孔子论语十二章第四章读后感,2024孔子论语十二章第四章读后感范文,孔子论语十二章第四章读后感大全

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅;写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话;火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是我最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

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篇一：骆驼祥子第4章读后感

祥子买第二辆车，并不想借别人钱，他想通过自己的努力，再挣出一辆车来。这就叫自力更生，会带给我们很多启示。作为新世纪的青少年，我们会面临更多的考验，但我们大都是独生子女，自理、自立的能力不是很强。俗话说：穷人的孩子早当家。我认为，是有一定的道理的。但在改革开放以后，大多数人过上了幸福的生活，这就更要求我们学会严格要求自己，自理、自立，减轻依赖心理，将来在社会上立足。

要想自力更生，除了有良好的意志品质，还要有一定的知识储备与能力，这就要求我们好好学习，撑起未来的一片天。

篇二：骆驼祥子第四章读后感

第四章里祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了骆驼祥子的绰号。他强打一精一神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

篇三：骆驼祥子第四章读后感

第四章祥子回车厂，祥子昏沉沉地在店里睡了三天，因讲梦话得到骆驼的事被人传了出去，人们说给了他个骆驼祥子的绰号。祥子十分不舍地用了一点儿小钱填报了肚子，打扮了自己后他迷迷糊糊地回到了北平，来到了人和车厂。

人和车厂的老板是刘四爷，他有个一性一格和男人相似的女儿虎妞。父女俩将车厂打理得好好的。祥子以往因自身的真诚自然和殷勤以及对虎妞的容忍打动了刘四爷，刘四爷让他免费住在车厂。祥子将抢骆驼一事告诉了刘老板。因为丢一了车，祥子决定再次拉包月，他梦想着凑足了钱再买一辆车。

刘四爷在以前让祥子白住在车场，是因为祥子勤劳，拉完车后会帮刘四爷清理车厂，是个好帮手。祥子像一棵树一样挺拔而又健壮，祥子不怕吃苦。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念。

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草房子第四章读后感（一）

【草房子】是一本学校里的漂流书。我读了这本书，感受到了书中人物不同的一性一格特点。

【草房子】的作者是曹文轩。这本书讲了一个农村--油麻地这个地方发生的一些事情，陆鹤、纸月、白雀、秦大一一奶一一奶一、杜小康、细马、温幼菊这些人物之间发生的悲欢离合的故事，也显露出了他们本身的一性一格特点。

在【草房子】这本书里，我最喜欢的就是第四章艾地了，艾地这一章的主人公是秦大一一奶一一奶一，她赖着要呆在油麻地小学的那一个角落时，我感到她很可恶，为了那一块地，赖了那么长时间，但是在感觉她很可恶的时候，我又觉得她是有苦衷的，因为她和秦大为了有一块风水好的土地，奋斗了一生，秦大甚至在拥有了一块土地后欣慰地死去了。我又觉得她很可怜。在我刚读完第四章的前半章的时候，我觉得秦大一一奶一一奶一是一个令人不能同情也不能憎恨的人物。但是读到了后面：她为了救一个落水的孩子，差点溺水而亡，直到事情发展到她和油麻地小学和平共处，我把之前对她的不好的印象完全消除了，我觉得她的内心其实很善良，只是别人不能理解她的苦衷而误会她而。到这一章的末尾，秦大一一奶一一奶一因为油麻地小学一只掉进水里的南瓜溺水身亡，全校师生都来为她送行。我读了这一段文字，很悲痛，因为之前她和油麻地小学的师生都相处得很好，秦大一一奶一一奶一的内心是善良的，只是她的一性一格是矛盾的。

我能感受到，秦大一一奶一一奶一能从以前和油麻地小学对着干到油麻地小学全校师生来为她送葬，双方相互之间的态度转变是很大的，而促使油麻地小学来尊敬秦大一一奶一一奶一的关键因素就是因为她救了那位名叫乔乔的落水的二年级小学生。

这个奇特的故事告诉了我们：其实就像【三字经】中所说的人之初 一性一本善一样，人一性一本都是善良的，一个人不会随意去恨一个人，去做出坏事来，人们的内心是善良的，只是别人不容易发现而已，我们不能轻易作出对别人内心品格的评价，秦大一一奶一一奶一那个包含了执着，单纯和善良的内心，让我们的心灵受到了洗刷。

草房子第四章读后感（二）

最近，我读了一本让我受益匪浅的书，名叫【草房子】。在书中，当我得知秃鹤（人名）为了弥补之前的过错、重新找回和同学之间的友谊，在一年一度的全乡中小学文艺汇演中，主动请求并成功扮演一个别人不愿扮演的角色秃头伪军连长，从而给学校争得了荣誉时，我真为秃鹤高兴；当我知道细马为了给他爸爸治病绝不畏辛苦、任劳任怨

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昆虫记第四章读后感（一）

集学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，昆虫学家法布尔以人一性一关照虫一性一，千辛万苦写出传世巨著【昆虫记】，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。

它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛是个吝啬鬼。；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀语言朴素，中心明确，构思合理，行文层次清楚。也会愉快地进食内容通顺合宜如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可一爱一的小生灵！难怪鲁迅把【昆虫记】奉为讲昆虫生活的楷模。

卡布尔的【昆虫记】，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮一湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。【昆虫记】不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的一精一神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

不错，作者所得到的发现，无一不来自于他仔细的观察。

昆虫记第四章读后感（二）

文/刘俊杰

近几天，我读了法国著名作家法布尔的【昆虫记】。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习一性一，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜；如果没有蚂蚁，人们就很难体会到一团一结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和一团一结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。┅┅

看完这本书，使我懂得了看问题不能光

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1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.诗三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓韶:"尽美矣,又尽善也."谓武:"尽美矣,未尽善也."

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

◆当我还是个不谙世事、学习成绩相当糟糕的孩子时，父亲给我的是爱和鼓励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争论，使我了解他思考和处理问题的方法。———— 小托马斯·沃森参考更多：

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,

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论语十二章原文及翻译

总结归纳精选（1）：

论语十二章原文及翻译

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》

【翻译】孔子说：学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？[由整理]

2、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

【翻译】曾子说：我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？服务标语

3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《为政》

【翻译】孔子说：我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

4、子曰：温故而知新，能够为师矣。《为政》饭店广告语

【翻译】孔子说：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

【翻译】孔子说：读书不深入

入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。

6、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》

【翻译】孔子说∶贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！

7、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》

【翻译】孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

8、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》

【翻译】孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

【翻译】孔子说：三个人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

【翻译】孔子在河边感叹道：一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。

11、子曰：三军可夺帅也，匹

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我们中越来越多的人跳出手机迈向了读书，读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西。 写读后感时，可以呈现那些观点和情节给你带来的震撼和感悟。需要学习关于“红星照耀中国第四章读书笔记”的知识这篇文章能够帮到你，为了避免遗忘还请您将本页添加到浏览器的收藏夹中！

红星照耀中国第四章读书笔记【篇1】

作为第一部向世界介绍和传播.....和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美，纪实性很强的报道性作品，被誉为“研究中国革命的经典百科全书”。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加。斯诺的不朽名著，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了.....和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情景。

在《红色照耀中国》中，作者用事实向世界宣告：.....及其领导的革命事业犹如一颗善良的红星不仅仅照耀着中国的西北，并且必将照耀全中国，照耀全世界。同时，作者在书中描绘了.....人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。

读这本书，我了解了毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等.....的领导人和红军将领的生平经历，我仿佛亲眼看到了红军二万五千里长征中付出的艰辛，我明白了“真正的”红军的生活，我还明白了“红小鬼”，我又为那些经历战争和被白军剥削的老百姓深感同情，我“亲身经历”了那次的西安事变……《红星照耀中国》真切地让我们再次回到了那段活力燃烧，烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受到.....领导人进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举。

读《红星照耀中国》之前，我对当年的战争一知半解;读《红星照耀中国》之后，我也对此有更深入的了解。引用书中“中文重译本序”中胡愈之的一段话：“今日在又一次伟大的历史性转变的日子里，为了解放思想，开动机器，大踏步向社会主义现代化建设迈进，重读这样一本书是值得的。”

红星照耀中国第四章读书笔记【篇2】

在中国人民争取自由、民主的道路上，曾经有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，比如埃德加61斯诺。

毛主席曾经说过，斯诺是中国人民的老朋友。作为一个美国记者，斯诺是第一个把中国共产党、红军介绍给全世界的人，让更多的人知道，在东方的大国有着这样一个政党，这样一只队伍。

《红

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学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

巧言令色，鲜亦仁!

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

不患人之不己知，患不知人也。

《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。下面是为大家收集的“有关人生的格言”，希望对大家有帮助!

知之为知之，不知为不知，是知也。

少壮不努力，老大徒悲伤。我们要活到老，学到老，下面是为大家收集的关于学习的格言警句，希望大家喜欢!

举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

子谓《韶:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

朝闻道，夕死可矣。

君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

放于利而后行，多怨。

君子喻于义，小人喻于利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

父母在，不远游。游必有方。

不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。

幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。　如果有那么一天，你不再记得，我也不再记得，时光一定会代替我们记得。

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篇一： 童年第十二章读后感

第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热一爱一儿童、循循善诱的教育家。

篇二：童年第十二章读后感

在高尔基的名着《童年》的第十二章中，他讲述了一段“我”在野蛮的俄罗斯生活中的丑事，描写了一段“我”黑暗而悲惨的童年时光。“我”的母亲给我找了一个继父和祖母，他们对全家人很不好，大家都厌恶他们。为了生计和母亲的婚礼，“我们”不得不卖掉原来的房子，买了两间小黑屋，过上了痛苦的生活。后来，“我”上了学，但却好几次因为不守纪律，差点被开除。“我”还经常与别人打架，偷家里的钱。这些丑事让“我”感到后悔和痛苦。

每个人活在世上都会做丑事。有些人敢于面对它们，战胜它们；有些人则不敢面对，不愿提起。是的，每个人都有自尊心，但我们要想从人的记忆、从灵魂、从生活中将它们连根拔起，就必须从头了解事实，用心灵和意志去战胜它们。虽然在我们生活的世界中充满种种坏事，但在这个世界中生长着无数善良，我相信，善良终将战胜邪恶。

篇三：童年第十二章读后感

本章的人物描写十分生动。如对继祖母的描写，从穿着打扮、面孔长相到言谈举止都一一描述得十分清楚。描述中着重突出了一个“绿”字，表现了阿廖沙对继祖母的反感。

动作也描写得相当一精一彩。如阿廖沙不忍看母亲受辱，作者在“用面包刀刺继父”一段，一连用了几个动词，表现了现场不同人物的不同动作，十分传神。

本章的最后三段也是对全书的总结。表明了作者写这本书的目的，“虽然这些丑事令人憎恶，虽然它们要窒息我们，把无数美好的灵魂压扁，而俄罗斯人在灵魂上却是那么健康、年轻，足以克服而且一定能克服它们”，表现了作者在看到俄罗斯小市民身上的劣根一性一的同时，更坚信俄罗斯民族是个富有生命力的民族，是可以吸取正反两方面的教训，战胜一切困难，最终获得新生活。

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教师必须以身作则，将自己视作学生的榜样。想成为一名优秀的老师，编写教案的能力必不可少。教案是教师组织教学的必备教学文件，怎样设计出一篇精彩的教案呢？或许你需要"论语十二章教案"这样的内容,更多相关内容请继续关注本网站。

论语十二章教案 篇1

【学习目标】

一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。

二、翻译文句，积累重点词语

三、理解文意，理解各章主旨

【重点难点】

重点：目标二

难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。

【课时数】二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

二、预习检测

1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、朗读选文。

三、研习文本。

（一）自主学习

请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。

（二）合作解疑

1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。

2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。

【参考译文】

第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”

第三章：孔子说：“

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