《沂蒙》观后感。
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著名导演管虎历经两年之久精心打造的电视剧《沂蒙》终于在央视八套开播，本剧一反传统的战争戏的制作方式，一开播就在观众期间引起强烈反响。《沂蒙》从头至尾蕴藏着一种伟大的精神，片中所有山东籍的演员们怀着对前辈的敬仰，秉承红嫂的精神为这部戏奉献了最精彩的表演。
演一个不一样的土匪
其中山东籍演员韩志的表演在一群“红花”中尤为抢眼，他饰演的“混世魔王”刘黑七得到了导演管虎的好评，韩志说：当时没想到管导能选上我，我查过刘黑七的有关史料，他是一个恶霸，势力遍及山东、山西、河北等地，自称“司令”，当地谁家小孩不听话，大人就会拿‘刘黑七来抓你’这样的话吓唬孩子，我觉得我长得还不够凶悍，有些稚嫩，而管导看着我说，我有一种内秀，几分钟内就定下我了，管导给了我两个要求，第一希望我能够演出一个不一样的土匪来。第二让我晒黑。
接下来的日子韩志就在烈日下狂晒，甚至想过去烤黑，更让他苦恼的是什么是“不一样的土匪”？后来他几乎翻阅了有关刘黑七的所有史料，刘黑七虽然很恶，见谁抢谁，但他又特别孝顺，而且亲眼目睹日本人狂杀中国老百姓后狂吼：娘的！老子改抗日了！韩志说我和这个人物越走越近，刘黑七几乎快成了我偶像了。怀着对刘黑七此人的敬仰，韩志用土、狠、孝、义 四字定义刘黑七这个角色。
设计吃大葱自找苦吃
为了让人物鲜活，体现出刘黑七土生的山东汉子，韩志给刘黑七设计了一口气吃一根大葱的习惯动作，这样还能表现他粗野豪爽的一面，而让土匪不喝酒改成喝茶，则体现他粗中有细的一面。这些想法都得到了导演的赞许。韩志回忆说，当时现场表演时可能是道具买的大葱实在太辣，他一口气一根葱后，半天说不出一句词儿，呛得两眼热泪盈眶，连话都说不出来，只能朝镜头摆手，引得全场大笑。后来找来山东大花生就着吃稍微缓解了辣味。韩志说，演完刘黑七后的一个星期吃任何东西都没味，口腔一直麻着没知觉，食物对他来讲只为填饱。
普通话版的《沂蒙》没味了
导演管虎为《沂蒙》定位为记录片式的抗战戏，他坚决的一反常规，所有演员选择山东的，全部说山东话，甚至是沂蒙话。而身为青岛人的韩志为了说好鲁西南的山东话，拍摄期间亲自将临沂籍的司机师傅请到房间聊天，把台词一句句录下来，再一句句模仿，然后变成人物式的语言风格。不过，令韩志感到可惜的是，观众不能在首播时收看到方言版本的《沂蒙》了。对此，韩志有些遗憾：“编剧赵冬苓在创作的过程中走遍沂蒙老区进行采风，台词在韵律上就是按照山东话版本写的，用迟蓬老师的话讲，演员不需要添词、改词，语言的感觉已经很到位，说起来也特别顺嘴。而用普通话去演绎，就难免失色很多。韩志直言不讳地说配成普通话版的《沂蒙》，枉费了所有演职人员的心血，一出有色无味的大戏，那股子沂蒙老区人民的实打实的土味儿和实在味儿没了。很遗憾，有关部门的有关“法规政策”。这部戏，之前不是这样的。希望DVD版的能够还给观众一个原汁原味的《沂蒙》。
[《沂蒙》观后感]
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《沂蒙六姐妹》观后感
《沂蒙六姐妹》观后感
在近期开展的机关党总支党员主题日活动中，我们集体观看了电影《沂蒙六姐妹》，该片讲述的是解放战争时期，以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙老百姓忍受各种痛苦支持解放军反击国民党部队的感人故事，观后令我浮想联翩。
中国共产党之所以能够打败国民党反动派，解放全中国，其重要原因之一就是有广大人民的支持，沂蒙地区的老百姓省吃俭用，甚至将自己仅有的一点粮食也捐献出来;在医治解放军战士需要输血时，年轻的女同胞月芬勇敢地挺身而出;一门三烈士，老大娘在老伴牺牲后，依然支持两个儿子参军，直至英勇牺牲，甚至其小儿子因战事一生未与妻子见过一面，虽凄惨，但更悲壮。为什么中国的老百姓愿意跟随中国共产党抛头颅、洒热血，就是因为共产党的政策得民心，共产党以拯救劳苦大众于水深火热之中为己任，为饥寒交迫的百姓翻身过好日子闹革命，这就是中国共产党的初心和使命：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
当今的中国早已摆脱战乱频仍、民不聊生的黑暗境地，已进入习近平中国特色社会主义新时代。十九大报告指出：实现中华民族伟大复兴是中国共产党的历史使命，实现中华民族伟大复兴，就必须合乎时代潮流、顺应民意，勇于改革开放，必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。这就是习近平新时代中国特色社会主义思想重要精神实质，即坚持以人民为中心。为什么在新时代，必须要坚持以人民为中心呢?因为中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。中国共产党就是要着力解决好发展不平衡不充分问题，更好满足人民在经济、政治、文化、生态等方面日益增长的需要，这不正是当今中国人民最大的民心吗?所以，全国人民都拥护习近平新时代中国特色社会主义思想，并义无反顾投身于建设社会主义现代化强国中。
当然要实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，也必须坚持全面从严治党，这也是人心向背的问题。十九大报告中指出：把纪律挺在前面，着力解决人民群众反映最强烈、对党的执政基础威胁最大的突出问题。得罪千百人，不负十三亿，习近平总书记掷地有声的宣示，无比清晰地显示出毅然决然的使命担当。不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪13亿人民。这是一笔再明白不过的政治账，人心向背的账。这笔政治账人心账之所以能仓丰廪实，反腐败斗争之所以能够取得压倒性态势，最根本的原因就在于反腐败得人心、顺民意，是民心所向，就在于人民群众为反腐败提供了最深厚、最强大、最坚决的支持力量。
至此，我明白了一个道理，那就是无论是解放前、或是建国后，还是当今习近平新时代中国特色社会主义阶段，中国共产党始终牢记初心和使命，始终坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，始终把实现中华民族伟大复兴、实现共产主义作为最高理想。你说，人民能不拥护、支持吗?实现上述目标和理想，还遥远吗?
沂蒙六姐妹观后感
篇一：《沂蒙六姐妹》观后感
《沂蒙六姐妹》观后感
巍巍沂蒙山，滔滔沂水，在这块红色的热土上，曾经谱写出了无数革命赞歌，涌现了无数英雄人们，“沂蒙山六姐妹”就是他们中的既典型又普通的一个群体。
观看了电影《沂蒙六姐妹》我被深深地震撼了。她们的英勇事迹充分体出了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们学习的榜样。
他们为了支援前线，抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣，枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇求会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上都是挂着笑容。在桥梁被炸毁而部队急需过河的时候她们搬来门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩要求部队暂停时“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿意从上跑过时，她们却说：“快！时间就是生命，这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。”
最让我感动的两个情节是：新郎打仗不在家，新娘月芬毅然抱着大公鸡的嫂子拜了堂；在丈夫随部队路过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口失之交臂；当月芬抱着丈夫触摸过的枕头，撕心裂肺地哭时，我的心里也震撼了一下，感到无比的伤心。就这样月芬和未见过面的丈夫失之交臂。直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。这漫长的等待，日升日落，睡着冰凉的枕头，这种痛苦，也只有月芬体会得到吧。
她们是平凡的伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹，他们身上有许多值得我
们学习的地方，学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局，公而忘私，自我牺牲，勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无反顾地走下去。
篇二：《沂蒙六姐妹》观后感
《沂蒙六姐妹》观后感
战争与和平，这是一个经久不衰的话题，为什么呢？在我看来，是因为它们都会对人类产生很大的影响吧！战争与和平是相对的两个立场。战争会带给人类什么呢？纵观世界千百年的历史，那一次战争带给人类的不是痛苦？不是牺牲？事实证明，战争意味着悲剧。恰恰相反，和平带给人们的则是欢乐，人们安居乐业，这才是人类最想要的。可是战争总民一次次地被挑起，不论是有意还是无意的。
昨晚看了这样一部电影，背景是解放战争时期，全面内战暴发。在一个小山村里，中国人民解放军积极备战，同时获得了人民的大力支持。这部电影就是《沂蒙六姐妹》。 整个战事情节以村民们积极备战为主线，同时穿插着六个姐妹自身的悲剧。因为战争，白白牺牲那么多人，这就是所谓的失亲之痛。这是因为战争弄得人心惶惶……这一切的一切都是为什么？为什么要有战
争？为什么要打仗？最终的受害者总是人类。难道和平不好吗?
曾经，学过陶渊明的一篇文章——《桃花源记》。晋朝的战乱时期人，一个渔人偶然间发现了一个世外桃源。那儿有人们过着日出而作，日落而息的淳朴的生活，没有战争，没有剥削，这样的生活当然是惬意的。甚至令人神往。这是陶渊明对和平的向往，希望人民安居乐业的理想。这也正道出我们的心声，我们排斥战争，维护和平。
因此，不要再让战争一次次上演悲剧一幕幕重演，你们忍心看到战乱中的人们骨肉分离，背井离乡吗？一定不愿，既然如此，让我们发出口号：我们要和平，不要战争……
篇三：沂蒙六姐妹读后感
《沂蒙六姐妹》观后感
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。今天，我有幸与全体同学一起观看了《沂蒙六姐妹》这部影片。的带给我的是心灵的感动、是精神的震撼。
1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮??战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾??
孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”， 她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀撑起了一座通往胜利的桥梁。那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的
急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。
她们坚持的精神、坚强的品格、坚韧的毅力值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的，每个人都要遇到这样那样的困难和挫折，面对这些，我们要做的不是自暴自弃，不是当缩头乌龟，而是用沂蒙六姐妹坚强乐观的精神去克服，不怕困难的精神去奋斗。只要心存希望，就不怕被困难打败。
光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣的炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟一化为霓虹，随着着岁月的流逝而飘散。毅力的巨石早已布满青苔，然而革命精神用不会消失。它时刻在心里跳动着，生长、发芽，激励着我们不断向前。
电影结束后，内心久久不能平静。沉陈毅那句话仍在耳边响起：“我就是躺倒棺材里也不能忘记沂蒙人民??”这是对他们无私奉献最高的褒奖！不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神！
电视剧《沂蒙》观后感作文
作为一个中年人，看完《沂蒙》我发现：如果不写点什么就不能入睡。这是看过上百部电视剧后的第一次。
沂蒙讲述的是故事都是我耳熟能详的。毕竟，只要看过一点近代史，都知道沂蒙人大嫂喂奶、以子易子等数不清的故事。只是，面对浮躁的演艺界，我从没有奢望能看到真实的再现这一经典的影视作品。
本剧的开始就让我震惊，朴实的剧情开端，一群黑脸膛的充满生活历练的非大牌演员，就让我知道，这是一部好剧。[由整理]
随着剧情的发展，如我所料：没有伟人、没有战役、没有大场面。就是朴实的家庭琐事，把人从俊男靓女的变态演绎中拯救了出来，我敢说这就是真实。
作者应该是本地人吧，他没有追求所谓的剧情跌宕起伏，把主人公一家人演绎的纷杂凌乱，我没有看到一家三个儿子一个成八路、一个当国军、一个当土匪。这个功力我看比白鹿原的陈忠实还要深厚，没有牵强的编排，本剧也不乏亮点！
没有男女之爱，是演不了42集的。本剧表现的爱是多样性的，有两情相悦、有背信弃义、有不悔前言、有拌嘴吵架，唯独没有现代都市剧中变态的爱情的翻版。这是作者的献给青年男女正确恋爱观的最好忠告吧。
如果说男女之爱是本剧的重要组成部分的话，母爱父爱与爱国爱家是本剧的主旋律。生活中，恋爱是三两年的事，母爱父爱、爱国爱家是一辈子的事，作者处理的如此简单，却反映出现代剧作者们的生活匮乏。
至于恨，作者同样没有变态的处理。没有设计过多的巧合，都是大矛盾自然引发的小矛盾。看过电视剧多了，能看到恨生有因，是我对小说作者的最高要求。拜托大作家们和本剧的作者学学，如何正常的引入剧情，不要再无病呻吟了。
本剧没有什么大演员，难得的是他们有无数功力深厚的配角演员，这些演员配合起来，让观众感受到，没有香车美女，是演技为王的时代了。让大演员的做作演出见鬼去吧！
生活，是本剧的演员的必修课吧，从演员的脸庞、装束、口头语到神情、做派，看来深入生活是表演的灵魂。
剧情的延展，走的是流水账体系。没有什么倒叙插叙，就是简单的顺着时间演绎着沂蒙人用血用泪用奶用肉哺育新中国的一件件事。看一段，我们不会觉着什么，看着看着，我们就知道生活就是戏剧，是真实的。对了，剧情发展是缓慢的，因为生活就是缓慢的。
本剧的成功，我想根源在于沂蒙人做出的那些事！那些普普通通、但是惊天地泣鬼神的事！更让人感慨的是，他们做过的事情太多了，作者只要简单的陈述、慢条斯理的再现先人的行为就够了。
沂蒙人的荣辱不惊让我深刻感受到什么是文化积淀。没有声嘶力竭也能演绎悲喜的极致，是大牌演员应该修完的大学四年级课程吧。
作者处死了丧尽天良的进城当官儿子，是对现实中先烈的不肖子孙的“祝福”吧。尤其是母亲、妻子的态度，让我们回味着天作孽犹可恕的警句，痛快。
必须提到的十几个配角故事的处理，使整部电视剧变得丰富。人物命运的多样性，尽显其中。
当然，要看懂本剧，最好先完成以下预习工作：最好30岁以上、最好结婚生子、最好经历过些事情、最好看过新四军八路军历史、最好有耐心等等。
至于问题，也有一些情节显得虚假，至于是现代人看着虚假还是原著的待改进，就值得慢慢体会了。
好了，本人有感而发，不想引起争论。不同意我观点的可以看过电视剧和相关历史资料再谈。
沂蒙六姐妹观后感作文
蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。
向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内心深处的思索和感慨。
影片以的孟良崮战役为背景，讲述了沂蒙六姐妹带领全村支持革命的感人事迹。她们褪去了女子的柔弱，勇敢地站在了前排，像年轻漂亮的女班长梁怀玉在全村动员大会上说：“谁第一个报名，我就嫁给他!”她将自己的婚姻奉献，将青春挥洒。记得影片开头一位妇女在追着公鸡，看我的一头雾水，后来才知道她的丈夫上了战场，自己连丈夫的脸都没见过，便和这只公鸡拜堂，这也注定了这是一场绵绵无期的等待，最浪漫最美好的守候。
沂蒙六姐妹只是万千红嫂的一个缩影，我们战火纷飞的年代，千千万万的红嫂在为和平年代而努力着。用乳汁喂养伤员的明德英，保护党机密文件的王换于......诅让我动容的是李桂芳等人站在冰冷的河水中搭起了一座人桥，军人们跑过木板过河，女人们的身躯就颤抖一下，她们咬牙坚持，子弹打在水里，溅起的水花打湿了她们的脸，早已分不清是泪水还是河水。即便这样她们也从没想过退缩。终于，她们的双脚被冻僵，甚至感觉不到自己的脚，她们哭，但是泪水里更多的是对战争胜利的期待和希望。
高潮时分，听见邻座传来的啜泣声，我的心也无法平静，如鲠在喉，吐也吐不出，咽也咽不下，直呛得人眼泪直流。对于现在的我们，战争似乎是很遥远的事情，但无论如何不该忘了曾为我们和平年代奋斗的人。
作为一个临沂人，我很骄傲和沂蒙六姐妹生于一片土地。现在的年代，人们追求物欲和金钱，失去了最纯真的美好，沂蒙六姐妹的沂蒙精神更应该代代传承，用它来涤荡人们日渐空虚的心灵。
无论何时，我们都不能忘本，不能忘记为了革命、为了我们和平年代而奋斗的先人，今天的幸福是他们一步一步用鲜血、用生命换来的，正因如此，我们才更该珍惜现在的生活，用自己的行动践行对前人的承诺。
《魔术记忆观后感》观后感范文
心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。
众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：
1.找到放信息的地点---桩子
2.将信息转换成生动的图像。
3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。
那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。
首先-管好你的桩子
桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。
其次-丰富你的想像力
超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。
举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像
你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。
最后-心灵胶水
把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?
以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?
(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)
还是那句--熟能生巧
还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针
平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。
关于桩子：
为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。
如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。