世界读书日观后感200字

阳光依旧照在身上，，一切外物看起来都是那么的恒常和自然。然而，无常却是时时潜伏在有常之后，从没有一天远离过，只是我们没有察觉。昨天还是风平浪静、和美生活的日本，在一刹那，就被卷入一个噩梦的漩涡。9.0级的地震，一个并不惊人的数字，带给人的，却是惊人的灾难。 你恨日本人吗?也许所有的中国人都恨。可你恨他们，就真的希望他们死吗?大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补? 不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。 想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉?就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。 为地震中的所有生命祈福，生命是世间最美好的东西，愿这种美好永恒持续下去。

爱无国界，为灾难中的人们祈福你恨日本人吗?也许所有的中国人都恨。可你恨他们，就真的希望他们死吗?大多数的人回答肯定是否定的。也许历史的渊源，想到那些苦难的岁月，想起那些他们的恶行造成的罪恶，可是他们死了又于事何补?不是每一个中国人都是好人，同样，不是每一个日本人都是坏人。想一想中国的汶川、玉树地震吧，这些人的力量无法企及的灾难，造成的不是一个人，不是一个省，不是一个国家，不是一个民族，单独得痛苦，而是全人类的痛苦。

我们自己的同胞曾流离失所、也曾家破人亡，那些人的脸，满是泪水，绝望的脸，满是痛苦，心酸的脸，哪一张不让人痛彻心扉?我们不希望灾难，不管是哪个国家，我们都不希望看到人们悲痛的脸。日本也有很多像汶川、玉树一样的家庭，就算他们曾经给我们造成重创，还是很多与这些无关的人，他们也不想伤害我们中国老百姓。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九级的地震的摧残下同样痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。看见别人受苦，好人的心会发生战栗。我相信大部分人的心都在战栗，不因为他们是哪国的人，而是因为他们是人。日本也那么多华人华侨，更要为他们祈祷，希望他们创造生命的奇迹。在任何时候都不

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，因为每人的思想教育迥异，又不通语言，所以互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。因为生活方式有了民族，因为民族利益有了国家，因为国家利益有了战争，因为战争人与人有了可悲的隔阂。

可是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在集体自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被

世界博览会是人类的聚会, 人们从世界各地汇聚一处, 展示各自的产品与技艺, 夸耀各自的故乡和祖国，世博会观后感作文。世博会集人类文明之大成, 因而具备了无与伦比的感染力, 使人心情激荡。今天, 以城市, 让生活更美好为主题的中国2010年上海世博会又将为世界博览会悠长的发展历程增添新的华彩与辉煌。2010年世博会将在上海举行, 其命题城市让生活更美好, 预示着上海及其他城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境, 造福全体城市居民。二十一世纪是一个绿色的世纪。人们对自然, 对生态越来越关注。二十一世纪主导的住宅是绿色家园, 二十一世纪主导的食品是绿色食品, 二十一世纪主导的的环境是绿色环境。绿色也是人类的永恒主题。绿化就是体现绿色的重要环节。

绿化这个词对我们并不陌生, 众所周知, 绿化可以美化环境, 释放氧气, 减弱噪声, 降低气温, 阻挡风沙、改良环境。不仅如此, 绿化还可以减低人类害怕及生气的情绪促进正向的心理反应。可以说, 绿化是生活中不可或缺的一部分。2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。随着世博会申办工作进入倒计时, 表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦,特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员, 毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要, 而且还能带动经济增长。

首先, 绿化对上海的城市建设有促进推动作用。据了解, 2010年世界博览会将有多条与黄浦江垂直的绿色植物走廊, 将绿化带从滨江地区延伸到城市腹地, 犹如现代城市与大自然连接的纽带；在满目绿意的衬托下, 一条长四五百米、专供游人徜徉观光的花桥将横跨浦江两岸, 成为联系过去、现在和未来的标志性建筑。世博会之后, 将根据这一地区的城市雏形改造博览会的空间, 将其融入上海市区。绿色走廊和运河将予以保留。穿越黄浦江的花桥也将保留, 它可把散步的游人引向新的城市公园, 在展览会之后, 作为上海市容的一部分, 成为上海的又一标志性景观。

其次, 绿化能提高人们的生活质量, 2004年2月2日上海被正式授予国家园林城市的称号, 上海也提出了要建设森林城市的目标。在1990年, 上海还处于还清债务阶段；但就2004年上海全年新建绿地1800公顷, 绿化覆盖率达

今天看了《在世界中心呼唤爱》这部电影。以下是我对本剧的一些感受：我对于女主突然就喜欢男主一直没搞明白为什么，看了好几遍都没弄明白，并且在电影里也完全没有交代啊。其实剧中的未来邮局啊，给我感觉还不错，但我总觉得这类电影始终有个通病，这类言情青春电影的剧情无非两种情况：

1:男女主角其一或两着都以被导演拍死而剧终。

2:男女主角最后都没有在一起总是因为各种问题而分开。

本剧也没有脱离这个范畴。难道只有把男女主角深深的陷在悲痛的漩涡里，才能引起观众的共鸣吗？或者说是一种所谓的缺憾就是美的观念。难道只有不完美，有缺憾才能有回忆吗？什么屁逻辑。再有一点本剧逻辑不清晰，或者说是思维跳跃太快，没有一个层层递进的感觉，反而破坏了观众的情感投入，故事套故事的手法完全没有处理得不得当。再有一点，为什么女主患病了就一定要死，而且大部分电影都是绝症。还有本剧价值观不正确，一个失去女朋友的人刚开始都会有点寻死觅活的这很正常，但是过了十年看到雕像又想去死了，想去离开这个冰冷而寂寞的世界。那他这样一走了之，他的母亲谁去照顾呢，而且儿子出现了这类的情况母亲应该出来开导啊，不能只是刚开始漏个面，后面就没她啥事了。

难道唯有死亡才能弥补内心的悲痛或思念吗？反而邮局大叔那段朴质的情感更能引起我的共鸣！

观看《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》，让我对马克思主义哲学中的历史唯物主义有了更加深入的认知，让我更加注重人的主观能动性，更加注重体制机制的作用

在历史唯物主义诞生以前，主要的历史观有主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观。主观唯心主义历史观主张人的意志、愿望决定历史变迁。客观唯心主义历史观主张某种客观精神，超自然的神秘的力量决定历史的发展。两者指导下，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。看了《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我认为，历史唯物主义之所以能够超越主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观，是因为历史唯物主义不仅提出了物质和物质生产对人类历史的基础性作用，而且涵盖了主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观的合理部分。

在社会生活和历史变迁中，不仅领袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，会发挥主观能动性，而且包含普通群众在内的其他人也具有意志和愿望，也会发挥主观能动性。在社会生活和历史变迁中，卓越人物和普通人都会面临一次次远比“囚徒困境”更加复杂的博弈和选择。那么，当很多很多人参与博弈，单个个体的意志、愿望、理性和思想难以影响群体的行为，例如渔业，公海中的鱼是属于公共的，假如完全没有执法和沟通，个人理性会驱使几乎每个渔民去没有节制的大捞特捞。因为，对单个渔民而言，自己滥捕其他人不滥捕，不会破坏海洋生态；自己不滥捕其他人滥捕，依然会破坏海洋生态。这也就导致海洋生态必然被破坏，渔民的生计也受影响（共同背叛的结果）。从博弈论的角度看，历史唯物主义比客观唯心主义历史观和主观唯心主义历史观都更加尊重了人的主观能动性，尤其是每个普通人的主观能动性。

结合上述认识，我认为，在工作中，在政策制定和机制构建时，要更多地考虑各个方面、各个人群的反应，只有这样，才能实现“个体理性”和“集体理性”的有机统一，才能真正起到促进发展的作用。

影片主要讲述了男主人公欧文和女主人公克莱尔拯救濒危恐龙的故事。话说侏罗纪世界主题公园及豪华度假村被失控的恐龙们摧毁已有三年。现在，纳布拉尔岛已经被人类遗弃，岛上幸存的恐龙们在丛林中自给自足。当岛上的休眠火山开始活跃以后，恐龙贩子骗男女主人公到岛屿拯救恐龙，实际上是为了捕捉欧文曾经驯化的迅猛龙-布鲁，因为布鲁具有很高的智慧。火山爆发时无数的恐龙死于岩浆，这时画面中一只巨型恐龙在岩浆的追击下拼尽全力奔向海岸边，望着远去的渡轮，它孤立无援发出阵阵悲鸣，最终湮没在滚滚浓烟之中……此时，我被这场浩劫中无助的恐龙相继毙命，感到无比痛心而泪盈眼框。

紧接着一些被捕捉恐龙通过轮船运输到山庄拍卖。拍卖期间，欧文利用一只恐龙搅乱了这场拍卖会，无数买家死于非命。画面中迅猛龙-布鲁的基因设计创造出来的新种恐龙 -暴虐霸王龙，已具有很高的智商，在猎捕者想拔出其牙齿时，它竟然假装昏迷(嘴角间还诡异的笑着，真是吓死宝宝了)，成功反杀后暴虐霸王龙逃出牢笼，混乱中实验室里的有毒气体泄露，危及着每个生命。期间还有一个场景，当小女孩被霸王龙穷追猛赶下逃到自己房间，胆战心惊藏在被窝里，嗅觉灵敏的霸王龙竟然紧随其后，趴在屋顶伸出利爪打开小女孩的房门，情节恐惧紧张扣人心弦……再后来迅猛龙-布鲁为保护欧文与霸王龙展开厮杀，最终同时从房顶掉落，霸王龙摔落到恐龙骸骨上被戳死。

故事走到结尾，毒气还在蔓延，所有恐龙已经呼吸困难。男女主公面临着一个抉择：是否开始实验室大门。开启生命之门，恐龙获救，但是人类必将面临恐龙的洗礼;不开生命之门，恐龙将会从地球消失。上下危难之际，小女孩按下了生命之门的按钮，恐龙获得新生。在人类的帮助下重返原来生活的空间。

虽然影片是虚拟的剧情，但人类与动物应该有各自的生活空间，应该平等地对待，不能蓄意地贩卖或企图控制它们，否则片中的浩劫就可能真实地上演。

侏罗纪是一个地质年代的名称，那个年代恐龙称霸世界。那个年代地球上还没有人类，但有各种动植物，非常有生机非常美好，一个适宜动植物生存的美好家园。地球上有氧气有水可以维持生存，这就是幸福。

基因工程非常强大，甚至连小女孩梅西都是基因工程的产物，其实就是她妈妈本人的克隆人。人类后期可以通过基因工程做非常多的事情，有的是有益于人类的，也有的可能能导致人类灭绝，比如制造高智商的恐龙，比如制造巨无霸的狮子、猩猩、鳄鱼等，人类的科学确实伟大，伟大到可以改变自然，改变生物品种，现在这些技术已经基本上可以实现，哪怕再多一百年前这个都不敢想象。电影中的那只拥有智商的恐龙可以假装被麻痹，可见改良品种也是厉害。

人类和大型动物的斗争主要靠的是智力，各种专家齐上阵，动物行为专家、生物学家、医学家以上战斗。

安全的生活环境就是幸福的一件事，动物行为专家也是跟小恐龙说带他去一个安全的地方，安全是所有动物的本能需求。

对于年过半百的我来说，时光流逝，懵懂的年华已经远去，而喜欢运动，喜欢踢球、看球的性子一直没变。有人说， 足球，不仅仅是一项普普通通的体育竞技，而是一个描绘生命过程的画卷。也有一个英国的足球人说过：”足球无关生死， 足球高于生死。”世界杯的历程可以说是以四年为一个记时单位的循环，四年是一次守候，一次等待，世界杯对于每一个热爱足球的人来说都是不可错过的豪门盛宴，四年一次的世界杯也许有点漫长，但是当它如火如荼展开之时，就是我们无比激动之时，世界杯有精彩的比赛，有激烈的对抗，有尽情的欢呼，有胜利的喜悦，有失败的泪水，有感动的瞬间……无数亮点组合起来的一场场比赛瞬间就是一届拥有太阳光芒般无比绚丽的世界杯。

对于我们球迷来说，能享受世界杯是幸福的，即便自己支持的中国队早已失利，但那又有什么呢？四年一次，我愿意等待，愿意期盼，愿意享受，也愿意回味……

在南非草原上，每年斑马都要随着季节的变化，进行迁移以获取必要的生活资源——青草。途中，斑马必须经过那条栖息着鳄鱼的河流。每次斑马总是组成强大的队伍冲过河流，它们知道，一旦落了单，就会遇到危险。

就在那次横渡中，一只怀孕的斑马带着幼小的孩子跟着大部队行进。激流冲散了队伍，母亲竭力把孩子赶到强壮的斑马群中，自己却被冲走了，成群的鳄鱼蜂拥而至，一会儿工夫，他的身躯就不见了，河滩上留下一摊鲜血。

年幼的斑马总算到了河对岸，却发现母亲不见了，它焦急的跑回去寻找，悲哀地对着河叫唤着。它甚至跑回危机四伏的激流中，鳄鱼惊呆了，一时没有反应过来。它再一次从岸上走下水，寻找妈妈的身影。鳄鱼开始攻击了，灵活的小斑马挣扎着逃脱。我想它应该就此罢休了。可没想到小斑马又一次冲下水去——它是下定决心要找回自己的妈妈。

小斑马最终悲惨地落入鳄鱼之口，这是我最不忍看到的。

看着《动物世界》中这惊心动魄的片断，我不禁想起另一个故事：有一个旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到这样的一幕：无人区里有一只母骆驼带着几只小骆驼赶路，不时停下来闻一闻干燥的沙子。这是骆驼在找水喝。它们显然渴坏了。几只小骆驼无精打采地走着，在太阳的炙烤下，他们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。旅行者还发现，小骆驼们紧紧地挨着妈妈，而母骆驼总是根据不同的方向驱赶孩子们走在它的阴影里。终于，它们来到一个半月形的泉边，小骆驼兴奋地打着响鼻。可是泉水太浅了，站在高处的小骆驼怎么努力也无法把嘴凑到泉水边上去。惊人的一幕发生了，那只骆驼妈妈，围着他的孩子们转了几圈，突然纵身跃入深潭……水终于长高了，刚好能让小骆驼喝着。

在母爱面前，做子女的总是感到汗颜。看到小斑马的那一刻，我真想大喊：你为什么这么笨？为何你不选择另一种方式回报母爱，用你的健康存在，你的顽强生活？要是母亲看到你的消沉，你的放弃，你的无助的悲哀，甚至连生命都不珍惜，那才真正让母亲伤透了心。

篇一：土拨鼠日影评

time can be still. certainly, this case only exists in people’s imagination. hoe space to think. e. as a so-called big citizen, phil really looks upon the small to the tree every day. he buys all kinds of securities from his classmates. he learns to play the piano and carve the ice. day by day, his life becomes meaningful. one day, there is a charity party and it seems that all the people in the toorrow is coming, , he has hope again.

篇二：偷天情缘》观后感

《偷天情缘》观后感

偶然间看到这部影片，感触很大或许我都应该做影片最后的菲尔，自信并且让他人和自己一样快乐，活在当下每一刻都做最好的自己。

在影片的开始，菲尔厌倦了已有的生活急待逃离，同时他又是自负自私的的。坏的心情将自负自私演绎到了最大化以至于他无法得到别人的理解、无法与别人沟通。

无奈的他在逃离前还要重复一件对他来说无聊透顶的事但是这一次有些不同。他只能在土拨鼠节那天重复，并且似乎永远逃脱不了。正像我们身边的某些人一样，他们期待着改变，坚持着自己的骄傲，自己的愿望，但是却发现无论如何也无法改变。

开始时菲尔觉得惶恐不安，痛苦不能自已，不知所措，他甚至利用上帝的漏洞和他自己的一点小聪明来偷钱、泡妞、为所欲为，但是人毕竟还是人，漫无根据的放纵无法得到最大的享受。

喜欢丽塔的他，一遍遍的利用耍着他的小聪明来最他限度的满足他自己的虚荣心、一遍遍的展示着他自己的自私自利与懦弱，最后善良的丽塔识破他的伎俩并且大骂他是一个自私自利的人，我想此时菲尔明白了：他这种自私的出发点已经预示了失败。

但幸运的是他的每天都会重复，除了他自己别人谁也不会知道昨天都发生了什么，一切皆会从头开始。重复一切皆在重复，直到他去找到丽塔，他证明了他的特殊，瑞塔最大的特点是对待每