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员工岗位精神读后感范文一

岗位精神是一种崇高的信仰,一种强大的力量,是永恒的信念,不懈的追求,也是员工前进的动力,成功的秘诀,更是一个员工从优秀到卓越的职业准则这是这本书封面上的一段文字,语言简洁蕴含哲理。一个职业从简单的热爱,变成永恒的信念。

从工作的第一天,从第一天走进工地,看着整齐的施工现场,工友门个个都汗流浃背、坚实的臂膀,真正体会到什么叫劳动!觉得自己选择这个行业是没错的。

工作不分高低,岗位不分高低;在平凡的岗位,也能做出不平凡的成绩。很多人并不能一开找到自己心爱的工作,但是只要你手上有工作看,就要珍惜这份工作,做好这份工作。即使你自命不凡,心中梦想的是更加美好的职业,但是对你手中的职业,一定要以欢快的态度接受,以认真的姿态完成,以珍惜的态度对待。不仅要爱一行,干一行.还要干一行,爱一行.一旦你决定要从事的某种职业,或者你已经在从事某种职业,就要立即打起精神,不断地鼓励自己、训练自己、控制自己,让自己把全部的精力倾注到工作中去,全神贯注,全心全意,专心致志,热爱自己的工作,珍惜自己的工作,在你的工作中要发掘自己的潜力。

每一份工作都值得珍惜;像尊重自己一样尊重自己的工作,而不要管你在做的是一份什么样的工作,因为每一份工作都值得热爱、去珍惜!每一份工作其实都是我们走向成功的一次机会,不管这个工作多么普通、多么平凡或者是多么不遂人意。所以我们要珍惜我们的工作,珍惜一个机会,在细节中发现工作的价值,也就是找到了自我发展的机会。而一个成功的人时不会放弃任何一个机会的。

用心做事,诚信做人,对于一个企业来说,诚信是立足之本,书中列举了很多鲜活生动的案例,从做人做事,到一个人走向成功。从这本书中,能感悟到作为一名员工,从小事做起,一点一滴,扎扎实实把本职工作做好,敢于承担责任,做一个对自己,对企业负责人的员工。

《员工岗位精神》读后感范文二

读完员工岗位精神后,我认为对于一个真正具有爱岗精神的员工来说,工作没有好坏之分,岗位也不存在高低之别,每一份工作都一个机会,每一个岗位都值得热爱。只要认真负责、勤奋努力的去做,再平凡的岗位也一样可以创造出辉煌的业绩来。敬业就是尊敬、崇拜自己的职业,是把高度的使命感注入自己的工作中,忠于职守、尽职尽责、一丝不苟,把工作当成生命来热爱,把岗位看成使命来坚守的一种精神。敬业精神是岗位工作的灵魂,也是一个员工最基本、最起码的岗位精神。

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《西点精神》告诉我们,军人以服从命令为天职无论在什么样的环境都务必对自己行为负责。

《西点精神》告诉我们工作不能找任何借口。乍听起来这好像是不公平,但人生没有绝对的公平。在单位里,如果身为一名员工,没有很好的执行力,就算有再多的创造力也不可能做出什么成绩,对单位而言,敬业、服从、协作精神远比其它东西更重要。一个不找任何借口的员工,一个执行力很强的员工,才能真正完美地完成上级交给的任务。

只有这样的员工组成的团队,才是一个遵守纪律的团队,才是一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队。一个用心主动、忠诚敬业的员工,不会因为工作做不到位来找种种借口,他必须是在工作中也有一种西点精神想方设法总结教训,补救失误,去找到成功的方法。西方国家有好的精神,我们要学习并运用到我们工作实际中来。

《西点精神》告诉我们职责是一种生命。人没有职责感就失去了生命的好处。我们来到人世间,从懂事的那一刻起,职责感就就应无时无刻在伴随我们,职责感促使我们堂堂正正做人、做事。

《西点精神》告诉我们学习是终生的事情。人就应活到老学到老,知识的海洋是浩瀚的,我们所掌握的知识但是是大海洋里的一滴水,所以虚心学习知识,把知识转化为力量,是我们做人务必具备的条件。

朋友们,在现今竞争如此激烈的社会,要想在岗位上站稳脚跟,就需要学习西点精神,这种精神给我们带来单位内部各部门之间的默契配合,它会直接影响我们工作效率,让我们都来学习一点西点精神!让西点精神成为我们人生路上的一盏灯,照亮我们前进的方向,鼓励我们不断地勇往直前。

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长征精神读后感 70多年前的长征不是一个遥远的故事,她那解放思想,实事求是,一切从实际出发的思想路线和辉煌精神,仍是我们事业鲜活的灵魂。第1,全国公务员公同的天地www大力弘扬长征中的实事求是精神,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有重要意义。 (一)红军之所以在第五次反“围剿”中遭受失败,主要原因是由于党内“左”倾教条主义的错误领导和共产国际军事顾问李德的错误指挥,他们死板地把书本上的一套搬到革命苏区,在反“围剿”中不从中国的实际情况出发,抛弃过去几次反“围剿”中行之有效的积极防御方针,而实行军事冒险主义的方针,主张“御敌于国门之外”,结果导致革命根据地日益缩小,军力、民力、物力消耗巨大,党中央和中央红军被迫撤离中央革命根据地,实行战略转移。因此,长征要取得胜利,首先必须要发扬实事求是精神,结束“左”倾教条主义的错误领导。长征开始后,广大红军的干部和战士从第五次反“围剿”以来的屡屡失利中逐步认识到,违背实事求是的精神、排斥以毛泽东为代表的正确领导,是红军不断失利的主要原因,不解决这个关键问题,红军就无法摆脱困境。1935年1月召开的遵义会议,肯定了毛泽东同志实事求是的正确指导思想,结束了教条主义者的错误指挥,体现了中国共产党人冲破教条、实事求是的思想勇气。正是因为发扬了实事求是的精神,红军才克服重重困难,一步一步走向胜利。 (二)在长征过程中,随着毛泽东在全党领导地位的形成,随着党的主要领导人思想认识的转变,实事求是的思想路线开始在党的决策中体现。关于长征落脚点的选择,就是最好的证明。当发现预想目的地的环境、条件和敌情不适宜建立根据地时,以毛泽东为代表的中国共产党人不拘泥于已定方案,及时调整、修改计划,从实际情况出发,重新选择、寻找适宜红军生存和发展、有利于推动中国革命的落脚点。经过多次改变,党最后选定陕北为落脚点。这样,粉碎了蒋介石一次次“围歼”的计划,摆脱了一次次的危险,避免了损失;最后建立了领导全国革命斗争发展的战略基地,形成有利于革命发展的战略态势。长征之初,由于党内“左”倾领导者实行机械教条的军事路线,致使红军遭受惨重损失,几乎陷入绝境。遵义会议后,红军在以毛泽东同志为核心的中央领导集体指挥下,重新确立了灵活机动的战略战术和正确的军事路线,四渡赤水,巧渡金沙,摆脱了被动挨打的局面。这一转变的发生过程,实质上就是实事 查看全文>>>

静心品读《工匠精神》这本书,被书中传递的思想吸引,使我有了很深的体会,让我进一步深刻了解工匠精神的实质内涵,受益匪浅。在这本书中我学到了一种精神,一种在工作中每一名员工都应该具备的精神,这是一种信仰与力量。这种精神与力量会催人奋进助人成长,这是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。

工匠精神真正的价值是在于一种对工作心无杂念、心无旁骛的专注态度,体现了对自己所从事事业的一种全身心的热爱和真正的敬业精神,对匠心、精品的坚持和追求,专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦,这就是工匠精神,也是追求极致的精神。它不只是一种付出,更是一种获得。

下面分享我的一些感悟:

一是工匠精神就是要持之以恒。我们在工作中会遇到各种各样的情况,甚至许多困难,但不要选择逃避,而是迎难而上,坚持寻找各种办法解决工作中出现的问题,从而圆满完成工作任务。同时通过不断总结经验,找出提高工作效率的方法,持之以恒做工作,最终成就个人,也为企业发展作出了贡献。

二是工匠精神就是精通专业。对专业的不懈追求,在实践中磨炼出精湛的技能,把工作做到完美精致。这需要不断学习不断积累充实自已的专业知识,勤于思考,追求对工作ji艺方法的提升,进一步提身自已的专业水平,使得所做的每一件工作都会显得尽善尽美。

三是工匠精神就是做事要认真仔细。在工作中要带着一丝不苟的态度去做事,不能只因为完成任务,马马虎虎的工作,更不能有凑和的想法去完成任务。做一个具有工匠精神的员工,要把心静下来,脚踏实地,工作上力求精益求精,把事做好,做完善,才能为企业和个人创造更多的利益。

四是工匠精神就是要爱岗敬业。作为企业的一名员工,以一个工匠的心态去工作,去为企业添砖添瓦才能实现自我。工作是一个积累自己能力、施展自己才能的舞台,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。把勤奋和热情投身在平凡的岗位上,以积极主动的精神,在工作中的寻找乐趣,热爱自己从事的职业岗位,从而为企业创建价值,也会为个人赢得发展空间和荣誉。

当前,集团正处于转型发展的高速时期,作为一名新徐汇人,我将继承和发扬工匠精神,以匠人的标准严格要求自己,不忘初心,砥砺前行,百折不挠,永不放弃,争做一流员工,创造出更多的价值,为集团发展做出应有的贡献。

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当我拿到《工匠精神》一书时,它并没有引起我太大的阅读yuwang。原以为是那种铺天盖地的心灵鸡汤或者激进类的成功学,所以被搁置了几天才重新拾起阅读。

当我随手翻开这本书时,第一章便是从谈钱开始,内容似乎有点吸引我,请原谅我这个低俗的人;作者能开门见山光明正大地谈钱,这种率真我很喜欢。第一章节通过西班牙小市民一夜暴富到锒铛入狱、范蠡的三聚三散、广西默默支教的德国人、苏轼之高僧等故事及作者的亲身经历,分别谈及了工作与报酬、心态、觉悟的关系,工作不等于金钱,工作使我们安生立命的同时也发挥我们的才能,使我们能为社会做一些贡献;工作就是个人的价值体现,而良好的心态和觉悟又能帮助我们更好地去工作,更高地体现价值。

工作就是一场修行,这句话我非常赞同,工作不仅仅只是做事,也是对各种品质的磨练。此外,书中还有一句我很喜欢的话:人的心xing一半是魔鬼,一半是天使。的确,人就是善恶并存,而修行是为了使自己身上多一点再多一点善良,引导自己多一点再多一点智慧。

书中描述的工匠之术、工匠之器,更是面面俱到。工作要找准问题的靶心,找准问题的根源,做好每一件事情,好好对待每一个问题。以前,我总认为信仰可有可无,但看了这本书后,才知道信仰是多么的重要。(星辰ww)

最后一章节工匠之行,在行动中体悟修行的乐趣,告诉读者幸福与财富无关,与内心相连,就像儿歌《幸福在哪里》的歌词那样。今后,我要将工匠精神应用到我的工作中,我也要体会书中所说的匠人的幸福。

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哈佛精神读后感 能拯救你自己的人只有你自己。不错,这世上没有一个人有义务要对你好,要帮你。当你孤身面对仙境时,没有人会向你伸出援助之手。这个时候,只有你自己,才能帮助你脱离险境。 相信自己能,便会攻无不克;不能每日超越一个恐惧,便从未学得生命的一课。自信是战胜的基础,没有自信的战争即使赢了也只是侥幸,这往往会让自己自大,让敌人找到反击的机会,到了那个时候,你就大败,败得一塌糊涂。哈佛大学的人不满足于一个高峰,他们喜欢不停地攀登,达到新的高度。人往往习惯于表现自己所熟悉,所擅长的领域,但如果永远停留在自己最擅长的领域,那就很难再有机会达到新的高度。面对更高的挑战,面对阻碍我们的困难,我们应该更欣然和乐意地去面对。克服了困难,你会发现其实已经超越了自己。多学些技能,其实就是为自己创造的机会。 困难是我们人生道路上很常见的石头,小石头一跨就能越过,但我们往往被大石头挡住,前进不了。斗志高昂的人要把石头粉碎,机智冷静的人要绕路而走,胆小愚昧的人留在原地,用祈求的目光望着后面的人,说:我该怎么办?我曾遇到许许多多的困难,一种腿法力度不够大,我就在家中一遍一遍的练习,大滴大滴的汗对我来说是一种享受,因为这是通向成功的道路,一路上,我见过很多人。他们有的半途而废,有的因为辛苦就不去训练。也有许多坚持下来的,现在已经有了一片天地。不要被困难吓倒,用平常心来对待往往能把问题解决的更好。因为在面对困难和挑战的时候,我们不是输给了困难本身,而是输给了自身对困难的畏惧。而战胜恐惧的最好方法就是击碎它!让它在你面前粉碎! 创新是现代进步的标志,有创新,才能有进步。这句话对我来说很重要。竞技运动员们的训练是一样的,为什么有的人上了场连比赛怎么打都不知道?而有的运动员一上场就全神贯注,对方的各种腿法都被化解的一干二净?那是因为他们在训练后一直在想,一直在想比赛中可能发生的事,不停的想,不停地练,比赛时反应时间大大减少,打起来就得心应手。其实每个人每天都会产生一些奇特的想法,但是绝大多数的想法都永远只是想法,而一旦创意成为现实,那贡献就是巨大的。点滴能成就大海,一个小小的创意,一点一滴的积累,都是走向成功的基石。 未来的人生之路还需我们去开辟,我们有梦,在追梦。但是把梦想当梦想的梦想永远不会成为现实!

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《法国精神》读后感

文/马庆云

《法国精神》这本书是大国精神系列丛书中的一本,该丛书还有《德国精神》、《日本精神》、《英国精神》、《美国精神》和《俄罗斯精神》几本。《法国精神》这册,由北师大学者天放编撰,它在这套丛书中最为耀眼的主演原因,正在于辜鸿铭先生在《中国人的精神》中指出的那样:世界上似乎只有法国人最能理解中国和中国文明,法国人是欧洲的中国人。因为这种民众精神气质上的相似性,造成我们往西方学的时候,可以更对应的借鉴法国路线。

自清末一百多年来,中国学者才开始关注国民性的问题。清末挨打之前,中国读书人关注的精神气质都是传统的士大夫精神,如果说有对民族性格的涉及的话,也是极少的,只不过在夷狄之分上更注重自己的文化正统性问题。清乾隆年间的大清gdp总值依旧占到世界总值的百分之三十以上。这种经济上的庞大,造成对其它文明形态的漠视态度。直到鸦片战争结束,外来文明强势进驻,中国学者才猛然发现,在中华文明之外,依旧有一种强有力的文明对比形式存在。政治上的越发落后,则造成文明上的越发自卑。在这种前提下,中国学者于技术、政治上找寻落后的缘由,并在二十世纪初期,将落后寻根进行到了民族性格上边来。

民族性格的落后,造成民族科技与民族政治的落后。这种看法,基本上贯穿了整个二十世纪的中国(文革前后的闭关锁国是中间的小插曲)。在这个时代背景下,一些学者编撰的大国精神系列丛书,虽然是科普世界其它国家的民族性格问题,但却是在为中国将往何处去的思考进行服务。因为法国精神与中国精神在气质上的相似性,造成这样一种必须注意的问题:中国是否会走上法国道路,在未来,中国到底应该向法国借鉴什么,借鉴多少?

承认借鉴的存在,那这本科普法国精神的半学术性着作就有了其独特的价值。在编撰体例上,《法国精神》实乃是按着法国的面子与中国的里子的思维模式在进行的。该书开篇明论,法国与中国,在地缘因素上,是如何的相近。

在地缘上,法国是个近似六边形的自给自足的国家。大西洋和地中海形成了三条边,与西班牙接壤的坚不可摧的山脉屏障形成了第四条边,阿尔卑斯山脉和莱茵河形成了第五条边。第六条边是法国唯一开放的边界,与比利时、卢森堡和德国接壤,但其中依旧有一部分是阿登高原难以翻越的高山与峡谷。这种地缘因素,与中国有太多的类似之处。可以说,仅从地理角度来讲,中法都形成了自己的全包围的生存生态圈。这种自然形成的民族生态环境,更容易形成统

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在我自己看来,大学精神,顾名思义,就是大学校园里所创造出来的独具特色的一种思想精髓。它是一所学校长期积累与发展而来的结晶,是种无形的东西,但却有着强大的力量。

而它比较准确的释义是:“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。

一所高等院校,如果不存在“大学精神”,那么它就不是一所完整的大学。因为,精神是作为一种主心骨的力量而发挥作用的。就像一个人,如果没有自己的思想,那么他就只认别人的傀儡,什么事都听从于别人,没有一点能动性,没有活力,没有生机,更不用指望他能给我们带来什么创造性的东西。

大学,曾经是一个神圣的殿堂。被各方誉为“象牙塔”,是纯洁的象征。而如今,随着物质文明的发展,精神文明的重要性似乎从人们的眼中渐渐地褪去了痕迹。所以,我们迫切需要“大学精神大讨论”这样的一个主题探讨,去引发我们的深入的思考,以此去寻求大学校园文化只根本---“大学精神”。

一座大学校园,有教学楼,有图书馆,有树木,有花草,有羊肠小道,有学生,有老师。光从外表而言,不论隐含其中的一些看不见,摸不着的意识形态的东西,我们会发现,其实大学并没有什么特别,就是一个社会的缩影。但是,我们之所以能把那样的一个地方,称之为大学,那肯定有其不同于其它场所的地方,那就是一种精神,也就是“大学精神”。所以说, 大学精神之于大学正如土壤、空气、水、阳光之于植物的生命一样重要。除去了“大学精神”,就没有大学可言。

因此,作为一所旨在于培养有用之才的大学,应当把发展其“大学精神”放在重要的位置。毕竟,一所学校的精神文明怎样,已经足以反映出一所高校的好与不好了。

那么,如何继承和发展“大学精神”,这是摆在每一个大学生面前的问题。

有人把“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。

创造精神是“大学精神”的大学存在的价值所在,是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。大学是以人才培养为己任的,而创造性恰恰是人才的核心特。另一方面,大学也创造社会理想,并把这些理想传递给社会成员,通过人们的实践,使理想变成现实的文化实体。

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好久没有静下心来认真读一本书了,有时候是因为工作忙,抽不出时间,有时候是因为自己懒,总给自己找借口。日前单位组织阅读《职业精神》这本书,可以说总算给自己找了一个可以说服自己认真读一本书的理由。

谈起职业精神,其实并不陌生,想当然的认为自己很明白,但是当深入去读这本书的时候,才发现其实自己对职业精神的理解还差得很多。书里写到的那些情况,剖析的那些心理,真的就是发生在自己身边,甚至发生在自己身上的事情,但是发生了就发生了,也没去考虑过前因后果,没有去追根就底。工作中也曾经遇到过困惑,也曾经有过牢骚和抱怨,甚至也曾有过“不求无功,但求无过”的想法。但是当我读完这本书的时候,我明白了当初为什么会有那样的想法,不是因为工作不好,也不是因为工作环境不好,更不是自己的运气、命不好,只是因为自己心态没有调整好。

一个人对于职业的态度决定了他工作时的心情,也决定了他工作的成绩,如果对于工作不是发自内心的喜爱,工作起来就难免出现懈怠,尤其是碰到困难或者自己觉得不公平的时候,更是能给自己找各种各样的借口来搪塞。所以,要想把工作做好,关键的问题是自己发自内心的喜爱,并心甘情愿的付出。但是对于大多数来讲,工作似乎只是自己谋生的一种手段,缺少真正发自内心的热爱,所以工作中碰到一丁点的不顺心,就怨天尤人,牢骚满腹。殊不知造成这一切的正是自己的态度。

工作对于我们每个人来讲其实不止是谋生的手段,更是我们获得尊重、促进人际交往、实现自己人生价值的载体,我们每天的工作不是为老板为企业在打工,而是在一步一步的实现着自己的人生价值。所以,在工作中,我们不能满足于简单的完成领导布置的任务,我们需要不断的思考,并勇于的去承担责任。

另外通过阅读这本书,我对团结协作也有了更深刻的认识。水水相连江浩荡,峰峰牵手山雄浑。一个人的力量是有限的,但是当所有人手拉手团结在一起的时候,那将是一种无可抗拒的力量。团结不是空口说说就可以实现的,这里需要包容、需要帮助、需要沟通、需要交流、需要信任,更重要的需要真诚。我想这一点是需要我们每一个人在今后的工作中都要学会的。

世界著名的社会学家马尔腾有句明言“工作是一个人的人格表现”,对此他有一个形象的比喻,叫做“你的工作就是你生命的石像”,它是美、是丑,是可爱、是可憎,全部掌握在自己手中。所以当我们在工作中偷懒、抱怨、发牢骚、找借口、甚至违纪的时候,想想一下自己的那尊“石像”,也许

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北京精神读后感范文一

最近我阅读了《北京精神》一书,收获不少。这是一本能充满着正能量的书,能够让人积极起来。

城市需要属于它自己的精神,这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神,就像是活了起来,有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时,城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人,激励他们更努力地工作,学习,或追逐自己的梦想。

北京精神的主要内容便是爱国、创新、包容、厚德。这是一个有机整体,反映了北京特有的文化特色和精神提炼。

爱国,是北京精神的核心。时代不停地变迁,但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家,爱家才能把家建设的更好。往大一点说,我们现在的生活,是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻,那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们,接手了前辈们的任务,继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着,我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务那么,我想我们都知道这是为什么。

创新,是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路,那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试,只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速,创新什么的是必不可少的,科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固,不同的学习方式才能教出不同的学生,遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的创新,而不是相同的模仿。

包容,是北京精神的象征。你往外一看,路上行走的有穿着新潮的年轻人,也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同,办公用的大厦,或是平常的居民楼,抑或是古色古香的店铺,乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起,却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市,不同样的人,不同地区的人,不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓海纳百川,将不同的文化连在一起,展现了一个家庭样的包容。当然,包容并不是放任,对于不合理、违背原则的事情,是没有人会坐视不管的。

厚德,是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书,而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统,又有着时代特点,它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统,现在的厚德显得更人文,更相互理解。现在的厚德的范围显得很宽,好的品质都算是厚德的包括无私奉献,诚信,友爱互助,这都算是厚德的范围之内。而且,这么

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河狸精神读后感

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