感动中国梁建益读后感
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人有七情六欲，当爱汇成长河，我们便会潸然泪下，历史不能磨灭它，时间追不上它，它是爱的延续。
马兰，顽强地生长在戈壁，娇艳欲滴。林院士就在那里进行核试验工作。林院士的爱国之心天地可鉴，那天，林院士光荣殉国。在重症监护室中，以为目光炯炯的老爷爷坐在桌子旁，苍白的手握着鼠标，目不转睛地盯着电脑屏幕。这正是林院士与死神争分夺秒的时刻。护士曾经一而再、再而三地劝告林院士躺下，现在的身体不适合长期坐着。但林院士坚定地回答：不，我不能躺下。躺下是病人，坐着就是正常人。但是在晚上20点15分，林院士含笑告别了大家，告别了人世，永远离开了我们。他就像马兰一样：纵死终令汗竹香。
一位中学的语文老师。一个普普通通的职业，但却让我们从他身上找到孝的足迹。小时候，妈妈用这条布带背着你；长大了你用它背着妈妈。陈斌强的母亲患上了老年痴呆症，每天上班，陈斌强都会带着母亲。看到那一个个象征着爱的动作，一条布带将母子紧紧拴在一起，让我们的心荡起层层涟漪。为了照顾母亲，他受了许多人不为人知的艰辛。我知道她可能不知道我是她儿子，但我只要她知道这个人对她好，就是我最大的满足。百善孝为先，陈斌强的孝令我们的心灵为之一颤：孝更艳伦足可矜。
沿着长河，寻找爱的足迹，它虚无而飘渺，但又让人觉得温暖而真实。感动你我，感动中国！
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感动中国》这本书以双百人物的英雄事迹、感人细节为教育元素,以学生学习成长中面临的主要问题为教育主题,两者有机结合。读了这本书我感受至深。
叶欣是广东省中医院二沙分院急诊科护士长。翻开历史,2003年那一页,一场令国人诚惶诚恐的非典至今记忆犹新。叶欣,一位奋战在抗击非典第一线的护士长,她对那职业的孜孜追求和感人的事迹,同样被载入史册。2003年2月24日,叶欣在抢救患者时,被非典病毒闯进了已经在一线连续奋战了好多天的身体,3月4日经确诊,叶欣染上了非典型性肺炎,被隔离。在隔离期间,她甚至询问自己科室的覃医生,看看还有没有自己可以力所能及的工作让她在病床上完成。但多少人的努力和呼唤,都没有挽留住叶欣匆匆离去的脚步!3月25日凌晨1时30分,叶欣永远离开了她所热爱的岗位、战友和亲人!她真是一名忠于职守的好护士呀!
她,生活在无声世界里,没有抱怨命运的不公,而是以快乐和感恩的心面对身体的不圆满,以顽强的意志追求自己所热爱的舞蹈艺术,为世人奉献着自己的美与爱。她,就是中国残疾人艺术团团长邰丽华。邰丽华2岁时意外失去听力,但她爱上了舞蹈。虽然老师不看重她,但经过不懈努力,她从开始的转几个圈到后来的几百个,这种质的飞跃让老师和师妹们敬佩不已!邰丽华领舞的《千手观音》,在残奥会上震撼世界,在春节联欢晚会上感动国人。她将美的震撼奉献给世界,她是人间的天使。
双百人物是民族的脊梁、时代的楷模,是我们心目中的道德榜样。《感动中国》就是帮助我们学习先进道德榜样的好书。
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我认真观看了《感动中国》2013年度人物颁奖盛典，一个个感人的故事，一次次地让我热泪盈眶，我的心也久久难以平息。我不禁要问：我们应该要做怎样的人呢？
我们要做一个有爱心的人，爱的表达方式各种各样，可以像刘盛兰爷爷那样崇仁厚德；可以像姚厚芝阿姨那样以博大的母爱、惊人的毅力织就《清明上河图》；可以像段爱平奶奶那样以无私的大爱恩泽乡邻，奉献青春；可以像格桑德尼老师那样扎根基层，浇铸祖国的未来；可以像龚全珍奶奶那样心中盛满人间的真情，无私奉献；可以像胡佩兰奶奶那样生命不息，奉献不止。
我们要做一个有责任心的人，像黄旭华爷爷那样舍小家顾大家，以身许国，为核潜艇事业默默工作，誓言无声。像陈俊贵爷爷那样义薄云天，心比金坚。
我们要做一个有恒心的人，像沈克泉、沈昌健父子一样，不达目的，绝不罢休，为实现心中的梦想努力奋斗。
我们要做一个伸张正义，见义勇为的人，像方俊明伯伯那样危难时刻挺身而出，不计得失。
总之，我们要做一个对社会有用的人，惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。尽管我的羽翼还未丰满，尽管我的能力还有限，但是乘着理想的翅膀，吸取着榜样的营养，遨游在知识的海洋中，相信不久的将来我也是一个顶天立地的男子汉。
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书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编经过整理，为你编辑了观感动中国读后感通用8篇，还请你收藏本页以便后续阅读。
观感动中国读后感 篇1星期一上午，我们翻看了历史上记载的伟大人物册的其中一页——《感动中国》。当我怀着激动的心情看完这个节目时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。我被他们的事例深深地感动，其中最令我佩服的还是聋哑女孩——邰丽华。
邰丽华一个美丽的女孩，一个失去听力和说力的女孩，她以前活泼可爱，但不幸的是：她2岁时因高烧失去了听力，从此成了聋哑人。6岁生日时，爸爸送了她一双舞鞋，她非常开心。15岁才有机会正式训练舞蹈，开始了她的舞蹈生涯。她的遭遇如此不幸，但她从来都不自暴自弃，并比平常人多了一份东西——坚强。我和邰丽华简直是天壤之别!邰丽华虽然缺少“两只耳朵”但她却以坚强的毅力摘取了事业成功的花朵，在舞蹈上创造出不平凡的业绩。所有这些，对于一个平常人来说都难以实现的梦想，更何况是生活在无声世界里的邰丽华呢?
邰丽华奋力拼搏、自强自立的精神和坚忍不拔的意志使我增强了克服困难、努力进取的信心。而且人人都会遇到困难和挫折，面对挫折只有打起精神，坚定信念，不断努力，才能变逆境为顺境，达到理想的彼岸。与邰丽华相比，我什么条件都比她好，但我却没有她坚强。记得小时侯，学校要验血，我竟害怕得哭了起来，怎么也不肯打针，后来还是老师给我几颗糖果才勉强去了，打针的时候，还哭哭啼啼的，现在想起这事都觉得脸红。但邰丽华从不幸的谷底，到艺术的颠峰，难道我就不能和她一样勇敢、乐观吗?
我们要有百折不讳、乐观进取的精神，不能因为前进的道路上有了拦路虎就知难而退。我们的生活多半是由新的困难和新的挑战才有了新的乐趣，难道不是吗？
观感动中国读后感 篇2有一件让我永远也忘不掉。
那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“培，天气预报今天有雨，还是带上好，我抬头看看天空，很晴，怎么会下雨呢?我丢下伞，一溜跑出门去。
正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，此刻间暴雨骤然而下。带了伞的同学都回家了其他人也一个一个的被家长接走了。我爸爸正好去外地出差，刚好妈妈这几天正发烧，我想不会有人来接我
查看全文>>>梁文道常识读后感范文一
这几天看梁文道的《常识》，觉得写得挺好。
首先说书名吧，我是这样理解的，常识，顾名思义一般人应该知道，而作者在书中讲的一些道理恰恰是当下很多人不知道的，原因或者是麻木，或者是装不知道。正如鲁迅笔下曾经描述的，我们这个社会有太多麻木的看客。起名常识，我理解是想唤醒民众的意识。
其次，我觉得作者的语言挺讲究技巧，可能是资深媒体评论员的缘故，说话比较有分寸，既点到了问题的实质，又不过头，也为自己赢得了生存的空间。所以，他才可以继续评论，这大概也是今天许多媒体评论员应该学习的地方。
再有，从作者身上我看到了一种知识分子的社会责任感，这一点，在当下尤为珍贵。
关于知识分子，前一段时间，看到黄万盛的一篇《西方知识分子的困境和理论》文章，其中介绍到，康德曾经认为，所谓知识分子，是自觉地将人类进步的责任和道义扛在肩上的人。而在我们国家，一段时间知识分子被误解为是有一些知识的人，毛泽东在1957年《正确处理人民内部矛盾》的文章中认为，凡是初中文化程度以上的人都是知识分子。也就是说，他把知识分子和文化程度的高低联系在一起。这两种解释的本质显然不同。这就难怪从当下的一些知识分子身上很少看到社会责任感了，一些知识分子不是自觉地将人类的进步和道义扛在肩上，因此，一些有点知识的专家、学者成为某个政党、某个利益集团的代言人也就不足为怪了。反思我们的教育、医疗、住房改革以及社会保障体制的改革曾经走过的曲折道路，不能不让我们对一些所谓的知识分子提出批判。
而所有这些，都源于当下的一些知识分子太过于功利化了，太过于缺乏社会责任感了！
言为心声，文以载道。读梁文道的文字，不觉让我为之一震，大呼过瘾。然而，感觉当下这样的文字太少了，读这样文字的人也太少了！
梁文道《常识》读后感范文二
《常识》这本书，可以说是一本时事评论集，但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为常识，但看了之后，发现用常识命名真是匹配，虽说是常识，但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次，也就可以直接说是真相，是令人深思的真相，本来普通的知识、常理。在此，我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意，同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。
梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题，就例如日本问题和网络信息问题。日本问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题：当今时代，反日本的激进分子的数
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出梁庄记读后感（一）
凯悦己，他们真真是标题一党一。但都很吸引人去看。其中最好的一个是：离了婚，照样幸福（你可以用全部的生命再一爱一一次）。还有亲一爱一的别担心，坏一爱一情，带来好成长；寂寞，是为内心强大做准备。这些恐怕都是女人很喜欢的励志的话。也是女人可以去教育别人的话。
但是今天我想记下的不是这些，是对打工青年的一点点思考。
梁鸿和张彤禾的书，最近很火，都是有关新生代农民工的。只是【打工女孩】更是一个旁观者观看，【出梁庄记】更以特殊身份融进他们的生活。其实这些人都有和我相似之处，就是我们不属于不是自己城市，但又离不开自己生活的城市。
【出梁庄记】到处透着一种愁苦，。它荣登了很多读书榜的第一名，但在我的阅读坐席里，却不能排在前五名。看似十分客观地描述这些进城的农民，甚至把大段的自白还原在纸上。我还是觉得太梁鸿的眼睛看这群人了。在人物杂志采访的照片里，我本以为她年纪较大，她自己说到未到40，如何如何，原来她才是个30几岁的小女人，何以倦容如此呢。略加一想，她的生活背景，或许她和所有出梁庄者有一样的心情。只是职业更体面，消费会更高，知识更丰富，而内心都有着一种不属于这里的心情吧。
中国有几亿的农民，他们背井离乡，为了自己更的生活。可是究竟什么才是好生活？
拿到更多票了？花费也更多了。享受更多教育了？似乎没有体现出教育的意义。生活更体面了？廉价的时尚品和廉价的集市的物品，有本质的区别吗。见更多是世面了？所谓世面到底又是什么？
居住更糟糕了，食物更糟糕了，交通更费力了，亲情有阻隔了。朋友也变少了。
但是许许多多的人还是选择离开了故乡，去更大的城市，去寻求所谓的发展。人，都是不甘生来如何便如何。总是要抗争一下，才能找到答案和结果。
出梁庄记读后感（二）
下决心一抽一了一天的时间，读完了梁鸿即将出版的新作【出梁庄记】。我一个月前已经向她索要了电子稿，不能再拖延，必须好好读一下。可以说，书中人物的生存、搏斗和生死揪扯着我的心，迫使我一口气就想把它读完。书中的他（她）们仿佛就是我的亲戚和骨肉乡亲，就是我的表姐表弟，就是我在农村感受到的那些病痛与死亡的承受者。
梁鸿前年出版了描写农村和农民生存现状的【中国在梁庄】，因其对农民一精一神深层困惑的揭示而受到了广泛关注。如果将她的这两部着作参照阅读，基本上可以了解中国农民在近二十五年来的全面生存状态。与【中国在梁庄】相较，【出梁庄记】的
查看全文>>>一精一益思想读后感（一）
这已经是我第二次读【一精一益思想】这本书了。记得第一次读，还是在2008年。那时，自己所在的公司刚准备推行一精一益生产，我作为公司唯一的一精一益生产工程师，自然会对它倍加关注。于是我就读了，于是我就尽然没有读懂。尽然是当时的感觉，但现在觉得理所当然。当时的感觉这本书无非是本吹嘘一精一益思想的书，很像是广告，似乎里面提到的案例是引导读者去联系这些一精一益咨询的机构。有这种感觉的主要原因是其中没有讲太多具体的一操一作方法。这对于当时初入道的我来说，是极其欠缺的。所以草草读完，也就束之高阁了。
痉转星移，数年之后，随着经验和阅历的丰富，我觉得在具体的技巧方面已日趋成熟，正是如此，也越加使我对这个行业的发展，这一工作的终极目标和价值开始了深深的思考。依稀记得【一精一益思想】中提过一些前瞻一性一的文字，便到处寻找，不着，干脆在当当网上买来本，居然还是珍藏版，当然，根本不知道和原来版本有什么区别了。这次再读，完全颠覆了我原来对本书的看法。4年的一精一益工作，有成功，更多的失败和无奈。在不同的环境中有不同的问题，大公司有大公司的困难，小公司有小公司的难处。美国公司有洒脱，也有局限，而欧洲公司更求稳定，而常常举步不前。而这本书的很多篇幅通过举各个文化背景下的推行一精一益生产成功的公司，向大家宣扬的不只是信心，而是一种理一性一的思考。各种不同文化在接受一一精一益思想的过程中，有长处也有短处，而这本书恰恰是耐心的解释了这些。德国公司的技术强势，但沟通差；日本公司的一团一队一性一好，但技术沉淀浅；美国公司的能在资本领域玩的得心应手，但过于追求眼前利益成为了他的短板。本书提一供了很多不错的建议。另外，值得一提的是他用最后一章的篇幅，重点展望了一精一益企业的未来，引导大家展开思考，并寻求新的突破。于是，我才明白，书的着重点不是落在具体的一操一作实务上，而是在讲解一精一益历史的基础上，将一精一益的哲学娓娓道来。
因此，我建议如果您初涉一精一益，没有太多的实战和体验，这本书可能并不适合你。而如果你已有一些这方面的经验，这本书可以让你在一精一益的道路上消除很多疑惑。而我想，如果你是个一精一益的专家，苦于寻找新的突破，或许再读一遍，你会有新的发现。
一精一益思想读后感（二）
一精一益生产（learn production）又称一精一良生产，其中一精一表示一精一良、一精一确
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梁衡散文集读后感（一）
【把栏杆拍遍】读后感
记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的【把栏杆拍遍】，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其一精一华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在【晋祠】中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。
驹此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我
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感动生命读后感（一）
或许感动你仅是一分钟，但你的感动会是一辈子。题记
寒风肆虐，我与一妈一一妈一手拉手走进了体育馆，去听一堂关于感恩的讲座。在我看来这一堂课很特别，因为讲座开始前，老师要求我们在场的所有人的必须用红布蒙上眼睛，因为感恩主题是用心体会，与一爱一同行！
首先感动我的是一阵音乐过后的那几句话：是谁在你哭泣是安慰你，是谁在你跌倒是扶起你，是谁而你为何要一次一次伤害他们的心听到这里，我怔住了，不错，当我一天一天长后，渐渐地我与父母有了隔阂，觉得他们开始不了解我，不懂我，不疼我原来是我太自私了，从不理解父母的苦心，都要求他们处处为我、依我，容不得一点马虎。
接着是一个感人的故事：有一个男孩，家里很穷，他的父母工作又很忙，没有时间陪他，因此小男孩总是对父母发火：为什么你们不陪我，为什么我不能有很多的玩具？但他得到的只有父母的叹息声和那一句我们都是为了你好，听到这里，我似乎明天了父母的苦心，他们为了孩子有好的生活而努力工作，而我们却不能理解，反倒抱怨起来，想到这里我不禁自己以前与男孩一样的举动而感到愧疚。故事在继续，小男孩上学了，但他很贪玩，一回家就看电视，常常不做作业。父母很担心，一次次劝告孩子你现在不努力学习，以后会吃亏的，男孩听不进，为此男孩的母亲不得不提早下班回家，督促男孩的学习，某一天，都晚上7点了，孩子的母亲还没回来，男孩子心中很开心，因为没有人管他了，他可以尽情的玩耍、看电视了过了很久很久母亲还没有回来，男孩子终于有点担心着急，就开始写起来了作业。又过了很久，家里门铃响了，男孩子高兴极了以为似乎一妈一一妈一回来了，没想到门外站的却是警察，男孩子的母亲车祸进了医院
到了医院，看到母亲满身插满了各种管子，男孩子再也忍不住哭喊着：一妈一一妈一你起来管我啊，我以后一定听你的话，好好学习，这是一妈一一妈一睁开用力睁开眼睛用微弱的声音对孩子说：一妈一一妈一要去很远很远的地方了，以后你要是想一妈一一妈一就看天上的星星，总有一颗是一妈一一妈一的眼睛。男孩的母亲用她最后的生命，感动感化着男孩。听到这里，我也仍不住留下了伤心的泪水，哭着对一妈一一妈一说了句：对不起，一妈一一妈一紧紧我住了我的手，我想这是她给我的力量和一爱一。靠在一妈一一妈一的肩上，一下子明白了珍惜二字的真正含义。
后来男孩子就发奋读书，当他考试得了第一名，想告诉天国的母亲：一妈一一妈一你在哪里，我天天
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