读丹柯有感的范文

读于丹论语心得有感（一）

玖于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理一性一道德。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。于丹给我们讲述的【论语】的一精一华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。回顾自己平时的工作和生活，也会经常遇到不愉快的事情，如与家人因琐事产生分歧、和家人闹矛盾，工作中与同事有时会产生摩一擦，与家长产生摩一擦，面对不如意的学生会生气看过【论语】心得让我明白了自己给别人带来烦恼的同时自己也很苦恼。让我找到了克服生活中不愉快的好方法。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印救诗哲泰戈尔所说：如果你因为错过太一陽一而哭泣，那么你也将错过星星了。承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是【论语】告诉我们对待生活缺憾的态度。

听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情一操一、品一性一修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

读于丹论语心得有感（二）

人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。孔子弟子三千，七十二贤人。众多人中，家家也都有本难念的经。那他们又是怎样看待人生遗憾？

【论语。颜渊】有录：司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡！子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？子夏称自己名为商，劝导司马牛说，既然死生、富贵这些事都由天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼，却是可以提高自身修养做到的。一个人能做好自己，那么普天下的人都会一爱一敬你如同手足兄弟。

于丹在百家讲坛上说，人首先要能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在

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读于丹论语有感（一）

文/袁慎学

【论语】这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部【论语】治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过【论语】的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，【在论语】中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的一精一彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的【论语】还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在

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读一爱一的教育有感600字（一）

一爱一是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我们的人生；一爱一是一股清泉，涤荡了我们日渐蒙尘的心灵；一爱一是一支蜡烛，点燃了我们对生命的热一爱一，对他人的理解和帮助当我翻开【一爱一的教育】这本书的第一页，种种平凡而又伟大的一爱一给了我的心灵极大震撼，引发了我对一爱一的深思。

宽宏大量的品德

这是主人公恩利科的一篇日记。他讲述了一个发生在教室中的故事，批评了欺凌弱小者的不光彩行为，赞美了卡罗纳的勇敢、善良、宽厚。我们在实际生活中要点亮一爱一的心灯，像卡罗纳一样拥有宽宏大量的美好品德，向陷入困境的伙伴伸出援助之手。只要善待别人，才会赢得更多纯真的友谊，赢得更多真挚的情，我们的生命会因此而变得更加绚烂多姿，活得更为光彩有力。

一爱一在行动

见义勇为的罗伯蒂为了拯救一位快要被马车撞上的小孩子，不顾一切地冲了上去，孩子得救了，可罗伯蒂的脚却不幸被轧伤。罗伯蒂是我们学习的榜样，但当我们在接受别人关一爱一的同时，也要学会回报和感恩。点亮一爱一的心灯，我们不必做出一番轰轰烈烈的大事业，要从点点滴滴的小事做起，从自己的身边做起，在平凡的世界中书写不平凡的自己。这不禁勾起了我对往事的回忆

那是一个风和日丽的上午，在一个繁华的十字路口，一位衣衫褴褛的街头卖艺人映入了我的眼帘。他正在全神贯注地抚一弄着古筝的琴弦，身旁还贴着一张告示，大意是他因家境贫寒，不能供孩子读书，只好在街头为人们带来美妙的乐曲，希望人们能伸出援助之手，帮他脱离困境。一股强大的情感冲击着我的心灵，这是一位多么伟大的父亲啊！听着这悠扬的琴声，我慷慨地掏出了5元钱，递给了这位叔叔。他感激地抬起头来，我看见那饱经风霜的脸上浮现出了一丝会心的微笑望着这位街头卖艺人微微佝偻的身影，我感受到了关一爱一他人的幸福、快乐与甜蜜。

勇敢的罗伯蒂、代人受过的卡罗纳、贫穷而又顽强不屈的科罗西、慈母般的女老师以及同学之间真挚的友情像想缕缕春风一样时时刻刻滋润着我的心田。这本书用各种各样的一爱一对我进行了深刻的教育，令我受益匪浅。

也许，只要点亮了一爱一的心灯，不论是在怎样黑暗的夜里，我们都能期盼，幸福的花一瓣片片洒落吧

读一爱一的教育有感600字（二）

时间过得飞快，转眼寒假就要结束了，新学期正向我们走来。这个假期，正值第十届书香班级活动高一峰期，期间，我读了老师给我推荐的好书【一爱一的教育】，读了这本书，更激发了我的

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读一爱一的教育有感500字（一）

今天我阅读了意大利作家埃。德。阿米琪斯的著作【一爱一的教育】这篇以日记为体的名著，让我感受到了深深的一爱一。

这本书以日记体写了意大利四年级小学生一学年的经历，描写了在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。一爱一和友谊无不流一溢于纸上，令人难忘。

同学之间的一爱一在一开始就体现了出来。弗兰奇四人在戏一弄左手残疾的葛禄西，这时班长戴洛西和甘伦走进来制止，葛禄西因为气愤向弗兰奇扔墨水瓶，结果砸住了老师，甘伦毫不犹豫的承认是自己扔的，为弱小的同学伸出援助之手。仁一爱一的友谊使人感到温暖与热情，让我体会到了友谊无界。

一爱一国，是一个永恒的话题，何时何处，都要热一爱一自己的祖国。书上描写了一位意大利贫苦少年为了祖国的荣誉敢于和外国人斗争的故事让我感到敬佩：这位少年在船上因为贫苦受到一些外国人的同情，获得了一些钱，但当他听到那些外国人在侮辱意大利时，他愤怒的将那些铜板扔向他们，他这一一爱一国举动令人肃然起敬。

我们与文中的人物年龄相仿，学习他们的地方有很多，对待朋友要有福同享、有难同当，要有同情心，对待有困难的同学要无私帮助。同时，要热一爱一祖国，对别人恶语攻击祖国时，要毫不犹豫的进行反驳。

这本书处处体现着一爱一，这些一爱一教给了我们要做一个有一爱一心的人，保持一颗勇于进取绝善良真诚的心。

读一爱一的教育有感500字（二）

在每个人的心目中都有一份纯洁的一爱一，一爱一是无私的，一爱一是博大的，只有生活在一爱一的海洋里，才会享受一爱一。而我读了【一爱一的教育】这本书后，我才真正领悟了一爱一的境界。这部处处洋溢着一爱一的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。【一爱一的教育】这本书是以一个意大利小学生安利柯写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事，抒发了人类最伟大的情感一爱一。这些一爱一的故事将真诚、友一爱一、坚强、善良、高尚的真情注入我们的心田滋养着我们的心灵。故事里，有善良高尚的卡隆，他身材高大，在孩子心中很有威信，总是挺身而出帮助弱小；有聪明懂事的德罗西，虽然他的学习成绩非常优秀，家庭也很富有，但她却从不因此而骄傲；有勤奋好学的斯带地，他不善言辞，却有着非凡的毅力；还有坚强懂事的波列科西，他一次次受到爸爸的无理打骂，却从未失去孝心，最终用优异的成绩换来了爸爸的懊悔，还有勇敢的罗伯特这里洋溢着父母子女间的亲情

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  读《未来的冲击》有感1000字

  离传言中2012世界末日的到来，还有仅仅一个月的时间。我们无法预知传言是不是真的，面对大自然的力量，我们显得比较渺小，唯一能做的就是活在当下，享受当下。偶然间读了美国著名作家阿尔文?托夫勒所著的《未来的冲击》一书。虽然书是在30年前写的，但如今看来还是对我们有启发和教育意义。书中作者讲到我们这个时代是需要变革的时代，生活在其中的我们应该适应这种变革。

  书中作者讲述了未来的冲击主要受到了知识和技术的影响。科学在不断地发展，技术推动着社会的变化。电子技术﹑宇宙航空技术﹑大部分的新工业都随着人们日益增长的物质文化需求而取得了长足的发展。据统计，科学家的数量在增加，各种技术人员层出不穷，每天都有新的科学或者发明出现。

  讲到未来冲击力受到知识的影响，很大程度上我们可以引申到教育领域，教育知识和观念的普及。我们常说从理论到实践，理论是实践的基础。知识的普及，知识积累的加速发展，给技术供给了燃料，换言之使得社会变化也加速发展。

  人们的生活节奏也在随着时间的推移而发生变化，人们的生活节奏趋向于走两个极端化，要么生活节奏快，要么生活节奏慢。步调慢的人厌恶步调快的人，步调快的人也看不起步调慢的人。强烈的反差，正是未来生活结构中习以为常的变故。

  此书中作者认为未来社会是一个用完就扔的社会，未来存在于预料不到的地方：在那些像波涛般席卷着技术高度发展的社会流行时尚中。时尚产品更迭速度过快，我们生活中物品的转化也就变得越来越狂乱，产品过多，导致我们对待产品抱着用完就仍的态度。由此带来的结果是，我们似乎深入了探索高度短暂性社会生活的脚步。，就今天来看，我们的确是进入一个用完就扔的社会，追赶时尚的步伐从未停歇过。

  除了写对未来人们生活的预测外，作者还讲到了未来的生存战略。首先要做到的是善待大自然，不要试图去破坏生存法则。对待出现的突发状况要视情况而定。人类 查看全文>>>

读书作文900字 读《永远讲不完的故事》有感

今天，我读了一本《永远不完的故事》，让我受益匪浅。

这本书主要讲了：巴斯蒂安巴尔塔沙布克斯是一个胖胖的、行动笨拙、经常被嘲笑、被愚弄的、不快乐的男孩。有一天，他从一家书店偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中是一个神奇的王国，幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的拯救者。从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点点的消失，甚至他已经忘记了自己是谁，他就将永远地回不到人类世界时候，他的朋友，阿特雷耀帮助了他，最终他让巴斯蒂安找到了他一直在找寻的东西，那就是他丢失的爱。而在巴斯蒂安用掉自己最后一个愿望的同时，他也失去了最后的一点记忆：他忘了自己的名字。于是，没有名字的男孩在朋友们的护送下找到了生命之水，结束了自己在这里的一切，回到了人类社会。他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，心底的一些东西变了。他可以拥抱他的父亲，向他讲述幻想国的一切，他可以勇敢地走进那家旧书店，承认自己偷了一本书。也许，他依然会受到嘲笑，然而，至少，他不再那样不快乐。

文中巴斯蒂安知错就改的精神值得我们学习，但是生活中，有些人做错了事，不但不改正，还将错就错，酿造了不可收拾的大祸。比如：一个不到十八岁的少年，一不小心伤到别人，不但不赔礼道歉，还召集一帮哥们儿，拳打脚踢，最终被警察抓住，锒铛入狱。

这件事告诉我们：知错就改很重要。改过自新，可以弥补你的过错，让你进步，让周围的人再次接受你。如果知错不改，就会像那个少年一样，把过错的洞越撕越大，最后再也不能弥补，只能沉入无底深渊。巴斯蒂安虽然做错过事，但他能改，这种品质正是我们应该学习的。我们做错了事，有时能改，但大多数时间是生气、生气、再生气，而不是想该怎么弥补错误。知错就改是一种进步。唐太宗善纳谏言，只要大臣们指出不对的，就必然会改正，所以才有了贞观之治。知错能改这种品质，是我们每个人都应该具有的的，唐太宗都能放下帝王的架子，知错能改。我们又有什么理由去掩饰自已的错误呢？我们的党在革命斗争过程中也放过严重的错误，后来认识到了错误后，才有了著名的尊议会议，挽救了中国革命，最后终于建立了新中国。中国人民从此站起来了，成了国家的主人

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读书工作生活——读于丹《论语心得》有感

读书工作生活 ——读于丹《论语心得》有感 尊敬的各位领导、同志们： 非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。 可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们本文良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。 北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。 时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认 查看全文>>>

《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华名族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，平和而不失庄严的人格魅力。

子贡问曰：有一言可以终身行之者乎？子曰:其恕乎！己所不欲，勿施于人。这就是《论语》的思想精髓之一 忠恕。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。

爱人，知人是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种予人玫瑰，手留余香的幸福满足感。

细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说:君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学习，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。

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论语》，我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。如孔夫子的自行束樇而上，吾未尝不诲焉,觉得迂得可以。用这样的心情读书，得到的收获可想而知。今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。

一是把握自我，不为外界表象所迷惑。 忠孝礼仪是《论语》对士人的基本标准和要求。以前的人一听到忠孝，立刻肃然起敬，乃至于流涕。但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对忠，认为是愚忠，封建礼教的产物，孝是封建社会家长专制的工具，礼是伪善。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民；有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财；生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货；官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求忠孝。对党，对国家，对事业，对领导，要忠；对朋友，对工作，要诚，对父母，对老人要孝，对子女，对孩子要悌，对他人，乃至敌人，要有礼。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。苏武渴饮雪，饥吞毡，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出城迎接苏武。苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心

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《柯长桂案获赔事件有感》是一篇好的范文，觉得有用就收藏了，重新编辑了一下发到小编。

坐了2017年冤狱的柯长桂终于等来了一句。9月1日在商洛市中院，柯长桂申请国家的听证会上，赔偿委员会代表商洛中院向柯长桂鞠躬道歉。柯长桂申请国家赔偿635万元，商洛市中院欲赔偿114万元。(9月2日《华商报》)原标题郭元鹏：每句对不起都能回应没关系

这次道歉是十分隆重的。具体来说表现在以下这样几个方面：其一，邀请了很多媒体的参与，做到了电视里有影，报纸上有字，广播里有声，扩大了道歉的范围。其二，邀请了人大代表、政协委员，提升了道歉的档次。其三，参与道歉的是赔偿委员会主要领导，都深深鞠躬。

这样的场面让我们很是感动。这是因为与那些有错不改，与那些有错不纠，与那些拿着不是当理说，与那些用错误掩盖另外一个错误的执法机关相比，这是何等难能可贵?2017年的时候，某地警方办理错了案件，也进行了赔偿。可是当事人说不在意赔偿的钱，就想要一句道歉。可是，这个道歉被一推再推，最终还是不了了之了。

道歉有那么难吗?其实很简单，不过是鞠个躬，不过是说声对不起，哪怕这个鞠躬，这声对不起是多么言不由衷，是多么形式主义，也是一种进步。可是，就连这样小小的愿望，有的时候都得不到。从这个角度来说，商洛市的这次鞠躬道歉是多么珍贵?2017年了，这个时候的人员真的还不是以往的人员，他们也是无辜的，错案也不是他们造成的。事实上是，很多人都会以不是我的问题，是历史遗留问题的理由拒绝道歉。还有的人即使是自己的错误也不愿意道歉。铁打的营盘流水的兵，无论是谁的错误，单位都有道歉和纠错的义务和责任。

不过，随着此类事件的不断增加，鞠躬已经不是的道歉了。对于一个个体而言，这是巨大的痛苦。一个人能有几个2017年?这种伤痛也只有他们自己能够体味。有人说最好的道歉是严肃处理当初参与破案和判决的人员。最好的道歉就是在经济上给予到位的补偿。是的，这都是最好的道歉。但是，鉴于此类事件一再出现，我认为最好的道歉还应该是缩短纠错的时间。

谁都不是圣人，我们每一个人都可能出现错误。有的错误却不可能因为有了一句对不起，就都能回应没关系。办理错案，是可怕的，应该尽量从制度的层面为减少冤假错案设置关口。当出现了错案的时候，能够在最短的时间内发现案子错了，而不能是出现了知道错了也不纠正，更不能是用一个错误掩盖另一个错误。比案件办错更可怕的是，需要用10多年

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