历史的谬误读后感,2024历史的谬误读后感范文,历史的谬误读后感大全

张晓风错误读后感

女娲补天，炼了三万六千五百零一块彩石，用去了三万六千五百块，剩下的一块落入凡间，成就了一部【石头记】；天蓬元帅因犯错误而被贬下凡间，无奈又错投了猪胎，最后也终于跟着师父取回真经，修成正果。中国文学作品中有许多让人津津乐道的错误，这些错误有的让人忍俊不禁，而这些错误，也成就了一个个美丽的故事。

文中说周瑜一精一通音律，即使酒后也能轻易地辨出乐工的错误，当时有歌谣唱道：曲有误，周郎顾。弹琴的女孩为了能让周郎回头，故意弹错几个音节，这也是错误神奇的妙用了吧？

作者感慨错误是中国故事情节中必不可少的部分，的确，错误往往能生出更多意想不到的枝节来。多少个故事，我们在看的过程中心里恨不得能替戏中人喊出：错了，不是这样的！一句话，可心里却明白，最后的最后，总是会真相大白，有情一人终成眷属。其实外国的故事有何尝不是充满错误的呢？贝儿的父亲误入野兽的城堡，从而成就美一女与野兽的情缘；灰姑一娘一慌乱中遗漏的一只水晶鞋，终于帮王子找到了她；而【仲夏夜之梦】中就错的更离谱了，因为一爱一情魔药，尊贵的仙后一爱一上了驴子。可以说错误时故事的导火线，不到最后一刻感不到惊喜。这错误就是传说中的伏笔吧？

世上的错误往往不美丽，而美丽有每每不错误，唯独运气好碰上美丽的错误才可以发生歌哭交感的故事。

千百年前的错误，如今仍美丽地发生着。曾听过一个故事，一个年轻的女孩子，因为一爱一情不顺利，心情郁闷，于是一个人背着行李去西藏旅行。在火车上将行李放在行李架上，没注意另一个一模一样的包包也放在上面。到站时大家都起身拿包，而她偏偏与另一个包的主人拿错了包，为了找回自己的包，他们相遇了。对方是一个男孩，不用说大家都猜到了吧，最后他们成了恋人并回来结了婚。听了这个故事的人无不惊讶、感慨，或许西藏这个地方真的很神奇吧，又或许他们只是差那一个错误牵起的缘分，于是相遇了。

当然也并不是所有错误都是美丽的，有些错误是无法弥补的，如司机一时大意而引发的车祸；医护人员的疏忽而造成患者的痛苦；甚至是航天计算中一个小数点的一位都会导致航天员丧生。这些错误不是美丽的，而是让人扼腕的，让人心痛的。这些错误带来的都是痛苦，是灾难。面对这些错误，我们应该做的是总结经验，下次如何不会再犯。而有些错一旦发生，就没有下次了

作者还说了句在我听来有些俏皮的话：年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于有本钱去错。读到这里，我不

1.美丽的诗歌总能打动多情的心，郑愁予先生的小诗《错误》，带给我独有的审美感受，错误读后感。小诗轻巧秀丽，语言在优美中带着点点的哀伤。细细读来，这优美的哀伤又怎能不令人陶醉?

《错误》给了我错误的幻觉，一开始的时候我被优美的文字迷惑了，原来等待中的姑娘竟是如此的不幸，一场欢笑一场梦呀!

爱情，本来就是一个美丽的错误。有人说真正的爱情只不过仅有三五个月长，到底是不是?我，不知道。“我”错误爱过江南的姑娘，注定不能相持一生。在每个春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫长等待，那止不住的忧伤……

对于这份爱情，也许本不该发生，她的开始就已经预示着留下的只是深深的苦恋。三月的骄花，姑娘你已不曾有心思来欣赏，春天的活泼也不曾给你带来喜悦的笑脸。这一份优美而哀伤的爱，读来总叫人怜惜!

生活就是这样的，真正面对人生的时候，某种选择本来就是错误的。在爱恨情仇的罗网里，交织了多少生死相恋的人们。毕业了，走上社会就再也不能像大学那样天真烂漫，你我有不同的目标，有不同的客观社会条件，有不同的人生理想，一讲现实的时候，制于某些难于改变的原因，而不得劳燕纷飞了。这个时候，在爱情面前，我们显得如此的苍白无力，我们都是爱情的过客，曾经的山盟海誓，转眼间被抛到九霄云外了。“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”

2.在日常生活中，有许多同学常常犯无心的错误，更有甚者，连道歉的话也不会讲，以一句“我又不是故意的”变万事大吉了，或者把它当作了自己的理由去辩论，以至于无理争三分，甚至大打出手。

《无心的错误》这篇文章就讲述了一个年轻的美国留学生在飞机上，因为无聊没事做就随便开了一个玩笑，说他身上有炸药，他要劫机。就是这个无心的错误，使这个美国留学生白白浪费蓝自己的青春，被判了15年的徒刑。无心的错误，什么是无心的呢?醉酒驾车肇事的人是有心出事的吗?偶尔试一次毒品，作为体验生活的人是有心犯罪的吗?考试时受不住朋友请托而传个纸条是有心犯规的吗?其实这些事情都没有坏的动机，但是犯了杀人，吸毒，考试作弊的“罪行”，它们有轻有重，却同样在生命的白纸上留下了抹不去的污点。

“无心”本身就是一种错误，你既然长了心，为什么要弃它于不顾呢?“错误”就是错误，无论你是有心的还是无心的。知道错了，请你及时改正，以免下次故伎重演。如果错误造成了某种伤害的后果，那么请你勇敢地承担它，这是你的责任，同时也是你的义务。不要再犯“

历史读后感范文一

历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。曾有人感叹道：历史竟然可以这么写！是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。本书的英文名字叫做1587，a year of no significance，直译到英文就是1587，无关紧要的一年，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。

整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个万历中兴，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他终于在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。

读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。

历史读后感范文二

其实先前对这本书我了解并不是很多。只是知道作者黄仁宇先生经历不凡。我想在读一读中国历史的初衷，所以就动了心翻看这本书，刚开始看的时候，也确实觉得有点宽泛、不得要领的感觉，不过还好，坚持就是胜利，花了一段时间继续读下去欲有一种与从不同的感受：很新鲜，令人耳目一新。第

历史的选择读后感200字 弹指挥间，沧桑巨变。在中国共产党的领导下，中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方。没有共产党就没有新中国，中国共产党是历史和人民的唯一选择。 霹雳一声震天响，诞生中国共产党，黑暗中国见光明，革命从此有方向。1921年7月23日至31日，一个预示着彻底改变中国命运的秘密会议在上海举行。这就是中国共产党第一次全国代表大会。中国共产党经过28个春秋的不断努力，1949年10月1日，第一面五星红旗冉冉升起，中办人民站了起来！现在，改革开放已轰轰烈烈进行了几十年了，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人人都奔小康，朝着美好的方向奋进。在中国，只有共产党才能领导中国进步、经济腾飞、文化繁荣、社会和谐的局面，社会主义的改革开放，开创建设中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴、国家富强、人民幸福 沧海桑田，风雨坎坷，我们要努力学习，为振兴中华而努力！

历史的天空读后感（一）

很多事情我们从未经历过，便永远感觉不到这种记忆，疼痛的，亦或是温馨的。

人的一生背负的太多太多，也许我们就是陪伴着这些使命走到最后的。从起点到终点，又慢悠悠的回到了起点，历尽了沧桑，回首往事，看着自己一路走来脚下那个深沉的脚印，我们才会明白这就是成长。

我以为我不会哭，可是当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪；我以为我不会再气愤，可是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身一体的某一部位，蓄势待发。

梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质、没文化、低俗。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。应为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。一个人一辈子的路是用脚坚定的走下去的，而在走的过程中，总会遇到一些人，这些也许是你一生的朋友，又或许是你一生的敌人。每个人都是一匹千里马，只是等待伯乐的出现是需要一个过程的。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂一爱一，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。古典诗词的那句人生若只如初见也许就是这种感觉吧。一爱一是什么，一爱一就是当他遭人陷害的时候，她能握紧他的双手对他说：我相信你。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相一爱一的人一陰一一陽一相隔。他们明明已明白了自己的心，可是却终究没有在一起。一爱一情是什么，一爱一情就是被残酷的战争无情的摧一残那残留在战火中的一曲凄凉的悲歌。东方闻音说：告诉梁必达，我是一爱一他的，我一爱一梁必达，也包括梁大牙。是的，她一爱一的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也一爱一那粗一鲁的、脏话连篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者为什么总喜欢打击读者的心灵。再后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：我这一生只一爱一过一个人，那就是东方闻音而融化于心。

遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，

历史著作的读后感范文一

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题

这两天读了一本很有趣的书《历史的教训》。它是《世界文明史》的缩写，共有十三章，包括犹豫、历史与地球、生物学与历史、种族与历史、xing格与历史、道德与历史、宗教与历史、经济与历史、社会主义与历史、政府与历史、历史与战争、增长与衰退和真有进步吗？全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，是历史真谛的宏大体现。他没有对某个历史事件的详细描述，更多的是提到一个历史事件，然后就是对它意义的简要分析，整本书读下来更像是读诗歌散文，感觉形散而神不散。史实愈明，往往义理愈晦，它更多的似乎不是让人增长知识，而是引发思考。

书中提了一个非常有意思的观点，认为其实社会主义在历史上曾多次存在，特别是在中国，作者认为汉武帝、王莽、王安石都曾经试图建立一个社会主义的国家，以生产资源国有化的方式推进社会的改革。比如他对王安石变法的描述：1000年之后，王安石出任宰相（1068-1085年），推行一项广泛的政府管理经济的做法。他认为：国家应该把商业、手工业和农业的管理权都掌握在自己的手中，以期给予劳动人民帮助，使其不至任由富人鱼肉。他用低息向农民放债，使他们摆脱了债主的盘剥。他通过贷给他们种子和其他援助，鼓励新移民，等他们收获后再归还政府。他兴建大工程控制洪水，并借此防止失业。每一地区都指定有专人来负责管理工资和物价。商业被国有化。国家向老年人、失业者和贫困人口发放救济金。科举制度（它决定知识分子能否做官）也进行了改革；一位研究中国史的学者说：学生们扔掉他们诗词歌赋的课本，并开始研究历史、地理、政治经济。

是什么让这次改革失败了呢？作者认为，首先是税赋过高，以供养政府日益膨胀的官员系统。其次是每户一丁的募兵制，以应付蛮族的入侵。第三是官场腐败，中国也像其他国家一样，面临着要在私人豪夺与公共贪污之间做出抉择的问题。以王安石弟弟为首的保守派声称，腐败和无能使得政府管制各个行业行不通，最好的经济制度是一个自由放任的、依赖于人的自然冲动的制度。那些富人因为自己的财富受到高额税收的剥削，商业又被政府垄断，于是倾尽自己所能，在变法中抹黑新制度，阻挠新制度的执行，直到新法被废除，这场反对运动有着良好的组织，不断地向神宗皇帝施加压力。当又一波严重的旱涝灾害发生时，天空中出现了可怕的慧星，于是天子罢黜了相位，废除了他的新法，并召回反对者让他们当权。

好吧，这是一个西方哲学家对中国的观察，

《历史的选择》读后感

没有共产党，就没有新中国听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国30年来，历经的苦寒和风霜。这就像梅花一样，在风欺雪压面前，从来不低头。 中国，一个曾被称为东亚病夫的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，因为她有 千磨万韧还坚劲，粉身碎骨全不怕的精神。 1840年由于清政府的无能，在第一次鸦片战争后，中国的大门被外国侵略者打开，他们抢占我们的土地，拿走了我们的钱财，还火烧圆明园，给我们带来不可挽回的局面，从此以后中国走向了半殖民半封建社会，人民也过这水生火热的生活。直到1921年7月23日，中国共产党成立，在中国共产党的带领下，经过无数次的斗争，我们 取得了胜利。 1949年10月1日，毛泽东主席站在天安门城楼上向世界庄严宣告中华人民共和国，中央人民政府今天成立了。那一刻举国上下一片欢腾人民翻身做了主人，从此中国走向了一个新的时代。 旧中国的耻辱十天也说不完，新中国的光辉十月也数不清。大庆油田的发现，摘掉了中国贫油的帽子；两弹一星的发射成功，震惊了全世界；2001年的申奥成功，到2008年的奥运会开幕，神五，神六成功发射，在太空烙下中国印，再到2010年上海世博会成功举办，广州亚运会圆满闭幕时这一切足以向世界证明中国不再是东亚病夫，中国人民站起来，中国只会一天比一天更好。 我坚信，在不久之后中国一定会站在世界的最高峰。 历史选择了你，我的中国，永远的中国。 w

历史读物读后感范文一

《中国人史纲》读后感

以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的。这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷。

历史是酷的，我却是浅薄的。历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑。这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神。原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女。

我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年。项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍。而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古。相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语。

不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神。焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉。法家的李斯作出细致分析之后建议非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药卜筮种树之书是为焚书。可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍。事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么？藏书在很大程度上还只是政府行为。

而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭。始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人。这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列。

因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上。古人说三人成虎。儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪。

暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝。不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来。始皇帝这一称谓，真的是名副其实

历史著作读后感范文一

我用了三个月读了《史记》。

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。 《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当史学之父。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为正史的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，究天人之际，穷古今之变的大历史。当时的古代史、近代史和当代史，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。 司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有石室金匮（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的古史。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的六艺之书和六家之学。司马迁厥协六经异传，整齐百家杂语，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是举一隅而三隅反。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，