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新型玻璃读后感900字,2024新型玻璃读后感900字

新型玻璃读后感900字

新型玻璃读后感 《新型玻璃》这篇课文中介绍了四种玻璃,有夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吃音玻璃,四种玻璃各有各的好处,现在我来介绍介绍。 夹丝网防盗玻璃是用来放盗的,主要用于博物馆、珠宝店等各种内有珍贵东西的建筑,有人砸玻璃,就会响。用玻璃来建筑非常好看,可是不安全,就可以选择这种玻璃,我的感受是,人类的科技真的再进步,可能将来不就就会有这种玻璃了,它给我们人类带来了很对的便利。 另一种玻璃是夹丝玻璃,它和夹丝防盗玻璃是不一样的,它不是用来防盗的,。它很坚固,你拿一个石头用力砸,什么事都没有,即使碎了,可是还是连在一起的,很安全。所有建筑物有玻璃的地方都用这样的玻璃的话,意外事故一定减少很多,人民过的一定也会很放心的了,不会说,哎呀!着玻璃会不会有毒啊!会不会更纸一样啊! 变色玻璃是为了人类的眼睛而创作的,当外面阳光很大的时候,他会自动变暗下来点,而且由于我们的科技在进步,变色玻璃可以由着阳光的强弱而改变暗度。我最想要的是变色玻璃了,它是我认为最有用的,看看!夹丝玻璃和夹丝防盗玻璃在自己家里用的几率不大,可是变色玻璃就可以把这个房间给改变了,如果有夹丝玻璃+变色玻璃+夹丝防盗玻璃的话,那就爽歪歪了! 最后一种是吃音玻璃,它对住在高速路边的人民有很大的好处,噪音就不会有了,晚上睡觉也睡得香!我认为吃音玻璃是一种高贵的玻璃,最好给总统住的地方,等凡人不可进入的地方,只要有玻璃就给按这种,这样也可以避免他人听到个人隐私。 我们的世界真是丰富多彩啊!玻璃的品种都这么多,希望在未来的时候,有这几种玻璃,希望。

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在现代生活中,人们发明了各种各样的玻璃,如镜子、真空玻璃、夹层玻璃、钢化玻璃、有机玻璃。。。。。。可是,我觉得这些都不能满足现代日益发展的高科技生活的需要。今天,就让我给大家介绍一下我发明的新型玻璃吧!

第一种叫气氛玻璃,它能随着你心情的好坏而改变家中的气氛。在你高兴时,能让你听见知了在树头鸣叫,鸟儿在树梢歌唱,闻到田野里那泥土的芬芳,那山坡上花儿竞相开放。。。。。。犹如身处大自然一般;在你心情失落时,能让你听听美妙的音乐,幽默的故事,或者能讲几个笑话,逗你开心,让你抛开一切烦恼。。。。。。也许在若干年后真会有这样的玻璃问世呢!

第二种叫清新玻璃。我得问问即将搬家的人,油漆不仅对身体有害,它的气味是不是也很难闻呢?这种清新玻璃就很好的解决了这个问题。只要装上了这种玻璃,在24小时以内就可以去除那刺鼻的油漆味,因为玻璃本身就能驱除各种异味,再说玻璃下面还有一条缝隙,如果在里边不定期地加点香水,它还会散发出迷人的香味呢!这样不就拥有了一个如大自然般清香的家吗?

听了我的介绍,你是否已经动心了呢?不过别急哦,也许20年后你就可用上我的发明了!哈哈!

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玻璃城堡读后感(一)

一开始在阅读这本书的时候,很羡慕作者能有那样学识丰富、一精一通天文数理和富有冒险家的一精一神的父母,和那样的流一浪一生活,想想多一浪一漫呀,好像旅人一样,这里待几个月,那里待几个月,每次看的都是不同风景、不同的风俗民情,好不有趣。其中尤其是作者爸一妈一的观点,我觉得很有趣。

有一回圣诞夜里,没有一精一美包装的礼物,爸爸让孩子们选一颗星星做礼物并说:再过几年,当这些小孩收到的那些垃圾坏掉了,或被他们遗忘了以后,你们还拥有自己的星星呢。是呀,那些礼物终究会被丢弃、遗落,但星星不会,她可以陪伴你好多个圣诞夜。

但后来发现事情不是都如想象中的美好,一浪一漫的冒险突然变质了。到处流一浪一的生活结束了,就这样一直生活在威尔奇─一个曾经繁荣过的小镇,但因五零年代经济遭到重创后,便一厥不振。

因为没有钱买食物,他们捡起其他同学扔到垃圾桶里的食物,他们便靠着这些别人不要的食物他们逐渐长大成一人;因为生活在垃圾堆里,他们被别人欺负,但是他们却又勇敢的用各种巧妙的方法对欺负他们的人进行报复;因为父母都不愿意好好工作,他们却面对政一府官员提出要让他们去儿童福利机构以拥有更好生活时,却想要生活在一起而坚决拒绝政一府的好意??

当他们面对困难时,他们从没有放弃,他们向着自己的目标纽约,不断的努力着。即使第一次为了能去纽约所存的钱财全部被父亲拿去喝酒,他们也没有放弃,继续着第二次的为纽约之行而努力存款着。

什么是困难?我思来想去才发现,世界上唯一的困难就算是自己了。在有意志、有骨气、有韧一性一的人来说,一切困难都是纸老虎,不是吗?藐视他啊,他自然会退缩。虽然有时会抱怨上天的不公,可是我们有没想过,命是父母给的,运气是自己获取的,这样才会有好的运气。当我学习失落的时候,我同学告诉我:付出不一定有回报,但要想有回报一定要付出。不就是这个道理吗?

我想每个人出生时都无法选择自己的父母,如果可以选择,我想,作者还会选择他们的,不过孩子不能选择父母,父母也不能选择孩子。作者最后选择了包容和原谅自己的父母,也勇敢的离开了那筑在梦想中的玻璃城堡。我很佩服他们在逆境中勇往直前的勇气和毅力,还得忍受他人异样目光,最后,他们终于成功的靠自己离开了威尔奇,追寻属于他们的幸福和梦想。

一个人不论出身如何,都有追求幸福的权利。无论生长在怎样的家庭里,即使是贫困的、残缺的家庭,重要的是有着努力、决心

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玻璃孔雀读后感

文/李博远

有谁,能无时无刻为他人着想?有谁,有帮助别人当作是自己生命中最大的快乐?有谁,能把自己拥有的一切,无私地与他人分享?不是你,不是我,是9岁的安娜。

安娜是我最近读的小说【玻璃孔雀】里的主人公。她温柔善良,一切都先想着别人。一次,她得到了四便士,于是,她去商店里买了些糖果屑,让朋友们分着吃,等轮到她时,糖已经没有了,但她并没有为此感受到懊恼,还亲切地问朋友们好不好吃;还有一次,她和朋友们拿至了礼物,可是,一个小一弟一弟把她的礼物摔坏了,于是,安娜毫不犹豫地把自己最心一爱一的礼物玻璃孔雀送给了他,自己却什么都没有了。

你也许会说,她真是太傻了,把自己的东西给别人分享,自己却什么也不留下,让自己地一无所有。

不,安娜虽然把自己所有的100%分给了大家,看似什么都没有了,但,分享带给她100%的快乐,作为她的回报。于是,分享像一缕缕灿烂、温暖的一陽一光笼罩着她,带给她欢喜,带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑,像在繁花似锦的花丛中流连,分享100%,她也得到了100%的欢乐。

她让我想起了雷锋,雷锋也是这样,无私地为人他人付出,自己也得到了无限的快乐。

但是,现实中,有些人总是只为自己着想,把利益自私地收入囊中,对别人却袖手旁观。我有时也是这样,得到了什么,时常不和别人一起分享。

有一次,爸爸给我买了个小泥人,那是个小孩模样的泥人,大大的头向前微探着,似乎在寻找着什么,手上放着个小球,泥人会当当作响,我对它一爱一不释手。过了地一会,表弟来了,他一见可受的小泥人,立马冲过来和我一起玩,我却捧起泥人不给你,我自己要玩。表弟扫兴极了,走到别处玩去了。我一个人玩起泥人,没一会儿便无聊极了。看来,分享,才能给我们带来快乐啊。

如果我们也像安娜一样,乐于助人,世界岂不是会更美好?没有争吵,没有烦恼,一切详和、宁静

让我们付出100%,然后,坐在小椅上,静静地,享受你得到的100%的快乐吧!

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仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了孔雀东南飞,五里一徘徊的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选取了共同殉情。留下了蒲苇韧如丝,磐石无转移的千古盟誓。终究,他们还是走在了一齐,好不令人掬泪的悲凉生不偕老,好不令人慨叹的幸福死求同穴

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其辞。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:

《礼记内则》中说:子甚宜其妻,父母不悦,出。仲卿甚宜其妻,这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:今若遣此妇,终老不复取!从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉开此或为其一。

其二,焦母守寡多年,独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自我的日子不好过,也便见不得别人比自我幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似膝,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

你听我说,这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨,离不得床半步的。且豪门是非多,这样的生活,尽管七巧非善男信女,与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了,要嫁人了,七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒,长安步进了尴尬的年纪,最后遇了那么的一个男人,她以为幸福就要到来了!这时,七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿,她也许只要轻轻地问候一声,甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然,她没有,轻轻地张口,微微地笑道:长安还在上方吸着烟呢,再等一下吧,或是幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹,碎片散落一地。天明白,为了这男人,可怜的长安早已戒掉烟了!

曹七巧,这母亲,她到底怎样了?难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是洋洋喜气的一片,然而这轻轻的一跃,那生不偕老,死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

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一毛一玻璃城读后感

一毛一玻璃城是作家常新港的作品,这是一部幻想小说,而且我非常的喜欢比较充满想象力的小说。接下来就看看简介吧!

在一条叫做梅河的河流旁边,有一个叫梅村的村庄,草丰水美。这里的人生活在恬静安详的田园牧歌中。一个夏天,村里的小学校来了一个叫修迪的年轻男老师,他的智慧和热情,赢得了学生和村民的喜一爱一。但是,有一天,年轻的修迪老师从河边发现了一个油桶,并把它带回小学校,利用它改造成一个露天洗澡用的淋浴器。男孩子梅水和面瓜跟修迪老师第一个用它冲了澡,结果,第二天,在他们三个人身上发就发生了奇怪的瘙痒。在他们找不到治疗瘙痒病的同时,村里突然出现了一辆罕见的玻璃汽车,那个坐在车里不肯露面的神秘的人,给了他们能抑制瘙痒的药片。修迪老师和所有的人都不知道,那条千年流淌的梅河和梅村,从此都改变了。更可怕的是人们都失去了记忆,忘记了从前。在他们面前,是一座充满权力专横的城市,它有一个奇怪的名字,叫一毛一玻璃城。抑制这座城市的那个人,就是改变了河流和村庄的神秘的人。他用一种特殊的药剂,让水变成了人们无法看清内部的一毛一玻璃。最终,这座靠毁灭了大自然的违背民意的城市,在那个叫梅水的男孩子历经磨难之后,摧毁了它,并恢复了大自然的原貌,梅水也失去了朋友和亲人。

我感觉这个故事非常的感人,我感觉主人公梅水非常的勇敢,而且也非常的大胆,赶在任何的情况下面做任何事,而且不怕磨练。然后这个修迪老师我感觉非常的和蔼可亲,在课上面他非常的热情,才能赢得孩子们的喜一爱一。这个故事我觉得这里面的坏蛋幕后主使是一个自私的人,就是为了自己的财富和地位,就耍一奸一计,虽然他成功了,但是总有一天他的国度也会崩垮,然后就是梅水的出现拯救了这个小小的村子,但是修迪老师再也忍不住瘙痒的折磨,在自己的身上打了大量的药物,最终也变成了玻璃。美术经过这些磨难以后也失去了很多亲人朋友。

所以这个故事告诉我们,自私的人不会成功,而宽容大度、不怕磨练的人才能成为祖国的希望。

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900字读后感范文一

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

900字读后感范文二

带着几分愉悦

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随着人类社会的不断发展,我们时不时会需要用到一些文章,范文对我们的生活有着重要的意义,我们一起来看看有哪些范文吧!考虑到你的需求,小编特意整理了“语文新型玻璃教学反思模板”,相信你能从中找到需要的内容!

语文新型玻璃教学反思(篇1)

新课程改革要求教师改革自己的教学方法,注意培养学生的创造性思维能力,理论和实践结合起来,在实践中引导学生研究和掌握科学创新的规律和科学创新的方法。对于小学生来说,创新学习就是使学生的学习过程成为培养其创新意识、创新能力的过程,也就是开发学生多方面潜能的过程。那么,如何在课堂教学中实施创新教学呢?下面就《新型玻璃》的教学谈一点看法。

上课一开始我首先问大家:“你们在电视中看到过广告吗?”同学们不约而同地回答:“看过。”我接着问:“你最喜欢的广告是什么呢?”同学们纷纷举手回答。然后我又问:“你们想不想也当一回广告人呢?”同学们个个跃跃欲试。最后,我把学生分成了几个小组,每个小组就是一个“广告公司”,由组长担任“广告公司”的“老板”,同时提出要求:

1、认真阅读课文,遇到疑难,同学之间相互讨论解决。

2、了解每一种新型玻璃的特点和用途,然后讨论写广告语。

3、广告语要写得简洁、明白。

同学们在“老板”的带领下,开始认真学习、讨论、拟写广告词。

举行“广告发布会”。在小组学习讨论的基础上,要求每个小组推选一名学生作为代表进行交流,评选最佳广告语。同时,提出评论的标准:说清新型玻璃的特点、作用。代表们纷纷上台亮出他们小组的广告语。以下略举几则广告语:“有了夹丝网防盗玻璃,请把心放回原处。”“夹丝玻璃,安全可靠。”“想拥有自动窗帘吗?请用变色玻璃。”“冬暖夏凉,吸热玻璃。”“隔音玻璃,给你带来宁静的世界。”……

创办“加工设计公司”为了进一步发展学生的想像力和创造力,我又推出了富有挑战性的训练内容,让学生在获得知识的同时对知识进行有机的整合,我设计了以下两个环节。第一个环节:刚才,我们通过学习讨论,大家已对五种新型玻璃的特点和作用有了充分的了解,那么你觉得这些玻璃有没有什么不足呢?能否把这些玻璃再加工一下,融入各自的优点,加工成另一种更实用、更受人们欢迎的玻璃呢?真是一石激起千层浪,同学们又纷纷提出了自己的看法。有的说:“吸热玻璃能起到冬暖夏凉的作用,但不能消除噪音,应该再重新设计,把吃音玻璃的作用也设计进去,做到既能调节室内温度,又能消除噪音

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900字《酥油》读后感 一盏酥油灯,感动10亿人,一本爱与信仰的书。 酥油,一本以去藏区支教为引的书,讲述了一对年轻男女的爱情在面对不同的信仰时他们是无助的,也是无奈的,谁也无法去说服对方。当然他们是有爱的,可是当面对信仰不同的冲突时他们又是那么地倔强,那么地执着。 梅朵,一个心地善良的汉族小姑娘,接受着现代化的教育理念,崇尚着科学,热爱着她的教育事业,更为了已逝的爸爸及妹妹,她义无反顾的走上了支教的道路,她不知道面临的困境是什么。当她先坐火车,再坐汽车,再坐拖拉机,再坐摩托,还骑了两天的马,终于到了她开展草原孤儿教育工作的地点麦麦草原时,迎接她的是一望无迹的草原,她迷茫了,此刻她才意识到这将会是一条多么艰辛的路程。 月光,一个纯正的藏区草原小伙,常年累月地接受着藏区文化的洗礼,供奉着他们的活佛,信仰着他们的喇嘛。在他的世界里,活佛是神,活佛是天,活佛就是权威,谁都不可忤逆。 故事就是以两个信仰不同的年轻人的相识为开端,他们的相识是一场美丽的邂逅,他们一起的经历有欢笑,有悲伤,有恐惧,所有这一切的经历促使他们彼此之间有了越来越密切的关系。尽管如此可是每当面对信仰不同的他们出现分歧时梅朵总是无奈的,其实我更愿意相信梅朵是无力的。她一个外来的汉族女子不管如何的心地善良;如何的想为他们着想;如何地想改变他们的现状。可是,她是无力的。她一个人的力量怎么能够抗衡整个藏族的信仰,她要抗衡的不仅仅是一个月光,而是整个藏族的文化传承,那不是她可以改变的事实,所以她是无力的。任由着他们信仰自己的活佛,尽管她是多么地不愿意咽下 藏传秘药,她明知那是让她无法接受的,可是她却无力去抗衡,而这样的结果就是她每晚必不可少的噩梦。不论是信仰还是人心,她都是无力的,也是无奈的。 故事的结局往往不都是那么完美的,梅朵和月光的故事就是因为那些意外和灾难而无缘地错过了并就此画上了句号。那个倔强的女子---梅朵是遗憾的、是惋惜的、更多的是不甘心的,她不甘心就这样错过了,她不甘心努力了那么久却成了一场空。而对于那个憨厚的藏族男孩----月光来说他是无奈的,他没有想过他的梅朵还活着,他是愿意和自己心爱的女子在一起的,可是他许诺了佛祖。他认为既然佛祖选择让他出家那便是他的归宿。

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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的,所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲,我从小就对这种传统文化心存好感,尤其是京剧和越剧,偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔,只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧,一直没兴趣去了解秦腔,直到这次拜读贾平凹的文章,才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写,山川不同,便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人,吴浓软语,流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾,光膀子上披着大花坎肩儿,水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样:朴实,敦厚,却不乏粗犷,豪放。秦腔就是秦川人,而秦川人一折秦腔。可不是吗,贾先生虽是写秦腔,可将整篇文章细读下来,我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿,还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡,被太阳晒成浅棕色,泛着油光的各样脸孔,用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍,但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关,虽说冲不出八百里秦川,但也延绵不绝好几百年,一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今,它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在,而是完完全全融入在百姓的生活中,成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏,听戏与吃饭睡觉同等重要,没了这戏就没了情绪的寄托,开心了或是不顺心了都无从开口,这一点,戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗,突然不顾一切地吼了两句黑头唱段,这是他憋足了劲吼的,引得伙计们直叫好,当然也释放了自己压抑的心情,痛快,够爽。京剧如此,西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针,那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗,但粗也粗的有特色,有风格,男声雄而有神,女声秀而有骨,如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔,其实何尝不是在写秦腔人,戏与人的性子简直如出一辙。我想,希望在秦川宝地闯出一番事业的人们,务必先听听秦腔,别嫌它闹心,仔细品着,里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!

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新型玻璃读后感900字

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