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实践论读后感

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?小编特别编辑了“《实践论》读后感精选”,请阅读后分享你的朋友!

《实践论》读后感【篇1】

上世纪30年代初,正值中国革命的关键时刻,中国共产党出现了两种错误的思想倾向。一种倾向是,持教条主义思想的一部分人长期拒绝中国革命的经验,否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理,死板僵化地、“生吞活剥”地搬用马克思主义书籍中的只言片语。另一种倾向是,持经验主义思想的一部分人,不注重理论对于革命实践的重要性,只相信和拘守于自身的片断经验,辨不清革命的正确方向,盲目地进行工作。

这两种倾向在一段时期内给中国革命带来了巨大的损失。在这种形势下, 1937年7月,毛泽东同志发表了我党理论史上的重要著作之一——《实践论》,文章深刻揭露和批驳了这两种严重的思想错误倾向,特别是教条主义、主观主义思想的危害,同时用马克思主义辩证唯物论的观点和鲜活的案例,系统地阐述了认识的辩证运动规律,分析、论证“知与行的关系”,即实践与认识之间的辩证关系,对于当时的中国革命实践起到了巨大的、强有力的指引、导向和推动作用。即使在今天,重新品读这篇经典著作,仍然感受到它所阐述理论的强大生命力和实用性,是一把探知“求是”规律、学习探知事物本来面目和内在规律方法途径的“金钥匙”,对于指导我们的工作和事业发展有着强烈的指导和现实意义。

《实践论》通篇在阐述的一个内在实质,就是“实践是检验真理的唯一标准”。通过实践,我们可以发现真理,同时,我们可以通过实践证明真理,发展真理。世界上的任何事、物,都要经过一个“认识——实践——再认识——再实践”的循环过程,并且这个过程也要随着客观世界和外部条件的不断变化而不断循环前进。

阅读并理解《实践论》,感觉到作者采用由表及里、由浅入深、层层推进的方式描述认识发展的运动过程,在论证的架构上形成一个不断螺旋向上的陀螺型结构,进而阐述知与行的辩证关系,最终得出辩证唯物论知行统一观的结论。本文分析了三个层次(即陀螺上升结构的三个层次)的涵义

第一,认识过程的两个飞跃。文章指出,认知过程有两个步骤。第一步是开始与外界接触,这属于感觉阶段;第二步是对综合感受

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书籍是良药,可以医治我们的"顽疾",在读后了作品,对于作品里的情节非常感兴趣。大家可以将自己的感想写成读后感,以加深对作品的理解。下面由小编帮大家编辑的《最新实践论读后感》,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你!

最新实践论读后感 篇1

由于个人偏好哲学,所以看到作业选题的那一刹那我便决定了要写毛泽东最著名的哲学著作之一的《实践论》的读后感。

我所看过的为数不多的毛泽东的作品中《实践论》给我留下的印象最为深刻,大概是因为我觉得这是与我们的日常生活联系最为密切的一篇吧。

毛泽东在《实践论》一文中,以马克思辩证唯物主义为基础,联系我国的具体社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解,而这将指导我在以后的生活中的行为。

毛泽东在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言,我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质,对于我们来说的意义,以及我们该怎么去对待,但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触,亲自经历,这样才有可能了解到他们的本质,才能够获得最接近事实的认知。

在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎么样怎么样的,有时甚至已经与最初发表评论的人的说法完全相反了,可是却没有人想到要去验证,只是人云亦云,而这有时甚至会导致非常严重的后果。就拿我们交友来说吧,不可能有哪个人能够取得所有人的好感,喜欢他的人会对他评价很高,不喜欢他的人就对他没有什么好感,有时甚至会出言诋毁,如果你只是通过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象,或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友,或许,你就交到了一个品格很差劲儿的损友。人们常说要知道一个人怎么样就看他周围的朋友,这句话并不完全正确,但是反映出了朋友对于一个人的影响之深刻。因此,也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以,我觉得我们要了解一个人你必须去与他接触,在与他的交往中积累自己的认知,最后对其作出一个较为客观全面的评价,从而决定他在你心目中

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当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,作者在作品描述了这样的情节:情节,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《[参考]实践论读后感(2650字)》,欢迎您参考,希望对您有所助益!

实践论读后感(篇一)

在高中的政治课本中就学过与实践有关的一些理论,通过阅读毛主席的《实践论》,我更进一步认识到了实践的重要性。毛主席的《实践论》是其最杰出的哲学著作之一,是在1937年7月,在中国革命的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,妨害着革命的发展的情况下,毛主席为了揭露这种不好的现象,从而推动中国革命的发展,写了这篇著名的文章。毛主席在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一,实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。第二,认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。第三,批判“唯理论”和“经验论”。第四,改造客观世界和主观世界的关系。我认真阅读了毛主席的《实践论》,深受启发,以下是我读完这篇文章的感悟。

实践是认识的前提和基础,实践是认识的来源。对于同一事物,不同的人可能会有不同的认识和评价,如果我们想知道正确的答案最好自己去实践一下。就如我们想知道葡萄是酸是甜,就可以去品尝然后得出答案,而不是光听被人讲。毛主席认为,人是一切社会关系的总和,生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存,就必须进行物质资料的生产活动,人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存,无论是什么形式的活动,都离不开人。因此,实践是认识的来源和基础,是认识发展的动力,只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。正所谓“实践出真知”,人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识,事实上,任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言,大量是从间接经验、书本中学来的。但一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。所以,我们在日常生活中要注重实践,从实践中获得新的认识,丰富自己,不断增加自己的头脑储备。

理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生,又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识,是人们在头脑中运用概念进行判断和推理,从而得出对事物本质和规律的认识。理论是源于实践的

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  《你我之间》记录了新闻怪杰麦克华莱士的一生。20多次的美国电视艾美奖得主麦克华莱士,这个耳熟能详的名字像一个新闻人的标杆,引领了无数的新闻人前进。为何中国不能出现麦克华莱士那样的新闻怪杰,为何麦克华莱士能够带给我们强硬的、铁血一般的冲击力量?与他对于新闻求真务实的态度和锲而不舍的追求公正的精神密不可分。   一开始,麦克华莱士进入广播站工作也没有自己的定位,靠演话剧为生,也主持很多娱乐节目,甚至拍摄一些广告,但是随着他的访谈类节目《深夜追击》的才是真正让我们看到华莱士的调查记者形象。1962年,华莱士19岁的大儿子彼得·华莱士在希腊登山时不慎失足离世。这位耶鲁大学的学生,生前是“垮掉的一代”的一分子。在去希腊前,他曾对华莱士说:“美国精神其实就是颓废精神,社会问题并不被政府和新闻机构认真关注,你的节目却让很多人异常激动,因为他们从中看到了一丝希望。”事情发生后,华莱士觉得是时候该做一些严肃的新闻,让自己的孩子感到骄傲了。1963年,他说服cbs接受自己,并接受了年薪4万美元的协议,在46岁时全力投入严肃的政治节目,开启了他如日中天的事业。   作为美国家喻户晓的新闻节目主持人,麦克华莱士承受着巨大的压力,遭受过无数次的痛苦。无数次的采访遭到拒绝,无数次在采访中受到白眼,在常人来看也许根本无法坚持,但是麦克华莱士不仅坚持下来了,还坚持做到最好。   在所有新闻报道类型中,调查性新闻是风险最高、耗时最长、成本最大的一种,稍有闪失,就可能引来巨大麻烦。

华莱士在做某次节目的时候因受到来自哥伦比亚广播公司的压力,最终屈服,被迫将曝光对象改为“ 某烟草业巨头”, 为此他遭到了一同调查的同事的愤怒指责。这事让他直到晚年都悔恨、惭愧不已。另外一次cbs制作了一个关于越战的调查节目,致使华莱士收到指控,对方索赔1.2亿美元,华莱士内心煎熬不已,不得不接受抑郁症治疗,也曾试图自杀。   而在中国媒 查看全文>>>

  《实践论》读后感1000字   1937年7月,正是中国革命的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象,从而推动中国革命的发展,毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇,此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文,到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家,身上流着中国文人的血,理所当然地使这篇文章充满了文学气息。马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质,“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。   实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。实践具有时间性、地点性 、局部性、偶然性、层次性和主观性。上述特性的共同作用,则形成了人类实践的“隐蔽性”,或曰局限性。正因如此,仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践,来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论,而不给予理性地抽象、概括和总结,却来完全否定或肯定某种认识,同样是不充分的。

具体实践只能用以证明具体结论,基本实践只能用以证明基本结论,普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动),把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践),才能足够地证明客观事物的真理。 另外 查看全文>>>

  《创新实践》读后感1000字

  如果说创造是指思维,那创新就是行动的具体实践了。创新的行为离不开科学技术,科学是对一些现象的概括和归纳,聚集了大多数人的观念,同时又是物质存在的,创新的时候只能顺应规律才能成功,不违反物质的世界。如牛顿的力学定律,爱因斯坦的相对论,阿基米德的浮力定律。

  技术创新是一种形式。经济合作与发展组织认为技术创新是指新产品的产生在及其在市场上的商业化,以及新工艺的产生及其在生产过程中应用的过程。同时,顾名思义,技术创新的基础是技术。新技术、新科技对技术创新来说很重要。技术创新的主体是企业。尤其是近年兴起的创新企业。然而,技术创新的关键还是在其商业化,技术与经济的结合获得创新通过商业来获得社会价值。而在市场经济的今天,不管是创新技术还是循规蹈矩的技术,都是在以市场为导向的。市场的需求是技术创新可加快发展的促进因素。现在的大学每年都在扩展招生,但是就真的创新型人才来说,中国还是不多,主要是由体制和体制下的教育制度所决定。但是对于技术创新来说,人才是最重要的资源。而且相关部门的有效整合是很重要的,组织管理,市场调查,市场营销对技术创新公司有很大的影响。

  创新不止是在商业上有很大的收获。在社会价值上也有着无法比拟普世性。就像联合国楼前的的雕塑——打结的枪。枪管被卷成“8”字形。意味着制止战争,禁止杀戮。远离伤害,对和平美好的生活的希冀。而要有创新的想法,并不是空穴来风。

  詹姆斯·沃尔夫在《创造决定一切》的书中提及了几个关键点。第一,一定要保证每日的研究时间。这样可以使得人们有意识,有准备时间来进行规划,并且每天有时间去思考。第二,不要抑制创造的冲动。每个人都有理想,都有想法。不要怕失败,在积累和实践中慢慢的积累经验和教训,数量多了就能熟能生巧。所以,数量也是很重要的数据说明。第三,记录突然而来的火花,酝酿一段时间。当有想法的时候,可以把其记下来,但是不 查看全文>>>

今年暑假我们小区的物业公司招聘大学生暑期工,我便去应聘了,并且成为了一名物业管理人员。迄今为止,中国的物业管理 行业已经走过了二十几年的时间,已经具备了一定的规模和形态。随着经济体制的改革发展、城市的现代化、人们对居住空间的可持续发展的要求,伴随房地产商品经济发展的必然产物——物业管理 要得到迫切的改变,已成为一种必然的趋势。尤其在市场 经济的条件下,大多数人将成为物业的产权人和使用权人,因此,如何在激烈的市场 竞争中立于不败之地,创造合理的规模效益,已经成为现今物业管理 的关键问题。在社会分工和市场 细分不断加强的总体背景下,只有针对不同的物业类型、不同的消费人群、以不同于他人的管理 模式,才能树立企业自己的一面旗帜,建立自己的经营理念,那就是要走企业的品牌化道路。在我看来在市场 经济发展的今天,品牌已不再是一种简单的区别标志,而是企业客户 和价值的来源。物业管理 是一种服务,它以物业为管理 对象,以广大业主为服务对象而定位于社会人群。由此,创建这种服务的品牌也不外乎三个方面:知名度、美誉度、忠诚度。我在物业公司打工的一个月里颇有感受:(1)、物业人员的形象不规范。包括服务人员的仪表、语言 、行为形象。服务人员是第一时间与业主打交道的,因此,他们的给广大客户 留下的形象则代表了公司的精神面貌。 (2)、规章制度不健全。主要包括对内:员工规范、岗位职责、奖罚机制;对外:管理 制度、业主公约、处理程序等。(3)、物业管理 工作宣传不到位。比如说维修基金的收取,在没有全部收缴齐之前,不要存在时间上停滞,要无时不刻的向业主宣传到位,其中包括采用传单、报纸、宣传栏的形式。(4)、服务人员的人性化意识不强。对待业主不够周到热情,有的甚至发生了口角。在实践的接触中,服务人员对答允业主的事情不能及时的处理,比如说报修,一拖再拖使公司的诚信产生了严重的危机。(5)、物业经营收入单一,难以摆脱亏损的局面。通过在实习中理论的研究和实践的磨合,我认为以上的这些问题已经成为物业走向品牌化、从分散型经营到集约化发展的制约因素。如何解决这些问题,规范物业项目 的运作,树立物业的品牌形象。通过近段时间的实习,我提出自己的几点建议和方法。1、建立规范、高效、专业 化的队伍,作好基础管理 是关键。优秀的基础管理 是作好物业工作的基点而员工素质则是优质服务的决定性因素,也是一个物业企业能否持续发展的壮

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1937年7月,正是中国革命的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象,从而推动中国革命的发展,毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇,此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文,到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家,身上流着中国文人的血,理所当然地使这篇文章充满了文学气息。 实践是寻求真知的唯一途径 “实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。” 马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质,“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。 实践要注意方法 实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法,我想从实践的特性开始说起。 一则,实践具有时间性和地点性:实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化,被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。 二则,实践具备局部性和偶然性:某种局部实践的结论不一定适用于全局实践,某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。 三则,实践具有层次性:此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 四则,实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践,是不存在的。主体能动发挥程度的不同,必会影响到实践的具体效果。 上述特性的共同作用,则形成了人类实践的“隐蔽性”,或曰局限性。正因如此,仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践,来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论,而不给予理性地抽象、概括和总结,却来完全否定或肯定某种认识,同样是不充分的。 查看全文>>>

《管理的实践》是彼得德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作,用他自己在序言中所介绍的,他认为这是第一本真正的管理著作,是第一本视管理为整体,率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍。并认为这是那些准备只读一本管理书籍人士的最佳选取。

德鲁克先生在本书中,首先介绍了管理的本质,之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构,最终归结到当一名管理者究竟意味着什么这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了企业的目的是创造顾客,企业的主要功能是营销和创新这样一个观点,这同通常状况下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来,的确大相径庭。德鲁克先生认为,利润只是企业发展过程中的约束条件,远远不构成企业存在的目的。但他同时承认企业务必有足够的利润才能经营,这是企业最重要的社会职责,也是企业对自己和员工的首要义务。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性,但是我很喜欢他的这一说法,因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求,而不仅仅仅是冰冷的数据和经济价值。

彼得德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为人类在精神和心理方面都需要工作,如果不工作,大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。因此管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感,唤起他们的工作欲望。在此基础上,他提出企业需要的绝不仅仅仅是还过得去的绩效,企业需要员工充分发挥潜能,达成最佳绩效。员工需要的也不仅仅仅是能有所表现的职务,他需要的工作务必能为他的潜力和才华带给最大的发挥空间,给予他最大的机会持续成长和表现卓越。因此,他主张员工能做的规划越多,就能为自己的工作承担越大的职责,因此生产力也就会越高。如果员工总是听命行事,那么只会对工作造成伤害。

彼得德鲁克先生透过这种角度说明了企业透过这种管理方式,即让员工在工作中具有更多发挥自己主观潜力的机会,并且让员工能够看得到自己的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系,实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一,最终就能够实现企业管理的目的。也就是说,如果员工在自己的工作中能够发挥的自由空间越大,员工对工作的热情也就越大,因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中,作为中层管理者,在指明工作目标和工作程序之后,我也就应有意识的为自己的

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今年是我们敬爱的中国共产党90岁的生日,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

经过暴风骤雨,寒冬腊月,骄阳似火的折磨艰难地踏着每一步直到1949年他们-中国共产党挺直了胸膛获得了今日幸福快乐的生活。

我们在世世代代的时代中不断进步,可是在生活中难免想到党。多多少少次我们都是为了党的纪念日忙得不亦乐乎,这是我们应该做的。

其中我看了一本关于党的书《实践论》,故事讲的是毛泽东在实践基础上的认识发展和判断错误的处理方式,这本书让我们体会到毛泽东不顾一切的为党和人民服务,而且对事物发展错误有正确的处理方式,使我党在健康的道路上茁壮成长。

我从这本书中能看出来毛泽东的辛苦,党的艰辛,我深深地明白了我们生活中快乐,幸福从哪来的,是党是党把灵魂的火焰注入到下一代子孙身上,这种舍己为人的精神令人赞叹不已。我以后一定要好好珍惜这种来之不易的生活。

认真追溯党的发展历程后,我更加深深地体会到中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党,不愧为领导中国人民不断开创社会主义事业的核心力量。

1921年7月1日我永远忘不了!党的生日!

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