观忏悔录后心得体会,2024观忏悔录后心得体会

观《歧路》后有感

人生漫漫路，且行且珍惜。这是观看《歧路》后的第一感受，是啊，人生几十年，要珍惜每一天，用自己的努力和付出，让生命有意义，让生活更多姿。《歧路》不仅仅是一部腐败案件警示录，还是一部珍重事业、珍惜名誉、珍爱家人的教育片，更是一部以反面教材激发正能量的启示片。该片通过原南昌市委常委、南昌县县委书记汤成奇违法违纪案件，深刻剖析了其腐败的原因，以及腐败给他前途、名誉、家庭和经济社会发展带来的巨大危害，带给我们更多的是启示和警醒。观看《歧路》后，我们一方面要有前车之覆后车之鉴的危机感，在事业上要有如履薄冰的自觉，另一方面更要通过这一典型的反面教材，唤醒内心深处的正义感，激发正能量，坚定为祖国的事业、为社会的发展贡献力量的信心和决心。

诗人李白也曾有过行路难，行路难，多歧路，今安在的感慨，觉得前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在何方?但是倔强而又自信的李白，最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，吟唱出充满信心与展望的强音：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

作为一名年轻干部，在过往的工作、生活中，也面临过对人生、对事业的困惑，有过彷徨甚至迷茫，但通过身边老同志的言传身教和悉心指导，通过自身的学习和提高，最终度过了难关。万里征途刚刚起程，对于我们而言，在未来的漫漫人生路上，我们必将面对很多岔路，面临很多困难。在面对选择时我们要思考、要扪心自问。在面对未来时，我们要坚信，只要心怀长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!之奋斗希望，心系圣人无常心，以百姓心为心之百姓情义，心存吾日三省吾身之律己准则，则必将在人生事业的道路上一路坦途，在为人民服务的道路上一路前行，在自我价值实现的道路上一路赶超。

作为一名年轻党员干部，我们要加强政治理论学习，要坚持着学而不思则罔，死而不学则殆的态度去学习。要在政治理论学习中提高思想认识和自身能力，加强党性修养，树立正确的人生观、世界观和价值观;要加强理论联系实际，要秉持着知之而不行，虽敦必困的认识去工作。做到学以致用，要用学到的知识、理论去指导实际工作，去为人民服务，去实现人生价值;要加强廉洁自律意识，要紧持着臣门如市,臣心如水的心态去自律。要常存淡泊之心，常思贪欲之害，遵纪守法，廉洁自律。要对得起祖国、对得起人民、对得起家庭给与我们的重托。

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反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面： 一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力 从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。 在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。 二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线 观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史

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中峰镇中心学校 吴东立 近日，学校为提高教师敬业从教的职业道德意识，使全体教职员工以法治教、以德育人的教风早日形成，组织观看了《师德启思录》系列电视片，片中，诸多教育家的教育思想和优秀教师的事迹给了我这位已有十五年教龄的教师有较大启示，甚至是警示，我不想在这里回顾自己以前在从教中有多少失误，多少“违法”的错误，为了下一代的健康成长，更为了适应素质教育的需要，一名教育工作者不得不静下心来，思考一下传统的教育与现在学生需要的教育究竟有多远!今后教师该怎么做?? 教师与学生几乎朝夕相处，关系融洽，其乐融融，教师完成教学任务，学生完成学习任务的效率自然就高。 “人和百事兴”，这句几乎成为真理的俗话， 已早在各单位、各部门成了管理者倡导的共识。 “团结就是力量，“人心齐泰山移”，学校是构成社会的无数“细胞”之一，师生关系是全体教师着重处理的首要问题之一。? 我国的师生关系，主要是师长关系。师长，是长者或长辈，是教育别人的人。这种关系强调学生是受教育者，强调教师的主导作用，在崇高的名义下，教师在课堂上，在大庭广众之下批评学生成为一种自然，较少地去考虑学生的面子，维护学生的自尊——这种居高临下的态度不利于拉近师生间的距离，教师既当师长，应该更是益友。? 受过多年教育的教师自然明白这其中的道理，然而在教育实践难以做到，这里主要原因在于冲破不了“师道尊严”这个传统教师观念的桎梏。既然如此，那么就应首先从自身解决“师道尊严”问题，摒弃“师道尊严”我的浅显认识是：? 一、加强学习，提高认识，增进理解? 要学习。学习《社会心理学》， 《教育心理学》，掌握自然人的社会心理，学生学习心理理论，弄清青少年身心发展规律，在教育实践中正确运用于处理各类偶发案例。更多地充实自己教育经验储备。? 提高认识。随着社会的高速发展，教育对象对教育提出了全新的要求，老师板着面孔、神情威严、学生绝对服从。唯唯若式的师生关系，不能适应教育的需要，更不能适应课程改革的需要，若不及时调整自己，终将会被社会淘汰，失去“教师”这个称谓。? 增进理解。在心理学理论的指导下，对学生的心理进行分析，把他们视为同自己一样的有自尊心，有上进心，有情感、有血肉的自然人，对他们因年龄特征而出现的在成人眼中的“调皮”、“坏”等行为给予充分的宽容和理解，把自己的身份地位摆在与学生同一水平线上，相信那时的师生融

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——架起师生沟通的桥梁 竹溪县城关中心学校 胡春艳?? 高尔基曾说过：“爱孩子，这连母鸡也会的事。”作为一名教师更应该懂得爱学生，要把学生当作自己的孩子一样，给他们以爱教导他们,同时平等对待他们，在师生之间架起沟通的桥梁。 一、用爱心，平等地对待学生? 没有爱，就没教育； 没有诚挚的爱，就没有成功的教育。热爱学生是教师爱岗敬业的具体表观，是热爱祖国教育事业的核心。我国古代伟大的教育家孔子说得好，“爱之，能勿劳乎?忠焉，自勿诲乎?” 爱是沟通学生心灵的通道，是后进生前进的动力，是凝聚全班的凝聚力。教师和学生既是师生，也是合作伙伴。因此，教师应放下师道尊严，以真心爱学生，以平等、愉快、友好和鼓励的方式对待学生，才能轻松地与学生进行沟通和交流。? 我班有个学生胡中凯，父母非常溺爱他，在学校也不听教师的话，懒惰、经常犯错。我把他叫到办公室，抚摸他的头，牵牵衣角，语重心长地找出他的症结所在。下课，经常坐到他的座位旁与他倾心交谈。从教师的一言一行，他体会到了浓浓的爱意。我又让全体学生平等对待，不歧视他。胡中凯对真诚爱护，关心他的人表观出尊敬依恋的感情，各方面朝健康的方向发展。 二、尊重学生、一视同仁? 爱默生说：“教育成功的秘密在于尊重学生。”作为教师要用审慎的态度对待学生的自尊心，要提倡正面教育，在任何情况下都不能讽刺、挖苦学生。不管学生品行好坏，要一视同仁，对于后进生更是施 以“厚爱”，有爱的神奇力量来感化他们，帮助他们改正缺点，及时发现他们身上的闪光点，对他们的进步多表扬多鼓励。对于优秀学生，决不宠爱，他们有缺点也不姑息迁就，而是对他们严格要求。? 教与学涉及双方是平等互动、互相尊重的。有人说，这就像孩子喂奶，不是母亲把乳头硬塞进婴儿口中，而是小家伙在母亲温暖的怀抱中蹬着小脚，拼命吮吸的。而真正的教育不是灌输，而是尊重、激发、引导、点拨、鼓励求异，培养创新意识，这样的教育才能够培养激情幻想、灵动飞扬、天真活泼、可爱的高素质的学生，才能出现超过我们想象的人才。? 三、信任，与学生交朋友? 老师不能总是为人师，居高临下，要视学生为知己，做他们的知心朋友。平时要多接近学生，课下主动参与他们的活动，与他们一起游戏，与他们随便交谈。这样，学生会把老师视为知己，乐意接近，说出知心话，从而在师生之间架起一座信任的桥梁。在融洽的师生情感中，学 查看全文>>>

? 竹溪二中 许忠荣 良好的师德对学生人格的培养起着重要作用。作为一名教师，自身的人格具有无穷的感染力，能促进学生健全人格的形成。? 教师的人格魅力首先体现在对人的真诚和善良上，教育学生不是演戏，决不能搞双重人格，要言行一致，表里如一，使自己的品行在学生身上产生潜移默化的影响。在教育中，教师要用自己的行动去感染学生。要用自己的语言去打动学生，把自己对人或事物的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生会感到老师就是他们的榜样，教师的人格就会在学生身上体现出来。? 一、好言笑语面对学生，拉近师生之间的距离。? 教师的语言要有人情味，同时又要富有哲理性。这样的语言必能让学生愿意接受，达到以情动人，以理服人的目的。? 1、话语温暖，滋润心田? 教师对学生多说一些温暖的话语，使学生深深地感到教师真诚的关怀，从而拉近师生的距离，也有利于学生健康成长。因为只有教师得到了学生的尊敬与信任，学生才会乐于接受老师的教育和帮助。? 2、忠言顺耳，方可利行? 人们常说：“忠言逆耳利于行。”现在的学生逆反心理比较强，往往逆耳的话在他们身上行不通，教师对学生要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求。严而有度，还要严而有理，如果再用一些学生乐于接受的语言，就会达到完美的效果。? 二、真心关怀理解学生，增加师生情感? 再大的学生都渴望得到老师的喜爱，学生只有感受到老师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。但是情感的识别是一种复杂的认知过程，包括观察，分析，判断，推理等，所以师爱要明明白白地用行动表现出来，才会容易被学生体会到。? 1、点滴关怀，打动心灵? 谁都愿意得到他人的关注和重视，尤其是学生，当得到老师的一句温暖的问候，就会觉得无比幸福。这样就会消除学生与老师之间的距离，进而产生亲近感。? 2、理解宽容，善待学生? 理解就是“将心比心”“换位思考”，能设身处地为学生着想，包容学生。理解就意味着尊重，理解就意味着宽容。理解就不会在学生犯了错误的时候惩罚他，而是想尽办法帮助他解决问题。? 三、喜怒哀乐溢言表，感染学生的人格? 教师适时地把自已喜、怒、哀、乐表现给学生，学生通过教师在处理问题过程中所表现出来的情感，受到感染。? 1、抓住时机，表达欣喜? 在教学工作中，常常会发生各种各样的偶发事件，这就需要

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近日，学校为提高教师敬业从教的职业道德意识，使全体教职员工以法治教、以德育人的教风早日形成，组织观看了《师德启思录》系列电视片，片中，诸多教育家的教育思想和优秀教师的事迹给了我这位已有十五年教龄的教师有较大启示，甚至是警示，我不想在这里回顾自己以前在从教中有多少失误，多少“违法”的错误，为了下一代的健康成长，更为了适应素质教育的需要，一名教育工作者不得不静下心来，思考一下传统的教育与现在学生需要的教育究竟有多远!今后教师该怎么做?

教师与学生几乎朝夕相处，关系融洽，其乐融融，教师完成教学任务，学生完成学习任务的效率自然就高。 “人和百事兴”，这句几乎成为真理的俗话， 已早在各单位、各部门成了管理者倡导的共识。 “团结就是力量，“人心齐泰山移”，学校是构成社会的无数“细胞”之一，师生关系是全体教师着重处理的首要问题之一。

我国的师生关系，主要是师长关系。师长，是长者或长辈，是教育别人的人。这种关系强调学生是受教育者，强调教师的主导作用，在崇高的名义下，教师在课堂上，在大庭广众之下批评学生成为一种自然，较少地去考虑学生的面子，维护学生的自尊——这种居高临下的态度不利于拉近师生间的距离，教师既当师长，应该更是益友。

受过多年教育的教师自然明白这其中的道理，然而在教育实践难以做到，这里主要原因在于冲破不了“师道尊严”这个传统教师观念的桎梏。既然如此，那么就应首先从自身解决“师道尊严”问题，摒弃“师道尊严”我的浅显认识是：

一、加强学习，提高认识，增进理解

要学习。学习《社会心理学》， 《教育心理学》，掌握自然人的社会心理，学生学习心理理论，弄清青少年身心发展规律，在教育实践中正确运用于处理各类偶发案例。更多地充实自己教育经验储备。

提高认识。随着社会的高速发展，教育对象对教育提出了全新的要求，老师板着面孔、神情威严、学生绝对服从。唯唯若式的师生关系，不能适应教育的需要，更不能适应课程改革的需要，若不及时调整自己，终将会被社会淘汰，失去“教师”这个称谓。

增进理解。在心理学理论的指导下，对学生的心理进行分析，把他们视为同自己一样的有自尊心，有上进心，有情感、有血肉的自然人，对他们因年龄特征而出现的在成人眼中的“调皮”、“坏”等行为给予充分的宽容和理解，把自己的身份地位摆在与学生同一水平线上，相信那时的师生融洽程度将是另一番模样，你也不会在课堂上大动肝火。

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人性之大爱，生命之大美 观看了由中央电视台举办的 "寻找最美乡村医生"大型公益活动颁奖典礼。节目里，镜头带我们走进了贫困、边远的中国乡村，那里的村民生活艰难、环境恶劣、交通不便、就医困难，但是却有一群白衣天使守护在乡村百姓的身边。镜头让我们看到了每位乡村医生感人至深的行医，他们用无私大爱诠释了生命之大美，用纯朴的行动点亮了生命的希望，他们是守护着疾苦百姓的生命之神--乡村医生。 居马泰--在天山深处，高原高寒的“魔鬼路”上唯一为冬季牧场送医送药的医生，他忙自家顾大家，始终心系牧民，无私奉献，数十年如一日，让我自觉惭愧不已。 李前锋--大浪村55年来第一位医生，在大山深处，身患重病却翻山过河为村民送医送药，一根扁担一个药箱，随叫随到，为的是不让村民翻越一座大山才能看上病，他的身影，他的步伐，让人如此心酸却又让人如此感动流泪。 邓前堆--一个怒族的汉子，一个铁钩一根溜索，28年溜索在江水汹涌的怒江上，溜索过江地为村民看病， 他的坚持与无畏，让我深深地震撼和佩服。 王布和--“有钱没钱咱都看病”一句最能温暖人心的话，他一看就是29年，并为此欠债50多万，他的仁心仁术，无不让人感叹不如，他简直就成了当地人的"活神仙"。 钟晶--一位年轻的80后女医生，与丈夫、家人两地分居，留守农村，温暖了乡村老人空巢的心灵，陪伴她们度过快乐的暮年时光，在她身上我感受到了人性的大爱大美，让我为之动容、落泪。 还有周月华夫妇，每次都是丈夫背着妻子出诊，一步一个脚印 ，18年相扶相持，他们夫妻的坚持与相守，更让我感受到爱的力量坚不可摧。还有洛松江村“生命的守护神”，谢爱娥的“生命之舟”。 …… …… 每个故事都是真的很感人很温暖，就如陈竺部长所说“他们是用生命守护生命，就像一股暖流融化了冰雪严寒温暖人心，他们是最美的人生写照，是乡村中国的骄傲。”每一个故事每一次感动，都是一场心灵的洗礼，精神的沐浴。让我有种不可推卸的义务感，一种让我继续前行的信心和力量。 树立正确的人生价值观，一切为了生命 感动之余，我们更需要的是行动，我是一名护士，护理工作与病人的生命息息相关，每项护理操作或是每句言语都会影响到病人的治疗和情绪，所做的一切都肩负着病人的生命，工作中我们要有一切为了生命的高度责任感 查看全文>>>

1789作为新世纪的党员教师，身兼双重身份，既是共产党员，又是人民教师，惟有保持共产党员的先进本色，坚持人民教师的诲人不倦，才能真正当好一名党员教师，成为党员中的优秀者，教师中的佼佼者。

认真学习和履行党章，是对合格党员的毕生要求。深入学习贯彻“”重要思想，努力提高马克思主义理论水平；坚持用“三个代表”重要思想指导实践、解决问题、推动工作；加强党员的思想道德建设。一个真正的共产党员，要想具有先进性，保持先进性，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体，提高党员的科学文化素质。衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。增强党员全心全意为人民服务的观念。江泽民同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。要保持党员的先进性，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。

如何在保持党员先进性上更能体现“先进性”,通过这次的党员先进性的学习，有了更进一步的认识。我认为新的时代、新的历史条件要求每一名共产党员要自觉保持先进性，时代同时赋予共产党员先进性以新的内容，其先进性应体现在以下几方面。

一、不断学习，与时俱进。我们正处在一个深刻变动而又极其复杂的时代环境之中，推进建设有中国特色社会主义事业，既面临着难得的机遇，又面临着严峻的挑战。党的建设的保证作用，最终依赖于广大党员先锋模范作用的充分发挥，这就要求共产党员必须适应时代要求，必须自觉运用科学理论武装自己。要认真学习马列主义、毛泽东思想、和江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，还要努力学习法律、科技和专业知识等.因此，要保持一个共产党员的先进性，必须加强学习，同时我们要结

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卢梭在《忏悔录》中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。接下来小编整理了卢梭忏悔录读书笔记，欢迎大家阅读。

卢梭忏悔录读书笔记1

第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。

当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！

现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？

我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。

卢梭忏悔录读书笔记2

再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝；人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发

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关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，写完该书籍的读后感，可以让我们再次重温这些美好的情节。你有没有搜过有参考价值的作品读后感呢？你不妨看看忏悔录读后感，希望对大家有所帮助。

忏悔录读后感 篇1

卢梭的《忏悔录》创作于1774年，追述了他过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗。卢梭一向善于描绘宁静幽雅的环境、悠闲平和的气氛。《忏悔录》就保持了这种风格：构思细腻巧妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。

我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。

我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在欣赏一件艺术品。

《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平庸，默默无闻，又害怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”

然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了向往的大学，对生活、对未来充满憧憬。我们有理想有抱负，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。渐渐地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流;我

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