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地位的句子

●位高遭人妒,峰高招风怒(英国)

●对地位和特权的喜爱陪伴我们走完人生之路,从摇篮到坟墓(堂恩)

●什么地位!什么面子!多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏(莎士比亚)

神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日,作福治心只暂时更到时来心不谨,终身何以报恩。

于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” —— 张爱玲

●地位越高,自我评价就越高,自信心多强,能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等(赫兹里特)

转眼,又到了我们期末考试的时间,在这时候大家或许会需要一些名言警句。下面是小编搜集整理的关于期末考试的名言警句,欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!

●如果你被置于某种地位的时间足够长久,你的行为就会开始适应那种地位的要求(兰德尔·贾雷尔)

●荣耀地位会改变习性(普卢塔克)

●一个地位越高,就越难理解粗俗这个词的含义(罗斯金)

态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高,也可以一无是处,随你怎么去选择。 ——吉格斯

●看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位(哈利法克斯)

●不是地位使人增光,而是人使地位生色(苏联)

神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日,作福治心只暂时更到时来心不谨,终身何以报恩。

孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

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/ 作者:洛琳·贝瑟-琼斯 译者:李兴安 (李兴安系内蒙古大学法学院副教授,硕士研究生导师。专著《英国总论讲义》、《中国刑法导论》、论文集《现代社会的犯罪与刑罚》、《现代社会的犯罪与司法》、译著《净灵》均於2003年在芬兰出版发行。业余担任芬兰出版发行的《亚洲与比较法学》(英文为主体,中、英、日、俄、德、法等多语种刊物)杂志中、英文稿特约编辑。[email protected]) 休谟对于正义起源的解释,就像许多人认为的那样,提出的问题多于答案,很少有人同意导致正义公约确立的详细动因和情境,而多数认为休谟关于正义的效用的观念既是独一无二的,又是性的:正义公约不仅是由于人们害怕惩罚而勉强遵守的规则;而且,公约的创设代表着人们意向上的戏剧性的转变。本文拟探讨正义公约的一个基本上未被人们所认识的心理效用——使人们形成有理有据的自豪特别是声望上的自豪的能力。我认为,声望上的自豪一贯遵循正义的规则而获得,因此正义公约使之成为可能。我首先认为由于自豪产生于对他人的尊重,因此它不能完全先于社会而存在。特别地,声望上的自豪在正义公约之前肯定不能产生。接着我认为,由于正义公约使自豪产生所必备的社会互动成为可能,在社会上,人们形成获得独一无二的、声望基础上的自豪的欲望,只有通过巴正义公约当作不可违反而达成。获得声望基础上的自豪的欲望产生于自然发生的自豪的本能,但是依赖于公约,为人公所设定,其实现依赖于正义观念。 自豪:依赖于社会的情感 在休谟看来,自豪显然是依赖于社会的情感,其在行为人种的存在依赖于两种外部渊源。首要的和初始的原因在于行为人对于许多不同事物,包括声誉、声望、品德、美丽、财富的反映。休谟认为这些初始的渊源时自豪产生的重要成分,但是这些东西“在没有被他人的舆论和观点所赞成时,几乎没有什么影响”(t,316)。 这些渊源必须存在以便使行为人从某种东西获得有理有据的自豪。如果缺少一种渊源,行为人经历的情感就是自豪之外的东西。比如,当其他人不赞成行为人对其设想的自豪的渊源的最初反映时,它就会陷入变成休谟称之为“对我们自己的优点过分傲慢的自负”的危险(t,596),这就是在我们对并不真正值得自豪的东西而自豪的时候出现的。 我称这种过分傲慢的自负为“误导的自豪”,因为它产生于行为人对自己不应该自豪的时候。“误导的自豪”——休谟也称之为“无理无据的自负”(t, 查看全文>>>

一、邓小平是伟大的马克思主义者。他为中华民族的独立和解放,为中国社会主义制度的建立,为中国改革开放和现代化建设,建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民,一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献,他留给我们的珍贵遗产,就是。

邓小平理论作为毛泽东思想的继承和发展,是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。

实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。一九七八年邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》这篇讲话,是在“文化大革命”结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破“两个凡是”的禁锢,开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。一九九二年邓小平南方谈话,是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头,坚持十一届三中全会以来的理论和路线,深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题,把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。

我国社会主义在 改革开放前所经历的曲折和失误,改革开放以来在前进 中遇到的一些困惑,归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。拨乱反正,全面改革,从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心,从封闭半封闭到改革开放,从计划经济到社会主义市场经济,近二十年的历史性转变,就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。

邓小平对当今时代特征和总体国际形势,对世界上其他社会主义国家的成败,发展中国家谋求发展的得失,发达国家发展的态势和矛盾,进行正确分析,做出了新的科学判断。世界变化很大很快,特别是日新月异的科学技术进步深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌,任何国家的马克思主义者都不能不认真对待。邓小平理论正是根据这种形势,确定我们党的路线和国际战略,要求我们用新的观点来认识、继承和发展马克思主义,强调只有这样才是真正的马克思主义,墨守成规只能导致落后甚至失败。 马克思主义是科学,它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中,这种变动的剧烈和深刻,近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不

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突出民营经济主体地位 提升县域经济发展水平

沱江市地处鄂西山区与江汉平原的过渡地带,位于长江三峡和三峡的东大门。西汉元年始置县治,因“蜀江自此如乔木分枝”而得沱江之名,距今已有2000多年历史。1996年撤县设市。境内地势平坦,土地肥沃,素称“鱼米之乡”。全市国土面积1310.4平方公里,耕地面积66.98万亩。全市辖8个镇、1个街道办事处,198个行政村,总人口50.76万人,其中农业人口37.29万人,农户9.8万户。 近几年来,我们按照省委、省政府发展县域经济的总体要求,坚持“一主三化”的指导方针,突出民营经济的主体地位,大力实施“工业立市、项目强市、环境兴市、诚信建市、开放活市、法德治市”战略,努力把沱江建成湖北新兴的工业强市、粮棉油等优质农产品生产大市、依托三峡的现代化卫星城市,促进了市域经济的持续快速健康发展。2003年,全市实现国内生产总值50.9亿元,同比增长12.9%;完成财政收入2.6亿元,增长15.7%;完成全社会固定资产投资13.3亿元,增长26.1%;实现外贸自营出口439万美元,增长2.4倍;农民人均纯收入达到3150元,增长5.9%;城乡居民储蓄存款年末余额23.7亿元,增长12.1%。今年以来,我市经济继续保持良好的发展势头。今年元至9月,全市实现生产总值43.5亿元,同比增长15.5%;完成财政收入2.1亿元,增长20.8%,其中地方一般预算收入9880万元,增长34.3%;完成全口径固定资产投资12.25亿元,增长57.2%;社会消费品零售总额达到13.4亿元,增长13.3%;全市农民人均现金收入达到2156元,同比增加290元,增长15.5%。民营经济已成为市域经济的强力支撑,2003年全市私营企业、个体工商户分别达到516家、11310家,规模以上民营企业达到58家;全市民营经济实现增加值36.6亿元,占全市生产总值的72%;全市民营企业实交税金12143万元,占全市工商税收的64.9%;全市民营企业从业人员达到19070人,占全部企业从业人员的82%;全市民营企业拥有省级以上名牌产品6个,拥有省级以上著名商标6件。 一、主要做法与经验 (一)大力实施“工业立市、项目强市”战略,着力推进工业化进程。 1、深化企业改革,增强企业活力。我们按照县域经济以民营经济为主体的要求,从1997年开始,在三峡市率先对市属国有集体企业全

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尊敬的院领导:

你们好!很遗憾在这个时候向医院正式提出辞职,我是怀着极其复杂的心情写下这份辞职申请的,请相信我,这并非一时冲动,而是我经过慎重考虑所做出的决定。

来到一院已经三年多了,正是在这里我开始踏上了社会,完成了自己从一个学生到社会人的转变。可以说,我人生中最美好的时光是在这里度过的,三年的学习,使我对以前书本上学到的理论知识有了更深刻的理解,业务能力也在不断提高。重要的是,在这里我学会了如何做人;一院平等的人际关系,开明的工作作风,人性化的管理也一度让我有着找到了依靠的感觉,在这里我能开心的工作,开心的学习,在我遇到困难时,大家都能伸出援助之手并给予关怀之情。然而护理工作的毫无挑战性,护士工作的乏味与机械性以及护理人员地位的极度低下,总让自己彷徨,这是真的。由此我开始了思索,或许只有遭遇磨砺与挫折,在不断打拼中努力学习,去寻找属于自己的定位,才是我人生的下一步选择。

我来自农村,我是农民的儿子,不怕吃苦也吃过很多苦,不过从小到大一直过得还算顺利,这曾让我感到很幸运,如今却让自己深陷痛苦之中,不能自拔,也许人真的要学会慢慢长大。习惯了不断努力,不断学习,不断进步,却很难适应处于保护的环境之下经常有人会告知我的性格内向而个性却过于突出鲜明,这对于医院培育 人才 或是我自身完善都是突破的难点,或许这也是我很难适应这个环境的原因;曾想为什么要强迫自己适应环境,也许这样的环境早已不能适应时代的发展了,请原谅我口出狂言!虽然我的观念是:人需要不断的发展、进步、完善。其实我也一直在努力改变,变得适应环境,以便更好的发挥自己的作用。但是我觉得真的很难,考虑了很久,我还是决定离开!!

敬献上辞呈两天之内,我就会离开医院,离开那些曾经同甘共苦的同事,很舍不得,舍不得领导们的谆谆教诲,舍不得同事之间的那片真诚和友善。但是既已决定,挽留只会让我最终离开的时候更加难过,请领导批准!谢谢!

最后,真诚祝愿医院一如既往一路飙升!领导及各位同仁工作顺利!

此致

敬礼

辞职人:

日期

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小编最近发表了一篇名为《深刻认识科学发展观的重要地位》的范文,感觉写的不错,希望对您有帮助,看完如果觉得有帮助请记得(ctrl+d)收藏本页。

党的十七大报告指出:,是对党的三代中央领导集体关于发展的的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这一论述精辟概括了科学发展观的重要理论地位和历史地位,深刻阐明了科学发展观对于党和国家的重要指导地位。对此,我们需要从三个方面加以理解和把握。

1、深刻认识科学发展观对党和国家工作的重要指导地位

党的十七大对科学发展观的重要理论地位和历史地位作了前所未有的高度强调。第一,十七大报告指出,提出要高举中国特色社会主义伟大旗帜。这个伟大旗帜包括两方面内容,一是坚持中国特色社会主义道路,一是坚持中国特色社会主义理论体系,而这个理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

第二,十七大报告强调,科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,而马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是党章明确规定的指导思想,科学发展观与它们既一脉相承又与时俱进,这表明科学发展观极大推进了党的指导思想的与时俱进。

第三,十七大修改后的党章在总纲中对党的指导思想进行具体阐述时,在对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想分别阐述之后,专辟一段增加了对科学发展观的论述。这些论述表明,十七大高度肯定了科学发展观对党和国家各项工作的指导意义。我们应当从精神实质上理解科学发展观的重要指导地位,从而我们才能在新的历史起点上,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。任何低估和轻视科学发展观对党和国家工作的指导作用的观点和做法,理论上都是不利于推进党的指导思想与时俱进的,实践上都是不利于实现我国又好又快发展的。

2、深刻认识科学

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尊敬的办公室党支部:

本人自2003年12月调入市委办公室工作,至今已将近一年,在这一年里,在部领导的教育和培养下,在科室领导的带领和指导下,在同事们的关心和帮助下,自己的思想、工作、学习等各方面都取得了一定的成绩,个人综合素质也得到了一定的提高,现将本人这一年来的思想、工作、学习情况作简要总结汇报。

一、自觉加强理论学习,努力提高政治思想素质和个人业务能力。

加强理论学习,首先是从思想上重视。理论源于实践,又高于实践。在过去的一年中,主动加强对知识的学习。在原有的基础上,系统的学习了和的重要思想,深入细致的学习了“十六大”报告和十六届四中全会决议,同时注重加强对外界时政的了解,通过学习,提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。

加强理论学习,其次是在行动上落实。在工作中,针对自己的本职工作,系统的进行学习。其间,我认真的学习了两个条例和党委工作相关的文献资料。注重加强对经济理论知识的了解和掌握,促成自身知识结构的完善和知识体系的健全。让自己尽早、尽快的熟悉工作情况,少走弯路。

加强理论学习,第三是注重对实践的指导意义。就是要能够掌握并能够熟悉运用理论知识,帮助自己在复杂多变的社会现象中,认识事物的本质。注重加强对理论知识的运用,针对今年全市的县市换届,比较系统的学习了相关的文件资料,并能够在科长的指导和帮助下,完成一些基础性的工作。通过学习对于提高自己的工作能力有较大的促进作用。

当然,加强学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习,以适应社会发展的需要,不断的提高自己的政治理论素质,以适应社会经济发展的客观要求。

二、积极开展工作,力求更好的完成自己的本职工作。

通过两年来的工作实践,有力的促成自己在实践中树立正确的世界观、人生观和价值观,能够正确面对挫折,辨证的看待问题。工作中能够始终保持一种积极向上的心态,努力开展工作。特别是一年多来在市委办的工作,促使我养成更加严谨、更加细致的工作作风。

自元月以来,在办公室领导的安排下,我参加了市委第九届党代会的筹备工作及会议期间的筹备工作,并参与了党代会报告的起草。通过这一系列的工作,使我对市委工作有了一个更加深入的了解。对于帮助我熟悉工作起到了很大的推动作用。

目前已经基本适应了工作环境,基本熟悉了工作程序,并能够独立的处理部分日常工作事务。

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是否爱岗敬业,尽心司职,能否言行一致,率先垂范,是检验领导干部职业意识强弱的重要标志。具有良好的职业意识和高尚的人品官德,也是下级和部属的一面旗帜,这本身也是凝聚军心、鼓舞士气的巨大人格力量。目前,不安心本职的问题在部分同志身上依然存在。有的感到平时工作加班加点,劳心费神,辛辛苦苦,想“清闲”; 有的感到理想离现实比较远,为个人私事分心走神,想“小家”;有的感到在部队工作尽了心、流了汗,说不定哪天往回转,想“后路”;有的感到自己的“责任田”有些贫瘠,没钱没权没油水,想“实惠”。等等。这些想法是消解热情、淡化理想、耗散心力的腐蚀剂,如不及时消除, 就难以生发做好本职工作的职业意识,就难以在新的采购机制中体现作为,就难以保持共产党员先进性和提升战斗力。 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

1. 保持共产党员先进性,强化战斗力标准,就要牢固树立“事业重于泰山”的使命感

领导干部手中大多掌握一定的权力或是有某种支配、影响人财物使用的便利条件,其思想行为具有很强的示范和导向作用,容易形成某种风气并具有广泛的认同效应,一旦正不压邪、异化手中权力、失去道德防线,消极影响和危害性比较大,从这个意义上讲对领导干部的要求理所当然地应高于普通群众的一般水准。因此,保持共产党员先进性和强化战斗精神教育,围绕“四个扭住”、“打得赢、不变质”,在充当“明白人”、“引路人”、“推动人”的工作中,研究解决诸如“旗帜”、“方向”、“路线”、“宗旨”、“稳定”、“战斗力”等重大原则问题,是领导干部的根本职责,也是第一需要、第一责任、第一任务。作为党员领导干部务必在“润物细无声”中保持清醒的头脑,真正从思想深处树立起“责任重于泰山”的使命意识。一方面,要自觉做到面对复杂形势,能明辨是非,站稳政治立场;思考处理问题,善于从全局思维,着眼全局,充分考虑政治影响;部署安排工作,首先把握政治方向;检查指导工作,务必坚持政治标准;分析部队形势,密切关注政治动态;识人用人,十分强调政治条件;参加政治会议,始终严守政治纪律。另一方面,无论干什么工作,要把权力使用的出发点和落脚点放在提高部队战斗力上、放在部队的长远建设发展上,以官兵满意为标准,坚持重实际、说实话、办实事、求实效,在打基础上下真 功夫

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作者:洛琳·贝瑟-琼斯 译者:李兴安

(李兴安系内蒙古大学法学院副教授,硕士研究生导师。专著《英国刑法总论讲义》、《中国刑法导论》、论文集《现代社会的犯罪与刑罚》、《现代社会的犯罪与司法》、译著《净灵》均於2003年在芬兰出版发行。业余担任芬兰出版发行的《亚洲与比较法学》(英文为主体,中、英、日、俄、德、法等多语种刊物)杂志中、英文稿特约编辑。[email protected]

休谟对于正义起源的解释,就像许多人认为的那样,提出的问题多于答案,很少有人同意导致正义公约确立的详细动因和情境,而多数认为休谟关于正义的效用的观念既是独一无二的,又是戏剧性的:正义公约不仅是由于人们害怕惩罚而勉强遵守的规则;而且,公约的创设代表着人们意向上的戏剧性的转变。本文拟探讨正义公约的一个基本上未被人们所认识的心理效用——使人们形成有理有据的自豪特别是声望上的自豪的能力。我认为,声望上的自豪一贯遵循正义的规则而获得,因此正义公约使之成为可能。我首先认为由于自豪产生于对他人的尊重,因此它不能完全先于社会而存在。特别地,声望上的自豪在正义公约之前肯定不能产生。接着我认为,由于正义公约使自豪产生所必备的社会互动成为可能,在社会上,人们形成获得独一无二的、声望基础上的自豪的欲望,只有通过巴正义公约当作不可违反而达成。获得声望基础上的自豪的欲望产生于自然发生的自豪的本能,但是依赖于公约,为人公所设定,其实现依赖于正义观念。

自豪:依赖于社会的情感 在休谟看来,自豪显然是依赖于社会的情感,其在行为人种的存在依赖于两种外部渊源。首要的和初始的原因在于行为人对于许多不同事物,包括声誉、声望、品德、美丽、财富的反映。休谟认为这些初始的渊源时自豪产生的重要成分,但是这些东西“在没有被他人的舆论和观点所赞成时,几乎没有什么影响”(t,316)。 这些渊源必须存在以便使行为人从某种东西获得有理有据的自豪。如果缺少一种渊源,行为人经历的情感就是自豪之外的东西。比如,当其他人不赞成行为人对其设想的自豪的渊源的最初反映时,它就会陷入变成休谟称之为“对我们自己的优点过分傲慢的自负”的危险(t,596),这就是在我们对并不真正值得自豪的东西而自豪的时候出现的。 我称这种过分傲慢的自负为“误导的自豪”,因为它产生于行为人对自己不应该自豪的时候。“误导的自豪”——休谟也称之为“无理无据的自负”(t,596),可能产生于

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小编最近发表了一篇名为《优秀范文:谋事求地位岗位学做人》的范文,觉得应该跟大家分享,希望大家能有所收获。

1.保持共产党员先进性,强化战斗力标准,就要牢固树立“事业重于泰山”的使命感

手中大多掌握一定的权力或是有某种支配、影响人财物使用的便利条件,其思想行为具有很强的示范和导向作用,容易形成某种风气并具有广泛的认同效应,一旦正不压邪、异化手中权力、失去道德防线,消极影响和危害性比较大,从这个意义上讲对领导干部的要求理所当然地应高于普通群众的一般水准。因此,保持共产党员先进性和强化战斗精神教育,围绕“四个扭住”、“打得赢、不变质”,在充当“明白人”、“引路人”、“推动人”的中,研究解决诸如“旗帜”、“方向”、“路线”、“宗旨”、“稳定”、“战斗力”等重大原则,是领导干部的根本职责,也是第一需要、第一责任、第一任务。作为党员领导干部务必在“润物细无声”中保持清醒的头脑,真正从思想深处树立起“责任重于泰山”的使命意识。一方面,要自觉做到面对复杂形势,能明辨是非,站稳立场;思考处理问题,善于从全局思维,着眼全局,充分考虑政治影响;部署安排工作,首先把握政治方向;检查指导工作,务必坚持政治标准;分析部队形势,密切关注政治动态;识人用人,十分强调政治条件;参加政治会议,始终严守政治纪律。另一方面,无论干什么工作,要把权力使用的出发点和落脚点放在提高部队战斗力上、放在部队的长远建设发展上,以官兵满意为标准,坚持重实际、说实话、办实事、求实效,在打基础上下真 功夫、苦功夫、深功夫,每一个步骤、每一个环节都要抓到根本上、落到实处,有所建树,有所成就,不搞急功近利、出名挂号、竭泽而渔的“政绩工程”和大轰大嗡、虎头蛇尾、有头无尾的“应景文章”;要根据形势任务和季节变化,深入群众,刻苦工作,对部队建设中可能出现的问题提前预测,及时了解和掌握思想动态,分析判断和排查消除各种隐患,由小见大,由近及远,未雨绸缪,有预见性、针对性地做好深入细致工作,力求把矛盾和问题解决在萌芽状态,做到防患于未然,防范于初始,确保部队安全稳定和高度集中统一;参与中心工作和大项任务,要扑下身子全身心地投入,坚持沉到“一线”去,既要“裁判员”,又要当好“运动员”,既要当好“设计师”,又要当好“泥瓦匠”,在解决难点、热点、焦点等棘手问题上善动脑筋,多想办法,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,为群众诚心诚意 查看全文>>>

地位的句子

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