警示片忏悔录心得体会
反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面： 一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力 从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。 在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。 二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线 观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史
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在观看了《让事故不再重演》后，我的内心久久不能平静。七条鲜活的生命没了，五个幸福的家庭毁了，妻子儿女难了，探究事故原因，无非是对安全的轻视，违章作业、麻痹大意、不负责任，没有安全意识，只图省事，存有侥幸心理，怕麻烦，这就造成了这些令人痛惜的事故，给国家、人民财产带来了巨大的损失，给遇难者家属带来无法抹去的伤害。
惨重的教训让我深入领悟到煤矿安全工作的重要性，我们要引以为戒，坚持“安全第一，预防为主”的方针，牢固建立和落实科学发展观，牢牢坚守安全生产红线，果断执行煤矿安全生产法律法规，牢固建立以人为本、安全第一、生命至上的安全发展理念，牢固建立正确的政绩观和业绩观，认真实施安全发展战略，摆正生命与生产、生命与矿井、生命与效益、安全与发展的关系，坚持发展以安全为条件和保障，决不能以牺牲人的生命为代价来换取经济和企业的发展。
一要完善安全管理制度，健全完善各岗位责任制及安全生产责任制、操纵规程、作业规程等工作，要求每名职工要将自身的安全责任、工作流程、操纵要领做到熟记于心；继续抓好安全生产隐患排查整治工作，抓现场管理、抓隐患治理、抓责任到位、抓制度执行、抓素质提升。还要加强对员工的安全教育与培训，增强职工安全意识，向作业职员照实告知作业场所和工作岗位存在的危险因素、防范措施和事故应急措施。
二要建立健全安全管理机构，完善并严格执行以安全生产责任制为重点的各项规章制度，切实加强全员、全方位、全过程的精细化管理，把安全生产责任层层落实到区队、班组和每一个生产环节、每一个工作岗位。加强煤矿安全质量标准化建设，加大安全投进，完善井下安全避险“六大系统”，加强对重大危险源的监控；严格落实煤矿企业领导干部带班下井制度，强化现场管理，严禁违章指挥、严查违章作业；经常性展开安全隐患排查，并切实做到整改措施、责任、资金、时限和预案“五到位”，及时消除治理重大隐患。
三要切实规范和强化应急管理，进一步加强事故应急处置能力。建立健全公司煤矿应急管理规章制度，加强应急队伍建设，加大应急投入，配备必要的应急物质、设备和设施，制定和完善应急预案，一旦发现险情或发生事故，要严格依照有关规程、规范和应急预案，以安全可靠的原则进行应急处置，安全有力有效地组织施救，严禁违章指挥、严禁冒险作业、严禁盲目施救。组织展开有针对性的应急知识培训，根据生产特点和生产过程当中的危险因素，展开常常性的应急演练，切实进步从
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《造绿之殃苏荣造绿工程警示录》心得体会
2018年7月11日下午，我观看了青年干部培训班组织的《造绿之殃苏荣造绿工程警示录》教育片，触目尽心，深受触动，该片主要讲述苏荣在江西期间强力推行一大四小造绿工程，严重脱离省情实际、决策拍脑袋，不顾实际、推行一刀切。强力推行一大四小工程，造林任务从省市到县乡逐级摊派，层层加码，全省各地为了应付检查，弄虚作假，部分干部作秀取巧、违纪违法，严重破坏了政治生态和党风政风。
警示片中讲到，苏荣要求全省种树，从市到县到乡镇，各地方政府为应付省里的突击检查，大搞一夜成林的假象。有的顾不上更换土壤，直接在水泥、沥青渣、砾石砖瓦等基建垃圾上种树;有的在高速公路绿化带宽度不达标，不得不在公路两旁的柏油路面铺上泥土，插上树苗;有的在八九月份，夜晚还在摸黑抢栽树苗，使植树变成了不分季节和白天黑夜的运动。这种荒谬的做法延误了江西发展的大好时机，导致江西发展在苏荣执政的这几年间停滞不前。
苏荣的造绿之殃，究其根源是所谓的面子工程。荒诞的一味追求表面的绿化。官员种树就可升官、就可以提拔。于是乎一系列的面子官员也出现了。当功利化的领导有意利用面子的可塑性，面子工程的产生也就顺理成章。其实，千奇百怪的面子工程层出不穷，既糟蹋了纳税人的血汗钱，又助长了好大喜功的官僚主义作风，这样的工程犹如皇帝的新装，绣花枕头一包草。徒有其表的油麦菜绿化只是一时美化了城市的形象，却对改善群众的生活环境毫无作用，
作为一名党员干部，我深刻的感觉到，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守《准则》和《条例》的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一个清清白白、干干净净的人。为自己的政绩添砖加瓦，其结果并不会为自身挣得里子，反而劳民伤财，让人唾骂，不仅损害了政府威信，更给经济建设和社会稳定造成了危害，最终会成为历史的罪人。
我们年轻干部在最基层的一线工作，在处理事情找解决的办法时候，应该是深入农民群众中，了解群众得人真实想法，而不是凭借书上的固定解题思路，来解决我们的实际生活中各种问题。
作为党员领导干部，要牢固树立正确的政绩观，增强宗旨意识，始终坚持科学民主决定，坚持依法用权、正确用权、为民用权，决不搞脱离实际的政绩工程和劳民伤财的面子工程，努力创造经得起历史和人民检验的业绩。要切实做到清正廉洁、警钟长鸣，自觉加强党章党规学习教育，坚守道德底线，加强党性修养，牢记作风建设永远在路上
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微腐败警示录（一）
新河经销部 张玉征
微腐败又称小腐败、亚腐败、非典型腐败等等，是相对"大腐败"而言，有许多表现同作风问题互相缠绕，难以厘清。微腐败有4 个特点：一是小、二是多、三是惑、四是近，微腐败其实就是一种潜规则，微腐败背后隐藏的是直接腐败的跟进，是欲壑难填的开端，是腐蚀堕落的温床，党员"破法",无不始于"破纪",正是从这些微小的事情开始，有些党员干部渐渐迷失了自己，滴水石穿，聚沙成堆。久而久之，使微腐败慢慢积累成"大腐败",最终成为大贪官。积小错成大错，积小恶成大恶，积小腐成大腐，积小贪成大贪。微腐败的危害并不危，都是公权滥用的腐败行为，二是积土成山，三是损害党和政府的形象，四是严重腐蚀了社会公认的价值标准和道德标准，毁坏的是人心。
不教而诛谓之虐，治理微腐败，体现了党中央腐败抓早抓小，提醒在前，施教于先，体现的是对干部的最大爱护。
通过学习《微腐败警示录》，带给我们的拒腐防变、筑牢思想防线的主要启示有以下几个方面。
一、必须树立正确的理想信念。要管住自己，就必须加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，树立社会主义的荣辱观，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想和信念在任何时候都不能有丝毫动摇。加强学习是要以正直品质、高尚情操熏陶激励自我的过程。就是不断以正确世界观自我完善的过程，只有这样，才能在工作中时刻保持清醒头脑，严格执行制度，以身作则、带领大家干好工作，真正把纪律挺在了前面，扎牢了篱笆。
二、人的贪腐变化常常是一个由量变到质变的渐变过程，腐败分子一开始也并不天生就是利欲熏心、贪婪成性，但在市场经济大潮下，在行使公权的过程中，面对形形色色的诱惑，面对唾手可得的小全家，如果不能遏制个人欲望，由小渐大，习惯成自然，就会最后触及法律，从一名国家干部蜕变成一名罪犯，这之间并没有天然的屏障。
三、结合好自己的岗位职责，搞好廉政建设和廉洁自律。作为经销部负责人，担负和廉政教育一岗双责，负有学习贯彻法律法规，做好廉洁从业的责任，管理方面要完善好制度、管住下属，以正直的行为示范群众，"源清而流洁，行正则影直".
供应工作，本身也是一个高危行业，要经常同形形色色的人交往打交道，因此，要时时严格要求自己，勿以恶小而为之，必须要做到、慎初、慎微、慎独。首先要摆正个人职责及供应商的关系和位置，面对一些饭局，面对一些小好处，如果不注重"慎微",久而久之，久而久之自己的爱好品行必定要
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笔者并不是第一次读奥古斯丁的《忏悔录》。未认识主的时候读，觉得奥古斯丁应该是个疯子，因为他所悔疚的理由我并不明白。就像一个人被一个基督徒说，你要认罪悔改。这个人觉得这个基督徒在发疯，因为这个人自认自己并未犯过罪。
然后认识主后再读《忏悔录》，领受不深，因为那时初信主，并无获得任何共鸣。四年后，再读《忏悔录》深感，被神所洁净的灵魂，是无比的好，才配得起天堂。亦明白了为什么奥古斯丁的《忏悔录》能成为巨著，影响深远。
奥古斯丁天生就是一个超级聪明的人，所以他凡事要求最高的境界，他只能与智者为伍，正如某些人学习只跟从权威，永远看不起平庸的人，亦永远不愿加入平庸的团队。故此，年青的奥古斯丁非常骄傲，非常聪明的他无所惧怕、喜欢糊作非为。传统的基督宗教，根本不会被聪明的奥古斯丁放在眼内，尽量他的母亲总是为他祷告、唠叨他必须回到基督宗教去。然而，擅于雄辩的摩尼教，却把他吸引着了。奥古斯丁回忆说：有一个叫福斯图斯的摩尼教主教，他简直是一个从魔鬼而来的诈骗者，很多人都被他演讲时迷人的姿态所吸引。这自然是我所仰慕的。 聪明的人只会被聪明的人所吸引，可惜那个主教并不是一个有真智慧的人。但年少的奥古斯丁却加入了摩尼教。在摩尼教的教导下，奥古斯丁并没有被带领去亲近神，反而是越来越远离神，因为他变得越来越骄傲。幸运的是，奥古斯丁有一位完全信靠神的妈妈，他的妈妈看着他走在错误的路上，热切地为他祷告，终于在他29岁的那年，他离开了摩尼教，并在36的时候成为一位真正的基督宗教徒，而他的妈妈莫尼卡亦于当年被神接回天家。
奥古斯丁的《忏悔录》记录了他一步步归向真神的心路历程。当他刚开始认识神，他就知道骄傲会拦阻他亲近神。悔改放弃骄傲，以一个绝顶聪明的人来讲，其实也并不是一件容易之事，然而奥古斯丁做到了。但当他更认识了神，却发现自己的陋习不改其实是在得罪神，但自己却一直无法将原来的陋习改正过来。他明明知道这些过往的陋习不对，但他还是继续犯罪得罪神。他不断地向神认罪悔改，终于他的生命能与神连接，于是他的生命完全被神的话语净化了，使他做到不去犯罪，全然圣洁归向神。然后进入神大大使用他的时候。
读到奥古斯丁的生命被神所净化，这一个境界，使笔者很震撼！因为人在没有离开世界之前，人不会达到不能犯罪的境界，因为魔鬼无时无刻都在想办法引基督徒犯罪。但被神净化后的奥古斯丁，已经可以做到不去犯罪。笔者认为人真的要被净化，才
查看全文>>>今天基督徒所表现出来的生命状态：读经的时间越来越少了，甚至只存在着公事化而已;祷告的时间越来越短了，甚至只存在着形式化而已;聚会的热情越来越弱了，甚至只存在着责任感而已。
今天基督徒的所表现出来的生活状态：基督徒的生活只剩一下招牌而已，而已经失去了基督徒的生活内涵：简仆、圣洁、真诚等，于是基督徒的生活越来越世俗化，凡世人所用的手段，基督徒也统统用上，可能比他们用的更精。这样的思想观念的主导下面，基督徒的生活离罪恶越来越接近了，散失了基督徒生活的属灵原则。
基督徒需要重寻奥古斯丁式的忏悔精神传统，让基督徒的生命越来越圣化，让基督徒的生活越来越圣化，同时，也让忏悔精神把基督徒更高境界的生命状态。
一个基督徒的属灵生命越来越向高峰攀登时，越来越需要忏悔精神，也就是一个人看到自己的污秽，说时他已经进入了圣洁的海洋，就如保罗一样，他的生命境界越来越来高的时候，他不断的发现自己是一个罪人中的罪魁，这一种的承认并没有使他的使徒地位受到动摇，也更没有使人轻视他，更没有使他名声大跌。反而使人更加尊重他，因为他已经是一个真正圣洁的人。在忏悔精神的促使之下面，使他更加与神接近。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越麻木，也就是做任何事情时，没有了一颗会不会得罪上帝的敏感之心，没有这样的一颗心，使基督徒对是与非、对与错的辨别能力很弱，很容易受到罪恶的诱惑，受到诱惑犯罪之后还感觉不到自己已经犯罪。只有具有忏悔精神的基督徒，对小罪恶有大敏感，使基督徒的生命更纯洁，让生命中的污秽渐渐被 炼尽。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越世俗化，也就是做任何事情时，没有以真理的准则去判断可不可以做，而是以什么好处或利益去判断可不可以做。在这现的主观思考的导下，基督徒离真理的准则越来越远了，同时忏悔的精神也越来越弱，当基督徒相似时，基督徒的忏悔精神完全给丢弃了，于是形成一种主观思想，基督徒还需要什么忏悔吗?忏悔精神可以让基督徒更加属灵化，一举一动深深的表达出属灵的原则。
今天的基督徒没有忏悔精神，只能造成基督徒越来越远离上帝，没法真正体会到以马内利的精神，反而只把以马内利当作一个宗教标志而已，或都一个广告词而已，而已经完全失落了真正的含义就是神要与你同在，这一个真实的应许。一个不能体会上帝同在的人，也就是忏悔的精神越来越远了，感受不到什么地方，或什么事情需要向神忏悔，在这样的主观思想指
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《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。
卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。
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卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。接下来小编整理了卢梭忏悔录读书笔记，欢迎大家阅读。
卢梭忏悔录读书笔记1
第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！
现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？
我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
卢梭忏悔录读书笔记2
再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝；人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发
查看全文>>>关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，写完该书籍的读后感，可以让我们再次重温这些美好的情节。你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？你不妨看看忏悔录读后感，希望对大家有所帮助。
忏悔录读后感 篇1卢梭的《忏悔录》创作于1774年，追述了他过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗。卢梭一向善于描绘宁静幽雅的环境、悠闲平和的气氛。《忏悔录》就保持了这种风格：构思细腻巧妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。
我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。
卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。
我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在欣赏一件艺术品。
《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平庸，默默无闻，又害怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”
然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了向往的大学，对生活、对未来充满憧憬。我们有理想有抱负，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。渐渐地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流;我
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