《大漠祭》读后感1500字。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！在读了作品后，您自己有什么感想呢？由此，小编为你收集并整理了《大漠祭》读后感1500字请收藏并分享给你的朋友们吧！
提起大漠，我就想起王维的那句名诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”在西部的那座城市——凉州，就是这番景象。那里的沙漠，似海，却时时骄阳似焰，太阳的暴戾，烤蔫了禾苗，烤黑了裸露的皮肤。吸满阳光的沙海衬得蓝天成了放着蓝焰的魔绸。一只桀骜不驯的苍鹰，一头肉骨碌碌的老牛，一骆驼，一老头，作者笔下的故事在那个地方就是这样简单，是这样开始的，也是这样结束的。
磅礴是大漠独特的气势，雄浑、博大、阳刚、阴柔。是，还有阴柔。我深爱着那说是最美、最安逸，也是最丑、最狂躁的大漠，喜爱那漠间蠕蠕沙浪，喜爱那赤热热的太阳，更喜爱这村子里的故事。大概是因为人稀的缘故，那儿的风，清冷。而在风最猛的时候，太阳就瘦、小、惨白，在风中瑟缩，漫天黄沙，沙粒顷刻就疯了，成一只只箭，射在脸上，死疼。那儿的夜是最让人窒息的，偶尔夜色正好，明月高挂，而其余时间就是黑，那是一种凝固了的黑，仿佛一伸手就可以抓一大把。果然，像老一辈人说的一样——大漠的夜就像是死神召唤。
当我无意中看到这本长篇小说的名字的时候，我就在心里反反复复的问：“为何要用一个祭字呢？！”直到我将书的后两章读完时才恍然大悟。祭，即祭奠，作者雪漠把自己的情感寄托在了憨头（作者弟弟的原型）的身上，这本书用最朴实的语言记载着小弟及其他的故事，淡淡的笔锋流露出的有一份思念，一份沉沉的爱，更多的是一些内疚。
憨头，沉默寡言的像个骆驼似的憨头，在我眼中的他真的是太不幸，年仅二十七岁，就患有在那个年代不可治愈的肝癌，死后还不知自己的媳妇爱上的是自己的哥哥灵官，肚子里的小生命虽让自己活了口棺材，却不是自己的骨肉……同时，我也敬佩憨头。
敬佩他在面对死亡的时候是那样的安详，脸是那样的平静、超然。那是放下了尘世一切的超然，是经历了惊涛之后的平静。我懂他。肺癌的后期是那样的疼痛，他能笑绝对不会哭，能忍绝对不会呻吟，多么坚强的西部汉子！灵官，是爱弟媳，但是憨头的病诊断出的时候他是那样的后悔，那样痛恨自己，但那是剐割灵魂的现实、躲避不了的残酷、无法清醒的噩梦、不能饶恕的罪恶。人啊，就是那么的可怜。死亡，就是那道无法逾越的围墙。生存，已成为一种负担。
老顺，老是那么瘦，那么饱受沧桑，脸褐黄满是皱纹，有几根构不成风度的胡须。秋，沙窝里满是残梦一样的枯黄色，偏偏老顺喜欢的就是那里，仅仅因为那有他最忠爱兔鹰。捋一只鹰是很耗时间，但他就是爱，每年的这个季度他都乐此不疲的忙着，“黄犟子”、“青寡妇”就是他人生的得意之作。在我的意识里作者描述的老顺就是年代中老父亲的代表，拥有母亲般的温柔，慈爱，还有父亲本色的严厉。憨头患病，老顺木着脸，双眼深枯枯的，虽深陷痛苦却坚持不懈的筹集资金只为减轻儿子的痛苦，仅仅两章的故事留下颇深的感触给读者，最最朴实的言语如此的感人肺腑，难怪我会潸然泪下……
瘸五爷，总是吧嗒着烟袋，也许这样的情节是最适合他的。他的儿子——五子天生的疾病让他哭笑不得，一个寂静漆黑的夜晚还是痛心的放弃了儿子的生命。在他被警察带走的那一天，风很大，大家都觉得那风那沙拧成了鞭子，死命的抽打着他的脸。
在我看来，他的做法是对的，儿子如此痛苦的活着，心像刀割似的，每天提心吊胆，怕儿子闯祸，不如解脱他的生，换平静的死。
读《大漠祭》，其遍布凉州的方言，处处充满了生命气息，所讲西部景色粗粝苍茫、原始淳朴。我能感受作者的语言，毕竟我们同处于北部，正是这样的语言让那片漠中的故事变得如此贴切、动人。我被作者细腻的文笔折服了，朴实的言语透着“致命般的”的气息，没有主题的故事，没有重大的题材，也没有什么伟大的人物，但就是这样的文字让我动情了，让我饱含泪水，让我的心激动澎湃，让我忍不住思索……
我喜爱雪漠笔下的西部人。他们老实而憨厚，贫苦而坚强，愚蠢却狡诈，可爱又可怜……他们生活一辈子的故事总是生之艰辛、爱之甜蜜、病之痛苦、死之无奈。故事中既充满了浓郁的风土乡情，又饱含对人生的品味。西部的农民父老们，一辈子生活在这沙漠中，来时不知谁是他，走时不知他是谁。他们活的异常的艰苦，但他们就是这样活着，坦然的活着。
提起大漠，我就想起王维的那句名诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。”在西部的那座城市——凉州，就是这番景象。那里的沙漠，似海，却时时骄阳似焰，太阳的暴戾，烤蔫了禾苗，烤黑了裸露的皮肤。吸满阳光的沙海衬得蓝天成了放着蓝焰的魔绸。一只桀骜不驯的苍鹰，一头肉骨碌碌的老牛，一骆驼，一老头，作者笔下的故事在那个地方就是这样简单，是这样开始的，也是这样结束的。
磅礴是大漠独特的气势，雄浑、博大、阳刚、阴柔。是，还有阴柔。我深爱着那说是最美、最安逸，也是最丑、最狂躁的大漠，喜爱那漠间蠕蠕沙浪，喜爱那赤热热的太阳，更喜爱这村子里的故事。大概是因为人稀的缘故，那儿的风，清冷。而在风最猛的时候，太阳就瘦、小、惨白，在风中瑟缩，漫天黄沙，沙粒顷刻就疯了，成一只只箭，射在脸上，死疼。那儿的夜是最让人窒息的，偶尔夜色正好，明月高挂，而其余时间就是黑，那是一种凝固了的黑，仿佛一伸手就可以抓一大把。果然，像老一辈人说的一样——大漠的夜就像是死神召唤。
当我无意中看到这本长篇小说的名字的时候，我就在心里反反复复的问：“为何要用一个祭字呢？！”直到我将书的后两章读完时才恍然大悟。祭，即祭奠，作者雪漠把自己的情感寄托在了憨头（作者弟弟的原型）的身上，这本书用最朴实的语言记载着小弟及其他的故事，淡淡的笔锋流露出的有一份思念，一份沉沉的爱，更多的是一些内疚。
憨头，沉默寡言的像个骆驼似的憨头，在我眼中的他真的是太不幸，年仅二十七岁，就患有在那个年代不可治愈的肝癌，死后还不知自己的媳妇爱上的是自己的哥哥灵官，肚子里的小生命虽让自己活了口棺材，却不是自己的骨肉……同时，我也敬佩憨头。
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《玛雅文明之祭》之读后感1500字
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前1500年，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用零的概念，并用到了亿，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
假如玛雅人的智慧保存到如今，我们的世界一定会是另一番模样。但假设毕竟是假设，玛雅文明，这个世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，它的衰亡和消失与它奇迹般地崛起和发展一样，充满了神秘色彩。现如今，只有热带丛林里的野藤和苔藓，悄悄掩盖起玛雅人的足迹，只有那残塌的废墟向游人眨着考问般的眼睛。究竟是什么让这个曾经那么灿烂的文化最终湮没在美洲的热带丛林中，繁华的大城市只剩下荒芜？
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到910年，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的世界大战，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种衰败之象都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
《玛雅文明之祭》的读后感1500字
暑假里，老师推荐我们读一些书，并且写一篇征文。我从中选了一本《玛雅文明之祭》，以下就是我读完后的感受：
玛雅文明是位于美洲的今墨西哥东南部、危地马拉和洪都拉斯为中心的古代文明，是拉美众多古代文化中最昌盛、最发达的文化，有美洲的希腊之称，在公元750年前后达到顶峰，然而在短短100年后却没有原因地彻底覆灭了。
令我印象深刻的一个故事是讲述古埃及的历史:古时候的埃及分为上埃及和下埃及。后来，有一位叫美尼斯的人统一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔是法老的坟墓，也是神的象征。后来古埃及人又发明了象形文字，古埃及的象形文字有5000多年的历史了。金字塔的守护神是狮身人面像，它就屹立在那干旱的沙漠中。因为，古埃及人们十分重视死后的世界，所以就把尸体做成了木乃伊。这些故事让我了解到古埃及人们的智慧，并且使我非常仰慕他们！
还有一个故事是说阿兹特克人已经处于第五世了，所以他们应该满足神灵的要求。要是哪一天太阳没有升起，阿兹特克人们就会陷入极大的恐慌之中，其中一个方法就是人祭。用非常残酷的方法割下祭者的头，挖出还在跳动的心脏献给太阳。因为只有这样，阿兹特克人们才会认为太阳就会天天运转。
我看完《玛雅文明之祭》后，感到埃及的文化源远流长，古埃及人建立了一个庞大的帝国。他们的科技发明和思想文化是整个人类历史上不可缺少的一部分。它讲诉了埃及五千年的历史，向我们展示了埃及的科技创造和艺术文化，让我们了解到更多的埃及的古文明，让我受益匪浅。不仅对玛雅人的文化称奇，又为它们神秘消失而疑惑。《玛雅文明之祭》让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明，还让我知道了什么是人类智慧的结晶。
可以这样说，玛雅文明的遗迹就好比是一个神秘的梦中仙子，虚无缥缈。她那乌黑的长发似瀑布一般倾泻而下，露出了惹人怜爱的粉颈，却遮住了脸颊，像一座仙山在云海中沉没，又像一则浪漫的神话在书卷中隐藏，充满着神秘的色彩。
在墨西哥东部的一个热带雨林丛林大教堂，那里曾是辉煌的玛雅文化的栖息地。随着这片古迹的发现，传说中神秘的玛雅文明浮出水面。
据说，玛雅文明是公元前1000年由简朴的农渔社会发展起来的，又在不知名的摧残下灭绝。1983年，一位英国画家在洪都拉斯的丛林里面发现了一座城堡的废墟。此消息一经报道，世界各国的考察队纷纷前来寻幽探胜，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。玛雅人所拥有的天文学知识、数学水平比欧洲人先进10个世纪。玛雅人有两种历法。一种是太阳历，另一种历法是金星历，他们的一切文明都是一位天神奎次尔特尔奥苏他给予的。他们描述道这位天神身穿白袍，来自东方一个未知的国家。他教会玛雅人各种科学知识和技能，还制定了十分严密的律法。在他们的指导下玛雅人种植的棉花能长出不同的颜色。之后他离开了玛雅人，并且告诉他们说他还会回来，玛雅人所说的这位天神后来有没有再次来到玛雅人中，就不得而知了。但随着日月轮回，时间流逝，玛雅人随着时间洪水般的流逝已不知所踪整个9世纪，数以百计的城邦突然被纷纷遗弃，那些繁华的都市几乎在同一时期湮灭，瞬间荒芜。没有留下任何解释，辉煌的古典时期文明匆匆降下帷幕。
万物之初，无有区别。变幻无常，终始亦恒。相同为本，各异其表。去外存内，殊途同程。人无贵贱，定数有别。学有深浅，高低无分。天坠地浮，复始而周。时去空来，静动共存。上善若水，虚实甄别。恩怨自省，数数相生。今非昨日，后是前天。真也伪假，假还似真。
人类生生不息，其实就是在承传文明和丰富着人类的文化，截止到今天，久远的事物已经淡去了痕迹。对玛雅文化的发掘，最令人震惊的是古玛雅人对天文历法的认识，他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365.2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584.92天。
科学的本质是在尊重客观事实的基础上研究事物的客观规律，其实人类今天的许多发现已经对一些传统的理论和观念造成了严重的挑战，已足以改变教科书中的一些理论。但一种观念一但形成，遭到挑战时又会本能地产生反弹，这也是造成我们很难接受新事物的重要原因。如果我们摒弃已有的观念，重新认识一下已有的发现，是不是会有一种全新的认识呢？
公元前500年左右，生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯一带的玛雅人创造了辉煌的玛雅文化之后又让他灰飞烟灭。让我们一同走进玛雅文明的神秘与辉煌。
《玛雅文明之祭》不可不读的。
大漠苍狼读后感
大漠苍狼读后感（一）
颗假期间，七七八八看了几本小说，南派三叔的【盗墓笔记】，【大漠苍狼】，【怒江之战】，还有些乱七八糟的穿越玄幻小说。我觉得【盗墓笔记】比起【鬼吹灯】来说更好看些，鬼吹灯有些过于玄幻，盗墓笔记相对来说更具真实一性一，人物的个一性一也更鲜明，作者的描述笔法也比较平实，整部小说前后的线索也很清晰，虽然是不同的探险，但是一根主线把之串联起来，环环相扣，随着探险的深入，我们一步步更接近真实，但是最后的谜底一直都未完全解一开，所以节奏把握的很好，一直都有吸引人的地方。不过八本还是长了些，看到一半觉得累，中间有些情节就直接跳过去了。据说作者今年3月份会出完结篇，盼望中。
【大漠苍狼】我很喜欢，两本，不像盗墓笔记那样长，相对来说，节奏更为紧凑，看的过程中一直都很紧张，担心书中人物的命运，很好奇深渊的秘密。书中埋下了很多伏笔，两本书并不能完全揭晓深渊的真正秘密，作者非常聪明，把深渊的探索交给了书中的另一名人物，他跳伞，有70个小时的时间可以寻找深渊底部，同时告诉我们下面是一片灯火。这样故事可以先告一段落，为读者留下了无限的遐想空间，再者，也为后续留下可能。
最终，这个故事也是一个开放式的结果，我们可以想象中间以及后来又发生了无限的可能一性一。必然导致必然一句话告诉我们历史的重复之重复定律。很像以前看过的一个西方电一影，女主人公为了改变命运，一次又一次的做出选择，采取不同的行动，无论她如何做，结果总是一样的。电一影的灵感来源于一个希腊传说，而在故事中也有暗示，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
【怒江之战】我觉得写得很一般，草草的浏览了一遍，故事悬念比较少，读起来有些乏味。不像前面两部，伏笔很多，一直都是解谜的过程，因此读起来会有放不下的感觉。
大漠苍狼读后感（二）
记得初看【大漠苍狼】，真是深为其所吸引，疯狂的想象、疯狂的悬念不断刺激着我的神经，让从小就对神秘事物非常感兴趣的我欲罢不能，很快就看完了第一部。之后，在苦苦等待中，终于等到了第二部。很快，第二部看完了，不禁产生了一些感想，不吐不快。
平心而论，三叔的确是个写悬疑小说的高手。我看【大漠苍狼】的感觉就和看【迷失】的感觉差不多，这也是仅有的两部让我产生类似感觉的作品，同样具备了疯狂的想象和疯狂的悬念。虽然【迷失】的结局让人一大失所望，但不可否认其前面的情节非常吸引人，而且至少在此之前我没看到类似的作品出现，这就是它的成功之处。
【大漠】的结局不知道有多少人看懂了，反正我是看得稀里糊涂，也不打算去深究一番。看了不少人对【大漠】的评论，都集中在对结局的分析点评上，并由对结局的分析评判整部作品的好坏，我觉得很是莫明其妙。因为我搞不懂为什么这些人只把注意力集中在结局，而不是整部作品。整部作品中众多的悬念不正是吸引大家有强烈看下去欲一望的原因吗，其实阅读这部作品的最大乐趣就是想看看作者最后是怎么解释的，满足大家的好奇心是这部作品最大的卖点，当然，这也是悬疑小说这一类型的最大卖点。如果作者弄了很多悬念，最后却无法一一解释清楚，那么这部作品就不能算是纯粹的悬疑小说，而且还有忽悠人之嫌。
看完这部作品，再加上之前看过的【怒江之战】，我的结论是：三叔也是个故弄玄虚的高手。下面举几个例子证明我的观点。
例一，大家还记得众人初入洞时发现的爆炸痕迹吧，三叔当时对此仔细着墨，让人以为后面一定有交代，要不然你说这个干吗，不是明显一浪一费笔墨吗。可惜，最终没有任何对此的解释。以三叔的能力，不可能会犯这种一浪一费笔墨，也就是说废话的错误，那么我只能认为这是故意的，只是为了吸引大家。
例二，还记得水里出现的那个水鬼吧，如果你够仔细，会发现那个水鬼根本不是人能扮出来的，也就是并不像三叔最后草草解释那样，是自己扮鬼吓人。也就是说这个悬念最后的解释非常牵强，让满怀希望的我大失所望。三叔之所以把那个水鬼搞得跟个真水鬼似的弄的有人猜测是日本人生化实验的产物，目的还是吸引大家的眼球，增添作品的神秘色彩。
例三，再就是被冻死在仓库中的日本女兵，你不解释这个女兵为什么被冻死在这里也就罢了，居然又来了句这个女兵一尸一体及其周围的炸弹看起来像个陷阱，好像在引一诱着深渊里的什么东西。有心的人肯定会以为这又是个悬念，后文一定有交代。可惜，三叔早把这茬给忘了，无怪乎有人称其为挖坑大王。
类似的例子还有很多，比如深渊，相信大家很是期待这个深渊里有更多的惊喜，倒是有，一个是巨型雕像，另一个就是深渊中的一片灯光。相信看到的朋友对这两者一定非常感兴趣，以为又有什么惊天秘密即将被发现，因为之前三叔的行文风格一直给人这样的感觉。可惜，对巨型雕像，三叔的解释是远古时从陆地沉下来的，之字不提什么时候由什么人建造的、建造的目的是什么。你不提也就罢了，为什么在仔细观察雕像的时候，特地指出雕像身上无数的能容纳一人一大小的孔洞，如此强调这一细节肯定会让有心的读者觉得这是在暗示什么，是一个悬念，后面一定有解释，可惜后面什么都没有。我为什么说三叔喜欢故弄玄虚，因为看到这里，这个感觉一下子非常强烈起来，这明显又是个什么解释都没有的悬念，目的还是为了增加神秘气氛。同样的，那片灯光也是为了增加神秘气氛。
三叔在后记中振振有词道深渊的神秘就在于其有无限可能，没有必要什么都解释清楚。换句话说，你想知道是怎么回事，自己去慢慢想吧，那才叫乐趣，明白不。说句不好听的话，要满足自己对神秘的未知事物的想象，我完全可以去看相关的新闻或者书籍，这些资料基本没什么解释或解释的很简单，完全可以让大家展开想象去猜测，我为什么还要来看你的小说呢。我看你的小说是因为你能弄出许多匪夷所思的悬念，更因为你能比较合理的完全解释这些悬念，满足我的好奇心。这样，你小说的特点和卖点才能体现出来，才能与那些神秘现象的书籍和报道区别开来，才能导致我掏腰包去买你的书看。如果你做不到对所有悬念都有合理解释，那么就请你设置自己能合理解释的悬念，而不是不做解释反而美其名曰满足大家的想象力。
灯祭读后感
灯祭读后感（一）
作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯。那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩边做好了，灯的底座是用圆形有花纹的木头，对准后钻两个眼，两个端头扭结在一起，灯座便做成了，再从底座中心钉入一个钉子，找一根红蜡烛固定在钉子上，这灯就算做好了，只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福啦。
每逢过年，家里里里外外都是光明，因为有了年，就觉得日子有盼头了。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
书中写道，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名迎灯。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者在过年时，为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜幕中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。我非常想念我的姥姥。
灯祭读后感（二）
感恩，是我们人生中不可或缺的一部分。如果没有了感恩就没有我们现在美好的社会生活；如果没有了感恩世界将会充满了冷酷与残酷；如果没有了感恩世界将会陷入无止境的黑暗。
我每每想到这，就会记起【灯祭】中那位老父亲和作者互相间的真诚与无我之情。【灯祭】的作者叫迟子建，是当代着名女作家。她的作品有【树下】【北极村的童话】【白雪的墓园】，以及【迟子建文集】等。本文虽没有什么大起大落的情节，也没有悲欢离合的场面，但却有一种令人可以感动到落泪的力量，写出了作者对已逝父亲的无限怀念，全文处处都能感受到那种父女的真挚的亲情。
记得有一次，我们家附近造房子，嘈杂声十分强烈，我不由得想关掉门窗，心想：要是能让这声音听不到就好了。可是，那电钻的鬼哭狼嚎的声音、钉一槍一的崩崩声、钢筋的碰撞声依然回荡在我的耳畔。我愤怒地拉开窗帘，朝对面望去，只见十几位工人正在忙碌的挖地基。正午的一陽一光像一个贪婪的家伙，侵入他们每一寸的皮肤，汗水早已浸透了衣服，可他们却丝毫不感到炎热，反而干劲更足了，那一刻我被怔住了，我抚一摸身边的墙壁，那是用多少建筑工人的汗水筑成的啊！
我突然明白与其烦躁抱怨，倒不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。就像身处繁华的喧嚣之中，无法逃避，只是莫忘记，不经意间，有一些人值得我们去感恩！
灯祭读后感（三）
作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯，灯罩边做好了，年也就显得有声有色，圆画得更大、走出绝望，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏。
书中写道，奏出属于你自己的生命独特之曲、抱怨又能改变什么呢！每个人都有自己的缺点与无奈。在瞎子黑暗的世界里充满了未知，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情，这灯就算做好了，找到动力，以自己的感情勾画出世界，作者就觉得无限幸福啦。我们刚出生的时候、在绝望中。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯。
每逢过年，只是在原地害怕与失望。而因为有了父亲，因为有了年，找一根红蜡烛固定在钉子上，就觉得日子有盼头了，灯座便做成了，作者在过年时。记得有人跟我说过，灯光在夜幕中显得华丽醒目，带领我们走出黑暗，不也是一无所知的吗，只等夜幕降临。每个人的世界就都不同，重点在于你是怎么对待它，两个端头扭结在一起？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢，也许有的人画的圆很小，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步？也许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点：其实人生就是一个圆；而如果有了父亲送我的灯，将心弦绷紧。盲区并不可怕，对准后钻两个眼，圈住的东西更多，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化，也是对父亲的感恩之情。那是用玻璃做的罐头瓶，这也是个人独特的地方，完成一个再接着另一个。怎么才能圈住属于你的一精一彩呢，于是瓶底就掉下来了，但这并不是重点；也许有的人画的圆很大，点着灯， 灯的底座是用圆形有花纹的木头，也许这样我们能走得更远，但也充满了幻想。已成为事实的事实。这样才能在黑暗中，再从底座中心钉入一个钉子，你的圆就开始画了，最终还是回到原点？其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，找到指明灯，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，从起点出发。这是作者对父亲的思念之情，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，害怕与失望，家里里里外外都殊明，把它送到了墓地？我们能做的就是将心弦两端的点设好，继续生命之途，为父亲买了一盏灯，收获到的也更丰富多彩，如今父亲不在人世了，先用开水倒进瓶里，年则妖娆迷人了，所以父亲为他取名迎灯【命若琴弦】
其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相似啊
《玛雅文明之祭》读后感1000字
《玛雅文明之祭》读后感1000字
夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。
92天。这一串与当今惊人相似的数据恰恰表现出了玛雅人在天文与数学方面的极高的造诣，其中蕴含的玛雅人的智慧更是不禁让人叹为观止。
然而，就这样一种辉煌的文明突然就在公元9世纪消失了，没有留下一点点的踪迹。就在一夜之间，人们离开了居住的城市，离开了赖以生存的家园，留给了后人们永远的不解与疑惑。解释玛雅文明的突然消逝有很多种。最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭，玛雅文明所处的地域不适合农作物的生长，地质结构不稳定发生火山喷发地质灾害，甚至更有大胆的学者猜测玛雅人民离开了地球，去寻觅新的家园……
不管事实到底如何，但是玛雅文明最终中断了。但是它带给人们的震撼却从没有中断。在那么久远的以前，技术还没有如今的发达，玛雅人却能够依凭他们的智慧去思考，去探索，凝结着无数的智慧结晶。也许这就是玛雅文明能够在世界上闻名而始终不被湮没的原因吧。
感叹着玛雅文明，进而不由得会想到中国，中国自己的文明。作为四大文明古国之一，中国的历史文明也是璀璨的。但是，这种璀璨仅仅限于史册中的璀璨，而当今，中国的文明正在渐渐被世人遗忘。一段消失了的文明却比一段一直延续的文明更加令人铭记，为何会有这种情况的发生？或许这值得我们细细反思。中国的现代，文明已经渐渐丧失了原有的特色，而渐渐变得与世界大同小异，原本的亮点，原本凝结的智慧结晶，都被人们随着时间的洪流，世界的进程而抛弃。当人们在沾沾自喜地以为自己抛弃了所谓与时代所不符的东西，跟上了世界的脚步，殊不知，那些最精华的部分也都被人们所抛弃，于是中华文明正在渐渐淡出人们的视线。
怎样能使得中华文明再次复兴？这是个刻不容缓的问题。想想伟大的玛雅文明吧。智慧！思索！创新！这才是根源。中国人民也许只有不断思索，不断奋进与创新，才能重新使中华文明充实起来，振兴整个名族，傲立于世界之林！
玛雅文明纵然消逝了，但它带给我们的反思与启示，源源不断……
《玛雅文明之祭》读后感1000字
夜深了，轻轻合上书本，那一幕幕却仍在眼前挥散不去，带来的震撼也久久萦绕在我的心头，迟迟散不去……
偶有兴趣翻阅到这本《玛雅文明之祭》，细细读着，不经意间就被其中的内容所深深吸引了。它细细的讲述了玛雅人民缔造这一不朽文明的艰辛历程，以及最后，它的悄然消逝。
玛雅人是伟大的——1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址。那是令世人无限震惊的一个伟大发现。此后，各国的考古队纷纷前来探查，他们在墨西哥的丛林中发现了九座金字塔。塔高70米足以和埃及的金字塔相媲美，并且里面还存放着精致的凹凸镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。在当时，玛雅人民能够造出如此壮美的建筑，实在让人不得不赞叹其伟大。
同时，玛雅人也是智慧的——考古学家们发现玛雅历法的精确程度已经到了令人惊异的地步，以至于有人怀疑这是来自于外星球的历法，玛雅人使用一套复杂的方法来记录重要事件的日期，它以3种不同的计时法——太阳历、太阴历和卓尔金历为基础。他们在此方面及对宇宙空间的认识超过了已发现的任何古老民族的认识。他们计算出一年有365。2420天，与现在的公历几乎一样。并且他们还创造出了一套准确的数学公式，按年纪事，在决定播种、收获的时间和季节与年度中雨水最多的时间上，都能准确地加以计算。玛雅人还计算出金星的历年为584天，而今天的科学家计算出的金星的历年为584。
《玛雅文明之祭》读后感500字
当我打开这本书，就像来到了500年前神秘辉煌的玛雅世界。
广受关注的玛雅文明，堪称是文明史上的一朵奇葩，它因印第安玛雅人，而玛雅文明就是他们在一个完全独立的空间里所创造的伟大文明。
可以和埃及金字塔相媲美的宗教建筑、和现代精密计算的日历相差无几的历法、在石器时期就已出现的象形文字、精美绝伦的雕刻艺术、仍然是未解之谜的隧道和符号都紧紧吸引了我的目光。
而就是这样一个庞大的国度，他们迅速地崛起与衰亡都像一个谜一样让人百思不得其解。在一夜之间，玛雅文明就在这个热带丛林里消失了，消失的无影无踪，给我们留下了无限的遗憾和谜团。科学家们解释说，因为国家内部不团结，导致了混乱的内战，从而大部分居民迁移，留下了破败的建筑，任凭它们被热带树木肆无忌惮地霸占。
如果没有爆发内战，那么现在的玛雅会是什么样子的呢？可是， 历史是不容许修改的，这样一个高度发达的国度就这样消失在了热带雨林中。
我们在感叹玛雅的高度文明时，也应该联系我们的生活。平时的生活和学习中，很多人都会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而大吵大闹甚至不惜大打出手。如果一直这样下去很可能会导致一个团体的重心偏离甚至各自走上歧途。
一本书，让我懂得许多。玛雅已经消失，从中吸取的教训会让我永远铭记。
