孙振耀退休感言之读后感2000字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编精心收集整理的孙振耀退休感言之读后感2000字,带给大家。相信一定会对你有所帮助。
读完就一个感觉：真实，有道理。有种很想把这篇文章分享给现在正处于迷茫状态的情年朋友们,想告诉他们不要再迷惘了，请果断的给自己做出正确的判断，正确的选择。
文章中提到二三十岁年轻人的一个生活状态，就是满足于现状，没有想继续上进的心态。而到了四十岁以后，将处于低谷期，思想落后，被挤兑。在我身边有个非常实际的例子，我姐夫是一个技术人员，在他30岁以前他凭着自己的聪明能干被老板重用，很快就被提升为主管，薪金待遇接着也是一个大翻身，当时回到家所有人都对他投去羡慕的目光。可是这样的风光并没有持续多长时间。随着他的结婚生子，突然多出来的开支是他远远预计不到的。生活压力越来越大，他承受不住了，只能每天不断的消极和抱怨。
其实，他就是那个赢得初赛的人，有了一点小小的成绩就骄傲自满起来，认为自己懂得了全部，不需要再努力再学习了，导致最后每天的愁眉苦脸。
所以在这里我想告诉大家，无论任何时候，任何年龄，达到多高的水平，永远不要忘记还要学习。因为比你强的人还有很多，只要你稍稍停下脚步，那怕一分钟，就已经有不知多少人走到你前面了。社会的发展，科学技术的提高是我们永远无法预测的。
清楚的记得小学时候家里每次农忙，都是全家大大小小提着工具齐上阵。看着田野里弯着腰辛勤劳动的父母，心里不由得心酸。而现在回到家时，家里人只需坐在家里舒舒服服，而一袋袋稻谷就顺利、轻松地送回家了。只需简简单单的一台收割机就解决了多少劳动力的活，这是以前谁也没有想到的。通过这个事例告诉我们社会发展之快。我们要跟着社会的脚步行走，不然等待我们的将是被社会淘汰。
当你选择一份工作时，你是抱着怎样的心情去接纳它的呢？是心甘情愿，还是被逼无耐？可能多半朋友都会选择后者，很多朋友谈论到自己时都会抱怨对工作有多么多么的不满，这份工作有多么多么的不好，这老板怎么怎么样，工资太低呀等等问题。当你问自己：既然那么不开心那为何还要留在那里呢？你可以选择离开啊！然后他会很无耐的告诉你，没有办法啊，现在工作太难找，丢了工作就等于失去了经济来源。我实在很难理解这一类人，既然没有办法就应该选择接受，既然接受就不应该抱怨。到底有没有认真想过为什么会这样呢？问题出在哪呢？真的是公司的问题，那么其他同事为什么能做的好好的没有抱怨呢?其实这一系列的问题都出在自己身上，没有给自己一个正确的定位。你是一个什么样的人，你适合什么样的工作，而不是大家说这段时间这个行业好我就去做这个，过段时间有兴起别的行业我又做别的，没有一点主见，最后导致样样会，样样不精。生活是自己的，别人说话不会损失任何东西，可你听了，做了，损失的将是你一辈子无法挽回的东西。选择一份自己喜欢的工作，认真、用心的去做。不图别的，最起码让自己过得开心。人一生追求的幸福是什么，不是赚到了多少钱，而是自己过得有多开心。人要有野心，有魄力。但这个野心只能是自己承受能力范围之内的，而不是进一个公司就说我来就是为了做总经理、董事长的。目标太远，太虚幻，别人只会说你在做白日梦。从小做起，脚踏实地，一步一个脚印，慢慢的靠近自己小小的目标。说不定哪天真的完成你那白日梦的梦想你自己还觉得意外呢！
不知道大家对跳槽持有什么样的态度呢？上次在中央电视太看到一档跳槽研讨会，现在各界人士对跳槽都抱有不同的看法。支持反对各有自己的理由。支持的会说年轻人应该多闯闯，多吸取点社会经验。不支持的会说年轻人应该脚踏实地，一步一个脚印，不能心太散。我当时看是这样子的一个情况，一个28岁的小伙，两年时间跳槽7次。而且是一次比一次好，从1000多工资的跳到5000多。这样的情况你会怎样看呢？当时现场80%的人都是反对的，而只有20%是支持的。从此就可以看出跳槽并不是见好事，况且频繁跳槽。资本是靠累积，累积包括的东西有：人际关系、经验、人脉、口碑。如果跳槽就意味着我的这一切都将从头开始，人的一生短短几十年，有几个从头再来呢？我想大家不用我说都应该很明白了。
成功如何而来，有耐心等待才会真正成功。即使一个再有能力的人，他也不可能一步就做到公司最顶端的位置。任何事情，需要时间，需要机遇，需要我们耐心等待。当然遇上一个好的领导也是特别重要的。入对行跟对人，一个好的领导可以教会我们无数用金钱都买不来的东西，当然没有遇上也要靠自己的努力。
人一生面临许多的选择，人常说：选择不对，努力白费。一个错误的选择，即使你在努力也只会使你继续错误下去。认真的面对人生，认真的面对自己。给自己一个正确的判断，做出一个正确的选择，将会使你终身无憾！
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《HP大中华区总裁孙振耀退休感言》的读后感800字
今天看了一篇名为《Hp大中华区总裁孙振耀退休感言》的短文，感触颇为深刻，因为他讲到了现代社会人对于生活与工作的一种态度。
文中有这么一段话就说出了年轻人普遍存在的一种现象，原文是这样的：二三十岁的时候，生活的压力还比较小，身体还比较好，上面的父母身体还好，下面又没有孩子，不用还房贷，也没有孩子要上大学，当个外企小白领还是很光鲜的，挣得不多也够花了。但是人终归要结婚生子，终归会老，到了40岁，父母老了，要看病要吃药，要有人看护，自己要还房贷，要过基本体面的生活，要养小孩那个时候需要挣多少钱才够花才重要。所以，看待工作，眼光要放远一点，一时的谁高谁低并不能说明什么。
这段话的确实说到了大部分年轻人都存在的一种景象，也包括我在内，那就是生活压力，所有的年轻人在25岁左右还没有结婚生子的时候，几乎都是感受不到生活上所带来的压力的，正因为没有压力的原因，在财务管理上就成了这批年轻人的最大问题，基本上都是月光族，甚至是多家银行的VISA的高级会员，到了现在我已经27岁了，总算体验到生活的压力了，妈妈身体不好，光是药费，每个月就要花上好几百甚至上千，马上又想着要讨老婆结婚了，现在随便摆个酒席就是五六万，总不能草草完婚吧，那样太不体面了，结婚是一辈子一次的事情，怎么能随便。如果结了婚，将要面临的就是生孩子问题。呵呵，这是确实够大的，因为单是住院生孩子都是上万的了，没钱生孩子？我估计会向上次我在新闻上看到的那样，直接把生出来的孩子当死婴丢了。就有这样的黑心医院。后面还有一大堆更繁琐的问题呢。总之就是随着年龄的增长，经济上的压力就会越来越大，假如我们还不把目光放的更长远一些，也许，很快，我们就会过着非常糟糕的生活。其实我一直都有个目标，那就是自己经营一家店，不管是什么店，因为那样就真正是为自己赚钱了。可是这个目标一直未能实现，不是我没有能力去经营，而是我不懂得我自己的财务管理，在过去的几年里，就是我所说的月光族，家里也没有什么经济支持可以自己去做生意。所以，一直没能实现我的目标。这就是我，虽然有目标，却没有勇气去实现。不过我也庆幸我有这样的目标，正因为有这样的目标，所以我喜欢我从事的销售和管理工作，一直以来我都很认真很用心的去工作和学习，所以我在这个行业里没有浪费到我的青春，因为现在的我完全有能力自己去经营自己的店，这几年来只是浪费了我挣回来的钱而已。相信在给我一点点时间，我一定会实现我人生目标的第一步的。
再说说80后和90后，80后的人总说90后的人在工作上不如80后的，友情上90后的人也变的更现实了，的确，有时候我也这么认为，最典型的是，80后的人当初在找工作的时候只希望找一份收入好的工作就愿意付出很多时间和精力去努力做，而90后的人找工作是要一份轻松、愉快、收入高的工作，就算找到了做的有一点不高兴就一走了之，继续找，往往不会先看看自己有多少斤两。不过看看看两个年代的区别就知道了，80后的刚出来工作是，收入和消费水平普遍偏低，兄弟姐妹多，而家庭经济也很一般，好多还都是住农村种田放牛的，我家曾经就是。而现在90后的普遍都是住城镇或者城市的独生子女，家庭条件都算的上是衣食无忧，再加上因为是独生子女的原因，从小到大都是非常受宠的，自然出到社会以后既受不了委屈又没什么干劲，目前的大多数90后工作者给人的感觉就是留不住骂不得，没产值，责任感不强，更不敢重用。不知道现在做老板和管理的人有没有这种感觉。当然，我说的也不是全部90的，只是一部分90后所存在的现象。如果我们80后当年所处在的环境和90后的一样好，我估计也是一样的。当然也有很多很工作绩效很高的90后，但我看到的这部分大多是家庭条件不怎么好的人。可能是因为这样的原因，这部份人才想要为家里减轻负担而不断努力工作，承担各种各样的工作来提升自己的能力与收入。所以他们走的比别人更快。因为他们不想看到自己的家人再过这辛苦劳累的日子，他们希望生活会越来越好。这就是目标。这就是为什么生活与工作是紧密相连的。当然还要是因人而异咯。
这篇短文共有三段，这是第一段，第二段过些日子再分享。其实有时候人在迷茫的时候，看看一些有用的文章，或是找一些有能力的的人聊聊天，也会对自己的生活与工作上得到一些启发，每一个启发都是一个新的起点。有了这些起点，我们才能真正去体验和感受生活与工作所带来的快乐与收获。当然如果你善于总结自己，那进步会更神速，这是真的。好了，今天就写这么多了，好就没有写过日记了，希望以后能够坚持经常写，不写什么，就写看到的一些好文章。看完以后再写一次，会让自己更容易吸收和运用。要相信好记性不如烂笔头，只记不复习不实践运用，更是浪费。
好东西我是写下来了，可能有些笼统，看不看是你们的事。反正我是从中体会与学习到了一些人生宝贵的知识了。顺便告诉你，看精华部分才是明智之选
孙振耀文章读后感150字
这两天见了不少朋友，和他们聊天的时候都在困惑自己的收入。我也付出了足够多的努力，可是我的收入却没有别人好；我看上去升职了，可是待遇却没有增加反而下降了；或者我不想做这份工作了，可是如果换一份工作，我的收入能否维持或者更好等等，大家都在讨论一个问题--关于钱的问题。
我刚刚读了孙振耀的文章，并把它转载到了空间里，读完颇有感受。主要有两个很重要的观点，或许可以供大家参考：第一就是人生其实是一场马拉松，可以分为初赛、复赛、决赛，在起跑的时候不一定要抢在最前面，我们按职业生涯到60岁，至少我们还有复赛和决赛要走，所以能使我们坚持跑过终点的仅仅靠钱的支撑我想是远远不够的；第二个关键点在于你是否清楚的知道你到底要过一个什么样的人生。只有知道自己要什么，才能去追求，并且为之付出努力会不觉得辛苦。还有一点就是我们工作是否快乐。这一点其实和第二点紧密相连，如果不知道自己要什么样的人生，自己所得到的在短暂的欢愉之后，依旧是内心的空虚。
希望大家可以认真思考这个问题，从而使自己过得幸福！
《HP大中华区总裁孫振耀退休感言》读后感300字
记得第一次读《Hp大中华区总裁孫振耀退休感言》是我的前任领导乔瑞鑫开所里晨会时，介绍给同事的。当时大家的状态很不好，离职的同事很多，准备离职的也不少，大家心情都很沉重，乔瑞鑫借此篇文章，告诉大家频繁跳槽不一定是好事，以此安定大家浮躁的情绪。不知道当他介绍这篇文章给大家时，有多少人去看，去关注？总之，当时我的确是看过的，但是，因为自己的状态也不是很好，只是草草的漫不经心的看完了，总结就是--努力工作，不辞职，给领导一点支持，给自己留一点机会。
今天，时隔一年后，当我又重新了这篇文章，静静的坐在电脑桌前，平心静气的看完后，感觉真的和一年前大不相同。我已经不再是那个刚入司不久的，工作上什么都不懂的新人了，在公司这一年半的时间里，我和比我优秀的人做朋友，取人之长，补己之短，我学到了很多我以前不懂的东西，使自己快速成长。从最初的不懂什么是堆头、端架，到和采购谈促销谈陈列；从最初的被门店经理骂得走出办公室就坐在外面哭，到向合作方公司副总拍桌子、、、我的成长毫不夸张的说，真的是显而易见的。
在同行业同职级中，我司的薪资待遇应该实属偏低的，所以，很多同事都选择了跳槽。我也有过同样的想法，但是，每当想到是王茹硬生生把什么都不懂的我，介绍到公司里的时候，我的这个念头就会打消，我必须好好工作，为的是不给王姐丢脸！
逆境使人成长都说造化弄人，环境亦是如此！当一件事情只有你一个人想做的时候，在别人眼里，那不是证明你有多优秀，只是证明你自己鹤立鸡群罢了！因为努力工作，曾经孤立无援过；因为努力工作，被无聊的人骂过，屈辱的泪水无数次的滑落过，但我始终坚信，搬开别人为你设的绊脚石，在为自己铺路！当事情过去了，哭过了、诉过了，我的笑容依旧在脸上洋溢着！
活在当下记得刚上学时，老师问每个小朋友长大后的愿望，记得当时特别崇拜老师能拿着教鞭训人，就说长大后想当老师。可到如今，老师的梦还没有圆！所以，我给自己立下了很多容易实现的目标，每次目标的达成都会觉得很惊喜。如果你好好生活，每一天都是一颗珍珠，用一条银线穿起来，人的一生，就是一条珍珠项链。
我想当我的生命快要终结的时候，回忆我的人生，应该是这样的：就像我正在喝着的铁观音一样，洗茶-泡茶-品茶，这三个步骤一个不少，拂去表面的灰尘，淡淡的清香扑鼻而来，细细品味，还渲染着一丝超出世人的优雅！
《鲁宾孙漂流记》读后感2000字
在这个寒假，我看书的兴致又来了，我像一只肥大的书虫，在吸收小说的知识营养。今天看了一本小说，是《鲁滨逊漂流记》，这本小说像磁铁一样深深吸引住我。今年寒假，我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，读完后，令我深深地佩服这位从小想成为航海家的鲁滨逊，这本书的作者曾开辟了英国文学史上第一部长篇小说，他就是丹尼尔笛福。
这本书讲述了鲁滨逊厌倦了英国家庭生活，决意成为一名海员，去周游世界。他登上一艘从巴西开往非洲的船。有一天，一场可怕的风暴降临，船开始碎裂，鲁滨逊和他的朋友们为求生而与愤怒的大海抗争。所有的朋友都死了，唯有鲁滨逊活下来并漂到一个荒岛上。没有食物，没有船只，无路可逃，为了生存，鲁滨逊在这个荒岛上开始自力更生，他修建住所，种植庄稼，驯养家畜，制造器具，逢纫衣服，历尽种种磨难，使出了所有的智慧。后来鲁滨逊救下临近岛的一个野人，给他取名叫星期五，经过训练后让他成为自己忠实的仆人。
里面的主人公是鲁滨逊，这不是一个普通的主人公，他而是具有冒险精神的。虽然他一出生就在贵族的家庭里，但他放弃了享受，开始了他的航海人生，后来他赚了钱，成为了一个富商，在他后一次行海时，遇上了大风暴，船撞到暗礁，只有鲁滨逊一人活命，逃到了一个荒岛上，他孤身一人在孤岛上并没有害怕、伤心、失落，而是积极乐观地面对，他自己一人一手一脚建房子，生活在孤岛几年，后来，他救了一个要被人宰杀的俘虏野人，并教他语言，取名叫星期五，最后遇到一艘英国船，救了被俘虏的船长，最后他和星期五回到了英国。
小说中的冒险故事及栩栩如生的人物描写，吸引了一代又一代人，书中的鲁滨逊是个有活力、有创造意识的人。他不怕艰难困苦，在逆境中始终奋发向上。在荒岛上，他形单影只，孤独无援，但他热爱劳动，善于创造不怕失败，勇于向大自然索取生活必需品，用自己的头脑和双手，将荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
其中，作者笛福从一个航海途中被遗弃荒岛上的水手经历那里受到启发，创作了他的第一部小说《鲁滨逊漂流记》。书中以日记的形式，向我们讲述了鲁滨逊从父母不同意他成为航海家到自己过了二十八年后再次回到英国的故事，书中的鲁滨逊热爱劳动，善于创造，不怕失败、敢于向大自然索取生活的必需品的精神值得我学习。
我继续看《鲁滨逊漂流记》，实在太好看了，百看不厌，每当看这本书的时候，我就会想象出我像鲁滨逊一样，自己在一个荒岛上，如果真的是这样我早就饿死了，但鲁滨逊就可以顽强地生活下去，但为什么他会那么落魄呢，正因为他嫌生活太平凡，才航海的。
他自小在贵族家庭里长大，他本来可以找一份好工作，享受富贵人生，但他放弃了这种平庸的生活，他想过一点不平凡的人生，他又有冒险精神，所以他选择了航海，这种开拓人生的精神值得我们学习。
在德国，都是宣传这种开拓人生的精神。在德国，很多人读完高中以后，都不喜欢拼命复习，准备考大学，而是给自己一年的自由，去开拓人生。来自布伦茨的米夏埃尔去了世界上最贫穷的国家尼日尔，在一个丛林里的小村庄体验生活，差不多什么电器也没有，他要寻找项目，但当地人不知如何向他打交道，他就化被动为主动，去和长颈鹿拍照，后来他为尼亚美(尼日尔首都)博物馆设计了一套电脑程序，做出了贡献。我的阿姨，二十多岁的时候，曾在塑料厂工作，很多废气，她不满意这样的环境和工资，决定补一补英语，出去创一番，大概工作了十年，结果当上了外贸经理。
这都是开拓人生的例子，这样的精神可以让我们认识到很多新知识，要学习鲁滨逊这种敢闯敢拼、不甘于平庸、开拓人生的精神。
看完了这个故事，我非常佩服鲁滨逊的自救能力，我要学习他。现在在这个科技发达的社会，也有很多人不像鲁滨逊那样有着顽强乐观的精神，有些人遇到一点点不开心的、麻烦的事，就想不开，就想去自杀。在广州的一间中学，有一位学生，英语成绩差了，英语老师帮他做思想工作，问他：为什么你的成绩那么差呢?正因为老师说了这一句话，这个学生第二天就自杀了，就下一份遗书：英语老师说我成绩差。在佛山市，有个青年一年半载都找不到工作，就在八楼跳了下去。其实，做人要像鲁滨逊一样，保持乐观、遇到困难坚强地挺着的精神，人生遇到挫折十之八九，这就要勇敢面对挫折。
如果你对这个世界有太多的抱怨，跌倒了就不去往前走，为什么人要这么脆弱堕落，请你打开电视看看多少人再为生命努力地走下去，我们是不是该知足，珍惜一切，就算没有拥有歌词也告诉我们乐观面对人生，所有人都要学习鲁滨逊坚强地面对生活。
文中的鲁滨逊被漂到荒岛后不是悲观消沉，而是敢于面对自己，即使没有食物和船只，依然可以顽强的生活下去，当他遇到星期五的父亲时，鲁滨逊不是对他保持冷漠，并且把他的父亲从坏人手中救出，然后热情地款待他。还教星期五如何用英语说话;用枪来猎杀动物;帮星期五改掉了吃人的坏毛病;又帮船长从他叛逆的船员手中夺回了船只，并原谅了反叛的水手，让他们留在荒岛上，继续看管他的住所和种植园，避免了他们遭死罪，并定期来看望他们的成果。
这本书真好看，因为他让我明白了在生活中要学会自理，例如，我以前生活老是依靠父母，一些自己力所能及的事，如叠被子，洗碗等等也及不愿做，看完这本书后，使我深受启发：一个人要想成功，就必须要有自主独立意识，才能成功。
《孙敬悬梁》读后感
你吃过中药吗？大多数中药都是苦的，而那是药性之苦，激活了人生的生命机能，使人变得健康起来。人生有时也要吃苦，有的人以苦为药，正是那人生之苦，激活了他们内心的灵魂，使他们变得坚强起来。
东汉时候的孙敬，从小勤奋好学，常常是废寝忘食。时间长了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
对此,我也感同身受。我曾经参加过武术小组，要每天早上6：00起床，到了学校操场要跑46圈，接着就要拿着自己的武器在操场上训练，每天要练棍术2030遍。
夏天，天气非常炎热，在操场上训练，我们就好象是蒸笼里的馒头，累得汗流浃背。冬天时，当别人还在熟睡时，我早已冒着严寒在操场上训练，耳朵上起了一个个冻疮。
有一次训练时，突然，咯的一声，我的脚扭了，尽管走起路来很不方便，但我还是坚持出现在训练的人群中。
就在今年暑假，参加南通市武术比赛，我还拿了个银牌呢！
不光是这，我的吃苦精神还表现在语文学习上！去年，我每天都专心练习，上课认真听老师讲课，每次作业后，都要仔细地检查一遍，防止写错，到了期末考试，我仔细地审题，最后我考了99分，还不错吧！
我班有些同学，上课不认真听讲，回到家就看电视，作业也不及时完成，而且写字东倒西歪的，到了期末考试，只能考个不及格。
大作家屠格涅夫说过：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃苦。科学家爱因斯坦说过：天才就是百分一的灵感和百分之九十九的汗水。这两句话让我明白了只有辛苦的汗水，才能浇灌出美丽的成功之花。
读后感作文250字:《首义精神耀千秋》读后感
今年是辛亥革命一百周年，学校给我们发了《首义精神耀千秋》这本书，我认认真真读了书中的每一篇故事，知道了很多关于辛亥革命的光辉历史和英雄人物。
辛亥革命中涌现出来的先烈有许多，如：彭楚藩、刘复基、杨洪胜、秋瑾、徐锡麟和黄花岗七十二烈士，其中杨洪胜烈士还是我们谷城人呢。这些革命先烈身上展现的是光耀千秋的首义精神，是中华儿女的爱国主义精神！辛亥革命的历史要铭记，革命先烈的精神更要发扬！
我是一名新世纪的小学生，虽然我不可能像革命先烈那样勇敢，但我要珍惜现在的幸福生活，热爱我们的祖国，抓紧每一分每一秒的时间努力学习，获得更多的科学文化知识，为将来报效祖国打好基础！
一爷之孙读后感
一爷之孙读后感（一）
【一爷之孙】是通过对北京一个大家庭（六代百余人源自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模一式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要出故事的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。李银河先生如是说。
李银河先生所做的正如所说的一样。她所写的这部书读来确实如故事，仿佛在向你娓娓道来这个家族的历史轶事。所谓一爷之孙就是这个大家族源于一个祖先，这个祖先姓林。
在本书中，对于核心家庭和扩大家庭采用以下定义：核心家庭是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭；扩大家庭是指任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体。扩大家庭又可以被划分为：传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。传统的扩大家庭是指一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上，扩大一团一体的权威高于核心家庭，重点在超核心亲属关系上的家庭系统；变形的扩大家庭则是指核心家庭间的一套松散的亲属关系，核心家庭间虽然地球上分散并且各自独立，但重视和维护超核心亲属关系。
这一切都是由帕森斯的假说引出。帕森斯是社会学界最著名的理论家之一。他有一个著名的假说：在现代化的过程中，家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变。也可以把这个转变过程概括为从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变。
帕森斯理论认为：家庭向现代一性一的转变就是亲属关系的一团一体的分解和核心家庭体制的体现。在核心家庭体制下，核心家庭的成员摆脱了对远亲属的义务，配偶间的义务得到强调。他认为，工业经济的规则和价值观与大家庭的义务、忠诚和价值观是不相容的。工业经济强调公正、公平和公开竞争；而传统家庭强调亲情、照顾和亲属关系网。前者强调普通标准；后者强调特殊标准。帕森斯说：现代社会的核心家庭在经济上是独立于其他亲属而存在的，它组成了一个个孤立的家庭生活单位，按照明确规定的血统准则，这个核心家庭对父亲的家庭和母亲的家庭没有任何义务关系。由于对亲属的义务收到限制，核心家庭成员同时也失去了亲属对自己的帮助，并因此使彼此将变得更加相互依赖。
这正如书中所描述的林氏家族一样，从文字辈的老人到第五代子孙，他们之间的关系越来越淡化。与之相伴的是，每个小家庭成员之间的义务也越来越明显。
中国传统社会一直以来都是家庭式的。儒家的君君、臣臣、父父、子子就是家庭伦理的扩大。譬如，佛教在印救本是没有家庭色彩的，然而其传入中国后，就形成了浓重的家庭色彩：等级高的要有大的寺庙，寺庙下还要管狭小的庵堂。可见中国传统社会中家庭意识的沉重。
然而，现代社会人们的价值观念发生了天翻地覆的变化。在工作与家庭孰轻孰重的问题上虽然人们的价值观变化的不太大，但是仍然发生了一定的变化。这个问题的意义在于，工作其实代表了国家和社会的价值。当我们让人们比较工作与家庭的重要一性一时，对这个问题的回答实际上是表明，回答者以家庭之外的目标为主要价值，还是以家庭为主要价值。从林家的成员看，多数人仍然认为家庭重要于其他价值，只有少数人认为工作和社会价值重要于家庭价值。持前一种观点的人一般还会认为工作与家庭两者分不开，以工作为手段，以家庭为目的，但可以看出，他们还是以家庭为主要的价值。
在林家人中，只有宏妹的观点是认为工作比家庭重要，其他老一辈和小一辈的人都更看重家庭。
潘光旦说过：中国是一个家族主义的国家；婚姻原是比较个人的功能，但是在家族主义很浓厚的空气里，个人的地位很小；个人既为了家族才存在，所以婚姻便为了家族才举行了。婚姻的家族效用有二：一是父母的侍奉，二是宗族的承继。
实话实说，林氏家族并不是传统意义的大家族。我也在北京生活过，传统意义的大家族要比林氏的大得多。就像【红楼梦】中的家族，现实中也还是存在的。林氏家族的典型一性一就在于它的时代一性一。它处在变更的时代，所以它典型。
个人、家庭和社会是三种并立而又相互区别的价值。这三种价值所涉及的范围是从小到大排列的。在传统社会和现代社会中，这三种价值重要一性一的排列是不同的。在传统中国社会中，家庭的价值最重要，个人和社会较轻；在现代中国社会中，这三种价值的轻重排序在一些人那里正在发生变化。
潘光旦先生论述过中国文化中只有家庭价值、没有个人价值和社会价值这一观点，他说：我们以前有人，有己，有身，而没有个人，有自私利己的思想与为我的学说，而没有个人主义。我们以前也没有社会。个人和社会不知是两个新名词，而是两个新概念。理论上家原是一个承上启下的东西，但事实上却变作了一种左右兼并的势力，把个人与群或社会都给吞没了。
潘光旦在这里提出了与家庭价值相比较的两种价值，一个是社会，另一个是个人。他认为，我们中国人只看重家庭这一价值，而忽视社会和个人这两种价值。从书中的调查结果来看，人们的价值观已经有了一些改变。
正如李银河先生在书的最后所说：目前，中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化的过程当中，传统的超核心家庭关系正在不可挽回的逝去，核心家庭化的过程将在今后的几代人中完成。到那时，中国人的社会生活图景将完成我们在本书前言中所论述的那个转变：中国社会将完成帕森斯假说中从变形的扩大家庭向核心家庭的转变；从以亲子轴为主的家庭向以夫妻轴为主的家庭的转变；从仅仅看重家庭价值的观念模一式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模一式转变。到那时，家庭主义将不再是中国文化的特色，祖先崇拜、父权制家庭中的权威与服从模一式、以及超核心家庭关系所带来的痛苦与烦恼，全都会渐渐远去。中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋于一致。
一爷之孙读后感（二）
李银河、郑宏霞所著的【一爷之孙中国家庭关系的个案研究】，通过对北京一林姓大家庭的个案研究，对帕森斯的著名假说：家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变，同时也可以把这个转变过程概括为从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变。做出了说明。并根据对这个大家庭的研究，作者对帕森斯的假设作出了一个补充假设，也正是本次研究的理论假设，即：虽然在现代化过程中家庭关系从扩大家庭向核心家庭的转变或许没有发全在西方社会，但这一转变却在中国发生了。换言之，在现代化之前，中国的家庭关系是一种以扩大家庭为主的家庭义系；在现代化之后，它变成了以核心家庭为主的家庭关系。
通过对这一家庭深入的研究调查，作者对我国的家庭发展做出了一个推论：目前，中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化的过程当中，传统的超核心家庭关系正在不可挽回的逝去，核心家庭化的过程将在今后的几代人中完成。到那时，中国社会将完成帕森斯假说中从变形的扩大家庭向核心家庭的转变；从以亲子轴为主的家庭向以夫妻轴为主的家庭的转变；从仅仅看重家庭价值的观念模一式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模一式转变。到那时，家庭主义将不再是中国文化的特色，祖先崇拜、父权制家庭中的权威与服从模一式、以及超核心家庭关系所带来的痛苦与烦恼，全都会渐渐远去。中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋于一致。
驹于这一推论，我总觉得有些绝对化，似有不妥的地方。我认为作者对于中国家庭模一式转变的结论是比较合理的，也是必然发生的。但作者认为家庭主义将不再是中国文化的特色，会渐渐远去，中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋于一致。这点，我是不完全赞同的。
作者通过研究推出中国家庭的一种发展趋势，那就是家庭小型化即核心家庭化的趋势。所有的超核心家庭关系，都正在变得越来趋疏远，趋来趋淡漠。要说清楚这种趋势，首先要了解几个概念：核心家庭、扩大家庭、以及传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。核心家庭是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭；扩大家庭是指任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体。扩大家庭又可以被划分为：传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。传统的扩大家庭是指一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上，扩大一团一体的权威高于核心家庭，重点在超核心亲属关系上的家庭系统；变形的扩大家庭则是指核心家庭间的一套松散的亲属关系，核心家庭间虽然地理上分散并且各自独立，但重视和维护超核心亲属关系。
知道了这几个概念，对照我们中国，就可以发现：所谓扩大家庭并不是传统的扩大家庭，而是变形的扩大家庭，即一套松散的亲属网络，它虽然是由分散和各自独立的小家庭组成，但却重视和维护超核心亲属关系。关于中国传统家庭，许烺光指出，在中国人和美国人的观念中，家庭并不是同一个东西：当一个美国人谈论家庭时，他指的是他的父母和家里其他末成婚的兄弟姐妹。而中国人谈到家庭时，他是指除了父母、同胞外，还包括相父祖母、外祖父外祖母以及他兄弟姐妹结婚的所有人。即使这些人并不生活在一起，但他们也常是居住在同一个衬子，或是邻村、邻区。这是中国传统的特征。
本书中的林家六代人的前两代，处于中国封建社会的末期，整个家族都住在北京虎坊桥的一个院落中，现在这六代人的祖先，叫林松泉，他是典型的传统家庭中的核心人物，家庭、家族里的一切事情都是他说了算，后来林松泉的四个儿子，老大林文奎，老二林文禄，老三林文海，老四林文龙也是各自家庭的核心，而老大林文奎则是林家家族的大家长，他们的在下一代，依旧保持着这种家族家长制。直到第四代，也就是新中国成立以后，大家长才逐渐淡化，但没有消失，他们也都基本生活在北京，到了第五六代，改革开放以后，就有子孙离开北京，家族制也消失了。
由此可以看出目前的中国正处于个社会和文化急剧变化的现代化过程当中，传统的超核心家庭关系正在不可挽回地逝去，核心家庭化的过程将在当代和今后几代人中完成。所以我认为，作者的这个推断：家庭小型化即核心家庭化的趋势是完全正确的，也是不可阻挡的趋势。
至于作者认为中国家庭主义必将消失，中国家庭和西方家庭必将趋同。这点我是不赞同的。
诚然，现在中国，家庭、社会、个人三者之间的关系已经发生了很大变化。在传统中国社会中，家庭的价值最重要，个人和社会较轻；在现代中国社会中，这三种价值的轻重排序在一些人那里正在发生变化。
书中提到，潘光旦论述过中国文化中只有家庭价值，没有个人价值和社会价值这一观点，他说：我们以前有人，有己，有身，而没有个人，有自私利己的思想与为我的学说，而没有个人主义。我们以前也没有社会。个人和社会不只是两个新名词，而是两个新概念。潘光旦在这里提出了与家庭价值相比较的两种价值，一个是社会，另一个是个人。他认为，我们中国人只看重家庭这一价值，而忽视社会和个人这两种价值。从书中的调查结果来看，人们的价值观已经有了一些改变。有些人已经开始重视社会和个人的价值，比如林家的第六代人林宏妹，她就看中个人价值，她为了个人幸福可以远嫁到香港，而不顾家庭的反对。还有就是林家的第五代人林树功，他就看中社会价值，他自己说，他在单位中是人人皆夸得先进工作者，在家庭中却是被瞧不起忘恩负义者。
显然这些变化是在发生的，但并不能说明，这种变化会发生在每一个人身上，也不能推出中国的家庭主义就会消失。从书中也可以看出，比如在工作与家庭孰轻孰重的问题上，从林家的成员看，多数人仍然认为家庭重要于其他价值，只有少数人认为工作和社会价值重要于家庭价值。持前一种观点的人一般还会认为工作与家庭两者分不开，以工作为手段，以家庭为目的，但可以看出，他们还是以家庭为主要的价值。
作者之所以认为中国家庭主义会消失，我认为作者没有完全结合中国的历史环境和基本国情。中国家庭的历史源远流长，中国人心中根深蒂固的就有家的概念，中国传统文化，尤其是统治文化儒家文化更是强调家庭的作用。这种几千年的文化积淀已经溶进中国人的骨髓，不是一两个外国理论就能使之改变的。我认为在中国家庭主义不会消失，只会与时俱进，会改进，不会像中国传统家庭那样家庭里等级森严，不会再有三纲，不会再有父对子、妻有生杀予夺之权、处罚虐一待之权、出卖处置之权。但也不会像书中所说的那样，家庭的很多功能不会消失，只会外移。中国家庭也不会像西方家庭那样，中国的父辈不会放松对子辈教育管理，子辈也不会放弃对父辈的赡养照顾，中国家庭的严父慈母形象不会消失，中国家庭的孝道不会消失，中国家庭晚辈对长辈的遵从不会消失，中国家庭中亲属的互助行为不会消失，中国人的祖先崇拜意识不会消失。
因此，读完这本书，我觉得中国家庭的发展趋势是：中国社会将完成帕森斯假说中从变形的扩大家庭向核心家庭的转变；从以亲子轴为主的家庭向以夫妻轴为主的家庭的转变；从仅仅看重家庭价值的观念模一式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模一式转变。家庭主义的传统会随着时代的发展不断改进，中国传统家庭中的一精一华必将发扬光大，中国的家庭模一式会是一种有别于西方家庭的有中国传统特色的新型家庭模一式。
