贵的心灵”。因此在她的小说中洋溢着积极乐观的态度，她向人们传递着爱与美好，读了她的小说除了感动留下更多的是思考。   她把自己关于爱的回忆和信念都悄悄藏在里面：就像往心的池子里注水，一点一点，不知不觉，在用那温婉柔和的笔触融化掉现实中的尖利粗糙对孩子的伤害。   很郑重地，她把这本书“献给有过童年和正在享受童年的爸爸妈妈和老师们，因为岁月的奇迹在他们中间闪耀。”她希望无论是经风见雨的大人还是不知风雨的孩子都能和她的小主人公一样，相信有爱就有欢乐，盼望所有爱和欢乐都可以重来。   在寒假里，我和同学们一起看了秦文君的经典成长小说系列——四弟的绿庄园，小说善于用一些日常生活的细节将成长中的少男少女的心思细致入微地描绘出来。成长中的苦恼；困惑；别扭，甚至因这些而造成的性格一时的怪异，都被她用一些小小的情节；随意地生活片段非常精当地加以呈现；而解决这些苦恼；困惑的方式又不是刻意安排的，而是穿插在同样看似随意则精致的情节里，它们也许只是一刹那的触动，却能变成永久的感动和感悟，长驻心间。

看后同学们都感受很深刻，特别是和家长一起看的同学，有很多同学都和我说，自从爸爸或妈妈和他一起看了“四弟的绿庄园”这个故事后，家长都对他们更好了。其实他们说对他们更好了，实则是家长更加懂得了什么样的爱才是真正的爱，什么样的教育才更利于孩子的身心发展。爱有时也会让人迷失了方向。四弟生活在大城市，他的妈妈总会把他的一点儿喜好都当成他的闪光点。自信的认为这个喜好会对他的人生发展前途有很大的帮助。然而，期望越大，失望也越多。四弟对事物有 查看全文>>>