智取威虎山观后感

世界上的影视作品多若星辰，总有很多经典让人们印象深刻。在观看影片时，您一定被其中的情感所打动。这时我们可以把新想法记录在观后感上，写观后感时，我们应该首先简要概括节目主要内容。你写过作品的观后感吗？范文资讯网特别从网络上整理了智取威虎山观后感，欢迎你的品鉴！

《智取威虎山》的类型被定为战争、动作、冒险。论战争，正规军对土匪，算不上战争，只能算战斗，而且是完虐。尽管土匪们势大力强，有枪械，有火炮，甚至有坦克，在解放军叔叔面前有如赤身裸体一般，不但有皇帝的新衣，还有皇帝的智商。举个栗子吧，前半段土匪富得可以用火箭筒掀屋顶，但是后期在自家老窝里却穷得连一枚火箭炮打不出了，任由一辆小轻坦猖狂，我怎么打坦克世界的`时候总是被秒呢，导演，请问这科学吗？整个一科幻片啊。论动作，撒也不说了，见识过手撕鬼子以后，这部片子里好像没有配得上动作片的内容。冒险么，感觉除了飞跃峡谷，好像没有什么算得上冒险的了，该冒个险的地方好像都已经被导演忽略了。连《夺宝奇兵》这部探险神剧，也就在第二部里打上了冒险的类别。这部剧里险在何处？

观完此剧，我陷入沉思。纵观近十年电视剧电影，导演编剧们对抗日和抗匪题材乐此不彼，而手撕鬼子、攀岩走壁的神武功更是层出不穷。如果没有观众们的支持，这类剧也不会如此盛行。电影电视剧允许艺术的加工，而不是科幻编造；电影电视剧可以重演一段历史，而不是创造历史；电影电视剧可以科教兴国，而不是哗众取宠。

用一个字描述《智取威虎山》：二三十个智勇双全的解放军在化身为间谍的杨子荣的带领下成功捣毁以座山雕为首的犯罪土匪流氓犯罪团伙。全片洋溢着一股子我最正义逮谁灭谁的雄性荷尔蒙气息。个人之见，《智取威虎山》并不是人见人爱的人民币，下面几类人尤其适合观赏此片。

第一类：左派毛粉自干五

首先，《智取威虎山》是应该是一部主旋律电影。本剧改编自曲波在现实基础上大胆想象的小说《林海雪原》，曾被改编为样板戏。“解放军就是好”的意识形态就是胎记，《智取威虎山》去不掉。在剧中，以杨子荣为代表的解放军和以座山雕为代表的土匪两种势力发生不可调和的矛盾。解放军永远高大上伟光正，个个都是德艺双馨，既能怜悯穷苦百姓，又神勇无比，在缺吃少喝弹，药匮乏条件下枪打土匪。而土匪永远是无恶不作，凶狠残暴，尽管兵强马壮人多势众，最后不作死不会死被解放军干掉。

这种好人永远

篇一：《转山》观后感

金实112 张亚1119245

《转山》观后感

今天，真的感谢老师让我们观看了《转山》。我真的感触很深。电影的意义或许不仅仅是供人消遣和放松心情，更重要的是传递一种信念，一种关于爱，关于生命的信仰。片中张书豪为了完成哥哥骑车去拉萨的夙愿，遇到了“川哥”，遇到了家中失去顶梁柱的藏族家庭，途中遇狼，看见思念家人的留守儿童与妇女打电话给最亲爱的人。我不止一次被感动，不止一次的为之泪流满面。爱是一首经久不衰的歌.因为爱，我们坚持着，不断向前，向前！

当我看到小男孩小心翼翼的为他戴上帽子，恋恋不舍的问了声，哥哥什么时候回来时，他殊不知结果是未知的。此时，林书豪或许有对孩子的不舍，或许也在心里问了一句同样的话，但他的结果是否定的。一场场离别的场景，如电影浮现在眼前。生命的离别不是我们能控制的。。。。。。

当“川哥”口中说着未来的美好憧憬时，跌下了山崖，摔成重伤。最后终于见到了神圣的“冰激凌“山峰，这是一种信念，我想到了，我们的生活就是这样，无论你怎么打算的多好，未来是不可测的，但是我们要有自己的目标，在此生有自己的追求，并且实现。这是生命的意义！

篇二：《转山》观后感

《转山》观后感

我突击看了《转山》。感触一般。电影的意义或许仅仅是供人消遣和放松心情，但其中传递一种信念，一种关于爱，关于生命的信仰。

片中张书豪为了完成哥哥骑车去拉萨的夙愿，遇到了“川哥”，遇到了家中失去顶梁柱的藏族家庭，途中遇狼，看见思念家人的留守儿童与妇女打电话给最亲爱的人。颇有点被感动。爱是一首经久不衰的歌.因为爱，我们坚持着。

小男孩小心翼翼的为他戴上帽子，恋恋不舍的问了声，哥哥什么时候回来时，他殊不知结果是未知的。此时，林书豪或许有对孩子的不舍，或许也在心里问了一句同样的话，但他的结果是否定的。一场场离别的场景，如电影浮现在眼前。生命的离别不是我们能控制的????。

当“川哥”口中说着未来的美好憧憬时，跌下了山崖，摔成重伤。最后终于见到了神圣的“冰激凌“山峰，这是一种信念，我联想到了，我们的生活也就是这样，无论你怎么打算的多好，未来是不可测的，这就是生命的意义！

篇三：转山 观后感

旅行的艺术

学院：广州工商学院

专业：人力资源管理

学号：201423380113

姓名：高碧雪

《转山》观后感

从前并没有听说和了解过《转山》这部电影，没想

星期五的班队课，班主任我们看了《我们的——樵山寻宝》。

这部片子讲的是要求我们讲文明。描述了南海一群小学生到西樵山进行社会实践——美术写生，发生了一连串不文明的行为，参加活动迟到、在纪念碑上乱涂乱画、把饮料倒在别人身上、写生期间私自逃出去玩，把香蕉皮乱丢等等，都非常不文明。电视剧分两部分：最主要的第一部分是一群小学生到西樵山进行美术写生实践活动；另一部分是彭靖违背爸爸的意愿离家出走去学自己喜欢的武术的事。

《樵山寻宝》将一些不文明的事情演绎在剧情里，同时也告诉我们在日常生活里不要做一些不文明的事情；还要告诉同学们当自己的兴趣爱好与家长的意愿矛盾时，要学会以家长沟通，不能以离家出走来对抗家长。《樵山寻宝》这部戏还让我们看到西樵山的风景。《樵山寻宝》以生动活泼的形式告诉学生要告别不文明行为，从小做一个文明守纪、会与人沟通的人，这与我市的“创文”活动非常贴切。剧中牛牛和马小涵、大舌头是要去西樵山寻宝，其实西樵山的宝藏就是双肩石器，这是祖辈的结晶。像剧中的老师所说：“其实，人生就像一条寻宝的路，只要你们带着一颗探索的心，去寻找生活中的美，我相信，你们一定能找到更多的人生宝藏。”

看《樵山寻宝》最令我感动的是彭靖离家出走去学武，特别是说：“爸爸，我真的不敢相信你打了我，我一直在怀疑那一刻是否是真实的，但我脸上那清晰的指印证明了那不是梦岁月改变了你我的容颜，但是，它没有改变你在我心中的样子。”相信那是最感动的。

你们也来看《我们的——樵山寻宝》。

《转山》是改编自台湾驴友亲身骑行西藏的经历后完成的小说，电影描述的是主人公张书豪为了完成逝去的哥哥的遗愿只身前往丽江，开始了从丽江到拉萨的骑行。这是一场人类征服自然超越自己的行动，也是一个很美好、很动人的故事。

骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。

然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：

1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。

2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。

3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。

总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。

[转山观后感作

十天的异国旅行

充满着些许害怕和好奇

但是克服了这些平安归来后

发现我的内心又成熟了一些

今天在家睡到被电话吵醒（很郁闷，忘记关机了）

起来看了慕名已久的《转山》

好久没有写电影观后感的冲动了

现在来描述两笔

《转山》讲述的是一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的十月，因为哥哥的去世，哥哥身前的日记 独自踏上从丽江到拉萨的旅程，并不是为了证明自己的勇敢或伟大，沿途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定一路走下去，因为他认为，就算是失败，他也应该在失败面前看见自己究竟是如何就范的，观转山有感。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，克服重重苦难，最终达到了内心深处的目的地，那个最纯洁的地方——拉萨

这部公路片里主人公张书豪一路走来

便是一场圣洁的洗礼

在有人看来这是神经病的所为，这是寻死之行为

素不知道他是用征服大自然的行为来征服自己的内心

所以在我看来所有的一切看起来都那么的虔诚

但我也深刻的体会到了简单的电影中不简单的坚持

原来滇藏线的不容易就是随时都可能挂掉

原来不知道雪也有这么讨厌的时候

可以让你步步维艰，冻到半死不活

原来每个拥有西藏梦的孩子都相信有一种东西可以真正抵达内心……

看完《转山》， 看完张书豪的坚持

感觉我还是灰常的渺小

西藏一直是我的一个梦想

实现梦想是一个痛苦的过程

然而只有亲身体会才能明白痛苦二字的涵义

在我的有生之年一定会去那里

因为我相信

它不是探险历险，而是一次精神修炼！！

篇一：《被告山杠爷》观后感

《被告山杠爷》的启示

群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。影片以侦探片的形式讲述了一个发人深思的故事，成功塑造了一个个性突出的典型人物—山杠爷，表现了传统意识、传统行为与现代化的社会进程之间的巨大矛盾。深刻揭露了依法治国、法律面前人人平等的法治精神。

片中爷孙的感情可谓浓厚而且坚实，但是两个人却是片中的一大矛盾，分别代表了传统礼治和现代法治。山杠爷曾问过虎娃法律是为谁定的，虎娃怯生生的答道是为国家，却又立马改口说是为人民定的。可如果是为人民定的，人心所向的是放过山杠爷，而法律执行者为了维护法律的尊严却背离人民的意愿，又是为何？我国建设法治国家的道路到底在哪里？

第一、解除封闭自治。

堆堆坪处于整个乡最偏僻的地区，而这个乡又处于整个县最偏僻的地区，平时王公安都不经常进去，才造就了山杠爷一人独领天下的自治局面。时下中国很多乡村存有自给自足的因素，法律的触手一旦触及不到，它便会以自己的方式运转，以至于后来无视法律的存在。我们建设法治国家的过程中必须解除部分地区的封闭自治，让依法治国的理念深入每一个的心中。

第二，实现法治与礼治的有机结合。

普法的失败很多时候因为二者的完全分离对抗。我们不能只是盲目地使用所谓的拿来主义，单纯移植西方的法治，而需要用我国的特色礼治融合。法治的实现，应该是与礼治相铺相成，公正的法律和制度要能够与善良风俗与村规民约相互衔接，重建和饱满现有的乡村法律体系，这或许会成为建设法治乡村的一条康庄大道。

第三、从农民发展到公民。

中国的农民很多时候扮演着一种隐身的角色，他们自己的话语权往往不是在自己的手里。而是在那些官员的手中，片中乡民只能通过山杠爷之手才能表达自己的话语，却无法靠自己一人站出来与违法做正面的斗争。随着时代的发展，新生一代的出现，农民也意识到自己身为公民的存在价值：强英奋起反对杠爷的侮

辱，虎娃质疑山杠爷的话语，村民告发揭露杠爷的行为。虽然放在当时的环境里，只是微不足道的力量，但随着普法观念的深入，星星之火足可以燎原，相信不久的将来会有更多的农民发展成为懂法守法的公民。

第四、从人治到法治。

法律是独立与神圣不可侵犯的。一封匿名信不仅仅是

好好活着 《观音山》是一部讲述青春与梦想、寻找爱与得到爱、狂野与激情的电影。一个为爱迷茫的酒吧女歌手南风，一个为前途迷茫的男孩丁波，一个为自己迷茫的胖子肥皂。三个失学青年共同游走于城市边缘，他们的青春在酒吧与大排档流连。三人因为原来的住房被改造，一起租了中年丧子的京剧演员常月琴的房子。住在了同一个屋檐下，一边是三个孩子恣意地挥霍青春，一边是常月琴对于生活几近绝望。彼此之间矛盾不断，也有一点醋海生波。之后，常月琴自杀，被三人救下后，双方关系慢慢地从对峙到融入，孩子们开始关心她，而她也试着去了解年轻人们的生活。最后几个人共同修缮了一座观音庙，常月琴因为终于感悟到不生不死的真谛，最后选择平静地死去，影片至此结束。 影片涉及很多催泪点。感受最深的莫过于那段关于5.12的视频，个体的悲伤在群体性灾难中瞬间无力。你的悲伤算什么？整个社会都在悲伤！你的眼泪值几个钱？这个世界到处都有眼泪在飞。你迷茫了吧，你失望了吧，你失去信仰了吧，你感觉到无力和悲伤了吧。导演说，对不起，这就是生活。 城市这么大，我们算什么？这或许就是城市中劳碌奔波、卑微流浪的你我他的真实想法，这确实是一种社会声音。我们生活着的城市每天都在变化，我们周围每天都有来来往往的人群，我们每天都在城市的某个角落里游荡。城市这么大，我们真的不算什么吗？其实不是这样的，只要你愿意抬起你的头看看周遭，只要你愿意出去动手重塑你的观音庙，我们总是能生活得更好。信仰神马的绝对不是浮云，至少能够让我们勇敢地去承担生活中的困惑与苦难，至少可以为我们躁动不安的青春抚平波澜。 影片结尾，火车驶来，三个人平静地坐在车厢里。纵使这不是一列开往春天的火车也绝对不会载着你驶向荒凉。想起了莫泊桑的《一生》，小说结尾女主人公罗莎莉对自己说了一句话人这一生，既不像想象的那么好，也不像想象的那么坏。 这就是结局：好好活着。

篇一：励志故事-谢坤山的故事

谢坤山的故事（让我感触颇丰）

1958年出生在台东的谢坤山，15岁以前都是在台东度过的。

从小每天看著爸爸踩著三轮车，沿街叫唤「酒干倘卖无？」在他的心裡留下了非常深刻的印象；爸爸又瘦又弱，身体不好，还患有肺结核，踩三轮车都是上气不接下气，那付辛苦又狼狈的模样，总让做儿子的坤山看得很不忍心。国小时便要分担家计，捡过破烂、卖过枝仔冰，帮妈妈烧饭、养鸭、扫鸡舍?..，这些差事，使他及早体会「吃苦耐劳」。

13歳小学毕业那一年，爸爸带他到一家做饲料的工厂，对他说：「这裡就是你以后上班的地方的了，替人家做事，最重要的就是不要怕吃亏，不要斤斤计较，能多做就多做，这样老板才会喜欢??」每天从早上7点工作到下午7点。

15歳那年，爸爸听说在台北讨生活比较容易，于是举家搬到台北，住在一层三十几坪的公寓，挤进了五户人家，谢坤山一家六口只租到一间大约两坪大的房间。儘管居住的环境有点儿糟糕，刚到台北时，有点儿失望，但是谢坤山还是很快地开心起来，也恢复了斗志，希望能在台北好好工作，好好赚钱，来帮助家裡。他陆陆续续在钢铁工厂和铁材行工作，没想到16歳那年，在工作中竟碰到了可怕的意外??

出事当天早上，一踏上公车就觉得脚底莫名其妙的奇痒无比，这是过去从来没有过的现象，所以一到工厂，就是赶紧脱掉鞋子，再跑去工作。他光著脚丫，站在三楼的阳台，按照同事的吩咐，接住一根从楼下传上来的钢管，不料，钢管突然误触到高压电，「砰！」的一声，谢坤山顿时成了一个从头到脚畅通无阻的超级导电体，三千三百伏特的高压电毫不留情的迅速窜流过他的全身！

当他醒来得时候，人已经在医院，呆呆的望著那爆裂开来的手肘，以及失去皮肉掩护而裸露出来的骨头，有一种极不真实的感觉。后来有告诉他，就在他误触高压电时，有一位同事，见义勇为地从楼下衝上来，抓起旁边的木梯，往那条

钢管猛力一扫，这才将谢坤山和闪著火光的钢管分开。同事们焦急地嚷著：「已经没气了！」看起来似乎没有什麽生命的迹象，不过同事们仍然想要抢救他。就在把他抱下一楼的时候，他又奇蹟似的恢复了心跳。昏沉之间，他还有一些模糊的印象，记得自己好像被人搬上又搬下，耳畔还有救护车急促得鸣笛??.

当他醒来时，人已躺在病床上，看著妈妈满脸的泪水，他知道，妈妈的心也正在滴血。在他冷静的外表之下，他的心其实正在痛哭，正在无助地呐喊，但是他告诉自己

篇一：《那山那人那狗》的电影观后感

《那山那人那狗》观后感

《那山那人那狗》影片讲述了一个老邮递员要退休，而他的儿子将接替他的工作，由于刚开始老邮递员的狗不肯跟着他的儿子一起去(那只狗可以带路并且会报信，一直跟着老邮递员一起送信，感情很好)，加上儿子第一次送信，老邮递员决定跟儿子走最后一趟邮路。影片主要描述了这对父子和这只狗在送邮件的路上所发生的事，父亲见证了儿子的成长，儿子开始理解父亲的苦衷以及他的不容易。

我觉得这部电影有很多地方很感人，这部电影让我们看到了邮递员的不容易，他们为了别人能及时收到信件，风里来雨里去，自己却与妻儿聚少离多。如今在这个电子邮件,qq,微信等通讯发达的年代几乎没有人会去写信了，大家也质疑“信”是否有存在的必要性。也许你不会相信，我跟以前的同学还有书信来往。的确，写信是件很麻烦的事，它要信封又要贴邮票，还要等很久才能收到信，完全没有写封邮件，动动几个手指，就发过去来得方便快捷。我只能说，当你收到一封信时那种感觉跟收到一封邮件的感觉，完全不可同日而语。收到信就好像收到礼物，一样令人高兴，一样令人感动，一样值得珍藏。当电影里的五婆收到信时(信是男主角的爸写的，怕五婆伤心，所以五婆一直以为那是她的孙子写的信)她抚摸着它就像抚摸着他的孙子一样，那封信就是她的精神寄所，假如没有它，五婆恐怕很难支撑下去，可惜她的孙子并不知道这一切，如果他看到这些，他还会那样狠心的对待自己的老奶奶吗？

影片还有一个桥段不禁让人潸然泪下。为了能抄近道送信，邮递员们要趟水过河(主人公的爸爸还为此留下腿疾)，当主人公的爸爸准备下河时他的儿子对他说“现在我来了，你不用再下河了，好好享受一回”。看着儿子把包裹拿到河对岸，父亲对着狗说“独来独往送信这么多年，这是第一回享受”。当儿子背着父亲走在河里，父亲回忆起小时候自己背着儿子，如今儿子长大了，而他也老了。父亲在儿子肩头上默默的流下了泪。儿子想到小时候的爸爸是那样的高大，那时他在想什么时候才

能背的动他，而现在自己已经轻易的背动他了，父亲真的是老了。到河对岸后儿子放下父亲，父亲转过头不想让儿子看到自己流泪，也许是为了解除这有点“尴尬”的气氛，儿子说了句你比邮包还轻。

影片很简单，都是山里面的故事，山里的人淳朴善良，那里景色优美自然。而那些可爱的邮递员们联通了他们与外界的交流，让他们及时收到山外亲人的那一声问候。

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由储向前同志主要作词并全部作曲的电视音乐风光专辑《天柱山放歌》，由安徽印象出版社出版了。应该说这是文坛、乐坛上的一大喜事，可歌可贺！在我看完着张光盘之后，惊诧了很久。向前同志是老朋友、老熟人了。我们差不多在同时期从事乡镇主要负责人的工作，政务繁忙，没有多少时间去了解彼此的爱好和特长，只知道他是一个非常勤快的人，也是一个非常执着的人。谁也不会想到他居然能作词作曲，而且除了专辑，并且只用了四个月的时间。四个月之前，他才从繁忙的党委书记的差事中“退”出来，调到县城工作。所以我在惊诧之后，又重新用一种审视的目光将这张专辑观看了数遍，越看越觉得大气，越看越觉得他出手不凡，越看越觉得有一个强烈的信号冲击着我，那就是风格。什么风格呢？立说立行的风格。这是向前同志的风格，是我们当年从事乡镇工作的风格。说干就干，干脆利落。这张专辑也是这样，主题鲜明，朝气蓬勃，悦耳悦目。虽歌一山，但山水多彩；仅有十曲，但内容丰富。堪称一辑丰富完美的组歌。

一、词曲美，美在它们的韵律和合拍

《天柱山放歌》一组十首歌曲，直抒胸臆，赞美天柱山。赞美天柱山的诗歌很多，古有李白，今有王蒙，有古律诗词，有新诗词，也有对联与歌赋。文人墨客们倾注满腔热情，都难以写尽天柱山的雄奇灵秀。用一首或几首歌曲来演唱天柱山，同样也只能状其“形”而传其“神”。《天柱山放歌》紧紧抓住了这一点，明智地选择了在“传其神”上下功夫。从歌词中我们看到了“神”的律动与“形”的合拍。这也是几首歌的成功之处。“是什么让我久久向往，是什么让我深深眷恋？······那是汉武封岳的山，那是英雄辈出的山，那是二乔踏青的山，那是因缘啼笑的山。”“像是一幅恢宏的画，看不够云山雾海的苍茫；像是一台精彩的戏，演不完八十一梦的悲欢；像是一首浪漫的诗，吟不够坐石望归的遐想；像是一曲高亢的歌，唱不尽万岳归宗的辉煌。”以上这些词句，都没有直接写景写形，而是上升到另一个层次，写人文历史的故事。但我们又分明看到了天柱山的所在，这就是“神”的律动——精神的律动与“形”的合拍，否则就不会让我们发生这样的感怀。又如第三首芮立祥同志作词的《天柱山恋歌》：“天柱山，我梦中的故乡，我故乡中的新娘，你在孔雀翩翩的稻花香里款款走来，弹拨皖河春水，唱不尽槐阴树下的浪漫。”歌词十分洒脱，力透“神”的飘逸——精神的飘逸和“形”的张扬。而曲作者在这首歌中采取了3/4、4/4拍和变调的处理方式，则更