马礼逊回忆录读后感
李光耀回忆录读后感范文一
《李光耀回忆录》副标题为我一生的挑战新加坡双语之路。新加坡的建国总理李光耀，自述了五十年来如何竭忠尽智，把新加坡从一个语言复杂的前英国殖民地，建设成一个多数人都通晓英文，同时懂得自己母语的国家。李光耀对双语政策，特选学校，普通话运动，南洋大学的兴亡等叙述得不厌其详，引人入胜。新加坡总理李显龙等18位人士的文章，生动地概括了双语学习的经验。全书共计26.8万字，语言流畅，图文并茂。
李光耀掌握英语、汉语和马来语等多种语言，反复总结语言学习经验教训。我们研读《李光耀回忆录》，可以借鉴教育改革经验，学习语言学习方法，了解语言学习规律，同时欣赏政治家远见卓识、高屋建瓴的决策艺术，务实、精明的思维方法，高效的行政组织力和执行力，排除万难达成目标的刚强意志。本书值得各级领导，教研员，校长，中文和英语教师，大中学生和家长等阅读。
我国100年来经历了白话文运动，废除文言文作为行政公文和教科书语言，读经和废除读经，简化汉字，推行汉语拼音，汉语和文学分科，编写《语文读本》，读经复兴等语文改革阶段；同时也经历了教会学校兴与废，使用英语原版课本，英语和俄语教学的反复，外国语学校，双语教学兴起等外语教学改革阶段。中学英语词汇要求先后为8000，1600，2000，3500。我一边研读本书，一边思考下列问题：在全球化和对外开放的背景下，我国应强化还是弱化英语教学，英语是我国第二语言还是外语，英语是否应定位为中国特色社会主义文化建设的组成部分，英语教学的动力是使用还是考试，怎样创建英语学习和使用环境，英语教学重点是什么，如何提高学习效率；语文课中文言和文学的作用，《语文读本》的使用，语文教学的重点，如何养成学生阅读和习作的习惯等。
《李光耀回忆录》读后感范文二
在新加坡居住的这些年，笔者亲身经历了《李光耀40年政论集》、《李光耀回忆录，上集》和《李光耀回忆录，下集》的出版。通过阅读李光耀的著作，对李资政、对新加坡都有了更深刻的了解。
李资政的回忆录，实际上并不是在讲他个人，而是在讲新加坡。李资政一生的奋斗史，实际上就是战后新加坡的成长史。短短的几十年，新加坡如何从第三世界一跃而跻身于第一世界，其中的秘诀是什么，从李资政的书中都可以找到答案。
不错，新加坡是一个小国，然而，新加坡的成就和她对世界的影响力与贡献度早已远远超出了这个小国的国界，为全世界所瞩目、所尊重、所敬
查看全文>>>今年是张林岚进新民晚报工作以后的第60个年头，我认识他已有50多年了。曾记得上世纪50年代初，在新民晚报社的一次会议上，当他忆述抗战期间虽到了西安却被国民党势力重重设阻而没有去成他理想中的圣地延安，难过得泪水涟涟，此番情景一直存在我的记忆中。
这次读了张的回忆录《腊后春前》，更知详情。抗战初期，还是中学生的张林岚就在浙东家乡参加了党的全国性外围组织——中华民族解放先锋队，简称“民先”。1938年秋，他和一些同学经浙江、江西、湖北、河南、陕西，长途步行1.4万公里到达西安，参加了战时干部训练团，并等待机会奔赴延安。张林岚在西安多次受到国民党势力的怀疑、审讯和监禁，未能如愿，1945年他去了重庆以后，也曾千方百计找党倾吐衷情……终于在1978年和1981年腊梅花盛开之后，先是上海新闻出版局党委推翻了他的冤假错案，对他的历史作出复查结论，张林岚在结论上签字之际，还由衷地写上——“我的政治历史已审查清楚，现重申前请，要求批准我加入中国共产党”。1981年9月，终于迎来了他宣誓入党的这一天。
张林岚以“一张”为笔名散见于国内主要报纸上的评论，以《月下小品》《月下霜天》《月下三叹》等书名出了4本集子，共90多万字；还撰写了30万字的《赵超构传》并荣获全国优秀传记文学奖；此外，他主编了50多万字的《飞入寻常百姓家——新民晚报史》，这两本书都由文汇出版社出版。人民日报出版社付印了他的散文集《怀萝草》，即将结集出版的还有《红毹道故录》和《人间漫画》等…… 查看全文>>>
03
赖斯成长回忆录读后感
赖斯是前美国国务院国务卿，也是美国历史上第一位非裔美国人。
书名：非同寻常中的非字别有深意，因为暗含一着赖斯非裔美国人的身份。
她是父母的独女，也深受父母的熏陶和影响，在书中回忆了自己如何从一个少不更事的小姑一娘一成长为代表美国力量、仁慈和风度的国务卿。
我几乎没有花多余的时间去看这本书，因为我的期待值并不高，只是把它放到车上，老公开车时，我就看书，谁知却让我看得津津有味、一爱一不释手！直到我含一着眼泪看完赖斯对父母的怀念和追忆，才合上书，整理心情，今天特意分享给大家。
所有为人父母、即将为人父母和想要为人父母的朋友都应该看一下。我一直相信：父母对孩子成长的影响很大。但是当我看完这本书之后，我才真正懂得：父母对孩子成长的影响有多大！才真正明白如何让孩子得到更好的成长！
一、赖斯的父母深信自己的孩子是独特的，也是有突出天赋的。
无论赖斯学钢琴、练习溜冰，还是学俄语和法语，都得到了父母的支持和鼓励。
甚至是在赖斯学校的老师对她有所质疑的时候，父母会据理力争，呵护孩子的信念。
前几天看到李静采访贾乃亮的对话，也很受触一动，贾乃亮说自己原来连想都没敢想过自己能当演员，后来受同学影响才去尝试申请艺校，结果在申请受挫之后回到家中，却引来母亲对她的强烈支持。言之灼灼地说：我儿子这么优秀！他们居然不懂得欣赏！后来又跑到学校那里去争取，最后换来儿子的入学资格！
峻、赖斯的父母对自身事业的不断尝试和追求。
赖斯的父亲从一位牧师开始，不断地奋斗和学习，后来成为丹佛大学的副校长，热心各种社区活动和公益事业。在平衡各种人际关系、解决他人困惑的过程中，给予赖斯巨大的影响。
赖斯的母亲是一名小学音乐老师，也尝试过教数学等其他学科，也积极组织学生们的各种文艺活动。所以，赖斯才会弹的一手好钢琴，甚至在步入社会之初，一直靠当钢琴教师为生。后来，母亲面对癌症的打击，顽强坚韧的言行让赖斯获得无形的能量。
如果因为有了孩子，就松懈自己对事业的追求，无论你多么贴心地照料孩子、严格监管孩子的学习，都无法弥补榜样力量的空缺。孩子心里会始终萦绕一个问题，而且会随着年龄越来越大，日渐响亮，那就是：你都没努力，凭什么要求我努力？！
所以，越是有了孩子，才越该有理由奋斗，当然，自从有了孩子，你的一精一力和心思就是要付出更多。这个毋庸置疑，但不能成为放弃自己的借口。
三、赖斯的父母深一爱一着对方，即
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艺妓回忆录是一个爱情故事，千代子很幸运，有两个男人爱她。一个从她12岁起爱她18年最后得到了她，另一个从她15岁起爱她15年，最后放弃了她。这两个人是一起创业的同事，一个是董事长一个是总裁。董事长因为太在意他的合作伙伴，所以在总裁放弃前，一直没有表达。而千代子从12岁起就爱上董事长。有点象个童话故事。小百合对爱的追逐，从那杯甜冰开始，她余生所做的一切都是为了接近她心中的那个男人（会长）。 而事实上，故事结束前，小白和总共见到那个男人也没几次，她却能如此坚定不移地忠于她内心的感情。甚至可以这样说，她的整个人生不过是在桥上的那几分钟邂逅上的。这就是典型东方人的爱情，电光火石间的莫名一瞬能让她倾其一生。
第一次看这部作品的时候，吸引我的，绝对是“艺妓”二字。不同于西班牙女人的热烈奔放，东方文化孕育之下的女性往往蕴含更为内敛的智慧。艺妓也是幸运的，她们身着日本最高贵的和服，每一件都是一副艺术品，她们接触的都是上层社会的人士，所以她们在每日的交流中训练了不凡的谈吐，她们的一举一动都散发着优雅的美感，让人投影惊羡的目光。在日本，艺妓的社会地位并不低，可以说许多穷苦人家为女儿被选上做艺妓而骄傲，艺妓同样也是女性走向上层社会的捷径。这一点在伊藤bo文时期最为凸显，当时日本6个内阁大臣，有两名是女性，他们都是艺妓出身。
艺妓的一生可以说是悲哀的，艺妓从小就被卖到置屋里，十年所学的一切可以说表面上是一门艺术，然而究其实质不过是为了满足男人的欲望，被窥视、被保护。她们的工作是到茶屋陪客人聊天，舞蹈。这就注定了艺妓一生都要依附着男人而生存。
“你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了，对男人来说，艺妓只能做半个妻子。我们在黑夜降临时成为人妻，并从如此之多的刻薄中学会善良。
纪伯伦说：”有限的爱情要求占有对方，而无限的爱情则是只要求爱的本身。” 小百合的爱情属于后者。有限的爱情固然风流，可惜不够真心，双方都限制这自己的付出。无限的爱情拥有执着，这是值得尊敬的一种忠诚和坚守，但有时候执着却意味着对未知未来所蕴含的种种机会之否定，这或许是更大的损失。 世人无法说清哪一种爱情更为高贵，《艺妓回忆录》这一本书吸引人的地方也不是爱情，翻开这本书你会有一种亲切感，或许是两种文化太相像的原因。
《洛杉矶时报》是这样评价它的： 《艺伎回忆录》是一场勇敢的表演，一部提供了生动视角的处女作，引领你进
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1、最了不起的，是希腊将美在人道中推到第一位，这是希腊人的集体潜意识。这种朴素的唯美主义，不标榜的。只有希腊人崇拜美丽的权威，美恶的众神。
2、为什么美好?美就是快乐!
3、时间的房门开了，美丽的植物看到春天。
4、出于温厚的真挚，耶稣的人性厚度来自深不可测的真挚的深度。
5、信心就是忠诚，艺术、爱情、政治、商业，都要忠诚，信心来自天性的纯真朴厚。
6、一个人衷心赞美别人，欣赏别人，幸福最多他是在调整自己，发现自己。这不是自我教育吗?
7、唐诗是琳琅满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总起伏流动，一种飞翔的感觉。
8、拜伦的个人之上，纯粹的独立，纯粹的自由，其实就是尼采的超人意识。拜伦的本能是天性的反抗。
9、司汤达的墓志铭：活过、写过、爱过。
10、福人往往是俗人。
11、罗伯特.勃朗宁：他是一个博大精深的诗人，淡远简朴中见玄思。它像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很心安。
12、耿更斯小说的结尾，失散或久别的亲友又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊，总是蜡烛热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦。昔在、今在，永在。
13、人生多少事，只能虽不能至，心向往之。人的幸福其实就到了心向往之的地步。整个音乐就是心向往之的境界，是拿不到的东西。
14、爱情显得好时，不是爱情，是智慧与道德。
15、哈代是真正的大家，大在他内心真有大慈大悲。他的浪漫，一种平心静气的，看不出来的浪漫。
16、哈代可以教我的，是气度。像陀思妥耶夫斯基可学的，是一种文字的粘度，一看就脱不开了。
17、没有品行上的丰满，知识就是伪装。
18、兰姆：童年的朋友，像童年的衣服。长大了，就穿不上了。
19、托马斯.卡莱尔：没有长夜痛苦的人，不足语人生。
20、一个人要成熟、成长、成功，其过程应该是不自觉、半自觉、自觉这样一个自然的过程。
21、艺术没有进步进化可言，我们读前辈的书(看画、听音乐)，应有三种态度：设想在他们的时代鉴赏;居于自己的时代鉴赏;推理未来的时代鉴赏。
22、天才是什么呢?至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。
23、什么是悲观主义?我以为就是透观主义。不要着眼于悲，要着眼于观,万事万物都会过去的，人是要死的，欲望永远不能满足，太阳底下无新事这就是悲观。
24、屠格列夫《罗亭》：凡好思想、善辞令、脱离实际，缺乏毅力者，
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最好的东西总是使人快乐而伤心。魏晋人夜听人吹笛，曰：奈何奈何?
狄更斯的小说结尾，失散或久别的亲人又在一起了，总是夜晚，总是壁炉柴火熊熊然，总是蜡烛、热茶，大家围着那张不大不小的圆桌，你看我，我看你，往事如烟，人生似梦，昔在，今在，永在。
《红楼梦》可以浅读，可以深读，但看到的多数是误读。
人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。
到欧洲去，不要做旅游者，要做世界文化的观察者和仲裁者。思想的力量，就是仲裁权。
每个人都记得一点唐诗宋词。我临睡前背背，就睡着了，真是风雅性感。
读诗，嘴要刁。即使《唐诗三百首》，我喜欢的，恐怕不到一百首。每首读过一百遍不止吧。
中国文化的酒瓶盖到了唐朝就掉落了，酒气到明清散光。五四再把酒倒光，掺进西方的白水，加酒精。
第二流的美和第一流的美，相距远; 第一流的丑和第一流的美，相距较近。
儒家的重礼、厚葬、守制，目的是尽人事，以愚孝治国，是宗族主义的大传统。这些陈陈相因的传统，全民族信为天经地义。墨翟为何一下子就看出不对?我认为，根本在于真诚。
《诗经》明明是文学抒情作品，却被后世的传道家、辩士、政客，弄成教条，子曰、诗云。
我最心仪的是音乐、建筑、绘画所体现的宗教情操。那是一种圆融的刚执，一种崇高的温柔。
爱，原来是一场自我教育。
耶稣说：勿行善于人前以获取赞谢。 慈善家都是高利贷者。
实实在在说，我之所以读佛经、读《圣经》，继之考察禅宗六祖，又泛泛而论地探索了经院哲学，命意大致有二：一、真理有无可能;二、精神上的健美锻炼。
荷马生于纪元前八九百年，亚里斯多德死于公元前三百年。李聃比荷马迟一百年出生，孔丘比耶稣早五百五十年出生。释迦牟尼生于公元前五百余年，比孔丘大几岁。这时代，地球上出现那么多人物、天才，彼此不知道。
美术史，是几个艺术家的传记;文学史，就是几个文学家的作品。
现在人类是太不像人样了。
爱因斯坦书房墙上，一直挂着尼采的肖像一个物理学家，家里挂着悲观主义者的肖像，心明眼亮。
二十世纪是个平民的恶俗的世纪，谁把神圣伟大的东西拉下去，搞臭，大家就鼓掌。
生命在宇宙中是偶然的，是反宇宙的。其倾向是毁灭自己，不是进化，是恶化。
禅宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死啦，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。
福楼拜说：唯心、唯物，都出言不逊。
世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就已给它陷住
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开学第一件事，就是军训，虽然军训只有短短的七天，但是给了我非常深刻的印象。
军训第一天
今天，我第一次见到我的新同学，他们的分数都好高，我和他们比起来简直是不值一提。我和一个女生正谈着起劲，忽然听到集合哨，我们赶紧排好队。只见走来六个士兵，其中五个都长的高高大大的，就一个特别矮小，而且还是罗圈腿。我突然有预感这个矮小的士兵(蔡小东教官)回是我们的教官。果然被我猜中了。
他带我们去了属于2班的场地，给我们排好队，说今天有事，我只教你们站军姿了。好，立正坚持...恩，40分钟吧!啊?我们惊呼，蔡教官，不用那么很吧?少废话，不然再加20分钟，给你们凑成1小时?这回到是没人敢说话了，一天下来，真是腰酸背痛腿抽筋呀，把我原先的喜悦冲的干干净净。一想到还有6天漫长的军训，我就快要疯了。
军训第二天
总的说是腰酸背痛腿抽筋。人家说军训时，是一个很好的回忆，可我不那么认为。当我想起这段往事，给我的印象肯定是炼狱。
军训第三天
今天有一个小汇操，作为重点班的我们居然荣幸的的了个倒数第一.教官很生气,回去马上罚我们站军姿.还语重心长的说：你们是重点班，怎么能比别人差呢?至少要的第三嘛!(共有6个班)，荣誉不重要，面子也很重要呀!他这句话可把我搞晕了，要面子，就要有荣誉才行呀，那为什么荣誉不重要，面子重要呢?不管哪个重要，反正我是知道了正式会操的时候不能再的倒数第一了。
军训第四天
地狱般的生活
军训第五天
军训第六天
军训第七天
今天终于到正式会操了，我好紧张，感觉腿发软。在我们前面上场的班级都表现得很不错，我对我们又没有信心了。我们一上场，不知哪个班的一个男生喊了一句欧，有初一二就不怕当垫底咯!~~全场都笑了，我暗暗在心里说，你们越这样说，我们越要拿个第一。立正，稍息，向左转，向右转，向后转，敬礼随着教官的口令，我们的会操结束了，虽然没得第一，但得了第二，也很不错了，教官很高兴。军训结束了，教官告诉我们他要退伍了，不知怎么的，我突然很舍不得教官，想起他和我们打闹的场景，他和我们比较荣誉和面子的重要性，他训斥我们是的样子，又想起我以前恨他的时候，真是不应该。总之，我就是舍不得教官。军训结束了，但初一二的故事还在继续再见，教官。
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《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静。但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
一本温家宝总理读了一百多遍的书本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自己内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自己与自己对话的书，是一本用灵魂写成的书。人用双眼看世界，却看不到自己，所以要先看清自己惟有用心。反省自己过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。这本书中字里行间常常出现的不是我，而是你，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自己做出告诫与提醒。他不是简单的内心独白和倾诉，而是自己与自己的对话，是对自己灵魂的解剖和对自己的告诫。他这样说到你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。他一向这样拷问自己。
人生最大的敌人就是自己，战胜自己便能战胜一切。古训道：待人宽、责己严，这句话人人都明白，但是做起来却很难，所以《沉思录》里说不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。我们应做的是把心思放在自己身上，自我反省，想想能为家人、为社会做了什么，当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上，不要只注意别人的缺点而忽略了审查自己的行为。因为只有不断完善自我、提升自我，才能实现自我价值。
然而人不是孤独存在，人是社会性的，自我价值的实现不能脱离社会、脱离整体而存在。这也正是《沉思录》中反复强调人的社会性，人
查看全文>>>青涩回忆读后感范文一
又是一个下雨天，老天心情又不好，阴沉沉的，我的心情也变得十分郁闷。课堂上，听着老师无聊枯燥的数学演算，我的心却早已奔到外面充满欢声笑语的操场去了。叮铃铃终于下课了，陈昀，今天轮到你扫地了！我及其不耐烦地拿起扫帚，天渐渐阴暗下来，整个楼道中只听见我那刷刷刷的扫地声，显得有些阴森，我随便扫扫几下便算完工了，我收拾好书包，一关灯就溜了。沙沙沙，雨打在屋檐上，像音乐家轻轻拨动银弦，蚕宝宝悄悄吞噬桑叶我冒雨前行，走在坑坑洼洼的乡村小道上，一步一打滑，脚步后泛起一道道污水。天空只剩下一丝余晖，像是在为我保留着，我望着远方，我多希望眼前浮现的是爷爷那骑自行车的身影啊！突然，我的头上再无雨滴入侵，剩下的是一片小红花伞，它就是我的小屋檐啊！我猛然回头：啊！是月牙！月牙她还会理我！云朵（她起的名称），这几天你都不和我一起回家！我惊讶了，挠挠头皮，不好意思地支支吾吾起来：我以为你再也不理我了，我不敢她打断了我的话：你说什么呢？我可是你的好朋友啊！再说了，那件事我不怪你！你看着我的眼睛！我忐忑地抬起头来，互相对视，一秒过后，我们都扑哧一声笑起来了。说起那件事，我就觉得很内疚那天，我和她一起值日，那时已经很晚了，她让我扫比较容易的教室，她去扫操场，让我扫好了去等她，而我扫完了却溜之大吉，而她找不到我，着急地要命，搞到7点多才回家。那次过后，我再也不敢面对她，没想到，她，她竟是这样地温和。我觉得很疑惑，便问：月牙，你不生我的气吗？说真的，刚知道真相时是挺生气，但想想，怪就怪学校的夜晚太恐怖了！呵呵。我被她的话逗笑了，我们谈笑风生地走在乡村小道上
《青涩回忆》读后感范文二
远离了城市的喧嚣，他们被放逐在颓废的角落里，伴随着时光的流逝他们的人生将被一点一点地重新塑写。谨以此文献给那些曾经误入歧途的青少年朋友，希望你们早些省悟归来前些天有幸参加了电影《青涩记忆》首映式，不少学生和家长代表也参加了看了15分钟的片花，听到杜朋的读白后，原本有些嘈乱的现场明显变得寂静起来杜朋这段最后的遗言，就让它成荧幕上的绝唱，而不希望在现实中重现，这是我们的真切希望。电影以几个不同家庭背景的孩子为主线，浓缩成了当今青少年的四个缩影。他们由于各种因素的影响，与学校、家庭形成了厚厚的断层，导致沉迷于网络，深陷其中。学习一落千丈，家庭没有了温暖，家人之间也少了沟通。唯一陪伴的只是冰冷的鼠标和键盘。最终
查看全文>>>八年级下2014/4/5日记
其真无马耶？其真不知马也
对于《马说》，我的感想与观念和韩愈的观点出奇的一致，天下之有才人，皆叹无觅才者也。
而我的看法，只有一点点不同从有才之人的角度看，还是有许多出路的。
五柳先生式
古时候有才人有许多是如同五柳先生一样生活的，他们无人发现，无人引荐，于是寄情于山水之中，以饮酒作乐，赋诗为乐，过完这一生。常著文章自娱，忘怀得失，以此自终。
代表人物：陶渊明，唐伯虎
看法：这类人有的因为看破官场的腐败，也有的是因为不能涉足于官场，总之是隐居。对于这个，我很有看法。若是说得好听点，就是不慕荣利，不攀权贵，不摧眉折腰事权贵；但说的不好听点，就是自卑消极，逃避现实。如果是这样，我是很瞧不起的，浪荡一生，空余诗书千百篇，却不能为国家朝廷做有意义的事情，又有何用？即便无人赏识，也要自己想办法，不能每天消遣娱乐，浪费才华。要让自己的生命绽放出光彩，总言之，我不喜欢这个做法。
毛遂自荐式
当然也有些人，不服气自己的才华就这么被埋没，于是自己上书给上级，自己包装自己，自己推销自己，那是非常棒的，我比较赞同。
代表人物：毛遂，姜维
看法：这个从性质上就区别了上一点，同样是被埋没，为什么这些人能够勇敢的推荐自己，让自己能力突出来，为国家做有意义，有目的的事，这样才能影响历史，改变历史，让自己名留青史。毛遂自荐，姜维九出祁山，这些事情就能让他们的光芒绽放，不管最后有没有成功，他们都成功了。
总结：就算无人赏识，只要自己相信自己，就能绽放属于自己的美丽瞬间。
三顾茅庐式
有更聪明的人，既不愿埋没才华，又不愿卑躬屈膝，于是就有了三顾茅庐这个流传千古之说。等待并创造机会让别人发现你，这样的人老谋深算一般人不可及。
代表：诸葛亮
看法：我个人认为这样的做法是最机智也是最危险的一种方法，若成功，则名芳千古；若失败，则无人问津。危险性极高，只有高智商的人才会去做，才能成功。诸葛亮一生忠心汉室，出师表让人敬佩。
总结：《马说》告诉我们：就算没人赏识你，世间无伯乐，但你可以用你的智慧，化解这个烦乱的现状。
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