人类消失后的世界观后感

摒除矫揉造作的小资情调，却仍像经历了一次心灵的地震。伏在黄土地上，我听到了那最朴素的呼唤，那是苦痛，那是折磨，那是挣扎，是无法承受的生命之重。

虽是农民的子女，对一抔黄土并不陌生，可是在这片黄土地上曾经搏动的心脏，曾经经历的梦魇，曾经涌动的抗争，那样平凡，却又沉痛。

我们曾深切的渴忘众劫回归，过往的幸福重演如昨， 无休止的轮回，像一座堡垒，坚固的守望着幸福抵制苦难。这样的少安与润叶青梅竹马，情投意合。

这样的少平晓霞互为精神的引导者，演绎着柏拉图式的爱情，这样的红梅完成灰姑娘的蜕变，这样的金波义无反顾奔赴那美丽的草原爱情。

这样的爱情不会残破，这样的晓霞不会死，这样的少平不会毁容，这样的少安润叶不会各安天涯，这样的红梅不会仍然忍受命运一次有一次的捉弄，这样的金波不会天涯陌路。

可是这终究是平凡的世界，美好的反而过于虚幻，如果生命中的每一个幸福的瞬间都永久定格，就像是耶稣钉于十字架，定在永恒，也许一切美丽便都不存在，它的崇高，美丽，恐怖，忧伤都已预先死去。

于是，生命便会在不同的时间上演一幕幕悲喜剧，诠释不一样的对白，它会辣得像一记耳光，打碎一个穷困少年的自尊和关于爱情的一切幻想，它会在你感到满眼希望是伸出苦难的枝蔓，它会赐予他知识，赐予他力量，赐予他毅力，赐予他折磨，赐予他爱与宽容，却吝啬于赐予他爱情和成功。

不禁为自己唐吉柯德般幼稚与愚昧发笑，这是平凡的世界，如此平凡的活着，就应该时刻准备着接受生活的馈赠，也许是恩泽，也许是苦痛。不能永远期待幸福，因为风雨与阴霾会不期而至，因为灰色的童话是成熟的高歌。

多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生，生活在继续着，可是生活中的每个人都在不断失去和收获人生最为珍贵的东西，贫穷，夭折的爱情，乌黑的煤渣，甚至于生活赠与的那道让他容貌尽毁的疤痕都是他存活的痕迹，然而却忽略了他强大的心灵。

这样的负荷，没有让上帝为他开后门，他也许永远只属于暗无天日的煤矿，他有文化却与安逸无缘，他有爱心却与爱情擦肩，他有力量，却与财富无关。

他很平凡，有着揽工汉那布满伤痕的脊背，有煤矿工人那布满厚茧的双手，有农民那黝黑的皮肤，可是他的灵魂却那么的不平庸，他拥有对知识的渴望，对自我的追求，对价值的领悟。

春花谢了又开，轮回不休，不知疲倦，他是平凡，可却演绎着平凡的伟大。

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今天，我们在阶梯教室看了《90后的坏女孩》这部短片，这部短片感动了在场的每位师生。通过这个短片，让我懂得了许多道理。

这部短片的主人公是一个姓牛的90后的女孩。这个女孩在小时候因父母离异，和爸爸生活在一起，她的爸爸每天都去舞厅，只把她一个人扔在100多平方米的大房子里，他自己一个人在家很害怕，就偷偷地跟着爸爸出去了。可是到舞厅门口他又不敢进去，就躲在外面等。等了好长时间，爸爸才出来，后面还跟着一个阿姨，两个人有说有笑的。他也明白了是怎么回事，从此他的心里有了阴影，产生了一种报复的心理。以后，他也不回家了，只和他的狐朋狗友们混在一起，去舞厅，去网吧，抽烟，喝酒，打架，骂人。

她上初中的时候，他的妈妈回来了，当他的妈妈看到原来那个乖巧懂事的女儿，现在变成了这个样子，真是伤心透了。他的爸爸也知道自己当初错了，和她的妈妈和好了。在家的时候，他从来不主动和她的父母说话，也不看他们一眼，可是他的爸爸依然很疼爱这个女儿，很想看他一眼，他不给他的爸爸任何机会，只有在吃晚饭的时候，他的爸爸才能看他，当他发现爸爸看他的时候，他就会立刻破口大骂，他的爸爸就会低下头来。在家里，她没有洗过自己的衣袜，都是他的爸爸为他洗的；他口渴的时候，都是他的爸爸为他倒水喝，还得等凉了，他的爸爸说：“女儿，水凉了，喝吧。”他才会喝。如果他的爸爸不说这句话，他就宁可渴死，也绝不喝一口，但是他的爸爸不会让女儿渴到，宁可自己低声下气，也不会让女儿受到一点委屈。在家骂父母，在学校就打同学，骂老师，扰乱课堂。先后换了好几个学校，可是哪个学校都不愿意要他。有一次，一个传统文化的老师告诉他的妈妈，现在唯一的办法就是让他去传统文化的学校或许有用。可是他不去，硬是她的父母骗他去的，在去的第一天，他没有一点感觉，他的妈妈哭着对他说：“在呆一天，在待最后一天，如果你还回来，那就回来吧”。到第二天的时候晚上的时候，老师给他们放了一个短片，那是一个60多岁的教授，还有一个80多岁的母亲，在他的小时候，他把他妈妈的乳汁接到瓶子里，在20年后的今天，他把那个瓶子打开了，原来里面是妈妈的乳汁，展现在里面却是妈妈的鲜血呀！这位教授说的一句话让我记忆犹新：“孝顺，是一种美德，也是一种幸福。”他看了这个短片，他醒悟了，他被感动了，他当着几千人的面给他的妈妈当场跪下了，向她的妈妈忏悔，感动了全场人。任何人都没有想到这个女孩会悔过，每个人都为他的家

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观看《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》，让我对马克思主义哲学中的历史唯物主义有了更加深入的认知，让我更加注重人的主观能动性，更加注重体制机制的作用

在历史唯物主义诞生以前，主要的历史观有主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观。主观唯心主义历史观主张人的意志、愿望决定历史变迁。客观唯心主义历史观主张某种客观精神，超自然的神秘的力量决定历史的发展。两者指导下，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。看了《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我认为，历史唯物主义之所以能够超越主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观，是因为历史唯物主义不仅提出了物质和物质生产对人类历史的基础性作用，而且涵盖了主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观的合理部分。

在社会生活和历史变迁中，不仅领袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，会发挥主观能动性，而且包含普通群众在内的其他人也具有意志和愿望，也会发挥主观能动性。在社会生活和历史变迁中，卓越人物和普通人都会面临一次次远比“囚徒困境”更加复杂的博弈和选择。那么，当很多很多人参与博弈，单个个体的意志、愿望、理性和思想难以影响群体的行为，例如渔业，公海中的鱼是属于公共的，假如完全没有执法和沟通，个人理性会驱使几乎每个渔民去没有节制的大捞特捞。因为，对单个渔民而言，自己滥捕其他人不滥捕，不会破坏海洋生态；自己不滥捕其他人滥捕，依然会破坏海洋生态。这也就导致海洋生态必然被破坏，渔民的生计也受影响（共同背叛的结果）。从博弈论的角度看，历史唯物主义比客观唯心主义历史观和主观唯心主义历史观都更加尊重了人的主观能动性，尤其是每个普通人的主观能动性。

结合上述认识，我认为，在工作中，在政策制定和机制构建时，要更多地考虑各个方面、各个人群的反应，只有这样，才能实现“个体理性”和“集体理性”的有机统一，才能真正起到促进发展的作用。

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影片主要讲述了男主人公欧文和女主人公克莱尔拯救濒危恐龙的故事。话说侏罗纪世界主题公园及豪华度假村被失控的恐龙们摧毁已有三年。现在，纳布拉尔岛已经被人类遗弃，岛上幸存的恐龙们在丛林中自给自足。当岛上的休眠火山开始活跃以后，恐龙贩子骗男女主人公到岛屿拯救恐龙，实际上是为了捕捉欧文曾经驯化的迅猛龙-布鲁，因为布鲁具有很高的智慧。火山爆发时无数的恐龙死于岩浆，这时画面中一只巨型恐龙在岩浆的追击下拼尽全力奔向海岸边，望着远去的渡轮，它孤立无援发出阵阵悲鸣，最终湮没在滚滚浓烟之中……此时，我被这场浩劫中无助的恐龙相继毙命，感到无比痛心而泪盈眼框。

紧接着一些被捕捉恐龙通过轮船运输到山庄拍卖。拍卖期间，欧文利用一只恐龙搅乱了这场拍卖会，无数买家死于非命。画面中迅猛龙-布鲁的基因设计创造出来的新种恐龙 -暴虐霸王龙，已具有很高的智商，在猎捕者想拔出其牙齿时，它竟然假装昏迷(嘴角间还诡异的笑着，真是吓死宝宝了)，成功反杀后暴虐霸王龙逃出牢笼，混乱中实验室里的有毒气体泄露，危及着每个生命。期间还有一个场景，当小女孩被霸王龙穷追猛赶下逃到自己房间，胆战心惊藏在被窝里，嗅觉灵敏的霸王龙竟然紧随其后，趴在屋顶伸出利爪打开小女孩的房门，情节恐惧紧张扣人心弦……再后来迅猛龙-布鲁为保护欧文与霸王龙展开厮杀，最终同时从房顶掉落，霸王龙摔落到恐龙骸骨上被戳死。

故事走到结尾，毒气还在蔓延，所有恐龙已经呼吸困难。男女主公面临着一个抉择：是否开始实验室大门。开启生命之门，恐龙获救，但是人类必将面临恐龙的洗礼;不开生命之门，恐龙将会从地球消失。上下危难之际，小女孩按下了生命之门的按钮，恐龙获得新生。在人类的帮助下重返原来生活的空间。

虽然影片是虚拟的剧情，但人类与动物应该有各自的生活空间，应该平等地对待，不能蓄意地贩卖或企图控制它们，否则片中的浩劫就可能真实地上演。

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寒假的一天，我看了一场电影名字叫原创世界，故事讲：在原始时代，大家只知道用蛮力来解决问题，有一位叫小猿的人，很聪明，但比别人力气小，因此被人嘲笑，总是独来独往。在一年一度的捕猎活动中，他本来可以捕到所有猎物，可一个失误，令他一个猎物也没有抓到，他的朋友石头找到了一颗蛋，里面竟孵出一个小翼龙。没有肉吃，他们的爸爸只好出去捕猎，可回来的时候，铃铛的爸爸没有回来，他们便又偷偷出去找，回来后却发现部落里一个人也没有，原来是大翼龙来找他的孩子小翼龙发生一些误会。 后来小猿和大家团结一致，终于解开了误会。

从这个电影中我明白了人心齐，泰山移；三个臭皮匠顶个诸葛亮。干事么事情只要团结一致、互助互爱，就一定能取得成功。

有一次 ，我在玩一个很复杂的拼图，怎么拼也拼不完整，急得我满头大汗。后来还是和我的好朋友一起拼，经过我们认真思考、协商，终于完成了一个巨形拼图。我们又兴奋又激动，这也让我感到齐心协力，团结一致的重要性。

时间飞逝，随着小猿他们的一次捕猎成功，电影结束了。我暗下决心 一定要努力学习，不能像原始人那样，只会用蛮力解决问题，一定要靠头脑和智慧。

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《circle：相连的两个世界》观后感(一)：circle：你，究竟因为什么而存在？

6月28日，cirle第一季终于完结了。

我之所以愿意说是这是第一季，不仅仅是因为在circle大结局篇中，编剧又给韩静妍的身世挖了一个坑，还因为我对这部汇集了“科幻/探案/悬疑”等诸多元素的精彩韩剧，能有下一部续集的期待。

circle的故事格局新颖，奇幻，编剧用两个世界的线来讲述故事，从第一集开始，为观众层层剥开迷雾，总体来说，circle在逻辑上没有太大硬伤，编剧在开始挖的坑，在剧集的演进中也都一个个填上了。这种跟美剧英剧相媲美的剧情发展，最大的特点就是能牢牢抓住观众注意力的同时，还不忘用剧情跟观众互动，例如“拿魔方的是哥哥还是弟弟”，“bluebird韩静妍究竟是好人还是坏人”，“会长是宇镇还是朴东健还是韩教授还是金奎哲？”我想大家在观看这部剧的时候，一定发出了这样的疑问。

这无疑是一部成功剧集所具有的魅力，它能够让观众自动参与到探案过程中，给观众意想不到的独特体验，编剧在反观众逻辑的路上也走的很好，让我们不断陷入编剧的陷阱，然后又进入他们符合逻辑的反转之中。正是在这种反转之下，circle成为了我们每周一二的期待，它在韩国有线电视同时段的收视率排名，也名列前茅。

在悬疑之外，circle又并非是简单的论述了“一个跨越20年，humanb系统秘密构建的阴谋与故事”，还抛出了诸多关于人性的善与恶，科技与伦理之类的大议题。而这些议题，是非常有趣又具有讨论性的。

例如在11集中，金宇镇的克隆体出现的那一刹那，拥有和金宇镇一样身体，一样记忆的金宇镇，究竟是不是金宇镇呢？韩静妍说，韩静妍之所以是韩静妍，因为她有韩静妍的全部记忆和情感，所以拥有金宇镇全部的记忆和情感的克隆体，当然也是金宇镇。

但金范俊矛盾了，他说克隆体金宇镇的手，已经不再是他当初牵过的那只手了。尽管，他和金宇镇有着一毛一样的细节和记忆。然而就像朴东健所说的，未来，黑科技是否可以超越伦理而存在，克隆体金宇镇，能否被认同是金宇镇本人呢？

我想，从金范俊的态度改变中，我们可以看到编剧的态度——我之所以是独特的我，是不一样的烟火，是因为我拥有我的独家记忆，和独家性格。既然克隆体拥有金宇镇的独家记忆、身体、性格，那么，他就是金宇镇。

而这，又跟克隆羊多利那种简单的身体和基因克隆不一样，克隆体金宇镇，更想是金宇镇的一个分身，而非简

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上帝给了人们物质，给了人们大脑，给了人们可以给的一切。但是，再怎么赋予，人类始终只是上帝的一个分身。但人类，却创造了比这一切都来的更为重要的东西——情感。

有情感的人类，才被称为——真正的人类——turemen——楚门。

这也是楚门的故事存在的意义。

他告诉我们，情感，正是克服恐惧的道路，前往“病态”的世界，也是因为那个世界有着楚门情感寄托的人的存在。

这里必须要提的是一个“中心”的问题。在桃源岛，楚门是这是世界的中心，他走出了这个世界，还是“中心”吗？在我看来，恰恰还是不变的，楚门的“中心”感不会消失。只是形式上的改变。

抽象可以这样解释：将“情感”视为箭头的话，在桃源岛，所有人的箭头都指向了楚门，因此，楚门在桃园套可以理解为“中心”；而在现实世界中，所有人的箭头也都指向楚门，但与在桃源岛不同的是，楚门也可以将箭头指向所有人，这意味着楚门是“中心”，同时也意味着，其他人也是“中心”，这就衍生出了一个很高深的问题，就是一个处世姿态的问题，而现实生活的“中心”，才可谓是真正的中心。

当然，这是一种独特的解释，对“中心”的解释，这也是为什么我平常老说“我是这个世界的中心，你们都是我身体的一部分”，潜台词就是“同样的，对你们自己来说，你们也是这个世界的中心，我是你们的一部分”，所以——“我们”，才是一个整体，因此，人与人之间的交往，才有矛盾冲突，才有理解和谐。

因此，如果真的有上帝，或者这个世界有着一个大脑的话，那么用数学抽象的解释就是：“我”，“你们”的并集是“我们”，然后“我们”又是“世界”的真子集，而“情感”，却在“世界”的集合之外，而“turemen的世界”，却是“我们”与“情感”的并集，所以，楚门不向上帝妥协，这是当然的。

借由以上“韦恩图”（大家可以画一画）的大前提，我们可以这样形容：《楚门的世界》中，楚门正如一个掉落在机器世界的凡人，机器人给了楚门情感，给了他爱情、亲情、友情等等等等，而楚门所反馈的，他们却接收不到。情感是两人或以上的人的事，人需要扶持，情感需要扶持，这是楚门对“斐济”这个地方念念不忘的原因，正是因为有这样一个情感反馈的地方，感受“中心”之余，楚门终于找到了“部分”的感觉。

在大前提的韦恩图下，可以在旁边加一个“上帝”，上帝困惑于“情感”（基斯督的表现可以看出），因此“上帝”可以放入“情感”中，“情感”为人类所创造，因此在“情感”外围，加一个

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在南非草原上，每年斑马都要随着季节的变化，进行迁移以获取必要的生活资源——青草。途中，斑马必须经过那条栖息着鳄鱼的河流。每次斑马总是组成强大的队伍冲过河流，它们知道，一旦落了单，就会遇到危险。

就在那次横渡中，一只怀孕的斑马带着幼小的孩子跟着大部队行进。激流冲散了队伍，母亲竭力把孩子赶到强壮的斑马群中，自己却被冲走了，成群的鳄鱼蜂拥而至，一会儿工夫，他的身躯就不见了，河滩上留下一摊鲜血。

年幼的斑马总算到了河对岸，却发现母亲不见了，它焦急的跑回去寻找，悲哀地对着河叫唤着。它甚至跑回危机四伏的激流中，鳄鱼惊呆了，一时没有反应过来。它再一次从岸上走下水，寻找妈妈的身影。鳄鱼开始攻击了，灵活的小斑马挣扎着逃脱。我想它应该就此罢休了。可没想到小斑马又一次冲下水去——它是下定决心要找回自己的妈妈。

小斑马最终悲惨地落入鳄鱼之口，这是我最不忍看到的。

看着《动物世界》中这惊心动魄的片断，我不禁想起另一个故事：有一个旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到这样的一幕：无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼赶路，不时停下来闻一闻干燥的沙子。这是骆驼在找水喝。它们显然渴坏了。几只小骆驼无精打采地走着，在太阳的炙烤下，他们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。旅行者还发现，小骆驼们紧紧地挨着妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在它的阴影里。终于，它们来到一个半月形的泉边，小骆驼兴奋地打着响鼻。可是泉水太浅了，站在高处的小骆驼怎么努力也无法把嘴凑到泉水边上去。惊人的一幕发生了，那只骆驼妈妈，围着他的孩子们转了几圈，突然纵身跃入深潭……水终于长高了，刚好能让小骆驼喝着。

在母爱面前，做子女的总是感到汗颜。看到小斑马的那一刻，我真想大喊：你为什么这么笨？为何你不选择另一种方式回报母爱，用你的健康存在，你的顽强生活？要是母亲看到你的消沉，你的放弃，你的无助的悲哀，甚至连生命都不珍惜，那才真正让母亲伤透了心。

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楚门的世界观后感(篇一)

前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自我生存的这个世界的现状陷入了思考。

剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每一天的行为与他人无异。可是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。最终有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最终，他最终冲出了这个残酷可怕的“世界”。

这个电影本是要反映一个很严肃的问题，可是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱趣味，与他所生活的残酷的“世界”产生比较，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。

看完这部拍自20xx年的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的'社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无保密可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，可是这其实已经严重的侵犯了他人的保密了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自我的小空间的，在那里他能够远离现实世界的喧嚣，趋于平静。

所以，随着社会的现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。

楚门的世界观后感【篇二】

如果有一天，当你从睡梦中醒来，你发现你周围的一切都是假的，你就象是一只生活在玻璃罐中的昆虫，一举一动，每分每秒都暴露在隐藏在各处的摄像机下，暴露在上亿观众的面前，你会如何?

当你美丽的金发妻子只是一个演员，不时拿着你用的物品笑容满面的做广告的时候;当你久别重逢的父亲突然走向你，夸张煽情的拥抱你只为赚取电视机前观众眼泪的时候;当所谓的知心好友一边背着台词一边安慰的时候;当你生活的世界里所有的人都在演戏而只有你是在真实生活的时候;甚至是你周围的环境，包括太阳，大海，下雨，打雷都是人工制造出来的时候;请问，你会崩溃吗?

《楚门的世界》就是描写这样一种生活的电影。楚门从小就生活在一个巨大的摄影棚之中，他身边的所有的人都是演员，他生活的

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阅读与观影，都是快乐的习惯，网络上很多人都在谈论着这部作品，观看了以后让人眼前一亮。此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，观后感可以帮助我们从更多角度分析自己的作品。以下是由小编为你整理的《悲惨世界观后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

悲惨世界观后感【篇1】

“信赖，往往创造出美好的境界。”你听过这句话吗？最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。

冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里！但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。

可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。

这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你；当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。

悲惨世界观后感【篇2】

雨果是浪漫主义作家，他写了《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》，但是他的笔下一点都没有体现出来我们所谓的浪漫，都是战争，苦难，心酸，正因为这么一个社会环境唤醒的可能是心底里的浪漫吧。

人生绝大多数苦难都是因为没有钱，十七岁的冉阿让，为了姐姐活命，于是偷了一块面包，被判了五年有期徒刑。在监狱里他担心姐姐和孩子，于是他三番几次的试图越狱逃跑，结果都没有成功，有几个可以像肖申克的救赎一样呢？于是他的刑期被增加到十九年。十九年，少年变中年。暗无天日的苦役生活，让他受尽苦难。出狱之后受到世人排挤歧视，找不到工作，找不到住的地方，外面的人不接纳他。

冉阿让受到世人对他的残忍，他也开始破罐子破摔，但是有一个人改变了他，一个老太太看到他在印刷厂门口睡觉，于是问他在干什么，他没好气的说老太婆我在睡觉。老太太给他出主意让他试试去敲神父的门。莫里哀主教开了门，他没有嫌弃他苦役犯的身份，和他亲切交谈，对他表示同

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