忏悔录心得体会教师
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因为学生家庭原因，有些孩子得不到父母对本身进修和生活上的关怀和赞助，导致孩子在进修上的放松，久而久之改变了孩子对进修的立场，致使其成钪咖困生。为此做好学困生的指导工作，起重要转化学生的思想，其次为促使每位学生能在原有的基本上都有所成长，我认为经验教师的“一帮一，一对红”的办法很值得救鉴，以优生来带动学困生。课外加强指导工作，教室中创设机会，赐与鼓励，建立学困生的信念，培养学生的进修兴趣，促使每一位学生都有进步。
三、加强培优辅差工作，促进全部学生得以成长。 往后，我要尽力进修先辈的教导理论，要多向有经验的教师就教，进步本身的教导教授教化程度，在工作中要戒骄戒躁，并在教授教化改革的门路上要与时俱进，赓续立异，争夺能有必定的进步。 xx年10月23日下昼，我校举办了08届卒业班教师经验交换会，能听到八位教师对本身在教授教化工作中的经验我认为异常异常的荣幸．下面我就针对四位教师的经验谈一谈本身的一些点滴领会。 应用多种门路，培养学生优胜的进修习惯。在进修中积极的采取合适学生小我特点的教导办法激发学生的进修兴趣和热忱。同时绕揭捉生懂灯揭捉习的重要性，动之以情，晓之以理，鼓励他们，让他们建立进修的自负念，促进学生的周全成长。 一、重视培养学生优胜的行动习惯和进修习惯，促进学生的周全成长。 教室是学生获取常识与培养才能的重要阵地。是以为了上好每一节课，起首必须卖力备课，卖力研究教材，吃透教材，同时还要把握学生的进修动态并结合本班学生的实际特点，采取活泼活泼的教授教化情势，激发学生的进修兴趣。教室上尽力贯彻当前一些新的教导理念，创设轻松平易近主的教授教化氛围，鼓励学生踊更加言。以学生为主体，构建商量式教室模式，发掘教材与学生的测验测验身分，引导主动商量，自立获取常识。进步学生的才能。此外，重视鼓励学困生，供给更多的机会给他们，使他们也能取得进步，产生浓厚的进修兴趣。
二、教室教授教化中，尽力表现教导新理念，进步教室教授教化效力。 我认为只有绕揭捉生大年夜心里上回收了师长教师，愿意亲近师长教师，他才会大年夜胆地把本身的设法主意说给师长教师听，有利于教师懂得孩子的思想动态，更有利于教师针对孩子的小我情况采取有效的教导办法进行教授教化。所以充当学生的贴心同伙，和学生进行 查看全文>>>各位同学、老师上午好，很荣幸参加教师进修学校这次“教师考录辅导班”免费推介讲座活动，我是xx年参加胶州市教师考录的一名普通教师，下面我简单的和大家分享一下本人在教师考录复习中的一些心得体会，希望能对大家的考录复习有所帮助。
一 谈一下考录的心态
当我们即将从师范学院毕业的时候，会有很多的选择：考录教师、考研、报考公务员等等，当你确定第一步要做什么事情的时候就一定要坚持下去。我选择的是教师，有些人会说每月就赚那点工资干点什么不好，有些人质疑每年那么多考录的你能考上吗？在这里我想告诉大家的是：首先，教师的工作是光荣而神圣的，当你真正和孩子们在一起的时候你会发现你的工作是多么的有意义（至少也是一份稳定而体面的工作）。其次，不要质疑自己的能力，很多第一年考录的同学复习到最后会产生恐慌心理，比如某某同学比我复习的好啊，每次背题都比我背的多，某某同学今年是第二年考录，有经验啊……从而对自己没有信心。这都是我们自己给自己制造心理恐惧，你可以这么想：一张试卷而已，兴许试卷上考的这个大题你背着了其他人没有记住，坚信自己，不到最后一刻谁也不是第一，而你很可能成为那个金榜题名的。
认定目标，坚定信念，我就要考老师，我一定能考上！
二 谈一下复习的过程
首先，在教师进修学校的辅导班的学习中，上课时多做笔记划出老师讲的重点，每天回家之后在笔记上整理出今天所学的几章的重点，先背重点。这样一个学习班下来我也就有了一本复习笔记了，通过每天的整理和背诵对教育学和教育心理学每一章讲的是什么哪些是重点有了大体的框架结构，对每一章的重点大题都已背诵完毕。
第二，在第二遍复习当中我又结合书上老师给画的重点和第一次做的笔记逐章进行细致的背诵和整理笔记，每天就复习一章心理学一章教育学，适当的在做一些对应的习题，这次复习就要重点背诵大题下面每一小条所讲的内容了。第二遍的复习是最重要的也是对第一次大脑中构建起的框架的充实。
我的前两遍复习使我对两本书的知识框架有了比较深刻的了解，因为我们考录中一个论述题往往牵扯到好几个知识点这就要求我们必须有比较系统的知识结构做基础。
第三，在通了两遍书后和整理过两遍学习笔记之后我又从以下三点进行了联系。
（1） 其他版本书籍的通阅
（2） 题海战术钱。
（3） 合理安排自己的学习高效时间，现在很多同学在一起代课，经常会出现这种情况，看见别人去看书了自己觉得有压力也去看了别人不看了
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打铁还需自身硬心得体会教师及感受_优秀范文
打铁还需自身硬是蕴含深刻道理的名句，我们的责任，就是同志们同心协力，心往一处想，劲往一处使。坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。习近平总书记的讲话意义深远，发人深省，打铁还需自身硬 意思就是要严格要求自己，以身作则。其身正，不令而行;其身不正虽令不从。 ，对于广大党员干部和广大人民群众都有深刻的指引意义。
20xx年xx月15日，习近平总书记在同中外记者见面时指出，新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。
习近平总书记的一段讲话让我深有感触，一句打铁还需自身硬，老话重温，意味深长。第一硬在本质。党的本质是立党为公，执政为民，是党执政的基础。在现阶段，硬在本质就是立足本职，全心全意为人民群众服务。第二硬在能力。就是有开拓进取、锐意创新的能力，有与时俱进、掌控全局的能力教师观看《打铁还需自身硬》心得体会心得体会。因为只有开拓创新、勇于实践，能力才会过硬。第三硬在作风
就是思想作风要实事求是，公道正派;工作作风高效、务实，拼搏进取;生活作风严肃端正，健康向上。
习近平总书记之所以强调打铁还需自身硬，是因为在领导干部和广大党员队伍中，还存在打铁自身不硬的情况。部分党员干部饱受四风之害，降低了党性觉悟，严重损害了党的形象。
要践行打铁还需自身硬，就要做到戒私心，去贪欲，经常自省，提高道德修养，坚定共产党员的理想信念。要践行打铁还需自身硬，就要认真学习政治理论知识，将《党章》、《廉政手册》、《论群众路线》作为必修课，用丰富的知识来武装自己的头脑;要践行打铁还需自身硬，就要严以律已，以身作则，发挥党员应有的先锋作用。
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今天我来谈谈创先争优心得体会。创先争优活动的开展是党的十七大和十七届四中全会提出的重要任务，是学习实践科学发展观活动的拓展和深化，对于推动学习实践科学发展观向深度和广度发展、推动基层党组织和党员立足本职发挥先进模范作用、推动科学发展、促进社会和谐、激发广大党员干部的生机活力、提高-党的执政能力-、保持和发展党的先进性、推动学校党的建设、更好的服务教育工作大局、全面完成各项税收工作任务，都具有十分重要的意义。
作为基层党组织、普通党员，要将履行工作职责，与开展创先争优活动结合起来，把开展创先争优活动作为新形势下加强党的建设、推动教育事业科学发展的强大动力。
一、加强教师队伍建设，打造一流的教师队伍。
1、思想是行动的先导，坚持不懈地抓好教师思想作风建设是当前乃至今后一个时期的一项重要工作，必须抓实抓出成效。一是注重加强教师理论培训，坚定正确-的理想信念。中层干部要带头受教育，党员干部要发挥先锋模范作用，教育培养教师勤奋学习，务实工作，不计得失，开拓进取。教师思想作风建设的好坏，关键在于执行，首先在予中层干部，中层干部要做学习的模范、团结的模范、廉洁的模范。二是广泛开展以爱岗敬业为主要内容的职业道德教育，大力弘扬以敬业、奉献精神，倡导忠诚、诚信、责任的核心价值。使教师树立新理念，创造新业绩，展示新形象。三是正确-处理好师生关系。
2、坚持不懈地抓好教师能力-建设。要在教师能力-培训上下功夫。要适应建设学习型学校、做学习型教师的要求。在培训内容上，要坚持以能力-培训为主，让教师能满怀激情地投入到教学工作中间去。
二、在教育观念方面争先创优。
教育观念是教师对教育的职能及如何进行教育的认识问题，往往对教师组织教学活动以至整个教育过程的成败起到一种先入的决定作用。树立创新性的教育观念，着眼于培养学生的创新意识、创新能力-和发展学生良好的个性品质，树立科学的学生发展观。课堂教学以学生为中心，以发展能力-为主要目标，要鼓励创新性学习，发挥学生的主体能动性，激发学生的参与意识，重视在实践活动中培养学生的创新精神和能力-，树立符合创新教育要求的教学观。积极参加学校的各级课题实验研究，敢于研究，争取出研究成果，每学期争取上两节教研课。作为一个共产党员必须严守党的纪律，树立良好作风，带头抵制歪风邪气。党员必须严守党的政治纪律，坚决贯彻民主集中制原则，坚决反对本位主义、分散主义，自觉与
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笔者并不是第一次读奥古斯丁的《忏悔录》。未认识主的时候读，觉得奥古斯丁应该是个疯子，因为他所悔疚的理由我并不明白。就像一个人被一个基督徒说，你要认罪悔改。这个人觉得这个基督徒在发疯，因为这个人自认自己并未犯过罪。
然后认识主后再读《忏悔录》，领受不深，因为那时初信主，并无获得任何共鸣。四年后，再读《忏悔录》深感，被神所洁净的灵魂，是无比的好，才配得起天堂。亦明白了为什么奥古斯丁的《忏悔录》能成为巨著，影响深远。
奥古斯丁天生就是一个超级聪明的人，所以他凡事要求最高的境界，他只能与智者为伍，正如某些人学习只跟从权威，永远看不起平庸的人，亦永远不愿加入平庸的团队。故此，年青的奥古斯丁非常骄傲，非常聪明的他无所惧怕、喜欢糊作非为。传统的基督宗教，根本不会被聪明的奥古斯丁放在眼内，尽量他的母亲总是为他祷告、唠叨他必须回到基督宗教去。然而，擅于雄辩的摩尼教，却把他吸引着了。奥古斯丁回忆说：有一个叫福斯图斯的摩尼教主教，他简直是一个从魔鬼而来的诈骗者，很多人都被他演讲时迷人的姿态所吸引。这自然是我所仰慕的。 聪明的人只会被聪明的人所吸引，可惜那个主教并不是一个有真智慧的人。但年少的奥古斯丁却加入了摩尼教。在摩尼教的教导下，奥古斯丁并没有被带领去亲近神，反而是越来越远离神，因为他变得越来越骄傲。幸运的是，奥古斯丁有一位完全信靠神的妈妈，他的妈妈看着他走在错误的路上，热切地为他祷告，终于在他29岁的那年，他离开了摩尼教，并在36的时候成为一位真正的基督宗教徒，而他的妈妈莫尼卡亦于当年被神接回天家。
奥古斯丁的《忏悔录》记录了他一步步归向真神的心路历程。当他刚开始认识神，他就知道骄傲会拦阻他亲近神。悔改放弃骄傲，以一个绝顶聪明的人来讲，其实也并不是一件容易之事，然而奥古斯丁做到了。但当他更认识了神，却发现自己的陋习不改其实是在得罪神，但自己却一直无法将原来的陋习改正过来。他明明知道这些过往的陋习不对，但他还是继续犯罪得罪神。他不断地向神认罪悔改，终于他的生命能与神连接，于是他的生命完全被神的话语净化了，使他做到不去犯罪，全然圣洁归向神。然后进入神大大使用他的时候。
读到奥古斯丁的生命被神所净化，这一个境界，使笔者很震撼！因为人在没有离开世界之前，人不会达到不能犯罪的境界，因为魔鬼无时无刻都在想办法引基督徒犯罪。但被神净化后的奥古斯丁，已经可以做到不去犯罪。笔者认为人真的要被净化，才
查看全文>>>今天基督徒所表现出来的生命状态：读经的时间越来越少了，甚至只存在着公事化而已;祷告的时间越来越短了，甚至只存在着形式化而已;聚会的热情越来越弱了，甚至只存在着责任感而已。
今天基督徒的所表现出来的生活状态：基督徒的生活只剩一下招牌而已，而已经失去了基督徒的生活内涵：简仆、圣洁、真诚等，于是基督徒的生活越来越世俗化，凡世人所用的手段，基督徒也统统用上，可能比他们用的更精。这样的思想观念的主导下面，基督徒的生活离罪恶越来越接近了，散失了基督徒生活的属灵原则。
基督徒需要重寻奥古斯丁式的忏悔精神传统，让基督徒的生命越来越圣化，让基督徒的生活越来越圣化，同时，也让忏悔精神把基督徒更高境界的生命状态。
一个基督徒的属灵生命越来越向高峰攀登时，越来越需要忏悔精神，也就是一个人看到自己的污秽，说时他已经进入了圣洁的海洋，就如保罗一样，他的生命境界越来越来高的时候，他不断的发现自己是一个罪人中的罪魁，这一种的承认并没有使他的使徒地位受到动摇，也更没有使人轻视他，更没有使他名声大跌。反而使人更加尊重他，因为他已经是一个真正圣洁的人。在忏悔精神的促使之下面，使他更加与神接近。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越麻木，也就是做任何事情时，没有了一颗会不会得罪上帝的敏感之心，没有这样的一颗心，使基督徒对是与非、对与错的辨别能力很弱，很容易受到罪恶的诱惑，受到诱惑犯罪之后还感觉不到自己已经犯罪。只有具有忏悔精神的基督徒，对小罪恶有大敏感，使基督徒的生命更纯洁，让生命中的污秽渐渐被 炼尽。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越世俗化，也就是做任何事情时，没有以真理的准则去判断可不可以做，而是以什么好处或利益去判断可不可以做。在这现的主观思考的导下，基督徒离真理的准则越来越远了，同时忏悔的精神也越来越弱，当基督徒相似时，基督徒的忏悔精神完全给丢弃了，于是形成一种主观思想，基督徒还需要什么忏悔吗?忏悔精神可以让基督徒更加属灵化，一举一动深深的表达出属灵的原则。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越远离上帝，没法真正体会到以马内利的精神，反而只把以马内利当作一个宗教标志而已，或都一个广告词而已，而已经完全失落了真正的含义就是神要与你同在，这一个真实的应许。一个不能体会上帝同在的人，也就是忏悔的精神越来越远了，感受不到什么地方，或什么事情需要向神忏悔，在这样的主观思想指
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《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。
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卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。接下来小编整理了卢梭忏悔录读书笔记，欢迎大家阅读。
卢梭忏悔录读书笔记1
第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？
我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
卢梭忏悔录读书笔记2
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝；人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发
查看全文>>>关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，写完该书籍的读后感，可以让我们再次重温这些美好的情节。你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？你不妨看看忏悔录读后感，希望对大家有所帮助。
忏悔录读后感 篇1卢梭的《忏悔录》创作于1774年，追述了他过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗。卢梭一向善于描绘宁静幽雅的环境、悠闲平和的气氛。《忏悔录》就保持了这种风格：构思细腻巧妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。
我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。
卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。
我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在欣赏一件艺术品。
《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平庸，默默无闻，又害怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”
然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了向往的大学，对生活、对未来充满憧憬。我们有理想有抱负，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。渐渐地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流;我
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