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夜莺颂读后感,2024夜莺颂读后感范文,夜莺颂读后感大全

秋颂罗兰读后感(一)

我国古代不少文人墨客,总认为秋季万物凋零,秋是肃杀、萧条、荒败的,因此,秋成了愁的代名词,给人以秋风秋雨愁煞人的感慨。近日笔者在拜读台湾作家罗兰的【秋颂】中,却读出了秋天的另一种韵味:秋是成熟的、明澈的,明澈中还有一种味道闲淡与悠远。

那就让我们一起走进罗兰思绪中秋的世界吧!

秋天是美丽的,但秋天的美丽更表现在它的明澈。透明的美丽是怎样的呢?作者带我们一起进入了他笔下的秋叶、秋林、秋云、秋风、秋水中,徜徉在这样美丽透明的景色中,让我们慢慢体会品味作者在文章中的倾诉,其中有对秋天,更有对人生的认知与感悟。

秋叶的美丽不仅表现在颜色上,更体现在那临风的飒爽上。这是一种风度,是秋的风度。这种风度中透露出来的是一种自信。秋天是充满自信的季节,这种自信与美好的收获有关。

秋林的美丽与落日景色的渲染有关,那是一幅艳丽与凄楚交织的图画,也是让人心动的寂寥之歌,其中有几许尘土,或许是岁月封存的生活的足迹。这是秋的容颜。

秋云是闲淡、超凡脱俗的,而秋风则是纯净的、洒脱的,这是看破红尘的从容与沉静。秋水也是明澈的,如秋风一般一尘不染。秋天的美丽一景是闲云野鹤,秋云与秋鹤都是潇洒与飘逸的,它们是秋的气质。

作者所谓秋天的颂歌来自对秋天风度、容颜、气质的赞美。如秋天般美丽的人定然也是飘逸、洒脱、超凡脱俗的,也定然是艳丽寂寥的,当然也是明澈透明的。

最后作者告诉我们秋之美的根源拥有一切,却并不想拥有一切!可是也就在不想拥有一切中,必定拥有了一切!这就是规律,这就是人生!在收获之时,开始寻找闲淡、悠远。秋之明澈,意味着渗透了人生的哲理,悟出了人生的滋味。它告诉我们,人们在得到的同时,已经感悟到所拥有的并不是最重要的,最重要的是生命的过程。这就让人从物质追求的层面上升到一精一神追求的层面,人的追求目标变了,风度与气质也会随之变化。明澈中的闲淡与悠远就会成为这一阶段人们最迷人、最充满魅力的一面。

罗兰的秋之颂歌中说:明澈的秋是成熟的,成熟的美是闲淡悠远的!这是对自然而言,更是对人生而言!

秋颂罗兰读后感(二)

我喜欢秋天,喜欢秋天的那份美,喜欢秋天的那一份明澈。

喜欢秋天的树林在临风时的那份飒爽和那份洒脱。秋风来临,没有那片叶子会现出忧疑,它们一片片随风萧萧飘落,显示出的是无限秀逸,是一份不需任何点缀和任何修饰的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

每当暮色降临,晚风带着清冷的凉意

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夜莺读后感(一)

夜莺是皇帝望不到边的大花园里的小小歌者,它的歌声饱含深情,让人禁不住落泪,但它只有在绿色的大森林里才唱得最好,它的歌唱给所有人穷苦的渔夫、帮厨的小女孩、甚至是皇帝,举国上下都知道并深深地喜一爱一这位小小的歌者。 前去邀请夜莺的大臣第一眼看到它时称它很普通、很平凡,受到皇帝的召见便欣然前往,一点也不骄傲,它认为得到的最好的礼物是人的热泪,这足以使它心花怒放! 夜莺成了皇宫中的歌者,每天准许被仆人牵着丝线散步。国中人谈论起它来相互叹气,夜莺再也不能为穷苦人动情的歌唱了。 故事出现了转折,日本国送来了一只金贵的机械鸟,这只鸟唱着标准的华尔兹曲调,属于一个着名的音乐学派,周身装饰华丽,很快夺得了全国人们的欢心。于是夜莺被放逐出去,皇宫中人们咒骂它忘恩负义,但当皇帝病危的时候,夜莺飞来了,用歌声驱走皇帝身边邪恶的面孔,把死神从他心中去掉。 夜莺是最忠诚的朋友,用饱含深情的歌声唤一起人心中的美好、驱走黑暗,它的帮助不计报酬,它认为最好的礼物是引起人情感的共鸣!

最真挚的朋友总是在最需要时给予你帮助,而不是那些总围在身边刻意迎一合、恭维你的人。真挚的友人拥有一颗好的心,而一颗好的心是不会骄傲的!

当皇帝恳请夜莺留下,还要把那只机械鸟撕碎时,夜莺拒绝了,它的歌只有在绿色的森林里才唱得最好,它饱含深情的歌声属于每个人!

夜莺读后感(二)

这个故事非常生动,感人,我学到了很多。

主要内容是:一只唱歌动听的夜莺被国王看中请进宫为他歌唱并给了它丰厚的待遇,但夜莺并不开心,因为它更喜欢的是自一由,后来,随着一只人造夜莺的出现,国王渐渐淡忘了那曾经给他带来感动热泪的真夜莺,于是,夜莺乘人不备,悄悄飞回了它自己的天地,却在国王病危的那天又回来了并再次用动人的歌声救活了国王

这个故事教会了我

一个人要学会用心倾听,这样留给对方的是感动,是感激!正是因为国王为夜莺动听歌声流下的热泪最终换回了夜莺对自己的报答。

一个人要学会知恩图报。滴水之恩当涌一泉相报,只有这样,这个世界才会更美好!

一个人不能贪图自己的享乐而夺去别人的自一由。每个人都应该拥有属于自己的天空。

一个虚假的东西永远替代不了货真价实的东西。

这个小小的故事告诉了我们无论是在何种情况下,都不能喜新厌旧,做人要有始有终懂得怎样一爱一戴别人,这样才会有回报。

夜莺读后感(三)

今天,我读了一篇童话,童话的名字叫【夜莺】。

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  阎连科作为我国当代文坛中举足轻重的领军人物,他的作品也具有重要的影响力,近几年出了《风雅颂》一书,又吸引了大量的读者。   《风雅颂》一书,主要讲述了燕清大学教授杨科的个人经历,杨科耗费五年光阴完成专注《风雅之颂》回家,却正撞上妻子和副校长的奸情。杨科以原谅副校长换来《诗经解读》课不被取消的决定。郁闷的杨科无意中作了率领学生抗击沙尘暴的英雄,却因影响国家推荐学校进入“国际教联会”的提名而被校方送到了精神病院。   逃离精神病院后杨科再回家时,闪电式破格晋升为教授的妻子已经换了爱人。杨科回到耙耧山深处的家乡去寻找精神寄托和初恋情人,却发现今非昔比,而后疏离了情人和当地的坐台小姐厮混在一起,在她们身上寻找为人师表的荣光和情感上的满足。初恋情人因此自杀后,杨科又爱上初恋情人的女儿,并在其新婚之夜掐死新郎后逃跑,逃亡之时发现了黄河岸边刻着诗经的古诗城。   他携着惊天大发现第三次回京,妻子已经搬到专家楼,升为影视系主任,与升为校长的李广智结合,出版了与杨科手稿基本相同的专著《回家》。杨科激动地讲述古诗城发现过程及意义时,再次被同行举手通过指认为“疯子”。最后和一群被遣散的坐台小姐、被排斥的专家学者逃亡到诗经古城,过上了纯原始的桃花源式的新生活。   阎连科属于荒诞写实的领军人物之一,他的作品思想深刻,写实风味颇浓,常常借助丰沛的艺术想象和狂放不羁的话语方式,利用夸张的语言,不断深入到当代社会内部,崎岖的想象,深厚的文化基础,围绕着各种的隐秘的权利结构形态,展示了种种尖锐且又不乏荒诞色彩的人性景观。

  一方面,他使小说的故事框架以“风”“雅”“颂”和《诗经》篇目来组织结构,显示了主人公对《诗经》“家园”式研究的认同,流露出作者在传统文化中寻找精神救赎的意图;作品内容却与作者所引用的《诗经》篇名里面的内容严重脱节,这也恰恰体现了作者的写作意图,彰显了古今文化断裂和错位以及当下的文化焦虑。另 查看全文>>>

在一个大森林里,千百种飞鸟和平而幸福地生活着,它们唱歌、飞翔、捉虫、生儿育女。在这鸟儿的王国里,夜莺被公认为是第一流的歌唱家。

可是,突然有一天,有一位不受欢迎的客人来了dd一名动物学家。他在一棵大树下搭了帐篷。夜莺还在唱歌,可动物学家却嫌夜莺的歌声吵得自己睡不好觉。于是,他便做了一只老鹰模型,挂在了树枝上。接着,又做了一只夜莺型,挂在了老鹰的爪子上。鸟儿们吓慌了,都不敢再唱歌了。动物学家看到这种情景很难过,他一时忘了鸟儿不懂人话,高声大叫:到我这儿来啊,到我这儿啊!唱啊!唱啊!

这位动物学家多么好笑啊!鸟儿们怎么能不怕老鹰呢?怎么能忘记几年前发生在森林里的悲剧呢?在森林边缘,一只老鹰用自己锐利的爪子抓走了许多的鸟儿,也捉走了许多夜莺。

世界并不是一片光明的,还存在着许多以强欺弱的事实。而这种情况并不是光靠反抗就能解决的dd小鸟无法反抗老鹰。弱肉强食已经成为自然界的规律。无论是动物,还是植物,都必须遵守。在人类社会中,也同样存在着这样的悲剧,弱者总是被强者欺凌。所以,对于弱者,人人都献出一点爱,相信上帝也会感动!

就因为这样,我们更要好好学习,把我们的国家建设成为一个无人能敌的强国。

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人类的一切努力的目的在于获得幸福。

题记

幸福,一个深沉而又毫不起眼的字眼,却能引起无数人对美好未来的憧憬。医生说:幸福就是能把所有的病人治好,让天下永无疾病。警察说:幸福就是能惩治所有的邪恶,让世间永保太平。老师说:幸福就是能把祖国的花朵都变为栋梁,让国家永远富强。

幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。而今天的幸福,则是让我们每个人都实现愿望,汇聚成一个大的幸福中国。

在刚刚过去的两会中,幸福感成为一个热词,两会之后,实现人民幸福的政策纷纷在农村、城镇实行,使得老有所养,病有所医,住有所居这一切也发生在我的视野里。

爷爷住在乡下,过去的条件十分不好:到处是土路,一到下雨时,便泥泞不堪;常年种田,到年底的收入还十分微薄;做饭使用煤火,容易煤气中毒过年时,我和爸爸妈妈一起去爷爷家。阔别一年,竟然发生了翻天覆地的变化,使我不敢相信自己的眼睛。家家门前铺上了柏油马路,在厨房里还接上了天然气;现在,政府实施优惠政策,种田还有补贴;爷爷的旧瓦房也被改造成新型小楼了。

爷爷还说:现在村里有了文化广场、老年人活动中心等文化建设项目,能提高村民的文化修养,强健体魄。望着爷爷那苍老的脸上露出久违的笑容,我心中也有说不出的高兴:党的政策真是好!

一个普普通通的农村的变化就令我感慨万千,让爷爷幸福不已,那党的政策使全国13亿人民产生的幸福感就可想而知了。可以说:幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

幸福是不能全部描写出来的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中。幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅、甜蜜愉快。幸福应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。因此,幸福首先是一个人的主观体验,每个人自己才是幸福生活的主体。

同学们,青少年是祖国的希望,同时也是人民幸福生活的建设者。文化知识、思想品德修养、创新思维、社会实践、全面发展是我们在成长道路上必须面对的难题。只有正确认识和处理这些关系,才能成为祖国的栋梁,才能肩负起建设祖国的重任。让我们一起努力、创造幸福吧!

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《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一:“后皇嘉树,橘来服兮。受命不迁,生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文:“在皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着;那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你,橘果,秉受这坚定的意志,繁生在绚丽的南国。根深蒂固,那不容易转变的素质,正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色,洁白的内在,正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿,简直找不到任何小疵,多么完美! 《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情,用美人、芳草比喻君子,把恶草、丑草比作小人。因此,他总带着花环,歌颂花,歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感,通过对橘树的歌颂,说明自己的坚贞,洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定,是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候,都能激起人们强烈的爱国主义热情。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原,“骚音铮铮”,为了美好的理想和信念,一生经历了巨大的磨难,但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展,古老的华夏再度腾飞,而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天,我们重读《橘颂》,旨在从古老的诗篇中获得新的启示,进一步弘扬爱国主义精神,重铸民族之魂。(涂玫) 查看全文>>>

在一个大森林里,千百种飞鸟和平而幸福地生活着,它们唱歌、飞翔、捉虫、生儿育女。在这鸟儿的王国里,夜莺被公认为是第一流的歌唱家。

可是,突然有一天,有一位不受欢迎的客人来了――一名动物学家。他在一棵大树下搭了帐篷。夜莺还在唱歌,可动物学家却嫌夜莺的歌声吵得自己睡不好觉。于是,他便做了一只老鹰模型,挂在了树枝上。接着,又做了一只夜莺型,挂在了老鹰的爪子上。鸟儿们吓慌了,都不敢再唱歌了。动物学家看到这种情景很难过,他一时忘了鸟儿不懂人话,高声大叫:到我这儿来啊,到我这儿啊!唱啊!唱啊!

这位动物学家多么好笑啊!鸟儿们怎么能不怕老鹰呢?怎么能忘记几年前发生在森林里的悲剧呢?在森林边缘,一只老鹰用自己锐利的爪子抓走了许多的鸟儿,也捉走了许多夜莺。

世界并不是一片光明的,还存在着许多以强欺弱的事实。而这种情况并不是光靠反抗就能解决的――小鸟无法反抗老鹰。弱肉强食已经成为自然界的规律。无论是动物,还是植物,都必须遵守。在人类社会中,也同样存在着这样的悲剧,弱者总是被强者欺凌。所以,对于弱者,人人都献出一点爱,相信上帝也会感动!

就因为这样,我们更要好好学习,把我们的国家建设成为一个无人能敌的强国。

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中国精神颂读后感

老师今天发了一本名叫《中国精神颂》这本书,我带着什么叫中国精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能平静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。

年仅15岁的陈晓松漂洋过海,前往大洋坡岸的美国读书,他的行为感染了许多中国人。他不懈努力的让外国人了解中国,他开了一个“中国人俱乐部”开展各种活动,宣传中国话,介绍中国传统的风俗习惯,介绍中国建设的丰硕成果,他希望无论在哪里,中国人都要以祖国为荣,时刻牢记自己是一个中国人,时刻不忘为国争光。

2008年的四川汶川大地震,一个年仅9岁的小林浩,在生死关头,顾不上自己的伤痛,多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢?他的回答是:因为我是班长,他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比,真是觉得自己很渺小,很惭愧。

小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒,还要照顾生了重病的奶奶,但他都没有放松学习,成绩依然不错,面对困难也不轻易放弃。

今后,我会以他们的故事来激励自己,做个有勇气面对困难和自强不息的人。

[关于中国精神颂读后感]

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导语:《夜莺的歌声》这篇课文讲述了苏联卫国战争时期,一个被游击队员称作小夜莺的孩子,巧妙同敌人周旋,用口哨学鸟鸣,为游击队传递信息,协助游击队歼灭德国法西斯强盗的故事。以下是小编整理的《夜莺的歌声》的读后感,供各位参阅。

《夜莺的歌声》读后感(一)

我看过宁死不屈《小英雄雨来》,我看过一个想要和平中国孩子《一个中国孩子的呼声》,我看过……其中感受给我最深的是《夜莺的歌声》。

《夜莺的歌声》讲述的是前苏联保家卫国战争时期,一个叫夜莺的孩子。是个勇敢、机智,巧妙地与德国兵周旋,用口哨传递信息。把敌人带进了游击队的埋伏圈,消灭敌人。文中夜莺与敌人的对话:“怎么会就剩我一个,这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰多着呢。”……:“刚刚一开火,村子就着火了,大家都喊,野兽来了,野兽来了,大家快跑。”这些话都是夜莺使在不易察觉中戏弄,同是也提现了夜莺的机智和对敌人的憎恨。

文中,第二天,在被烧毁的村子的围墙旁边;在那小路分岔的地方,有孩子又穿着那件绿上衣……使我联想到“小夜莺”又投入了新的战斗,又在坚守岗位,察看敌情。我便对这位小英雄佩服的五体投地。佩服他天真活泼、顽皮、机智勇敢,有一颗爱国心,从他的身上使我想到白洋淀的抗日小英雄嘎子,小英雄放牛娃王二小等。这一切,时时刻刻都在鼓励我们要有一颗爱国之心。

《夜莺的歌声》读后感(二)

今天我读了《夜莺的歌声》这篇文章,很是感动。文章讲述了苏联卫国战争时期,一个被游击队员称作“小夜莺”的孩子,巧妙的同敌人周旋,用口哨伴鸟鸣,为游击队传递信息,打击敌人的故事,从而表现了“小夜莺”的机智勇敢。

读着这篇文章,我的脑海里出现了一个既有胆略,又有智慧的爱国主义小英雄形象,敬佩之情油然而生。是的,我国抗日战争时期,不是也有许许多多像小夜莺这样的小英雄吗?我想:假如我也出生在那个年代,我也会做一个勇敢而智慧的“小夜莺”的。

然而,我们憎恨战争,我们盼望和平之神永驻人间。但现实却不是这样,今天,我们中国的孩子是在这朵和平之花下成长,可是,在国外还有许多的孩子生活在炮火之中,没有吃的食物、没有住的房间,更没有学习的环境。我们呼吁和平,我们需要和-谐社会,让全世界的人们连起手来,共同保护和平之花吧!

《夜莺的歌声》读后感(三)

可怕的战争来临时,弱小的儿童会怎样面对呢?我带着疑问,读了《夜莺的歌声》这篇文章。

这是一个反法西斯战争时期的故事:一个叫“夜莺”的

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黄河以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。

题记

我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。

黄河,以一种英雄的气概,横扫在中华大地之上。把中原大地,劈成南北两面,伟大的精神,英雄的气魄,豪爽地荡漾,激情地澎湃,就是你!--黄河!

上下五千年,多多少少的英雄故事,在你的身旁出现,历史在你的身边左右纵扫!你哺育了多少英雄儿女,华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强,伟大而又坚强!

啊!黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

没有黄河,拿下来的华夏?华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土,你有功;成立王朝,你有功;孕育子孙,你有功!你是人们精神构成的屏障!你的存在,预示着我们的未来!

多少年,你历尽多少个春夏秋冬的风风雨雨,而你,坚强地度过了历史的混乱之中!

你浩浩荡荡,闯过风雨,这种精神,是:伟大而又坚强的!是我们华夏族的骄傲!外宾不都赞不绝口吗?

黄河啊,因为有你!我们骄傲!

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夜莺颂读后感

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