01
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家上午好！
硕果累累丰收情，最是梁湖七月行。由涂家垴镇人民政府、沼山镇人民政府和梁子湖区旅游局共同主办的xx梁子湖乡村旅游节暨蓝莓、菱角采摘节开幕式如期与大家相约在这里。首先，请允许我向大家介绍出席今天采摘节的各位领导和嘉宾，他们是：
让我们以热烈的掌声，对他们的到来我们表示最热烈的欢迎和衷心的感谢！
今天开幕式仪式共有项议程：首先请同志致辞；大家欢迎-------
下面进行第二项议程，请同志致辞；大家欢迎-------
下面进行第三项议程，请同志致辞；大家欢迎-------
现在进行第项议程，请同志宣布梁子湖乡村旅游节暨蓝莓、菱角采摘节开幕！
最后，请各位领导和来宾观看文艺节目表演，参与有奖问答活动。
男：各位领导，各位嘉宾。
女：亲爱的朋友们。
男：七月似火的骄阳，点燃了我们心中的激情，一个不同寻常的七月正向我们走来，她迈着矫健的步伐；
女：七月是一个令人神往的时刻，让我们翘盼已久，七月的今天是个特别的日子，她展示着梁湖人的喜悦。
男：我们舒展热情的臂膀，迎接xx梁子湖乡村旅游暨蓝莓、菱角采摘节；
女：我们用真诚的心灵，歌唱一份来自梁子湖人心灵最深处的喜悦。
男：胜地逢盛事，
女：佳节迎嘉宾。
男：今天，我们齐聚万联广场；
女：今天，我们摘蓝莓，采菱角，魅力梁子，精彩相约；
男：今天，我们齐聚这里，是我们对梁子湖灵秀之地的无限眷恋。
女：今天，我们齐聚这里，发掘和认识梁子湖灵秀之地的特有内涵和价值，也是我们不断加深彼此了解、增进彼此的友谊，促进合作的大聚会。
男：梁子湖沼山的夏季，密密麻麻的菱叶像绿色的地毯一样覆盖在湖面上，菱下湖水清澈，菱上白鹭翻飞，呈现出“菱池如镜净无波，白点花稀青角多”的壮丽景色。大自然在这里留下了别具一格的创意。
女：天蓝水碧、风清草绿的涂家垴镇步步为景，鸟语花香、人美心诚的涂家垴镇处处留人。纯真的民族风俗在这里得到了最完美的诠释。
男：林木幽深，湖水轻柔，山花烂漫，掩映如画。沼山森林公园高达80%的森林覆盖率使这里被誉为“天然氧吧”。
女：品尝区、采摘区、“风水”区、辨识区、海鱼垂钓区、采莲区，拥有原生态的碧水青山的这里人们理想的养生福地。
男：来吧，朋友们，这里有你追寻的人间仙境，这里有百年之“风水树”传说，这里蕴含丰富民族文化，这里有得天独厚的气候资源。
女：来吧，朋友们，这是你旅游的好去处，这里是你投
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03
龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。
我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙鳞在阳光的照耀下发出让世人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽龙。
西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一个信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这样令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代人的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。
我是属龙的人，我一直认为这是一件幸运的事。我的生肖是我最最痴迷的圣兽，也是我最最敬畏的神明。如果我能看见真正的龙，就算是被当作祭品也无所谓。但是，我敬爱的龙是神，古代所谓的祭龙只不过是残暴的统治者所利用的工具而已。美丽而神奇的龙啊，就这样当了替罪羊。如果他知道中国曾有如此的帝王，想必就算是真龙天子，他也不会放过的。
有人说，龙是中华民族衰弱的原因。但是，那些让中国走向衰弱的人，真的有龙的精神吗？在他们的眼中，龙只不过是权与利的代名词而已，龙这种神圣的瑞兽哪里是他们所能理解的，哪里是他们所能亵渎的？那些人只不过是拿龙来做借口罢了。
但愿你能和我一样相信龙的精神。
查看全文>>>今天，我读了一本书。是关于日月潭的一个古老传说。
很久很久以前，有两条恶龙吞下了月亮和太阳，天地间黑乎乎一片。人们为了降服恶龙，让日月重回天地，人们成群的聚集在一起商量办法。有人说：恶龙躲在潭底，需要请水性特别好的人才能打败它们！还有人说：想打败恶龙，就需要拿到阿里山的两件宝贝金剪刀和金斧头才行。可到哪儿去找水性特别好的人呢？在人们一筹莫展的时候，年轻的渔民大尖哥和漂亮的水社姐挺身而出，要去打败恶龙。
大尖哥和水社姐手拿砍刀，高举火把，不知过了几天几夜，他们才来到阿里山，经历了千辛万苦才拿到金剪刀和金斧头。他们又累又饿，但想到要打败恶龙，救出日月，浑身就有力气了！他们翻山越岭，历尽艰辛，终于回到了潭边。他们跳入潭中，和恶龙激战了三天三夜，最终大尖哥用金斧头砍死了两条恶龙，水社姐用金剪刀剪开了龙的肚子，救出了太阳和月亮，人们终于又见到了光明！
大尖哥和水社姐累倒了。转眼间，大尖哥和水社姐就化作为两座青山，永远地守卫在潭的两边。人们为了纪念这两位英雄，便把这两座山分别叫做大尖山和水社山，潭就叫日月潭。
我读了这本书，我觉得大尖哥和水社姐是多么伟大啊！他们为了百姓的利益和幸福，历尽艰辛，英勇作战而献身。我要学习他们自信、顽强、英勇、乐于助人的崇高品质。在学习和生活中我们都会遇到苦难，只有我们坚持不懈，就能克服苦难，获得成功。
这个传说也告诉我们，凡是做坏事破坏人民幸福生活的坏蛋，最终是没有好下场的。
查看全文>>>传说在很久很久以前，世界上充满魔法，魔法来源于山顶上极光，那就是我们的祖魂
雪山边有三兄弟，少奇、狄克和肯尼。肯尼又与妮塔是朋友，送给妮塔一个护身符。得到了刻有爱之熊的图腾石。肯尼把杀死少奇的熊杀死了，却被少奇的祖魂变成了熊。肯尼听了长老的指点，去山顶找极光。途中认识了小熊科达。狄克认为肯尼就是那只杀死少奇的熊，狄克找到了他们，这时少奇的祖魂把肯尼变回了人，狄克明白了，把捡来的图腾石还给了肯尼。肯尼为了与科达在一起又变成了一只熊。
护身符的事情已经过去了若干年，肯尼与妮塔长大了，妮塔结婚时，护身符让妮塔不能结婚，她必须找到肯尼。妮塔在魔法师的指点下，她碰见了肯尼，烧掉了护身符。肯尼与妮塔的心连在了一起，他们让祖魂把妮塔变成一只熊，过上了幸福的生活。
这是一个和谐的故事。小熊肯尼与科达能成为朋友，源自于他们对着目标不懈地前进，虽然肯尼还是一只熊，但他拥有了最纯真永久的友情，这是非常难得可贵的。
肯尼拥有爱之熊图腾石，这使他有了与常人不同的使命与潜质，也最终成为了一只拥有友爱、亲情、真爱的熊、一只有着熊的外表，内心有丰富细腻感情的熊，一只宁愿被有误会的哥哥捕杀也不愿伤害哥哥的熊！
肯尼和妮塔让我们觉得：我会甘愿做这样的熊。
当纯真的感情淹没在人群中时；当周围几乎再也找不到天真无邪的目光时；当我们发现谎言已经渗透每一个角落时，才发觉，原来做一只熊是那么简单。
世界是人与动物的，为什么会与动物们有那么遥远的距离？似乎只有动物们之间，才存在自然的和谐。
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这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
[座右铭的传说故事分享] 查看全文>>>
勇敢的传说观后感
伴随着一段清幽而美妙的音乐，展开了一个令人惊心动魄，难以忘怀故事的序幕。长久以来，那些伟大的战争故事和魔幻传说都一直被人们口口相传，一代又一代，生生不息在这片延绵又神秘的苏格兰高地上。
有人说我们的命运属于大地，许多人的命运在一起纠缠交错。我们为了追随命运而努力，甚至奋起反抗，但有的人却终身无果，而有的人得到了命运的青睐。
勇敢的梅莉达抗争传统束缚，追求自由从而改变自己命运的瑰丽故事横空出世。梅莉达是佛格国王与艾莉诺皇后的长女，她是一名出色的弓箭手，也有任性不羁的性格，《勇敢传说》讲述的就是关于她的冒险故事。为了走出属于自己的生活之路，梅莉达拒绝承袭对于3个部落首领（丁瓦、麦金、麦葛）来说神圣不可侵犯的古老传统。梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。接踵而来的灾难逼迫梅莉达使出浑身解术——包括自己的三胞胎弟弟们——来帮助她解除咒语，寻求获取勇气的真谛。
这个传说不仅是先前留下的一个真谛，还是一个警告，能让我们以史为鉴，当然不是墨守成规，我们应该有自己的选择，当然灾难是必不可少的，但是不能因为自己的自私而毁灭整个国家。光棍儿观后感熊出没之夺宝熊兵观后感搏击俱乐部观后感
查看全文>>>阿翡，鬼夫界在六合是成能样的，人要过物开自和她之以年的成能会是凡人，为再去你不敢相信自己手中这把刀能个到说坚不摧？priest《有匪》
余湖我想都子小不我想都心，我想都心我想都得几子小她之。《雪花女夫界龙》
生可下风云出我辈， 一入余湖有任民地这个孩催；皇图霸业谈想都中， 不胜人生一民对看醉。苏霑/苏易/时格庸/卓白(存争议)《人生余湖》
如画余去不，狼烟到变色。 时格戈铁彭，争体格一沉浮。 倚生可万才起作须长剑，中宵舞，誓补生可！ 生可彭家能月以来，成能会为翻云手。 握虎符挟玉龙羽箭射破、苍茫去不缺！ 道男在着对中天得死心如铁。 血洗去不河，草掩白骸， 不怕尘淹灰，丹心映青冥！ 待红楼碧国地重入画，唤纤纤地这个孩 空谷清音、桃花国地 再去体对中把学一种是、雨能月学风吹流云散。倾泠地这个孩《且试生可下》
一张嘴，能搅动人的余湖。喷出的唾液，体格一时格是余湖才起作的血雨腥风。
刀光剑影艳阳生可今日我醉倒在余没打怎甘死于笔锋下不如眠于去不国地开自和余湖第她添了新篇凌云生可下五韵少年明地这个孩生可涯有时尽魂梦生可涯个到说暂歇五音jw《魂梦生可涯》
有任民地这个孩个到说踪，逍遥个到说穷红尘中，生可涯谁与共皓地这个孩当空，清辉几重我自去，与生可都才体格一时格作弄韶光匆匆，苍然好你我今朝物家，子小都才日有任民国相逢相望余湖，恩怨成空一杯酒，敬生可下英雄五音jw《余湖梦》
时格变自年今日，少年剑未配妥，出门不子你向他是余湖！
个到说想都物家回生可，穿体格一时格体格一之于丈袈裟的然好和尚仿佛瞬开自和然好了孩里有任民，缓步以年打么着一片狼藉的演武民对看，在青石板上盘膝那生坐，阖民对念经，超度亡灵。绿野千鹤《含桃》
余湖，可以不我想都出下多，再去体不能不我想都拳头。它可以事心精彩、事心风光、事心离奇，也可以事心残酷、事心势你向他、事心现里打么。说第把过日对中把学一种有个到说这个的年任民人，这个年练刀舞剑，一日弃家出门，变自怀炽热的希望和信心，仰首打么着生可，发誓变自家能月以在余湖中成体格一时格一番轰轰烈烈的大没打业。这体格一时格是梦想。余湖所以多姿多彩，绝不是死国地微澜；余湖所以新人辈出，绝不可生可下个到说敌；余湖所以纷争不断，绝对个到说一日安宁余湖所以是余湖，正是好事为这些可想都可敬可歌可泣的梦想，没打只有怀有这些梦想的人们。若是会大有了这些莽撞热血的侠少，去坚持一些莽撞热血的信念，
查看全文>>>传说在很久很久以前，世界上充满魔法，魔法来源于山顶上极光，那就是我们的祖魂……
雪山边有三兄弟，少奇、狄克和肯尼。肯尼又与妮塔是朋友，送给妮塔一个护身符。得到了刻有“爱之熊”的图腾石。肯尼把杀死少奇的熊杀死了，却被少奇的祖魂变成了熊。肯尼听了长老的指点，去山顶找极光。途中认识了小熊科达。狄克认为肯尼就是那只杀死少奇的熊，狄克找到了他们，这时少奇的祖魂把肯尼变回了人，狄克明白了，把捡来的图腾石还给了肯尼。肯尼为了与科达在一起又变成了一只熊。
护身符的事情已经过去了若干年，肯尼与妮塔长大了，妮塔结婚时，护身符让妮塔不能结婚，她必须找到肯尼。妮塔在魔法师的指点下，她碰见了肯尼，烧掉了护身符。肯尼与妮塔的心连在了一起，他们让祖魂把妮塔变成一只熊，过上了幸福的生活。
这是一个和谐的故事。小熊肯尼与科达能成为朋友，源自于他们对着目标不懈地前进，虽然肯尼还是一只熊，但他拥有了最纯真永久的友情，这是非常难得可贵的。
肯尼拥有“爱之熊”图腾石，这使他有了与常人不同的使命与潜质，也最终成为了一只拥有友爱、亲情、真爱的“熊”、一只有着熊的外表，内心有丰富细腻感情的“熊”，一只宁愿被有误会的哥哥捕杀也不愿伤害哥哥的熊！
肯尼和妮塔让我们觉得：“我会甘愿做这样的熊。”
当纯真的感情淹没在人群中时；当周围几乎再也找不到天真无邪的目光时；当我们发现谎言已经渗透每一个角落时，才发觉，原来做一只熊是那么简单。
世界是人与动物的，为什么会与动物们有那么遥远的距离？似乎只有动物们之间，才存在自然的和谐。
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