《正说清朝十二后妃》读后感450字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？你可以读一下小编整理的《正说清朝十二后妃》读后感450字，相信会对你有所帮助！
《正说清朝十二后妃》，看到慈禧了。有所感，却很杂乱，努力想总结成一个系统的想法，但凭我缺乏逻辑的思维能力，实在无能为力，呵呵。
同样身处深宫，相似的身份，命运却可以有天壤之别。有一生享受皇帝的尊敬，死后哀荣倍至、有丈夫爱怜入骨，却又不见容于周围环境，以至红颜薄命，空使皇帝夫君几欲追随而去、有生前无人注意，不得不为了家族的利益陪葬，但即便无辜生命的陪葬，也换不来一个与君王同墓的身份........一入侯门深似海，何况深宫？一生尽凭命运拨弄。除去那些幸运的，也许这些深宫红颜最好的归宿，就是用一颗平静的心忍耐一生、清寂一生，无欲无求，也算是一种清福吧。不论是生前尊贵、死后哀荣，还是生前孤寂、死后冷清，她们惟一共同的一点，也许就是，活的太累太不易。因为环境（政治的需要、皇帝丈夫的垂爱、母以子贵......）、因为性格、因为......很多的因为。
或者我可以简单重复尽人皆知的一点，女人，天性与政治的阴冷强横是不相容的。但仅凭我所有的一点可怜的历史知识，就有很多的反证。汉有吕雉、邓太后，唐有武则天，清有孝庄、慈禧，这都是直接参与政治的后宫女性，还不包括那些间接影响政事的皇宫嫔妃们。同样是女子，她们又是怎样抛却女性天生的软弱，来支撑一个王朝的兴衰？看了几页孝庄，深深佩服这些铁腕女性的坚强与智慧，绝非寻常女子所能望之项背。所谓儿女情长，英雄气短，也许确实如此。她们的一生，少有帝王的爱怜，却能将自己从狭隘的深闺幽怨中拔出，以非同寻常的眼界、智慧和胸怀望向更远的辽阔疆土，在其中纵横驰骋，红颜莞尔间天地变色......关掉页面的一瞬间，想到或许我们也可以让自己活的不那么太狭隘，太沉醉于儿女情长，稍稍开阔一点，会有另一个不同的世界吗？
一瞬间的想想而已，软弱狭隘、过分儿女情长的天性，注定了我们容易在感情中陷于卑微。字打到这忍不住自个乐了，让我两个小时绞尽脑汁，杀死无数脑细胞凑出的几百个字，最终结尾稍一放松就又转到情字上，呵呵，这就是女性儿女情长现成的例子啊。无奈，却又是带一点小幸福的无奈。各有各的活法吧，高兴就好。
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关于清朝的读后感精选
书籍给人以知识，给人以感悟，每个人都从作品这本书学到了很多东西，写读后感需要联系实际，要立意新颖，要联系实际。我们应该怎么与他们分享自己的心得体会呢？我们特地为你收集整理“关于清朝的读后感”，欢迎你的品鉴！
关于清朝的读后感(篇1)
寒假里，我看了一套书，名曰《明朝那些事儿》，一共七本。
写的是大明创业，从朱重八一个不起眼的农民，到太平盛世的洪武大帝朱元璋，看他如何演绎他的传奇一生。朱重八身世惨淡，生下的朝代是大元，当朝皇帝昏庸无能，朱重八的父母就是千千万万饿死的百姓之一。所以他改名朱元璋，就是诛元璋，寓意消灭元朝，是大家共知的，璋是一种玉，可以用来做锋利的武器。
朱元璋在他的父母死后开始造反，他广结各路英雄，击败了陈友谅和张士诚两路大敌，最终改朝换代，建立了明朝。朱元璋的一生坎坷，当过农民、乞丐、和尚，最后当了大皇帝。之后也干了不少大事，废除了丞相和锦衣卫制度。
永乐年间，出了一个人，叫马三保，是大家都不熟悉的，当他被皇帝赐姓为郑氏，又因生于和平年间，就成了人人皆知的郑和，他的故事是大家耳熟能详的。
明朝最后一个皇帝崇祯皇帝，也是朱氏集团的最后一个接班人，被清朝皇太极灭了后，大明就此被大清取代了。
不断地改朝换代，也就有不断的战争，搭上了无数生命。不是人们所希望的！
关于清朝的读后感(篇2)
同样身处深宫，相似的身份，命运却可以有天壤之别。有一生享受皇帝的尊敬，死后哀荣倍至、有丈夫爱怜入骨，却又不见容于周围环境，以至红颜薄命，空使皇帝夫君几欲追随而去、有生前无人注意，不得不为了家族的利益陪葬，但即便无辜生命的陪葬，也换不来一个与君王同墓的身份......一入侯门深似海，何况深宫？一生尽凭命运拨弄。除去那些幸运的，也许这些深宫红颜最好的归宿，就是用一颗平静的心忍耐一生、清寂一生，无欲无求，也算是一种清福吧。不论是生前尊贵、死后哀荣，还是生前孤寂、死后冷清，她们惟一共同的一点，也许就是，活的太累太不易。因为环境（政治的需要、皇帝丈夫的垂爱、母以子贵......）、因为性格、因为......很多的因为。
或者我可以简单重复尽人皆知的一点，女人，天性与政治的阴冷强横是不相容的。但仅凭我所有的一点可怜的历史知识，就有很多的反证。汉有吕雉、邓太后，唐有武则天，清有孝庄、慈禧，这都是直接参与政治的后宫女性，还不包括那些间接影响政事的皇宫嫔妃们。同样是女子，她们又是怎样抛却女性天生的软弱，来支撑一个王朝的兴衰？看了几页孝庄，深深佩服这些铁腕女性的坚强与智慧，绝非寻常女子所能望之项背。所谓儿女情长，英雄气短，也许确实如此。她们的一生，少有帝王的爱怜，却能将自己从狭隘的深闺幽怨中拔出，以非同寻常的眼界、智慧和胸怀望向更远的辽阔疆土，在其中纵横驰骋，红颜莞尔间天地变色......关掉页面的一瞬间，想到或许我们也可以让自己活的不那么太狭隘，太沉醉于儿女情长，稍稍开阔一点，会有另一个不同的世界吗？
一瞬间的想想而已，软弱狭隘、过分儿女情长的天性，注定了我们容易在感情中陷于卑微。字打到这忍不住自个乐了，让我两个小时绞尽脑汁，杀死无数脑细胞凑出的几百个字，最终结尾稍一放松就又转到“情”字上，呵呵，这就是女性儿女情长现成的例子啊。无奈，却又是带一点小幸福的无奈。各有各的活法吧，高兴就好。
关于清朝的读后感(篇3)
清朝一个统治中国三百多年的王朝，给中国人留下了太多的惊讶与沉痛。晚期的清朝留给我们的映像是腐败无能，带给中国人的是屈辱灾难。但无论从电视上还是史书上我们都看到清朝从开始的努尔哈赤到后来的皇太极，康熙，雍正，乾隆个个都是雄才大略。虽说后来的几位皇帝不及父辈们的辉煌但他们却也是勤政的皇帝。
不得不说一句话时势造英雄也不得不说英雄成时势。努尔哈赤在仇恨的襁褓中诞生了新王朝后金。而皇太极，康熙，雍正，乾隆更是对女真崛起入主中原并建立了一个繁盛的王朝做出了巨大贡献。
翻开历史我们会看到这样一个事实：一个人一旦跟皇位扯上关系就很难再讲感情。努尔哈赤从创业阶段便举起了屠刀，为了权势他一杀亲弟二杀长子。而我们更知道的是康熙年间的九子争嫡，最终四阿哥胤禛继承大统，而雍正继位后对亲兄弟的也是容不下的。
后妃们的那些争宠的事有的人是为了权力为了地位。但也有人只是想在深宫中活下去，有自己的一片立脚之地。一入宫门深似海，当成了那个角色，到了那个环境就会被影响，就会去学那里的生存法则。皇宫也就是我们的一个小的社会圈子，要想活着并活得好很难，生存技巧有时必要的学学。明哲保身不是所有人都有的能力。
其实之所以会对清朝的历史感兴趣是因为近来电视上对清穿大戏的热播，见识了皇子之间的争位，后妃之间的争宠，臣子之间的争权。各种明争暗斗，尔虞我诈。但电视剧的真实性不高于是便想了解真实的历史是怎样的。书读罢，脑中仍在徘徊着，心里还在想着人物的影子。是努尔哈赤建后金是天时地利人和，但若没有他的勤恳，没有他的勇猛，没有他的征战哪里来这新的政权。康熙登位年仅七岁，一个小孩想在那个被虎视眈眈的位子上坐稳又有多少困难；当一个十几岁的少年感到了危险，擒鳌拜，他又需要多大的智谋与胆略。得江山容易守江山难，坐上皇位若不能驾驭就会变得如傀儡一般，就会置天下于危机之中。所以皇帝们勤勤恳恳的守着那份家业。所以雍正才会有累死一说。
我们虽说不会有皇上们那么高的地位那么大的权力，但我们也会有自己的机会，会有自己该得到的，会有自己失去的。我们也学学皇帝们在自己的位子上做自己的事；自己的机会没来时努力地准备着；机会来时要敢打敢拼，敢捉住，是自己的就去争取；得到以后要懂得维护，珍惜它；要让自己把可以做到的事做到自己可以的最好。
关于清朝的读后感(篇4)
我读了一本书叫《正说清朝十二帝》，里面讲了清朝十二个皇帝的所作所为。
第一位皇帝是大家最熟悉的爱新觉罗努尔哈赤。他是开国者，但他在没有当上皇帝就撒手而去了。只留下了他的十六个儿子和还未建造好的清朝。
第二位皇帝名叫爱新觉罗皇太极。由于在他父亲晚年实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，这引起辽东汉民强烈反对，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。公元1643年，仅五十二岁的皇太极悄然离世。
第三位皇帝便是爱新觉罗福临。年号为顺治。福临幸运地当上了皇帝，而这位皇帝还没来得及自己处理事务就撒手人间了，那一年才24岁。
第四位皇帝是爱新觉罗玄烨，史称康熙大帝。他聪明过人，从除鳌拜就可以看得出。鳌拜原是辅佐康熙的大臣，但他过于猖狂，康熙抓住他以后免了他的死刑，从宽处置。
第五位皇帝是爱新觉罗胤禛。年号雍正。雍正是一代明君，但他留下许多未解之谜。有人说雍正是篡位而不是传位的，谜终究会揭开它神秘的面纱。
第六位皇帝名叫爱新觉罗弘历。他25岁登基，在位60年，太上皇当了4年，享年89岁，是中国历史上有了文字以后最长寿的皇帝。他就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。乾隆是一代明君，他和康熙、雍正一起创建了清朝康雍乾盛世。
第七位是一位昏庸的君主，他使清朝由盛转衰，他名叫爱新觉罗颙焱，史称嘉庆皇帝。
第八位是道光皇帝，他叫爱新觉罗旻宁。在道光年间，清朝在鸦片战争中失败，签订了《南京条约》。
第九位皇帝是咸丰帝。在咸丰年间，清朝签订了《北京条约》，圆明园被焚掠。
第十位皇帝是爱新觉罗载淳，年号同治。他是昏君，就在同治年间，中国被-迫走向世界，世界走进中国。
第十一位皇帝是光绪帝。他在位时甲午战争失败，清朝和日本签订了《马关条约》。
第十二位皇帝是爱新觉罗溥仪，年号宣统。继位时年仅三岁，六岁退位，清朝灭亡。
我觉得清朝的皇帝可以分为两大类：一是忧国忧民、开创盛世：比如皇太极、玄烨、胤禛、弘历。二是昏庸无道、安图享乐：比如嘉庆、道光、咸丰、同治等。
中国从公元前221年秦始皇嬴政称皇帝，到1912年宣统退位历时2132年，有492位皇帝。溥仪退位，既是大清皇朝的终结，又是中华帝制的终结。辛亥革命与宣统退位是中华历史上划时代的大事件！从此，共和代替帝制，民-主代替君主。
关于清朝的读后感(篇5)
一个偶然的机会，我在书店里看到了这本书《正说清朝十二帝》，于是就毫不犹豫地买下了。因为我相信读过之后一定会使我对清帝有一个更透彻、更全面也更严谨的认识。没读过之前，我对清太祖努尔哈赤的印象只是一个建国大英雄，拥有雄才武略。现在我才知道，他成功的背后原来还有那么多鲜为人知的故事―也正是这些鲜为人知的故事深深地震撼了我的心灵。
自古以来，中国曾涌现多少杰出的帝王，像秦皇、汉武、唐宗、宋祖都建立过不朽的功绩，为世人所称颂。但是努尔哈赤始终是中国甚至国外历史学家们所更钟情于研究的对象。这是因为中国长期以来都是由汉人统治的，像努尔哈赤这样由少数民族入主中原、统治以汉族为主的、人口众多的多民族国家，不能不说是一个奇迹！努尔哈赤一生经过十二次大的战役，打了十次大的胜仗。先是统一了女真各部，继而统一了东北全境，成为后金大汗，为今后大清王朝的建立打下了坚实的基础，这是十分来之不易的，这过程中的艰苦卓绝，我想只有努尔哈赤大汗本人才能体味得到吧，
我们现在生活在一个非常和谐非常幸福的社会里。家庭和睦，受到良好的教育，不愁吃穿，可谓是无忧无虑。和我们现在相比，努尔哈赤青年时期的生活简直是无法可想，幼年丧母，继母寡恩，祖父和父亲同时死在明军攻城的炮火中。为了得以生存，努尔哈赤吃尽了苦头―挖人参，采蘑菇，拣棒子，摘木耳，拾松子，然后将拾来的东西运到抚顺马市去卖，才维持了生活。和他相比，我们真是幸运得多，可是他却能成就那样一番大事业，其中成功的原因不得不令我思考。也许正应了逆境出人才这句话吧，努尔哈赤甘于吃苦，父、祖的死更对他今后的人生道路产生了决定性的作用。他的成功，我认为一个很大的前提应该是苦难生活对他的磨砺：继母的寡恩，使他很早就养成了独立的性格；马市的交易，使他大开眼界，广交朋友；父、祖蒙难，刺激他毅然摆脱常人的平庸生活，踏上亡者的征服之路二他的经历告诉我一个人要成功，吃点苦只会有百益而无一害。因此，当我再遇到什么挫折的时候，我都会想一想天命大汗努尔哈赤，这样我就会怀着一颗平常之心去应付每一件事了。
努尔哈赤成功的秘密也可以归为这四个词：天合、地合、人合、己合。努尔哈赤的性格是他一个很大的优点。对他人的和气，对自己的和气，不仅有助于各个民族的团结，还有助于健康长寿。不同于明万历帝的好发脾气、荒淫无度以及皇太极的任性、高血压。努尔哈赤值得我们学习。今后在待人处世上，我要像努尔哈赤那样和气待人、顾全大局、心胸开阔，才能干成一番大事业！
努尔哈赤的晚年不太尽如人意，打了一生中最失败的一场仗。可是细想想，他与袁崇焕的这场仗，完全是以卵击石之举―以矛攻炮，必亡。这场战争若影射到现代生活中，苦戒我们要随时保持竞争心理，面对强大的敌人不可自不最力，否则只会自取灭亡。
总之，读过《正说清朝十二帝―天命汗努尔哈赤》之后，我不仅对历史有了深一步的了解，还可分析出许多做人真谛，真是令我受益一生啊。
关于清朝的读后感(篇6)
《明朝那些事儿》就是一颗烁大的金子，至少我是这么认为的。起初看标题，以为是写的是一些风流往事的杂书，也就没太在意，可网络上频繁的爆光和群众的评论依然那么火热。于是也就看了起来，好东西一下就被吸引了，本人也略喜欢阅读历史，看过《世界通史》、《资治通鉴》、《中国皇帝传》等能记得起名的书籍。明朝那些事儿作者那种写作风格很幽默诙谐，把史书通俗化、现代化，加入个人心里思考，把无趣的历史写得更生动。整书看完之后，心里很是感慨，想写点什么，却不知从何说起，以前我比较喜欢唐朝和清朝前期两个朝代，但看完明朝之后，心情为之澎湃，对里面的一些历史人物特别的崇拜 。 王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明 。 心学派的倡导者，知行合一的实践者，我的偶像，四句教心学的精髓无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 让我顶礼膜拜的至理名言。以 57岁的年龄结束了自己的一生，感叹命运短暂，生命不可以重来，当时生活条件比较差，医疗水平也相对落后，如果让我们的偶像多活20年，我估计他的影响力定可以与老子、孔子相媲美。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。 这句话我记得应该是出自唐朝太宗对魏征逝去时说的一句名言。历史、万物都存在自然规律，谁也逃脱不了自然规律的法则和轮替。这也是我读完明朝这段历史的一个感悟。
关于清朝的读后感(篇7)
说到清朝的皇帝，挂在嘴边的无非就是康熙、雍正、乾隆等。在我们自己的心目中清朝是一个不争气的时代，它葬送了我们五千年的悠久历史和文化，它埋没了我们华夏民族的荣誉与自豪。所以从内心来说，对清朝是排斥的，对清廷是痛恨的。唐代的繁荣，汉朝的安宁，似乎更是我们津津乐道的事情。就连残暴的秦始皇也有着他令人欣慰的一面，中华民族的统一有他不可磨灭的贡献。
《清朝皇帝那些事儿》拣选清朝皇帝生活片断，通过紫禁城中的生活细节描摹不为人知的帝王隐秘，展示权力塔尖上的皇帝们的悲喜人生，我们会发现生活幸福与地位身份并不一定成正比例关系。
《清朝那些事儿》大体以时间为顺序，全方位的介绍了清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等。它主要分为：清太祖努尔哈赤篇、清太宗皇太极篇、清世祖顺治篇、清圣祖康熙篇、清世宗雍正篇、清高宗乾隆篇、清仁宗嘉庆篇、清宣宗道光篇、清文宗咸丰篇、慈禧篇、清穆宗同治篇、清德宗光绪篇、宣统篇和大清杂谈十部分。
但每部分的时间顺序并不十分鲜明，且许多故事是发生在那个年代但跟当时的皇帝没多大关系，还有一些是讲一些着名历史人物的事儿。
以正史为第一手材料，以小说的文本方式，这本书详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。通过一个个小故事，又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史，系统又完整，塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。局部文本貌似戏说，却有铁的史实为依据。一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大或卑琐，全都清晰逼真地呈现在读者的视域中。
尽管文中对于各类事实描述的并不详尽，作者的初衷也就是作为老百姓的历史常识的推介，但却让我们对大清的概貌有了一个系统的、全面的了解。
这本书最大的特点就是通俗易懂，生动反映了那个时代的生活面貌。但这本书里几乎没有作者自己的鲜明的见解，给人的感觉就是单纯的把一些史料进行整合，有些故事在其他材料中早已出现过，而有些故事作者并不能保证它的真实性，也就是说这些故事到底是出自正史，野史还是民间传说我们不得而知。
这本书让我了解了很多关于清朝的名人轶事、清朝的宫廷礼仪和传统。以史为镜，历史中许多人的高尚气节是很值得我们学习的。同时，这些品质也有很多方面是不可取的，忠君中的愚忠，还有像道光皇帝那样的节俭，虽然初衷是好的，但在执行过程中的尺度未免有些过度，结果反而适得其反。
我很喜欢康熙帝。我觉得作为帝王，康熙帝不仅是一位明君，更是一位能君。他对孝庄的孝顺，对疆域的扞卫，对人才的运用，对知识的渴求，对子女的教诲都很让我佩服。读书。读史的作用就在于可以从历史中学习同时也从历史中汲取教训！
关于清朝的读后感(篇8)
前段时间，电视上正在热播（宫锁心玉）这部电视剧，他说了清朝的一段历史。我看了一点后，便对清朝的历史产生了极大的兴趣。于是，请妈妈就帮我买了一本（清朝十二帝）。
这本书的作者是阎学年先生。他真实客观地讲述了清朝十二帝的身世、家庭、性格、素质、悲喜与成则。他们有的雄才大略，有的大治不凡，有的大刀阔斧。有的软弱无能。
这些皇帝中，我最欣赏康熙大帝。他的童年多灾多难：八岁丧父，十岁丧母，还出过天花落下一脸麻子。但是他却在这样的灾难中，培养了自立、自强、自信的精神。他八岁登基，十四岁亲政，成为一代少年天子。他智勇双全，擒拿鳌拜；他运筹帷幄，削平之番，兴修水利
读完这本书，我掩卷沉恩：康熙帝之所以成为历史上杰出的皇帝，是因为他从小就玄下了宏伟的志向：唯愿天下太平，生民乐业，共享太平之福而己。
我们这一带青少年学生，肩负着是祖国繁荣昌盛的历史重任，只有从小树立远大志向，为中华之崛起而读书，像康熙大帝一样，勤奋好学，刻苦钻研，成为一个学贯中西、博古通今，长大后对社会有所贡献的栋梁之才。
关于清朝的读后感(篇9)
内容简介：清朝历史三百年，给我们留下了众多扑朔迷离的谜团：努尔哈赤的长子褚英为什么被杀？下嫁的大清公主幸福吗？玄烨是怎么当上皇帝的？宫女是要在宫里呆一辈子吗？宦官和宫女能“成亲”吗？安德海是如何死的？李莲英到底又是怎么死的？清朝是怎么选美的？满汉真的不能通婚吗？鳌拜是怎么死的？曾国藩真的是癞龙转世？袁世凯是怎么死的？孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮，她死后为何不进清皇陵？道光的陵墓为什么在西边……太多的谜团吸引着后人去揭开那神秘的面纱，一睹其真实的面目！
图说清朝三百年读后感，来自淘宝网的网友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他们究竟干了些什么？幽居深宫的后妃，在太液池边面对月光倾诉了多少哀怨？延续大清血脉的皇子公主，为争夺皇权爵位在金銮殿前留下了多少刀光剑影？还有那陪伴君王身侧的宦官宫女、官场沉浮的肱骨大臣，他们为大清三百年的青史，留下了几丝痕迹？……图说清朝三百年，说的是一个逝去时代的缤纷史实，留下的却是深刻而不失生活的况味。
图说清朝三百年读后感，来自当当网上书店的网友：我们每个生活在现世的人们其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢？一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。
关于清朝的读后感(篇10)
最近，我看了一套书《明朝那些事儿》，它的作者是当年明月（石悦），这本书讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝说一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入幽默风趣的语言和小说的笔法，对明朝的十七个皇帝、王公权贵和其他的小人物的命运进行一个全景描述，尤其是对官场政治、战争、帝王心术的笔墨最多。还加入了21世纪最流行的字眼，连朱元璋也时不时说说股份这样的金融词汇。里面还有精彩的古代宫廷尔虞我诈，权谋之术、战争之术、诡诈之术、惊心动魄的故事
其中，有许许多多的人物，比如：打倒阉党的徐阶、土木堡事变后力挽狂澜的于谦、文武奇才王守仁
看了这本书，我感受到了在古代宫廷里的生活是要非常小心的，一个不小心就要人头落地，而且有许许多多的人都盯着皇位，皇上很辛苦，也有些很胆小，被奸臣所利用，比如天启（朱由校）、嘉靖（朱厚熜）不是所有的皇帝都像朱棣那样皇帝、太监、大臣成了一个三角形，好多的故事都是的这里面好多的人物读来都栩栩如生，仿佛这些画面都出现在脑海里，虽然明朝最后被清朝给灭了，但是《明朝那些事儿》就会让读者们感到明朝就出现在眼前，即便明朝灭了，但是这就是历史。
当年明月将《明朝那些事儿》写的幽默风趣、诙谐、有时令人心情舒畅，让人不由自主的拿起书
关于清朝的读后感(篇11)
妈妈就帮我买了一本《清朝十二帝》。
这本书的作者是阎学年先生。他真实客观地讲述了清朝十二帝的身世、家庭、性格、素质、悲喜与成则。他们有的雄才大略，有的大治不凡，有的大刀阔斧。有的软弱无能。
这些皇帝中，我最欣赏康熙大帝。他的童年多灾多难：八岁丧父，十岁丧母，还出过天花落下一脸麻子。但是他却在这样的灾难中，培养了自立、自强、自信的精神。他八岁登基，十四岁亲政，成为一代少年天子。他智勇双全，擒拿鳌拜；他运筹帷幄，削平之番，兴修水利
读完这本书，我掩卷沉恩：康熙帝之所以成为历史上杰出的皇帝，是因为他从小就玄下了宏伟的志向：唯愿天下太平，生民乐业，共享太平之福而己。
我们这一带青少年学生，肩负着是祖国繁荣昌盛的历史重任，只有从小树立远大志向，为中华之崛起而读书，像康熙大帝一样，勤奋好学，刻苦钻研，成为一个学贯中西、博古通今，长大后对社会有所贡献的栋梁之才。
《史记》读后感450字
在中国博大精深的文学宝库中有这样一本书，它记载着伟大祖国的复兴，记载着中华民族艰辛的历程，记载着从征讨蚩尤到舜传晓位，记载着本纪、世家、列传。这本永不腐朽的经典就是《史记》。
作者司马迁用卓越的手法，独居匠心的技巧，锻造出了这本文学史的巨着。
在千百精彩绝伦、扣人心弦的列传、世家与本纪中，涿鹿之战是最令我记忆深刻的。
相传，在一个战火纷飞、各路诸侯相互讨伐、民不聊生的年代，黄帝出生了，他生来奇异，在襁褓中便会说话。那时神农氏败落，早已力不从心，于是，黄帝操练士兵，平息了各路诸侯。后来，蚩尤发起战乱，黄帝训练出一批如狼似虎的士兵来到涿鹿和蚩尤展开大战，眼看蚩尤就要战败，他便请来法师，生起大雾，绕乱军心，黄帝并不紧张，凭借着才能与智慧，打造出了指南车，大败蚩尤。
汉代学者称赞《史记》：百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。我认为，史记是人人必读的。
《匆匆》读后感450字
在读了朱自清先生的散文《匆匆》后，我有了许多感悟，它是我受益匪浅
花有重开日，人无再少年这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢，从容地去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都滴滴答答地从我们身边走过去了。
看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆，它从没有停息过，也不会为谁停止。
它只是继续着它的步伐，永不停止。
学习了这篇文章后，我感受到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒。谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。在工作中，要充分利用每节课的时间教书育人。工作之余，在家庭生活中要充分挤出点时间看书，参加有益的活动。这样，就成了时间的主人。
珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实；浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚！
名著读后感450字
名著读后感450字范文一
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！
名著读后感450字范文二
四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 倚栏轩文学网
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
鲁滨孙读后感450字
鲁滨孙读后感450字范文一
《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔笛福所写的一部长篇小说。故事讲述了一个叫做鲁滨孙的人在出海航行时，途中遇上大风，船上的人都丧生了，惟有他活了下来，并漂流到了一个荒岛上。他用28年的时间，以自己勤劳的双手为自己创造了一个生存的家园，并以自己的勇气与毅力，克服了种种困难。
读完后，我觉得自己跟鲁滨孙相比是多么的渺小啊！在一个荒无人烟的小岛上生活，就已经够困难的了，但是，鲁滨孙还有时时刻刻提防野人来袭击他。我们若没有自我保护的意识，是很难像鲁滨孙一样，在岛上生活了28年居然能够安然无恙的回到英国。可见，自我保护的意识对于人来说是多么重要啊！
拿破仑将军曾经说过：人多不足以依赖，要生存只有靠自己。同样的，如果我们事事都过多的依赖着自己的朋友、父母这些人，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但若反过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事情时就能够独立面对，并以冷静沉重态度去解决它。
我们现在所生活的时代，并不一定会像鲁滨孙一样，漂流到某个荒岛上，但是我们的生活并不会一帆风顺，有时还可能遇到一些危险的事情。但只有我们懂得采取正确的措施，我们才会从危险中逃脱出来。
鲁滨孙读后感450字范文二
《鲁滨逊漂流记》是根据真事改编创作的小说，从一个天真无邪的少年到一个精明而饱经沧桑的成年，受到了无数次坎坷的磨炼。可是到最终，鲁滨逊克服了种种困难，对鲁滨逊徒手与恶劣的大自然作斗争的是小说精彩部分。鲁滨逊在岛上独自生活了18年后，一天，他发现岛边的海岸上都是人骨，生过火，原来这座孤岛曾经有一群野人。鲁滨逊惊愕万分。从此，他便一直保持警惕。更加留心周围的事物，直到26年岛上又来了一群野人，那群野人捕捉了一个土人，是那些野人准备杀死的俘虏。鲁滨逊勇敢地救出了其中的一个，便取名为星期五。此后，星期五成了忠实的朋友和仆人。接着，鲁滨逊又救出了星期五的父亲和一个西班牙人。不久在英国有条英国船在岛附近停泊，发现船上水手发生叛乱，绑架船长，把船长和船副抛在了岛上，鲁滨逊助船长制服水手，夺回船只，他把那水手留在岛上，从此，鲁滨还离开了小岛，过上幸福美满的日子。
我读了《鲁滨逊漂流记》，想到我们一定要向他一样，那种顽强的我觉得我们应该有像鲁滨逊那样坚强勇敢面对大自然的顽强精神，面对困难不灰心。在今后的生活中，肯定有像鲁滨逊那样的许多困难，我们一定要以鲁滨逊那样顽强的意志战胜它。
《论语》读后感450字
《论语》读后感450字
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。***时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
《论语》读后感450字
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
《论语》读后感450字
读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
《论语》读后感450字
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
《论语》读后感450字
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
《论语》读后感450字
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《企盼》读后感450字
《企盼》是一个令人潸然泪下的故事，这个故事告诉我们：世间还有无私的爱。
对于一个被抛弃的孩子来说，伤害很大，而瞎子叔叔收留了他，并用那双粗糙的大手挣了五万元钱，帮助小男孩儿治好了眼睛。瞎子叔叔抚养小男孩儿长大，那种辛苦程度是常人无法体会到的。连小男孩儿的父母都做不到的事情，而一个不认识的瞎子叔叔却做到了。人世间还是有大爱的，这是我们学习的榜样。
再想想生活中，有多少人能像瞎子叔叔一样拥有大爱呢？像上次的小月月事件，看到躺在血泊中的小女孩儿，竟没有人去扶一扶，没有人打120，看热闹的人却很多，甚至有许多路人绕过血泊，视而不见。面对一个奄奄一息、生命垂危的小女孩儿，却没有人去挽救。那时，只要有人去救她，结果就不会那样惨，救人一命胜造七级浮屠呢！还有一次在上海，有位老伯伯摔倒了，动都动不了，痛苦地呻吟着，可扶的人也没有，危在旦夕呀！最后，还要一个外国人来救，这不是丢中国人的脸吗？
只要人人都充满爱，世界将变成美好的人间！连一位残疾人都有爱，我们怎么能没有爱呢？做好事容易，难的是做一辈子好事！要是人人都像瞎子叔叔一样，世界不就美好了吗？
