一弦一柱思华年读后感,2024一弦一柱思华年读后感范文,一弦一柱思华年读后感大全

篇一

我们几天前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。

文中的第一句伯牙鼓琴，钟子期善听。这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

我迫不急待想知道这二人是怎么善鼓琴和善听的，所以继续往下读：伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐　而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。

这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。

我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。

可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。

《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待

这多半是课堂之上的成就。结尾是课下续写完成的，但从情感上来看，我没有感觉到生硬与牵强，秋天的心中满是对钟子期和俞伯牙的感动与崇拜。这样的语文学习，对于他，这不只是学习一篇文言文，更是一次美丽的人生际遇，他在把自己当作文中的一个人物，他觉得事情的结局还有n个选择，但是伯牙的选择仍然是最具有震撼力的。语文之于一个孩子的成长，真的是功德无量的呀!

篇二

这篇文章主要讲的是：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音。钟子期去世了以后，俞伯牙以为世上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，折断了弦，终身不再弹琴了。

我很了解他的这种心情，因为我也想找到我自己的知音，我的手风琴已经练到八级了，可是还是没有遇到我的知音，我好伤心呀。

俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这样讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有感情。他的师傅就把他带到一座岛

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人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编为此仔细地整理了以下内容《伯牙绝弦读后感汇总》，希望对你的工作和生活有所帮助。

伯牙绝弦读后感 篇1

自从学过《伯牙绝弦》一文之后，我心中便有一丝惋惜久久无法散去。因为知音的逝去，伯牙就毅然放弃了自己的大好前程，再也不用他那双妙手奏出天上仙音，真是个重情重义的音乐家！

本文记叙了春秋时期俞伯牙与钟子期之间的故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长欣赏，即使两人并没有相识多久，但是却像相处多年的老友一般。钟子期虽是一介樵夫，但伯牙琴声中的远大抱负，他都能听出来。只可惜来年相约之时，钟子期已经归于九泉。伯牙悲愤不已，选择了最极端的方式：断琴绝弦。

一首绝妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫历史长河中脱颖而出，流传千古。伯牙这位当时的音乐大家，只因一介山野樵夫的逝去，便将自己的第二生命——琴摔得稀烂！让我不禁感叹真是“高山流水，知音难觅”啊。人一生会有很多朋友，有些是相识很久的，有些是曾经相识的，有些是现在未曾相识的。但真正能称之为朋友的，却寥寥无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非无一丝道理！

而在我看来，知音可以不分性别，同性朋友异性朋友都可以选择；也可以不划分年龄，可以是同龄相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距离——可以是远隔千山万水，也可以是近在咫尺。终究是可以随缘而遇，不可强求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或许能和一位古人产生共鸣。它可以不拘一格——你甚至能从一件物品中，一只动物身上，找到你想要表达的心意。

高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。正因为知音难觅，才能凸显出知音的可贵。

伯牙绝弦读后感 篇2

琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹.如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过.正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音.当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西.

《伯牙

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  在林先生的《清音五弦》其中一个组成部分是从《莲花香片》中节选的文章，读完这十篇文章，林先生很爱喝茶，这是我的第一印象，第二印象是林先生对茶和禅都非常了解，至于后面的第三、第四、第五印象就太多了。   例如林先生是个念旧的人（当然，前面的一个系列——《平安如意》中的《从西河堂到荥阳堂》更明显）;林先生很幸福，他又一个可爱的妈妈，让我难忘的是林先生对朋友说的一句话：“如果妈妈知道我来南部演讲却过门不入，她会很伤心的。”他有一个拥有赤子之心的儿子，在《赤子的哲学》中的三个小故事，第一次看我很想笑，但笑过之后，静下来沉思，孩子的目光是敏锐的，他能区别何为“动物”何为“宠物”，他童言无忌，所以他会大胆地说理发师是为凑足时间才给十几根头发“护理”了一个多小时；他又很多志趣相投的朋友，他将白居易的一首诗《问刘十九》中改了两个字“绿螘新焙茶，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无？”挂在墙上，朋友们看了都很喜欢：他又很多忠实读者，其中《新鲜的桂花茶》的邻居太太就是很好的代表，桂花酱，桂花茶，她都很仔细地问，因为先生曾在书中提到过，她也很好地做成了，帮助先生缅怀旧日美好的记忆……   作为我自己来说，我不太喜欢喝茶，可能是年龄太小的缘故，茶的一大功效省睡是我唯恐不及的，我蛮喜欢睡觉的，何况一个学生本来在除了学习时间之外的睡眠时间就很少了。不过刘贞德，茶有十德：   以茶散郁气。以茶驱睡气。

  以茶养生气。以茶除病气。   以茶利礼仁。以茶表敬意。   以茶尝滋味。以茶养身体。   以茶养行道。以茶可养志。   这里有一个小功效可能部分女孩会很喜欢，“茶久食令人瘦，去人脂”。   但是食物是具有两面性的，有利必有弊，喝茶也是有要求的，在虚寒，血弱，空腹的情况下是不能喝茶，从大的方面来说，茶的利大于弊的。   此外，林先生认为呢，喝茶的人如果老是想到功效，那境界就低了，茶给我们身心的利益可以说是“犹其余 查看全文>>>

《飘》读后感

《飘》作者玛格丽特.米切尔，成书应该是在中年以后。有人说只有青春逝去的女人才会以极大的深情怀想起年轻的岁月，她便是这样。米切尔笔下的主人公郝思嘉初次登场：雪白的肌肤，双眉是两道惹眼的斜线，绿色的眼睛象猫一样诱惑，穿着新做的裙子，和汤家双胞兄弟座在自家庄园的廊下，周围开满了白色的山茱萸。他们都年轻的富二代，除了玩乐，就是谈情说爱。这时，汤家的两兄弟在向她示好，她却谋划着如何跟自己中意的卫希礼私奔。。。

然而在南北战争的残酷的时代背景下，命运并没有眷顾郝思嘉。战争使她成为了寡妇，使她面对着饥饿、贫困、社会地位的降低。她要保护自己的陶乐庄园，她要保护自己的红土地，当然，她还想自己能过上好日子。她果断地抛弃了母系血统南方贵族小姐娇滴滴的表象，表露出父系爱尔兰人强悍的本色。她靠着骨子里的坚强，凭借白瑞德对她的深爱，在战后快速积累了大量的财富，过上了自己向往的日子。只可惜，她活在卫希礼的梦一直不肯醒来，忽略了她已经拥有的白瑞德的大量的爱。直到最后，媚兰去世，她终于可以名正言顺地和卫希礼在一起了，这时她终于发现，原来她一直在享受着白瑞德的爱而不自知。瑞德在绝望之余悄然离去，她却发誓要重新找回瑞德的爱。（笔者感叹：其实有时候爱到不知道有多爱也是一种爱。。。。。）

故事的结局精巧，只是简单的写到：我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。是的，郝思嘉在保卫红土地的同时为自己筑起了疗伤的堡垒-------塔拉。她很坚强，不依靠男人，凭借自己的强悍保卫着那方父亲留下的红土地，属于她得永远的塔拉。

笔者很喜欢瑞德。他的爱，他的用心，他的执着与忠贞，在一个男人身上显得更具魅力。

最后一章有一段瑞德对郝思嘉的经典话语你有没有想过，我是怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱你的，爱了那么多年才最后得到你。战争期间我曾准备离开，忘掉你，但是我做不到，只好经常回来。战争结束后，我冒着被捕的危险就是为了回来找你。我对弗兰克肯尼迪那么忌恨，要不是他后来死了，我想我很可就把他杀了。我爱你，但是我又不能让你知道。思嘉，你对那些爱你的人总是很残酷的。(观后感 )你接受他们的爱，把它作为鞭子举在他们头上。且不论此时他的心情，这句话太有魅力。一个男人默默地在爱的女人身边守护那么多年，永远那么宠溺，那么的深情。当今社会这种爱情甚少，物

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《看见》读后感（一）

看完这本书已经半月有余了，害怕再不写就忘记了当时看书时时而窜上的暖流和惊诧。正如柴静自己所说，没写什么惊天动地的大事，所记录的不过是一个新闻十年的点点滴滴。书中的文章形体上散，但围绕着所提到的那个主题，我关注新闻中的人。

我不是一个善于做读书笔记的人，一方面是懒，一方面是怕拖慢阅读的速度，每天的任务蛮多，阅读算放松导向型的，不能因此占用太多的时间。但读看见，却总有很多时候看到某些句子，情不自禁的就去找笔，也没想着是为了以后再细细品味或是其他，只是那种内在的震撼推着我去把它把它标注出来。

从去年夏天开始读南方周末，到年初的南周被撤稿，再到读柴静的看见，开始对媒体行业、新闻行业有了浅显的认识，也让我对这个行业兴趣渐浓。这些年看很多东西，总在不停的颠覆，颠覆以前的看法，颠覆以前的认知。不怕被笑话，以前我所理解的新闻业就是每晚七点与大家准时相约的cctv年度大戏的播音员们。值得欣慰的是，年度大戏新年也开始更多的关注人了。也是看见这本书让我重新认识了cctv，不管有意无意，它正在挣扎着摆脱统治者的思想统治工具的标签，也许它一直也都在这么做，我不知道罢了。

这本书火了，连续几周领跑销量榜。不过这没什么奇怪的，羊群效应从来都是作为国人的最显著的特征之一。但这并不代表着中国人盲从追随的物品便是鸡肋之物。因为首先总会有一批精英去发现其价值，接着去告诉更多的人它哪里好，但传到后面，哪里好基本上就失传了，光剩下好。这也就解释了大街上随处可见的iphone,但你要是真的随便叫住几个人，让他们谈谈iphone的优点，说出一个一二三来，他们大多数会觉得，你丫有病吧，好就是好，哪有那么多废话。好吧，又跑题了。其实想说的就是看见 是一本好书。

几乎书中的每个标题都算是一个她所悟到的媒体业的一些基本准则，不过用了一种更为艺术化的表现手法。其实我们每个人做人也就是这几点。在与这个社会的博弈中，从每个平凡的故事中看到客观、真相和人性。

一、客观

在微博上，最常看到的便是舆论的一边倒，偏向受害者一方，或者偏向老百姓一方。其实在生活中，在媒体中，这种现象更常见。在采访征地问题时，周其仁的三句话掷地有声。第一，不要用道德的眼光看问题。第二，不要妖魔化地方政府。第三，不管左中右，质量最重要。浅显，有力。由此推及到很多这些年人们熟知的涉及道德和法律的问题，远的有马加爵，近的有药家鑫，和我爸是

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《活着》读后感

美国民谣《老黑奴》（史蒂芬柯林斯福斯特《old black joe》）中老黑奴的形象，就是余华《活着》中的福贵。亲人先后去世只剩下他自己，生活从来不算顺利，他却毫无抱怨，甚至觉得幸福。

福贵生活的年代从兵荒马乱变成了社会主义，国民党时期的战乱又或是后毛泽东时期的苦难，我们所认为的不幸，作者以第一人称的方式展现出来的人物一生却从来不是幸存，而是生活。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。一个人，和他的命运之间是存在着友情的，他们互相感激又互相仇恨，互相依赖又互相推拒，谁也无法真正抛弃对方、埋怨对方，他们是一体，共存的。

福贵并不是传统小说中常见的正义高大形象，没有以拯救世界为己任的大侠风范，而恰恰相反，起初他是一个纨绔败家子弟，后来是一个在中国六七十年代努力存活的大众人物，最后是一个孤单却并不寂寞的老农，他亲手埋葬了每一个最亲的人，父母、妻子、儿女、女婿、外孙，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，人至暮年只和一头同样被村里人称为老不死的老牛一同生活，相依相偎。活着就是胜利，福贵努力让一家人都能在那个年代存活下来，他充实而满足；在他眼中，他有世上最好的妻子、儿女、女婿和外孙，他幸福而快乐。虽然在我们看来，他的人生经历过翻天覆地，经历过跌宕起伏，经历过太多悲伤和苦痛，但是福贵从来没有过绝望，他懂得生活从来不会真的绝望，他尝过眼泪的丰富和宽广，而这些正是这本小说所要教给我们的。

作者善于用冷喜感的铅灰色刻画人物，除了福贵之外，每一个人物都有着自己所该有的属性和命运。

福贵亲手彻底败家的时候，家珍正好怀孕，那不幸的孩子就是有庆，他是真正的善良、正义、懂事和淳朴，真正让书内书外的人所自行惭愧，我所印象深刻的，一是他舍不得自家小羊充公，每天上学放学必定会亲自割草跑到公社去喂饱它，只是为了不让它挨饿，至于它还是不是自己的羊或者它最终的结局就是一死，也许有庆想过，可是却不忍心深想下去，只是做自己能做的事情。一是他从未埋怨过父母的贫穷和生活的辛酸，哪怕被误解受委屈，也从不露出任何消极情绪给父母和聋哑姐姐添堵，他走山路上学不舍得穿鞋，都是赤脚奔去，进了教室再穿上，他从小就懂事，而这种懂事却深深让人心疼。作者是残忍的，他并没有给有庆一个好的结局，甚至连多几年的生命都没有赐予他，这个真善的孩子死在了无良医生的抽血救人上，当他激动自己和病人血型配上时，必定没有想

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《复活》读后感

第一次看《复活》是在高二那年，记得是因为语文考试有考相关内容才看的。

看《复活》花了我很长的时间，开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了，但是从第一部的中段开始，故事的情节开始深深地把我吸引住了。

这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。

而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。

小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典着作，被誉为19世纪俄国生活的百科全书。聂赫留朵夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友的原因曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。

这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

环境对人的影响是潜移默化的，所谓：近朱者赤，近墨者黑正是这个道理。如果在一个积极向上的群体里，受到周围的人感染，他也会努力勤奋起来，并且做到自己的最好，成功的人或许成了这个群体的领导者，或者开创了他自己的新事业，或者在某一方面他是专家，是权威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一个散漫的群体里，同样也会让一个优秀的人变成懒汉。如果他不能改变这个群体，那他一定会被这个群体同化，而聂赫留朵夫正式被

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《围城》读后感

第一次看《围城》，是在初二，我至今仍印象深刻。《围城》一书是钱钟书锱铢积累而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历拼凑成的琐碎的情节，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界！

钱钟书先生善用比喻。《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，读来让人觉得新奇。

开篇一段中夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，又如五人赴三闾途中描写这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。老成用在雨上，用得好！雨丝密说水面上在长毛，更是形象新奇，但却又恰到好处！

还有第二种比喻，也是全书中的亮点。偶尔我重拾起《围城》就是为了把玩这些妙喻的。第一章中孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病，离得远了害相思病，竟然能够这样运用，真是妙极，让我佩服称奇。鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假文凭，这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻。一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有鸦片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！

来看这一出更妙的，鸿渐去赵辛媚的洋式公寓，没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，和鼻子的主产品鼻涕具有同样品性。女明星被这一比，真是香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。听到辛楣说男傧相对唐晓芙有意思，鸿渐的心搅腾的厉害，心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶，所以讲了一大堆出洋船上的光景。变抽象

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《边城》读后感

笔墨晕染，勾勒出远处青山。雾崖忽现又仿佛若隐。几处依稀阁楼面江而立，小船依楼而停，船下波澜微起，循波望去，绿水之上数只黄鸭拍翅嬉戏。这便是我心中沈从文笔下的茶峒风光、农家之意。

我领略过秦地的粗犷豪迈，心性也易焦易躁，但书中的江南之景却也实实让我平静下来。细细品味静态的村舍，不断勾起我对江南生活的向往。我所说的静态并非定格下来的画面，只是一种奇妙不知从何而来的感觉，我大抵就默认是江南的村庄独特的秀气，似是内秀的世家公子，温润如玉却不矫揉造作，更没有女人的妖艳。

说来也是有些好笑的，我时常和同学说书中的人物并非同江南那般协调，人物略带了些俗气，可深入文章后，我也渐渐体会出茶峒村民同江南的共性清新而不掺假。在我看来落后之中的淳朴更显人间真情。文章中令人流连的小镇就足以将我体内对真善美的追求从体内文火慢煮，一点一滴的流淌显现出来。

就是在这样的比人风景里，淳朴的民风下，爱情的嫩芽在作者的笔下滋生，等待着不久之后的花开，酝酿着满腹的芳香，令我不禁神往，想要更快的揭开这淳朴爱情的神秘面纱。

当花苞初现，洁白似雪的颜色，微露出的淡淡清香，这真是朴素中的华贵！更像是聆听着淳朴的情话、大方的追求、直白的示好。以率真热情作为养料生长出来的。爱情的花朵在淳朴的民风之下愈发得清新脱俗，芳香优雅。

我永远忘不了，那才展新绿的嫩芽在风雨中被打散、破碎、消亡。狂风像是恶作剧般撕扯着花瓣，狠狠地打碎了那一朵酝酿已久即将开放的爱情之花。尽管在这近乎乐土的茶峒中，也有苦痛与辛酸。

那一夜，傩送舒畅柔美的歌喉似是流淌的清泉，我想得出涓涓细流中包含着的爱意、羞涩、激动。虽是羞涩，声音却愈来愈柔、愈来愈美，用生命谱写着我爱你，用情感打动自己的所爱，我若是听到这女子，我定当与这样的男人定下终身，不离不弃。但文中的终章也是这恋情的终结，翠翠的善良不允许自己在天保死后嫁给自己所心爱的傩送，翠翠将天保的死强加给自己。看到相爱之人不能相恋，我落泪了，有一种冲动想从喉咙里涌出来，可是我却只能漠漠的呢喃。我为傩送不值，为翠翠惋惜。

可能也正是淳朴，两人终究不能相恋，本来我以为茶峒是人间乐土，能相知相爱、邻里热情友爱。可作者却不忘人间百态，也不忘世间无论哪里都有的人间情苦。

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《简爱》读后感

一直以来，各位老师，各位同学都在向我推荐《简爱》这本书。一本由英国女作家所作，引人深思的小说。但是因为各种各样的原因，知道高考结束后，我才有幸品读了它、

这部小说，述尽了女主人公简爱的一生，从她的童年到青年知道最后男主人公身边的。她一生坎坷，生活艰辛，却又有属于她的幸福。我看到了英国当时的社会，风土人情，不一样的文化背景。

她的童年是寄居在舅舅家的，父母双亡的简爱几乎没有体会过亲情的温暖，因为她舅舅早逝，她舅母也没有按其舅舅的遗嘱将她好好养大，而是将她送入了孤儿院。于是，简爱在童年时尝尽人间冷暖，她挨过饿，受过冤枉，但她依然坚强，依然热爱自由，依然留有自己的个性，同时教师的纯淳教导和好朋友的死也为她的改变为她日后的坚强有很大的作用。

读过简爱的童年，会十分敬佩她，竟还会觉得不可思议。在印象中，孤儿院永远都是一个让人颓废，使人走上不归路的地方，但我突然发现自己的想法太过简单，它还是一个可以选出真正的英雄的地方。

简爱受她老师的影响和朋友的死的打击之后，渐渐长大的她进入修道院并当起了教师。全书的重头戏也由此开始。在受够了学校的孤寂冷漠之后，选择了去当家庭教师。这时，她来到了桑菲尔德庄园，并认识了男主角罗彻斯特。但是所有人预想中的浪漫爱情并不存在，男主角性格怪异，孤僻。简和他时常有意见不合并经常发生争吵。

看到这里，再了解当时英国的文化背景就会了简爱身上特别的光芒了。当时的是歧视女性的，女性的社会地位非常低，几乎没有话语权。所以，简是在无视这种不合理的制度，体现出了她所特有的自由不羁，坚忍和巨大的与众不同。真是因此，男主角才会爱上简。因为简是独立的，与众不同的，她的智慧和独立都有着吸引人的魅力。

当简知道男主角有妻子时，她没有不顾一切地和男主角在一起，而是选择了离开。因为她有尊严。是的，在当时女性实际是没有选择权的。她平凡，却又独特。她有个性，独立，有自己的人格尊严，并极力维护自己的原则。她与当时认人摆布的女人们不同。她虽不是英雄一般的高大，但是却那么深入人心，是那时女人们的英雄。

故事的最后，简回到了男主的身边。彼时男主的身体因大火致残。这里，可见爱情的真正的力量，不离不弃，简为了男主角几乎又舍弃了一切。简是善良的，充满了爱的。

简没有被生活的苦难所困，而是用自己的坚强和意志走出了自己的道路。生活所带来的挫折只会让她越来越勇敢，越来越坚韧。

在当代社会，

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