被告山杠爷,观后感。
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篇一：《被告山杠爷》观后感
《被告山杠爷》的启示
群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。影片以侦探片的形式讲述了一个发人深思的故事，成功塑造了一个个性突出的典型人物—山杠爷，表现了传统意识、传统行为与现代化的社会进程之间的巨大矛盾。深刻揭露了依法治国、法律面前人人平等的法治精神。
片中爷孙的感情可谓浓厚而且坚实，但是两个人却是片中的一大矛盾，分别代表了传统礼治和现代法治。山杠爷曾问过虎娃法律是为谁定的，虎娃怯生生的答道是为国家，却又立马改口说是为人民定的。可如果是为人民定的，人心所向的是放过山杠爷，而法律执行者为了维护法律的尊严却背离人民的意愿，又是为何？我国建设法治国家的道路到底在哪里？
第一、解除封闭自治。
堆堆坪处于整个乡最偏僻的地区，而这个乡又处于整个县最偏僻的地区，平时王公安都不经常进去，才造就了山杠爷一人独领天下的自治局面。时下中国很多乡村存有自给自足的因素，法律的触手一旦触及不到，它便会以自己的方式运转，以至于后来无视法律的存在。我们建设法治国家的过程中必须解除部分地区的封闭自治，让依法治国的理念深入每一个的心中。
第二，实现法治与礼治的有机结合。
普法的失败很多时候因为二者的完全分离对抗。我们不能只是盲目地使用所谓的拿来主义，单纯移植西方的法治，而需要用我国的特色礼治融合。法治的实现，应该是与礼治相铺相成，公正的法律和制度要能够与善良风俗与村规民约相互衔接，重建和饱满现有的乡村法律体系，这或许会成为建设法治乡村的一条康庄大道。
第三、从农民发展到公民。
中国的农民很多时候扮演着一种隐身的角色，他们自己的话语权往往不是在自己的手里。而是在那些官员的手中，片中乡民只能通过山杠爷之手才能表达自己的话语，却无法靠自己一人站出来与违法做正面的斗争。随着时代的发展，新生一代的出现，农民也意识到自己身为公民的存在价值：强英奋起反对杠爷的侮
辱，虎娃质疑山杠爷的话语，村民告发揭露杠爷的行为。虽然放在当时的环境里，只是微不足道的力量，但随着普法观念的深入，星星之火足可以燎原，相信不久的将来会有更多的农民发展成为懂法守法的公民。
第四、从人治到法治。
法律是独立与神圣不可侵犯的。一封匿名信不仅仅是让山杠爷成为被告，也是一种新时代人们法治思想的觉醒，带领堆堆坪跨入一个以法治取代人治的新时期，投射出依法治国的时代之光。封建传统思想深深影响着老一辈的山杠爷，而另一方面现代教育开始又立足于象征新一代的虎娃身上。爷孙的简单对话，突显了人治的恶。不知国法不懂如何尊重百姓，只知以罚制人。这样的山杠爷最终只会被推上法律的被告席。
中国社会自古是以一个礼治为主的社会，秩序维护往往需要借助礼治理念，因此实现依法治国我们要走的路还远。但是依法治国、建设社会主义法治国家是我们国家必须坚定不移贯彻的根本国策。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，真正做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。依法治国深入每一个公民心中的时候，山杠爷的悲剧也就不会再发生了。
篇二：《被告山杠爷》观后感
观《被告山杠爷》有感
影片名为《被告山杠爷》，“山杠爷”？这个名词在我们的脑海中留下了一个大大的问号。随着时间的流逝和镜头的转换，我们知道了这位“山杠爷”就是堆堆坪村的支书。县里来的调查员说有人举报山杠爷在村子里的一些事情，并说山杠爷的这写做法是犯法的。为了了解真相，县里的同志留在村里进行调查，在调查中他们了解到这位山杠爷是位为村民着想的好干部，也即“动机是好的，社会效果也不错，可是方法却触犯了法律”。结尾有一幕是一些村民拿着一篮子鸡蛋请求公安同志不要拘留山杠爷，这时我哭了，但是“法律无情”，山杠爷还是被带上了那个他以为只抓悍夫泼妇的车，影片以行走的警车和“山杠爷”这一呼喊的背景音为结尾。影片结束了，但是这件事就画上了句号了吗？
从影片名中我们就能知道影片会涉及法律，也能知道这种影片惯用的方法就是回忆插叙。从这些角度来看，这部影片并没有好莱坞大片那样的蒙太奇的切换和视觉震撼，也没有日本影片的细腻表现和冷清之感，而是给我们展现了一方水土养育下的一方人们的质朴。看完这部影片，我的脑海中出现了“碧罗雪山”这四个字。《碧罗雪山》是一部描写西南少数民族在现代文明下的生活状态的改变。现在细细想来这两部电影还真有一定的相似性呢。
模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽??只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。杠爷被带上手铐时，衣着整洁地走出祠堂。堆堆坪的村民都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，村民齐齐的全跪下了。杠爷终于忍不住老泪纵横??看到这，好多女生都流泪了。
一部好的电影不仅仅要让我们热泪盈眶，更要让我们觉得其中蕴含着一股哲学意味。就像是《海洋天堂》的导演薛晓路所说的：“我希望，观众不仅仅是在电影院里抹眼泪，更要去思考，这才是电影工作者所希望的。”（４月２号，中国电影资料馆艺术影院）的确，电影是一种视觉文学，它不应该仅仅给人以一种视觉器官上的冲击，更应该给我们一种人生、社会的思考。
《西游记》中的唐僧相信自己的善心和佛祖的慈悲能感化那些已经失去人性的强盗——将自己的妻子杀害，对自己的爹娘不孝的人，使得他们向善，但是他错了，有些人是可以教化的，但有些人非得动用强力。记得影片中有这么一幕：山杠爷问县里来的公安同志“你遇到这种情况怎么办啊？”（大致意思）公安同志回答说：“尽量教育”（大致意思）。看到这我
就想那教育不管用怎么办啊？虽然当地的村民并不是像《西游记》中的那些强盗一样，但是我们是不是应该了解教育的对象的情况，想想他们会不会接受，他们的“前结构”如何。在我看来若是不了解这些，教化的工作是没法进行的，是无本之木。从电影中，我们也看到了山杠爷也给过那些村民教育，但是他们不听，为了村民，为了村子发展，没办法的山杠爷最终因不懂法而走上了犯法的道路。看到好心的，两袖清风的山杠爷被警车带走，我的内心有种说不出的感觉，想山杠爷是个悲剧性人物吗？这一悲剧是偶然的还是必然的呢？
现在想来，山杠爷的悲剧是注定的，是必然的，这悲剧不是他一个人造成的，也不是一个村子造成的，而是现代文明社会中的法律和宗法社会中的人情的对立造成的，法不容情啊。影片中的人物一直在找寻着那个写举报信的人，他们都很气愤，到影片结尾，我们知道了那个写匿名信的人就是山杠爷的孙子，他想弄清楚是爷爷对还是法律对。最终爷爷的悲剧结局告诉了孩子爷爷做错了。山杠爷将自己的职位让给别人的时候，还强调要多学学法律知识。从这些情节中我们看到了以山杠爷为象征的宗法社会在现代文明社会的冲击之下摇摇欲坠，影片最后的那一声凄厉的“山杠爷”更是宗法社会的一曲挽歌。
在看《碧罗雪山》的时候也有这种感觉，正是对生命的纯朴的理解和面对现代文明的无所适从的生命形态让我们明白了结局为什么那样安排。其中，那位象征着宗法的爷爷不愿意搬离村子是因为当地的人们面对现代文明中的时间和金钱无所适从，在这场竞争中，他并没有把握能获胜，也是对原来生活状态的一种不自觉的留恋。而最后，我们还是看到了村民们经过索道搬离那个曾经刻写族人历史的地方，走向了柏油马路，走向了机动汽车，最终还是要面对现代文明，接受时间和金钱对他们的考验，他们已经失去了最宝贵的一种东西。可以想见，外来事物的不断冲击足以摧毁一切旧文明，外来人的存在与出现也会把未开化的少数民族完全改变，一种强势文化的存在正是以不断吞并和瓦解其他文化为代价的。显然，两部电影中的这种情况是人类生活中一种长久的困境，在走向现代化的进程中，我们总会不可避免地牺牲一些美好的值得珍贵的东西——一种别样的生命状态。
通过调查，也就是影片为我们展示的那些人物的回忆，我们能看出山杠爷的功还是远远大于过的，那些受过山杠爷别样教育的人，一开始可能是很不满的，但是后来我们都听到从他们口中说出“杠爷是为我们好，是为村子好，我们不怪杠爷”。这就好比高中的时候，我们对严格的老师充满了各种埋怨，但是现在回想起来，他们是为了我们好，为了我们的未来着想。看到这的时候，我想村民们的这种朴质的肯定比那挂满墙壁的红色锦旗和奖状都激励人，温暖人心。确实，一个党员干部的政绩并不表现在那面面没有生气的锦旗上，也不表现在那张张御笔亲授的奖状上，而是表现在国民的口碑上，人民的心中。影片的结尾出乎我的
意料，我以为杠爷不会被带走，但是还是随着那一声悲戚的“山杠爷”被警车带走了。难道真的是“法”不容“情”吗？山杠爷作为村子的支书，符合国家号召为村子修水库；公粮可以顺利上交，这是其他村子所没有的效率和效果；还为学校的硬件和软件设备操心等等。将山杠爷为村民的幸福着想、为村子的发展做出的贡献和对国家的贡献来看，那些所谓的犯法行为已经微不足道了，就像那位公安同志所说的“尽量教育”，那何不将山杠爷也列入教育的行列呢？
人是社会性动物，这我们都承认，其中，法律是用来维护人民的利益和打击不法分子的依据。但是，看了这部影片之后，我想到了马克思的一个观点——“异化”。我觉得，我们制定出来的法律却不能很好地维护我们的利益，也不能很好地打击不法分子。我们将法律看作是金科玉律，不能越雷池半步，即使是人情，人性方面应该做的事情也畏首畏尾地，生怕触犯了法律。至少在某些方面，我们已经被法律所控制着，没有人内心的自由，成为法律的奴隶。就像这部影片中的山杠爷，在原本那种以道德，以人情为法的宗法社会中是一位成功的，为人们着想的领导，但是现在却成为了损害人们权益的有罪之人。调查员完全是按照文本上的法律条例和知识来解决这件事情，宗法社会中的人情和道德被还不是很完善的法律掩埋了，发不出声音。
写到这，我想澄清的是，我的这些观点并不代表我是赞同回到那种小国寡民的社会，完全依靠暴力甚至是蛮力或者是依靠道德力量来治理的社会中，但是我们应该是努力探索到一条法律和人情道德能和谐相处的道路，最终做到“法也容情”，若这样，那么影片中的山杠爷就不会被带有。其实警车带走的不仅仅是山杠爷，而且带走了村子的象征和支撑。
堆堆坪这个法律管不到的偏远村庄，正是山杠爷这样一个做出违法行为的人，维持住了善良风俗。在法律到来之前，这里是如此的和谐，所有的一切都由山杠爷处理妥当，而正是法律，这个我们现代社会正义、公正的象征，破坏了一切。法治权威的建立绝不是一朝一夕的事情，在堆堆坪，原有的和谐被打破了，而新的和谐显然不可能立即形成。如果一个社会的生活完全不需要法律，那么我们能肯定地说法治一定优于礼治吗？山杠爷不懂法有错吗？在他生活、工作的环境，处处都有礼俗道德指导，法律只是遥不可及的东西，可有可无，对堆堆坪的村民们来说没多大影响。而且，当法律禁止村民们按原有习俗办事时，法律似乎更是起着唱反调的作用。不能按老规矩办事了，新来的法律又管不了那些事情，人们不禁要问，这些事谁能来管呢？传统的习俗遭到了冲击，我们知道，硬控制终将替代软控制，法治终将替代礼治。然而，要乡土社会摒弃适合实际需要的习俗道德去遵循国家法律，这不是短时间能完成的。村民们一时无法接受山杠爷竟然犯法了，正如传统的乡土社会一时不可能适应法
治突然的到来。
多么尴尬、多么无奈的现实，看着山杠爷的两行泪水，难道山杠爷真的错了吗？法律来了，原先的道德习俗被否定了，现代社会的法律将成为人们的基本准则，法治取代了礼治。但是，新的法律又真的能立即担起维持中国乡土社会平静善良的风俗重任吗？相信在这之前，乡土社会的社会结构和思想观念还得先有一番改革。这条漫漫长路，还等着一代又一代人走下去。
歌德说：“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是谈不到底的”。虽然这部影片不是完美无瑕，但是它的蕴含的角度并不是单向度的，而是多元化的，我们可以有不同的理解。我想这部影片的内涵和意义是不会只从一个窗口向我们展示它的风景，它会随着时间的流逝而有这不同的蕴含。
篇三：被告山杠爷观后感
电影《被告山杠爷》中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远、落后的村落。虽然落后，但却是个模范村，原因正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷，有自己的一套村规。这套村规是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的，然而道德的约束力十分有限，他不是强制性的，它只是让人们自觉遵守。而一旦村民违反村规，山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施。
山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，不但被山杠爷当众打耳光，而且还被停止了党员登记；最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英，逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言，他的初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民办好事，把村子治理得条条理理，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在治理村子的过程中却采取的行为却是触犯了法律法规。 山杠爷个人的悲剧究其根本，是由于地方普法不力，人民法律意识几乎为零。中国社会主义法制建设尚未健全，要走的路还很长，尤其是还处在偏远地区的百姓，一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家，村规就是国法”这种想法的还大有人在。当时地方的政府和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问，殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。由此可以看出，普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
影片中，虽然杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法治国的重任，但我们却看到了杠爷的孙子虎娃在学校里学习法律的基本常识！这让我们看到了，未来法制将会逐步的普及到整个中国。
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
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《樵山寻宝》观后感
星期五的班队课，班主任我们看了《我们的——樵山寻宝》。
这部片子讲的是要求我们讲文明。描述了南海一群小学生到西樵山进行社会实践——美术写生，发生了一连串不文明的行为，参加活动迟到、在纪念碑上乱涂乱画、把饮料倒在别人身上、写生期间私自逃出去玩，把香蕉皮乱丢等等，都非常不文明。电视剧分两部分：最主要的第一部分是一群小学生到西樵山进行美术写生实践活动；另一部分是彭靖违背爸爸的意愿离家出走去学自己喜欢的武术的事。
《樵山寻宝》将一些不文明的事情演绎在剧情里，同时也告诉我们在日常生活里不要做一些不文明的事情；还要告诉同学们当自己的兴趣爱好与家长的意愿矛盾时，要学会以家长沟通，不能以离家出走来对抗家长。《樵山寻宝》这部戏还让我们看到西樵山的风景。《樵山寻宝》以生动活泼的形式告诉学生要告别不文明行为，从小做一个文明守纪、会与人沟通的人，这与我市的“创文”活动非常贴切。剧中牛牛和马小涵、大舌头是要去西樵山寻宝，其实西樵山的宝藏就是双肩石器，这是祖辈的结晶。像剧中的老师所说：“其实，人生就像一条寻宝的路，只要你们带着一颗探索的心，去寻找生活中的美，我相信，你们一定能找到更多的人生宝藏。”
看《樵山寻宝》最令我感动的是彭靖离家出走去学武，特别是说：“爸爸，我真的不敢相信你打了我，我一直在怀疑那一刻是否是真实的，但我脸上那清晰的指印证明了那不是梦岁月改变了你我的容颜，但是，它没有改变你在我心中的样子。”相信那是最感动的。
你们也来看《我们的——樵山寻宝》。
转山观后感作文
《转山》是改编自台湾驴友亲身骑行西藏的经历后完成的小说，电影描述的是主人公张书豪为了完成逝去的哥哥的遗愿只身前往丽江，开始了从丽江到拉萨的骑行。这是一场人类征服自然超越自己的行动，也是一个很美好、很动人的故事。
骑行西藏是很多骑行爱好者的终极梦想，途中会经过很多艰难和困苦，对身体素质、意志、心灵都是一种考验，路上有着令人着迷的风景，也会遇上许许多多的人与事，这对电影来说，有着丰富的题材。电影上映之前，在旅游卫视的《行者》栏目，曾经用了几集来介绍这部电影的拍摄过程，整个拍摄过程遇到了许多外人想象不到的问题，例如胶片数据的丢失等等。看完之后，不禁对这部电影充满了期待。
然而当看到了这部电影之后，不禁有点失望，里面的风景的确很美，主人公在路上的遭遇也蛮坎坷的。虽然该片荣获了东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”，然后在国内票房上却波澜不惊、惨淡收场。虽然作为一部文艺片，不能仅仅只用票房来衡量片子的好坏，但不能否认，票房也是片子好看与否的一个重要参数。票房为啥会这样呢，细细分析原因，如下：
1、导演明显是没骑过车的门外汉，影片中存在着不符合逻辑的地方，日程错误混乱，何时何地不分，电影随意的剪切填充镜头，剧组人员明显对于滇藏线、骑行、去拉萨这些重要的点缺乏足够的理解和感觉，或者说水平不够。骑行一个月的艰难、骑到一个地方的感动和最终到达拉萨的心灵震撼，影片完全没有体现出来。电影不够真实，连骑行爱好者们都要吐槽的话，就已经失去了最忠实的观众。
2、导演为了渲染效果，刻意增加了主人公骑行中遇到的困难，整部电影就像是一笔流水账，在细节上缺乏处理。导演就像是一个讲故事的人，每件事只用短短的几个镜头就交待过去了，不管你喜欢不喜欢，想了解什么细节。影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么？一个藏族寡妇，一个台湾学生，演绎了一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅。这些都让人感觉到很扯。于是乎，又失去了一些想看故事情节的观众。
3、电影刻画人物方面也有所欠缺，主人公没刻画好，例如有啥梦想、有啥想法等等，都没有交待好，还没配角李晓川的角色来得有血有肉，让人印象深刻。
总的来说，不像那些瞎混几个角色、故事，搞一些特技来骗票房的烂片那样，这是一部有诚意的电影，可惜导演既不是骑行爱好者，也缺乏刻画细节的功力，没能拍出骑行在路上的真实感受。呵呵，还没《行者》介绍这部电影的栏目来得好看。
[转山观后感作文]
电影转山观后感作文
十天的异国旅行
充满着些许害怕和好奇
但是克服了这些平安归来后
发现我的内心又成熟了一些
今天在家睡到被电话吵醒（很郁闷，忘记关机了）
起来看了慕名已久的《转山》
好久没有写电影观后感的冲动了
现在来描述两笔
《转山》讲述的是一个24岁的台湾年轻人，在寒意渐生的十月，因为哥哥的去世，哥哥身前的日记 独自踏上从丽江到拉萨的旅程，并不是为了证明自己的勇敢或伟大，沿途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定一路走下去，因为他认为，就算是失败，他也应该在失败面前看见自己究竟是如何就范的，观转山有感。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，克服重重苦难，最终达到了内心深处的目的地，那个最纯洁的地方——拉萨
这部公路片里主人公张书豪一路走来
便是一场圣洁的洗礼
在有人看来这是神经病的所为，这是寻死之行为
素不知道他是用征服大自然的行为来征服自己的内心
所以在我看来所有的一切看起来都那么的虔诚
但我也深刻的体会到了简单的电影中不简单的坚持
原来滇藏线的不容易就是随时都可能挂掉
原来不知道雪也有这么讨厌的时候
可以让你步步维艰，冻到半死不活
原来每个拥有西藏梦的孩子都相信有一种东西可以真正抵达内心……
看完《转山》， 看完张书豪的坚持
感觉我还是灰常的渺小
西藏一直是我的一个梦想
实现梦想是一个痛苦的过程
然而只有亲身体会才能明白痛苦二字的涵义
在我的有生之年一定会去那里
因为我相信
它不是探险历险，而是一次精神修炼！！
智取威虎山观后感作文
智取威虎山观后感作文（一）
今天，我和爸爸去看了徐克导演的《智取威虎山》。
《智取威虎山》讲述了1947年冬，我东北民主联军203小队准备攻打土匪盘踞的威虎山，侦查员杨子荣化身土匪“胡彪”潜入威虎山，最后里应外合打下威虎山的故事。
杨子荣不仅侦查经验丰富，而且非常勇敢，明知卧底威虎山危险重重，却义无反顾，当仁不让。
影片最惊险又让人拍案叫绝的是“打虎上山”这场戏，3D制作的影片动作逼真，老虎的凶猛、狰狞让我不寒而栗，更让我的心揪了起来。杨子荣临危不乱，机智勇敢，多次险些葬身虎口，最后绝地反击，猛虎终于被他击毙。
威虎山地势险要，鹰嘴崖更是飞鸟难渡，可是这一切并没有阻挡到杨子荣和203小分队，经过殊死的较量，攻取了威虎山。
爸爸告诉我，杨子荣历史上确有其人，是一位战功卓着的战斗英雄，可惜在打下威虎山不久后的一次战斗中，被土匪的黑枪打中，壮烈牺牲，年仅30岁。
我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是由无数个“杨子荣”用生命与鲜血换来的，我们要倍加珍惜，更要有一颗感恩的心。
我暗下决心，一定要努力学习，掌握一身本领，当国家民族需要我挺身而出的时候，我会义无反顾，更有一种打虎上山，明知山有虎，偏向虎山行的壮志豪情！
智取威虎山观后感作文（二）
今天，我与家人一起观看了一部影片，片名为《智取威虎山》，是由徐克导演改编自小说《林海雪原》的一部电影。
故事主要讲了1946年冬季，一帮以座山雕为首的土匪在威虎山兴风作浪，十恶不赦，少剑波带领一支剿匪小分队成功剿匪的故事。
看完此片，我便为剿匪小分队的团结精神所感动。是啊，如果杨子荣在土匪群忘记本身的责任，反过来打共军，会是什么后果呢？如果不是剿匪小分队团结一心，怎能将土匪杀绝，毫无漏网之鱼呢？如果参谋长保守，不信任杨子荣，不让他进入土匪内部，那还会剿匪成功吗？不错，这样的如果不仅体现了彼此信任的高尚品德，更体现了团队精神的重要。
但是，如今社会上的很多人都极度缺乏团结精神，“ 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，他们愿意做“独行侠”，不舍得牺牲个人的利益。要知道与其一个人付出百分之百的努力，不如一百个人付出百分之一的努力更容易，不对吗？团结更像一座永恒的灯塔，不仅会照亮你的朋友，更会照亮你前行的道路。《智取威虎山》的故事不正证明了这一点吗？
谢坤山的故事观后感
篇一：励志故事-谢坤山的故事
谢坤山的故事（让我感触颇丰）
1958年出生在台东的谢坤山，15岁以前都是在台东度过的。
从小每天看著爸爸踩著三轮车，沿街叫唤「酒干倘卖无？」在他的心裡留下了非常深刻的印象；爸爸又瘦又弱，身体不好，还患有肺结核，踩三轮车都是上气不接下气，那付辛苦又狼狈的模样，总让做儿子的坤山看得很不忍心。国小时便要分担家计，捡过破烂、卖过枝仔冰，帮妈妈烧饭、养鸭、扫鸡舍?..，这些差事，使他及早体会「吃苦耐劳」。
13歳小学毕业那一年，爸爸带他到一家做饲料的工厂，对他说：「这裡就是你以后上班的地方的了，替人家做事，最重要的就是不要怕吃亏，不要斤斤计较，能多做就多做，这样老板才会喜欢??」每天从早上7点工作到下午7点。
15歳那年，爸爸听说在台北讨生活比较容易，于是举家搬到台北，住在一层三十几坪的公寓，挤进了五户人家，谢坤山一家六口只租到一间大约两坪大的房间。儘管居住的环境有点儿糟糕，刚到台北时，有点儿失望，但是谢坤山还是很快地开心起来，也恢复了斗志，希望能在台北好好工作，好好赚钱，来帮助家裡。他陆陆续续在钢铁工厂和铁材行工作，没想到16歳那年，在工作中竟碰到了可怕的意外??
出事当天早上，一踏上公车就觉得脚底莫名其妙的奇痒无比，这是过去从来没有过的现象，所以一到工厂，就是赶紧脱掉鞋子，再跑去工作。他光著脚丫，站在三楼的阳台，按照同事的吩咐，接住一根从楼下传上来的钢管，不料，钢管突然误触到高压电，「砰！」的一声，谢坤山顿时成了一个从头到脚畅通无阻的超级导电体，三千三百伏特的高压电毫不留情的迅速窜流过他的全身！
当他醒来得时候，人已经在医院，呆呆的望著那爆裂开来的手肘，以及失去皮肉掩护而裸露出来的骨头，有一种极不真实的感觉。后来有告诉他，就在他误触高压电时，有一位同事，见义勇为地从楼下衝上来，抓起旁边的木梯，往那条
钢管猛力一扫，这才将谢坤山和闪著火光的钢管分开。同事们焦急地嚷著：「已经没气了！」看起来似乎没有什麽生命的迹象，不过同事们仍然想要抢救他。就在把他抱下一楼的时候，他又奇蹟似的恢复了心跳。昏沉之间，他还有一些模糊的印象，记得自己好像被人搬上又搬下，耳畔还有救护车急促得鸣笛??.
当他醒来时，人已躺在病床上，看著妈妈满脸的泪水，他知道，妈妈的心也正在滴血。在他冷静的外表之下，他的心其实正在痛哭，正在无助地呐喊，但是他告诉自己：「我不能哭！要不然妈妈一定会更难过。」他的心中充满了对父母的愧疚，自己实在是太不小心了，不但让父母伤心，还要让她们为庞大的医药费担心，对于一向贫苦的家裡来说，必定是一项沉重的负担。
不仅双手受创很重，连右脚也被烧成像木炭般焦黑，左脚的指头也被烧坏，伤势实在太严重了，一定要儘快做截肢手术，否则连生命都有危险。
「就算救回来了，也是残缺不全，活著也是可怜，不如现在就让他走了。」
「你们终究要放弃他的，你们哪裡养得起呢？坤山现在才16岁，往后的路还很长呢，这是一辈子的负担啊。」
他躺在病床上，闭著眼睛，强忍住悲痛的泪水。突然，他听到妈妈硬咽的声音：「不行！我们绝不能放弃坤山，一定要救他！只要救活了，坤山能再叫我一声『妈』，那就够了。」谢坤山心裡想著：「妈妈不肯放弃我，我更不能放弃我自己。」从鬼门关捡回来的第二次生命，绝对不应该是用来忧伤和自暴自弃的，反而应该是积极、健康的活下去。
在医院治疗的时间有半年之久，那段期间妈妈几乎是寸步不离的守在坤山的病床边，累了就趴在床边休息，就是不放心回家睡觉。回家之后，谢坤山觉得自己好像成了一个特大号的Baby，妈妈如此细心地照顾他，就好像在照顾一个新生儿似的；母亲似乎时刻都守在他的身边，即使非得出门买菜或买东西，也是儘快赶回家，常常大老远就会听到她带著焦急的跑步声。每日三餐，妈妈都是先把谢坤山喂饱之后自己再吃，饭菜早已经都凉了。一般的新生儿，很快就会长大，母亲辛苦的养育很快就会成为过去。然而他这个大Baby却永远都是这个样子，失去的手脚是再也长不回来了，那麽，母亲的辛苦是不是也注定视一场没有期待的付出呢？
为了不要再让妈妈那麽麻烦，让妈妈耽误吃饭的时间，谢坤山发明了吃饭的道具，他用自製的汤匙把饭菜送进自己的嘴巴时，心裡的兴奋和自豪真是难以言喻，连饭菜也似乎特别香了。接下来，他开始尝试用嘴巴来做一些事情，比方说翻阅书报杂志，毕竟，如果一整天除了睡觉就是呆呆的坐著或躺著的话，实在是太贫乏、太痛苦，假如能够阅读些什麽，感觉上和外界还有些联繫的话，就会好过得多。
就在谢坤山努力自立的脚步向前跨越一大步之后，家裡发生了一件事，妈妈积劳成疾，竟然病倒了！妈妈住院了十几天，结果，谢坤山也就十几天没有洗澡。他一面忍受身体的不适，一方面也一直在想：「我一定得想办法自己洗澡，这样妈妈出院的时候，才可以休息，否则又会把她给忙坏了。」经过几次的实验和修正，他用衣夹夹住水管的出口，做成克难式的莲蓬头，并且哂迷∈业臓澖恰⑺?堫^、水管甚至洗衣板，当成自己无所不在的手，如此这般把身体往各处去揉搓，再配合站在克难式莲蓬头前面转动身体，谢坤山再次完成壮举，可以自己洗澡了！
当时有人建议他到夜市的角落一蹲，或找一个香火鼎盛的庙前一躺，前面再放一个大碗公，收入一定很不错，可是谢坤山拒绝用这种方式稚??
「如果我小学毕业之后，不是去工厂工作，那会是怎样呢？什麽才是自己最想做的事呢？」「对了！小时后我是很喜欢画画的。」
他从练习写字开始，紧紧的咬住一隻笔，好不容易才在一张早已半湿的纸上写下「谢坤山」三个大大的字，而且还东倒西歪。当他咬著笔做画时，嘴裡总是伤痕累累，平常维持两、三个破洞是正常的。在作画的时候，那一阵阵有如利箭穿心的刺痛，常常让他痛得几乎要咬不住笔，然而，他从来不曾因此把嘴鬆开，或是想到放弃，反而把笔咬得更紧。当他咬著小刀削铅笔时，虽然头痛、牙痛、脖子痛，但是当第一次一片片小心地一点点削好铅笔时，感受到的是克服了最大难关，连带也将自己的未来给「削」出来了。作画时，因为眼睛距离图画纸只有短短的几公分，对视力来说是极大的负荷，眼睛对焦时引起的眼痛与头晕，很不舒服，若不是有坚强的意志，是不可能坚强地练习。
在他24岁时，决定要用晚上的时间，再到国中补校继续他中断了十一年的学业。谢坤山小的时候是活泼好动、调皮捣蛋，不太爱唸书的，可是，现在却变了一个人似的，自动自发的唸书。他希望藉由追求知识来拓展人生的视野，得到心灵的充实，有一天可以丰富自己绘画作品的内涵。不必为分数或文凭而唸书，完全为了自己而唸书。三年之后，他再接再厉考上建国中学补校，于民国76年毕业，完成了高中教育。
谢坤山和认识八年的女友结婚，婚后拥有两个可爱的女儿，在孩子成长的过程中，他泡牛奶、喂牛奶，甚至在脚上绑条绳子，一面作画、一面拉动摇篮。他说：「我会尽力扮演好丈夫、爸爸的角色，好回报家人对我的爱。」
谢坤山的小女儿常帮爸爸做这做那，人家看了都夸她懂事，她却说：「没有啦！是爸爸的手长在我身上啦。」
游泳是谢坤山很喜欢的活动，到游泳池，他必须卸下义肢，以真实面目面对大众的眼光，他失去了一隻脚、一双手和一隻眼睛。相对于许多正常的人，一位朋友看了他以后，说了一句耐人寻味的话：「谢坤山是外表残障，内心正常；可是有许多人正好相反，是外表正常，内心残障。」他喜欢爬山，不只是健身，也是锻鍊意志。对一个走路有困难的人来说，一般可能会尽量避免走路；而他却认为，能走路是福气，所以要多走多走。
谢太太是谢坤山生命中最好的伴侣，是好妻子、孩子的好妈妈，也是许多人的好朋友。在爱中，她们为美满婚姻做了最好的注.网址在下.我觉得谢崑山是个永不放弃的人!
如果你少了一条腿......
如果你失去了一双手??
如果你失去了一只眼睛??
如果你同时失去了一双手，一只眼睛，一条腿，
如果人生是一片羽毛，是什么决定着我们的命运？
是在天空轻盈飞舞，还是掉在地上成为垃圾
谢坤山： 决不！ 决不！ 决不放弃！
遭遇人生巨大不幸
不找借口 永不放弃 谢坤山―――――100％对自己负责任
可以成功！ 可以失败！ 但不可以放弃！
如果你少了一条腿......
如果你失去了一双手??
如果你失去了一只眼睛??
如果你同时失去了一条腿，一双手，一只眼睛，
你如何面对人生？
谢坤山
他失去了一双手，一只眼睛，一条腿！
她如何面对人生？
14岁的谢坤山
对未来充满着憧景！
16岁的谢坤山在一次事故中被高压线双臂、右腿！
后来一次意外又夺去了他一只眼睛！
深受如此遭遇，谢坤山完全有理由责怪命运，
完全有理由要求帮助，但是，他却选择――――
主动离开父母，独立生活！
叼笔作画，独立谋生！
用嘴“写”下了十万字的自传！
他用自己的经历鼓舞了无数的人，
每年演讲几百次！
他拖着残缺的身体，
踏遍整个台湾和东南亚！
1987年谢坤山加入国际口足画艺家协会，此后多次举办个人画展。
1996年获第34届中国台湾“十大杰出青年”
2000年谢坤山在台湾和东南亚地区的励志演讲突破1000场
2002年出版自传《我是谢坤山》并据此改编成电视剧
锡恩黄埔执行理念：
坚强的人因为不找借口而坚强！
懦弱的人因为找到借口而懦弱！
结果＝没有结果+理由
找到理由，
就可以没有结果，
就成了受害者！
他找到了贫穷的理由，
所以他在贫穷！
他找到了乞讨的理由，
篇二：谢坤山简介
谢坤山简介
谢坤山是一位我们从不曾见过的传奇人，他的故事在台湾家喻户晓。
16岁时，因工伤事故，谢坤山失去了一条腿、两只手，后来又失去了一只眼睛。但就是这样一个最不幸的人，却勇敢地挑战生命的极限，不仅生活自理，而且成了一名画家，还有一个漂亮聪慧的妻子和一双机灵可爱的女儿。巨大的不幸和磨难，并没能改变他的善良、幽默和灿烂的笑容。
《我是谢坤山》于2002年在台湾一出版立即引起轰动成为畅销书，并拍成电视连续剧；全球发行量最大的期刊美国《读者文摘》用19种语言向全世界隆重推出他挑战生命极限的故事；他在全球演讲已超过2000场??他的故事激励了无数的企业和个人，不断发展、超越自我，创造出更大的社会财富的价值。
谢坤山简介
1958 生于中国台湾省台东。
1970 小学毕业，入工厂。
1974 工作中误触高压电，导致双手及右小腿截肢，右眼失去视力；克服困难学习以口取代双手，自习素描七年。 1980 入画家吴炫三门下习画。作品多次入选台湾油画及台阳美展优选奖。
1981 就读台北市民权初中补校，举行首次油画个展。
1983 举行第二次画展。 1985 举行第三次画展。
1986 获颁台湾“青年奖章”。1987 加入国际口足画艺协会。
1993-1994 作品入先残障才艺发展协会绘画类“最佳评审奖”。
1996 获颁第三十四届台湾“十大杰出青年”。
1997 国际特殊才艺协会1997 YAMAGATA视觉艺术奖。
1997 获颁台湾第十一届“金毅奖”和第三届“金鹰奖”。
2000 海内外励志演讲，突破1000场次。 2002 出版自传《我是谢坤山》。
2003 个人事迹被拍成电视连续剧《心灵好手》、同年《我是谢坤山》一书被香港评为“十大好书”之一 2004 接受中央电视台黄金档栏目《讲述》的专访
与南京帕特企业管理顾问公司开始合作，在中国大陆举办谢坤山大型巡回演讲会。
2005 在中国大陆演讲会现场听众超过20000人。
2006 谢坤山事迹被广东省教委选入高中二年级语文选读课本，正式成为教课书内容。(注:广东省教育改革是全国最新教育改革的第一批试点地区)
篇三：《谢坤山核弹》观后感--张兴红
《谢坤山核弹》观后感
就在6月2日的中午，署光带我们后勤部门在财务室进行了一个关于“心态”方面的培训学习，主要是看一部关于谢坤山的激励电影，大家可能都听过谢坤山吧，他失去了一双手、一条腿还有一只眼睛，在常人看来，肯定会对生活失去信心的，而谢坤山呢，面对他那样不幸的人生遭遇，他竟然能够以一颗平常心，乐观的面对生活，并生活的很优秀很快乐！他常说的一句话是：“做一件事情的时候，我只有一个想法，就是把它做好！”也就是说，当遇到任何事情的时候，首先要想用什么方法能够把它做好，而不是找理由找借口不想做或不去做。——凡事第一反应是找方法，而非是找借口。结果=没有借口+100%的自我责任。
遇到挫折时大声对自己说：“太棒了，我终于有机会成长了。” 大家都知道，在成长的过程中，如果遇事都太顺利了，那么即使结果很理想，也会觉得成就感不强；反之，越是有挫折有困难，通过不懈的努力最终取得成功，那个时候，真是觉得很有成就感的，也更能深刻的感觉到自己是真正的进步了、成长了！
珍惜现在所拥有的，感恩、惜福。要记得,每天保持一份乐观的心态,如果遇到烦心事,要学会哄自己开心，让自己坚强自信,所以想要保持良好的心态,唯一可行的办法是怀着感恩的心去看世界,用心去看世界,不计较得失,珍惜自己现在所拥有的，学会发现身边所有令人感动的事情,健康平安即是福！心态决定状态，只有保持良好的心态，才能让自己心情愉快！
