德鲁克的管理智慧读后感,2024德鲁克的管理智慧读后感范文,德鲁克的管理智慧读后感大全

1、目标与远景威尔第的话18岁的彼得德鲁克看了19世纪意大利著名作曲家威尔第1893年80岁时创作的关门之作，非常为之倾倒。他于是去阅读威尔第本人撰写的书，在其中，当威尔第被问及像他这样一个被认为19世纪最重要的歌剧作曲家之一的名人，在他这个年龄还要从事创作歌剧这样的艰巨工作，是否要求太高了的时候，他回答说：我的一生就是作为音乐家为完美而奋斗。而完美总是躲着我，我当然有义务去追求完美。

2、上帝能够看到神像的背面菲迪亚斯如是说公元前440年左右，菲亚迪斯接受任务去雕塑2400年以后的今天依然矗立在雅典帕农神庙顶上的神像。至今这些神像仍被认为是最伟大的西方传统雕塑作品之一。但是，菲迪亚斯前去所要工钱时，却遭到了雅典城司库的拒绝。这些神像，司库狡辩道，高高矗立在神庙顶上，并且是在雅典最高的山上。除了神像的正面之外，其他几面没人能够看到。而你却雕刻了神像的全身，连没人能够看见的背面也雕刻了，浪费了我们不少的钱财。您错了，菲迪亚斯反驳道：上帝能够看到神像的背面。

3、继续学习一名新闻记者的决心20岁时德鲁克曾经是法兰克福最大的报纸金融和外交栏目的新闻记者，一个记者必须撰写许多题材的报道，所以他决心掌握许多领域的知识，至少做一名胜任工作的记者。他在下午和晚上的时间学习国家关系与国际法、社会和法律制度史、历史和金融等。在未来的人生中，德鲁克逐渐养成了习惯，并且能够持之以恒。每过三四年，他就选择一个新的学科。例如，统计、中世纪史、日本艺术或经济学。要精通一门学科，3年时间的学习是绝对不够的。不过，要了解一门学科，3年的时间就足够了。60多年来，德鲁克坚持一次选修一门学科。这种学习习惯不仅为我打下坚实的知识基础，而且迫使我接触新学科、新学说和新方法，因为我学的每一门学科都有不同的假说，并且采用不同的方法论。

4 、回顾总结主编的倡导当他从事新闻行业的时候，当时五十开外的主编总是培养和训练他手下的这一帮记者。他每周都要和每个记者讨论完成的工作。元旦过后和六月暑假开始之前每年两次，都要用一个星期六下午和星期天全天来讨论、总结在过去六个月里完成的工作。德鲁克后来一直记得这位主编的倡导，之后从他在美国担任教授时起，他每年暑假都要安排两个星期的时间，对自己上一学年的工作进行回顾、总结，先回顾做得好的但仍然或应该做的更好的方面，然后是做得不好或应该做而没有完成的事，最后确定在咨询、著书和教学方

《理智与情感》读后感：简奥斯丁的理智

在我心目中，奥斯汀是个冷静，理智到不动声色的人，她的书里总有那么些人是她诙谐嘲讽的对象，但这些人的下场大多并不坏。奥斯汀小说的结局基本上是各取所需，皆大欢喜，花好月圆的。这大概也是现实世界里能达到的最好结局。英式淑女的冷静而克制是我喜欢她的地方。当然不喜欢的也大有人在，夏洛蒂勃朗特说过简奥斯汀不知激情为何物，而奥斯汀要是读了《简爱》，大约是要先丢个白眼过去的。

《理智与情感》中作者的这份冷静自制在人物和情节上可见一斑，光剧情就很值得玩味。爱德华，埃莉诺和露西的三角关系中，爱德华不算越格，埃莉诺无可指摘，这两人的言行基本符合绅士和淑女的规范，只是现实中这样两个人恐怕是注定无缘了。小时候看过95版的电影，爱德华是休格兰特演的，英俊迷人，木讷不善言辞，大体是好男人的印象，时隔多年来看书，倒是觉得书里的人逊色了，爱德华就是个普通男人，有绅士的基本品质，无特别过人之处。大多数男人对婚姻远没女人那么计较，有些人一时不查做出错误的决定，并不会修正，或者是责任，或者是懒惰。放在现实中，爱德华也就和露西这么无可无不可的一辈子过下去了。95电影中埃莉诺的扮演者是艾玛汤普森，我到现在还记得电影频道的主持人说演员年纪太大和原作不符。他大概也不知道汤普森是哪号人物。埃莉诺的这份克己也真是不像芳华正茂的少女，倒是挺符合汤普森的实际年龄。现实虽然没戏，小说终归是小说，一点巧合，一点意外，还是能促成一段缘分。

这里不得不提露西罗伯特这对。爱德华因为想和露西结婚，被母亲大人剥夺继承权，并以永久指定的形式，转给弟弟罗伯特。谁知最后娶了露西的是罗伯特，而且还享有不可剥夺的继承权。实在是很佩服奥斯汀阿姨想出这么个荒唐又符合情理的大反转。书里写作者认为他们将过上富裕的人生，完全没有附加任何强烈的道德判断，倒是认为像露西这样非常努力想要获取一样东西的人，最终总会成功。那口吻谈不上赞赏，但现实中的事大抵如此。

书名虽然是这样，奥斯汀似乎还是更赞赏理智一些。埃莉诺的理智没有造成悲剧，玛丽安的情感却需要第二次机会。威洛比作为典型的渣男没什么可说的。只是作者借埃莉诺的思考难得地评价了一番，“为了达到追求虚荣的可耻目的，他不惜损人利己，结果卷入了一场真正的爱情，但是对奢侈的追求，或者至少是由此引起的拮据，又要求他牺牲这真正的爱情”，还有“先前，他不顾道义，不顾情感，不顾一切利

《理智与情感》读后感：理智中的情感，情感中的理智

昨晚通宵看了英剧版的《理智与情感》。虽然在n久的某个年代，看的中文书，但竟没有一丁点印象，只是隐约记得是大团圆结局的，所以中间遇到什么失望和挫折，告诉自己，不用怕。（老是摆脱不了小孩子那种害怕悲剧结局的心态）

jane austen的这部小说，讲的是两姐妹的爱情故事，表面理解，姐姐elinor是理智型，妹妹marianne是情感型。但，所谓的理智，所谓的情感，是没有绝对的。

无论elinor之前多理智，多克制，隐藏这心中强烈的爱，或者拒绝透漏心中累人的悲伤，她最后还是和edward在一起了。也许有人会说，这样不是很好吗？两情相悦，有情人终成眷属。但，如果，elinor足够理智的话，她应该想得更多，edward现在什么都没有了，没有财产，没有社会地位，没有正当职业，是个正式的“三无”人员。况且，他之所以能够恢复自由身，是因为他的未婚妻lucy因为他一文不值而向他老哥移情别恋。那如果，lucy是个纯情专情女子，不是因为这个卑鄙的理由离开edward（有时候我会觉得lucy很惨，为了营造这个大团圆结局，austen牺牲了她的品德），那结果又是怎样呢？有两种可能，第一，edward和lucy从来都是真心相爱的，他们从此贫穷，同时也幸福地生活下去。那么，elinor只是edward的一个候补，edward就成了willouighby一样的负心汉了。第二，如果后来，edward最爱的还是elinor，但为了一个私下的，4年前的承诺，他成了感情的懦夫。所以，在爱情面前，elinor选了一个可能是负心汉，也可能是懦夫的人，显然是不够理智的。更别说edward的情况不能给她和她的家人带来任何物质上的安慰。

回到marianne，她真的是十足的情感型吗？我看未必。虽然，在前部分，作为一个涉世未深的小姑娘，她因为逃避大年纪的追求者brendan而遇到了年纪相仿的willoughby。m被w的英俊气质和相同的文学爱好所吸引。他们两发展相当迅速，直到有一天，w要突然要离开，（原因是他把一个15岁女孩搞怀孕了，他的阿姨拒绝把自己的财产继承给他，所以他不得不跑去伦敦找个有钱富人结婚，来解决生活问题）遇到这么一个男人，任何一个女人都会倒霉得心碎死了。只是marianne在这个过程中稍微大声尖叫了几下，会和家人分享当时的心情而已。所真的，倒霉与情感无

这天最后把《理智与情感》看完了，怎样说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将感情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的三角感情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，感情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是钱。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自我的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自我的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自我无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对感情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中，她把自我所有的感情都给了他，在得知自我被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自我选取的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢?理智与情感，到底该如何选取的?

英国学者沃尔波尔有句名言，这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个杯具。单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛

简奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了理智与情感的矛盾冲突。

玛丽安是理智不足而感情有余；约翰达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。

理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。

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《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。

掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。本章以认识自己：教师就应是什么样的人?一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》：

不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。

幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。

赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于教师这个神圣的称号?

应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。

一、师德与诗魂教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的业字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。有人说疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。

二、立体交叉更新教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来越

布罗茨基，原是俄罗斯人，犹太族，上世纪七十年代，也就是他三十多岁到了美国，按当时的说法算是到了自由世界！布罗茨基四十多岁就得了诺贝尔文学奖，算是年纪轻轻就得诗人之桂冠，许多才茂之人垂垂老耶也只是只闻其腥，不得其肉。印象中加缪也算一個！布罗茨基的诗风厚重，隐喻重重，值得反复咀嚼。

布罗茨基的人生很有戏剧xing，早些的致约翰.邓恩的诗，便受到西方的关注，算是有点小名气，因为一个荒谬的判决，布罗茨基作为社会的蛀虫被发配劳教去了，因为这事，被当作一个著名的事件而使布罗茨基拥有了更多的知名度！

布罗茨基的写作基点就是自由和尊严的问题，他的诗既为其本人赢得了真实的声誉，事实上也为俄罗斯赢得了声誉，尽管他是美国籍！在整个西方，巩固其声名，严肃探讨他思想的当是他的英语散文！《悲伤与理智》和《小于一》是目前国内比较完整的布罗茨基的散文集。家运说哪谛腥思叮废改宓姆治觯聿┑氖佑蛉枚琳呖梢宰既返娜鲜睹扛鍪说奶氐悖皇窃诔潜ね庀棺疲∷宰愎坏哪托睦醋プ∶扛鍪说钠叮∷谋久褡宓那氨猜露顾罚⒑章晖型蓿奈梢蓿筒凰盗耍治龅陌碌牵ヂ匏固兀锒耍趁伤涂ㄍ叻扑拐媸侵档靡欢猎俣粒∮衅婷畹奈恼陆小吨潞乩沟男拧罚慵怨怕蘼砟羌肝皇说挠稳杏杏啵≌庖布负跗舴⒘宋遥∷园挛碌目捶ㄓ胛液廖薅隆?/p>

但显然帝国时代的诗人自有他们的主题！(星辰ww)我也一直想用诗来描摹我们民族的风俗记，通过风物来探索我们文化的特质，但这个工作我具体也没有开头！如此等等，总而言之，立志于诗的人应该把布罗茨基的文章当作绝对必要的诗歌教程！

布的散文里也有许多自传xing质的文章，怎么说呢，诗人的诗本质上都是诗人的自传，但布在相关的文章中诚恳的谈到的他的精神的缘起！凭此，我们似乎可以找到解读他诗歌的钥匙！譬如《小于一》，还有论述列宁格勒的文章！相关的还有给哈维尔的信！哈当时是捷克总理，又是思想领袖，算是哲人王了，但布的文章观点密实，的确是有的放矢，无法辩驳！比较能体现布罗茨基可爱一面的是有一篇关于诗歌阅读的文章，很天真，很有见地，我当时阅读时是笑出声来的！就譬如是严谨的柏拉图在谈他自己的情人一般！口气完全不一样！另外在布的《悲伤与理智》集中的最后一篇文章，写的是对一个诗人朋友的怀念，写的尤为感人，颇有中国散文平淡中见深情的风致！

限于篇幅和对象，我不在这里作细腻的分析！总的来说

理智与情感读后感（一）：

这天最后把《理智与情感》看完了，怎样说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。

再来说说这部小说，它将感情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的三角感情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，感情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是钱。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自我的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自我的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自我无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。

相反，妹妹玛丽安，一个对感情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中，她把自我所有的感情都给了他，在得知自我被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只但是是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。

故事里的所有人的人生，都是自我选取的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢？理智与情感，到底该如何选取的？

英国学者沃尔波尔有句名言，这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个杯具。单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智

读过《懒惰的智慧》，文章作者向我们展示了一种懒惰与智慧间微妙和谐的关系，这又让我们不得不联想到家长老师们的口头禅一分耕耘一分收获，那么这两种看似矛盾的思想有着什么关系呢？

文章作者利用了多个论据向我们证明他的主观思想，这些事实一次又一次证明了懒汉往往拥有比其他人结构更加严谨敏捷的逻辑性思维，因此能够极快地适应并处理各种事务，在各种偷懒中不断地增长着思想与智慧。但是从一分耕耘一分收获的角度来议论这个观点，就显得促襟见肘了。试问，一个人只知道空想，但是没有任何实践，能办成什么事呢？答案是一事无成。就像孔子在学习方面的学思观点上认为的思而不学则殆。因此，懒汉们往往被认定是思想上的巨人，行动上的矮子，可见想要办成办好事，勤奋必然也是懒惰不可或缺的其中之一。

再拿几个小故事讲讲吧。哈佛大学是众所周知全世界最着名的学院之一，能够去那里深造一番的无不为出类拔萃的天骄之子。在哈佛有个有趣的现象，书籍在学院里几乎是随处可见，每天凌晨四点半，学生们就已经早早聚在一起旁若无人地专心攻读，后来也有了《哈佛凌晨四点半》的这么一个节目。里边提起过一个哈佛新生开学时在功课上偷了些小懒，结果后来因跟不上教学进度而被迫退学的事例。因此在校的学生们也多出了一则潜意识，如果没有付出百分之百的勤奋，那么你便无缘哈佛。

儒家创始人孔子晚年酷爱《易经》。虽然《易经》生涩难懂，学起来很吃力，但孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。由于他刻苦学习，勤展竹简，次数多了，竟连皮筋断了三次。这便是成语韦编三绝的由来。勤奋是中华民族传统的优秀品质，纵古观今，不论是知识上还是思想上，勤奋极大程度上弥补了人们的各种不足，且能够持久有效地巩固下来，化为己用。

懒惰与勤奋两者相比较，客观看来，前者更优于思想，后者更优于行动，相对而言却又是缺一不可。那我们个人又该怎样在两者之间取舍呢？最好的方法是择其善者而从之。取其精华，弃其糟粕。留下懒汉的迅速完美的思维，从小事中培养勤奋的好习惯，相互结合，让自己成为更好的人。

中国智慧的读后感范文一

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着以不变应万变思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而易的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的道，正如诗中所说的一样人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用变的方法看世界，用变的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如塞翁失马，焉知非福。我很赞同老子提出的顺应天时，无为而治的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们上善若水最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是大无为。

儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的仁爱思想是最为后人所用的。比如创建能和谐社会便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能外户而不闭但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。

墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。

虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面