笑林广记读后感2000字,学生笑林广记读后感2000字,2024笑林广记读后感2000字范文

看过法布尔的《昆虫记》，我了解了另一个世界。那就是昆虫的世界，它们的世界同样让人着迷。我明白了什么是真正的喜欢、热爱，法布尔的《昆虫记》之所以名声响亮，那是因为他怀着对渺小生命的尊重和热爱去描写的，他不仅是去记实，而是在歌颂这些微不足道的小生命。这种爱也深深地打动了广大的读者。读后我感受到生命是平等的，要尊重和热爱一切生命，另外当你做一件事的时候，要投入自己最大的热情，你会收获的很丰厚。

昆虫，很小，小到我们常常忽视了它们的存在。但法布尔却因此获得了昆虫荷马、昆虫世界的维吉尔等桂冠。读了这本书，心中深受感动，原来它们的世界也很精彩。昆虫和我们一样，也在不断地觅食、说话、唱歌、跳舞。村庄、田野、河道都有它们的身影，在属于它们的乐园里快乐地生活着。

昆虫是弱小的，但它们的破坏力不可小视。在我们的养育下，举世无双柔顺的卷心菜把自己的一切献给了我们和家畜当作营养：它的叶、花、芽、茎、根都是有用的，可装饰，也可实用。我们喜欢卷心菜，毛虫也喜欢卷心菜。它们对卷心菜的叶子有很好的胃口，幼虫的身长迅速增加，在破除束缚的疲劳之后，饥饿开始发作，在几个星期之内，卷心菜将彻底毁于它们的食欲。它们觅食得到了满足，卷心菜就遭殃了。而我们人类对它们的防控只能是很勤奋地观察和监视卷心菜的叶子，用拇指和食指捻碎卵床，用脚踩死毛虫。每种生物都有生存的欲望。卷心菜毛虫迫切地要求延长生命，对我们的农作物的危害是巨大的。那它就是我们的敌人，我们要消灭它，可当它以我们的敌人为生时，又是我们的朋友。看来我们对毛虫的感情是很复杂的，既不能完全消灭，又不能放任自流。

昆虫除了觅食，它们的业余生活也是很讲究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊!蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗?我们对现在的幸福感恩了吗?我们为幸福歌唱了吗?我们为幸福生活尽力工作、学习了吗?我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗?我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。

喜欢卷心菜的毛虫大家还记得吧。现在让我们再认识一位消灭毛虫的能手金步甲。它是

西厢记读后感2000字

【西厢记】，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为新杂剧，旧传奇，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的【西厢】，至元代王实甫，终于把【西厢】推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受【西厢记】这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与一精一神上的享受。

一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。【西厢】的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红一娘一送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰筷张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生一爱一慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红一娘一于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股西厢热，竟成为了当时社会的畅销书，且不少词曲作家都开始对一爱一情剧本下了大量的笔墨与一精一力。到了明清，凡写男一女方面的故事、剧本，都是受了【西厢记】的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，【西厢】应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情一人都成了眷属。以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。

其次为价值。从古至今，从内由外，都对【西厢】做出了无法比拟的评价。赵景深先生把【西厢记】称为中国古典文艺中的双壁之一，那一壁即【红楼梦】。能与【红楼梦】并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为千古第一神物。另外，更有【西厢记】天下夺魁，化工之作，王实甫【西厢】，千古绝词等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把【西厢】推举到一个高一峰。俄国柯尔施主编的【中国文学史纲要】中就说到：单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。这些并不是对【西厢】的推崇和炒作，这是一种信服。

最不可思议的便为词

双城记读后感2000字

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。这是狄更斯的【双城记】的经典开头，这是一曲时代节奏的起始音符，这是一幅恢弘的历史画卷最初的那一笔重重的色彩。

【双城记】有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、一爱一情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧一性一，表现了卓越的艺术技巧。风格肃穆、沉郁，充满忧愤。

小说在情节安排上，采用了他在许多作品中惯用的悬念手法。开篇描写英法两国动荡不安的局势，接着是关于活埋和复生的对话，一开始就渲染了一种神秘和紧张的气氛。这种气氛随着故事情节的展开而越发加强。马奈特医生出狱后奇怪的缝鞋活动，代尔那婚前和马奈特的神秘对话，卡尔登和代尔那面貌酷似，这种种疑一团一加深了小说的魅力，使它的结构犹如巴士底监狱通道那样迂回曲折，直到最后才把散见于全书的各条线索串联起来，创造出豁然开朗的艺术效果。

【双城记】主要以情节结构取胜。书中的人物形象基本上可分为两大类：一类是仁一爱一的化身，如马奈特医生、路茜、代尔那和卡尔登；另一类是复仇的化身，如得伐石夫妇、甲克，以及法国革命中疯狂的群众。两厢对立，壁垒分明，在尖锐的矛盾冲突中展示其鲜明的一性一格特征。狄更斯喜用的漫画化手法，在这部小说中得到了充分的体现。

其中狄更斯的思想发展过程中占着一个独特的地位。尖锐的阶级对立在小说中以更为极端的形式出现。旧秩序、旧制度的崩溃已经不再像【荒凉山庄】中废品收购商克鲁克那样自我燃一烧，也不会像【小九丽】中克仑南姆夫人宅邸那样自动坍塌。在英国，像法国革命那样的一场不可避免的必然一性一正迫在眉睫。【双城记】是狄更斯对英国统治阶级发出的一个强烈警告。

狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命

《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎么可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代文明掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。

故事的开头给我们描写了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎么没有想想当别人知道他变成了虫子，大家会接受他吗?从对格里高尔的心理描写可以看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，我选择的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，还要承受旅途的劳累，要考虑火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己应该坚持，应该起来去工作。也正是从他的这种矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描写中都可以看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。

1、表现了人与社会的矛盾。

西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。《变形记》中格里高尔所不能迈出的卧室，同样也是人类异化的生存环境，变成甲壳虫的格里高尔面对着自己向四面八方挥动的小腿，他自己都完全无法控制。人不能成为自己的主宰，这也正是显示出这个物化的世社会人们的限制。所以，当大家相信他有什么地方不太妙准备弄开门时，他觉得自己又重新进入人类的圈子。但是他真的可能重新回到人类的圈子里吗，从下文看到这当然是不可能的，这不仅仅因为他已变成甲壳虫，更因为残酷的现实使他越来越远离了社会的中心。其实现实就是那些在格里高尔变成甲壳虫后无法实现的事情，比如说他艰难的想从床上起来却不能，他艰难的走到门口

从报上得知张爱玲藏而不发的旧作《异乡记》已出版，到书店寻觅许久，得之，甚是惜读 依然的内敛沉稳又不失淡淡的幽默；

依然张爱玲专属的思辨和隐忍；

依然只有张爱玲才会有的情短怨长、清风恬淡

只是，看惯了张大才女溢满小资情调的小说，这回看罢《异乡记》，不禁惊喜：

呵，原来张爱玲写散文，写乡村见闻，写日常生活，文风依然那么精致而纯粹！

不得不佩服张爱玲，只是一篇未完成的未定稿，其中虽因此而落下不少瑕疵，但瑕不掩瑜，张氏的才华依然跃然纸上，展露无遗，如前所述。

只是让人抱恨凄然的是，正读得沉酣，突然中断。括弧中＂原稿至此中断＂几字更是让人看得深思凄迷。这是张氏的遗憾，确也是那些对其文字惜珍如金之人之大不幸。

不幸只于此。然反观前文，庆幸其美而精的文字总算没让爱惜她的人失望，憾恨不能尽享全篇的心情也便得到了缓解。

开篇写动身的前一天到钱庄里去卖金子。所见之景：小房间、小伙计、台灯，物物素质淡雅，俨然一张发黄的旧上海老旧照片。

其中描绘钱庄里柜台后两个小伙计的情状后，说：＂灯光里的小动物，生活在一种人造的夜里；在巨额的金钱里沉浸着，浸得透里透，而捞不到一点好处，使我想起一种蜜饯乳鼠，封在蜜里的，小眼睛闭成一线，笑眯眯的很快乐的脸相。＂

不禁心底浅笑。再联想起《半生缘》里顾曼桢初见祝鸿才时对他的评价：＂笑起来像猫，不笑起来又像老鼠＂，仔细琢磨，愈发笑得心窝蜜里透油。

想来张爱玲这样开篇即博人一笑的文章真是少见，不负才女之名。

后来还写有一只小羊把饭馆主人家的一篮子青菜吃得精光，俨然一幅儿童出手的水彩。末了说：

＂我恨不得告诉饭店里的伙计：＇一蓝子菜都要经那个羊吃光了！＇同时又恨不得催那羊快点吃，等会有人来了。＂

乡土味甚浓的冷幽默，着实让人笑得不知所起。

还有写乡下人杀猪：

＂一个雪白滚壮的猪扑翻在桶边上，这时候真有点像个人，但是最可怕的是后来，完全失去了毛的猪脸，整个的露出来，竟是笑嘻嘻的，一小眼睛眯成一线，极度愉快似的。＂

＂有只小黄狗尽管在猪腿底下钻来钻去，只是含着笑，眼睛亮晶晶的。屠夫腿上包着麻袋作为鞋袜，与淡黄的狗一个颜色。＂

＂猪头割下来，嘴里给它衔着自己的小尾巴如同小儿得饼，非常满足似的。＂

我想，连张爱玲自己都不会想到，自己这般自然地表露，就是常人难得一见的冷幽默吧。也只有张爱玲，有这么淡然的心境，这么淡然的笔触，对这么淡然的生活，写得出这么趣味横生的文字。这是在其

读完了创世记十九章后，有非常多的认识、感想和启发，下面就与众灵胞拙谈一下。

首先，罗得一家人住在罪恶之城所得玛，（18：20节；19：1节）；而我们的肉身也是身处物欲横流的世界之中，三大情欲强有力地引诱着我们有时止不住地犯罪。

第二，几乎全城的人都是污秽邪荡充满罪恶的；悖逆神与神为敌的；（45节）；世上不信的都是属地属情欲属血气的，而全世界都卧在那恶者（魔鬼）手下（约壹5：19），而自古以来都是属血气的逼迫那属圣灵的；（加4：29）

第三，罗得虽是个义人，但他是个失败的义人。为什么呢？说他是个义人，是因为他乐意接待天使，这一点是神所喜悦的，也是他们家族的好传统，因为他的伯伯亚伯拉罕是接待天使的榜样（18：18），并且为保护天使的安全，却毫不犹豫地拿自己女儿的贞操交换，这是我们当学习的。因为往往我们在许多的时候，在遇到是爱主还是爱世界抉择时，有着非常痛苦的犹豫不决和激烈的思想斗争，也就是灵与肉的交战，就如保罗说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7：24）可是主耶稣明明地教训我们：爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒（太10：37）；然而对于罗得的这一作法的另一方面讲，他没有用神所喜悦的方法，没有用神所赐的聪明智慧，没有与天使商量而是凭着血气，而自以为是的拿女儿最珍贵的贞操来交换，就如现在我们中有的信徒，自己不敢犯罪，守神的诫命，但是有时却让儿女们去做一些神所愤恨的事，比如世俗上清明节、七月半、过世家人的忌日等，自己不敢做拜偶像的罪，但为了怕家族其他不信之人的斥责，而让儿女们去犯罪以掩人的眼目；还有的家人遇到不平安，求神久久不能成全时，就有病乱投医，让儿女们去拜各路神仙，这等人若是他们的儿女也受的主耶稣的合法大水洗礼，岂不是拿儿女的贞操而不顾犯了灵里奸淫吗？这也是神所不喜悦的.而罗得凭着己意不但不是他救了天使，反而是天使救了他（1011节）我们在有些时候也同罗得一样，虽有主耶稣与我们同在，但我们还是凭自己的方法和所谓为主努力做工。但是所行的并没有求问过主耶稣：主啊，我该如何去行？我们因为没有忍耐等候，安息在主的膀臂中，总是凭着自己的意思任意妄为。外面看着在为主大发热心，却不是按着真知识背主而行。如果我们有时凭着血气而行为，若不被慈爱的主拦阻，有时真的连自己的命为什么丧的都不知道呢！甚至明明是为罪受苦反理解为为义受苦呢！

第四，当

暑假里我读了一本书，一本令人意味深长的书。这本书是英国作家丹东。笛福写的《鲁滨逊漂流记》。它使我明白了许多道理。

此书是一本历险小说，小说的主人公鲁滨逊是一个聪明机智，不怕困难，具有坚强毅力的人。文中的主人公英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家去南美各地旅行。一日，他怀着云游四海的高远志向告别家人，越过大西洋和太平洋，在航海中经历无数的险情，后来船在太平洋上不幸遇难，船上的人都葬身海底，惟有他一人奇迹般地活了下来，并来到了一座荒无人烟的孤岛上生活了28年。

在那次航海中，船在一个荒岛附近触礁沉没了，水手和乘客都被淹死了，只有鲁滨逊被海浪卷上了岸，他制作了一个木伐，把沉船上的淡水、酒、食品、衣物、绳索工具、帆木、火枪和火药等生活必需品放在木伐上，带回荒岛。他用一个帆布搭了一个帐蓬，在里面暂时居住。然后开始了在岛上生存的28年。

他挖了山洞，建了围墙、院子。他也开垦土地，种上了水稻、大麦、他学会制作粗糙的面包。他捕捉驯羊山羊，解决了肉食来源。他捉了一只鹦鹉做伴。还自己制做了家具，摆放在山洞里。

若干年后他救下了俘虏星期五，并和他一起生活，直到有一艘英国船经过，他们才得以回国。

我很喜欢此书作者笛福在书中的一句名言：害怕危险的心理比危险要可怕一万倍。如果那时鲁滨逊害怕危险不敢面对它，那么结局将会是悲惨的，但他不害怕，敢和危险面对面的抗争，那么他就会战胜困难。一个具有大无畏冒险进取的人，即使在恶劣的环境中也终将会成为一个成功者，一个英雄。

鲁滨逊有着乐观向上的精神。刚来到岛上时，绝对是充满恐惧紧张和害怕，而鲁滨逊却只有好好活下去的这个念头，他拥有常人没有的乐观，所以才能在岛上成功的生存。如果他没有这股乐观向上的精神，就不可能在岛上长久生存28年。

读着读着，我被书上的故事情节深深地吸引住了：我为鲁滨逊在航海中遇到的险情所担忧，为鲁滨逊的命运所揪心，更为鲁滨逊不畏困难的顽强意志所折服!我一口气用了七、八个小时的时间把整本书读完。我也跟随文中的主人公经历了一次惊心动魄的孤岛探险。

故事曲折委婉的讲述了主人公鲁滨逊怀着去万水千山闯荡的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸遇难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的小岛上生存，他孤苦伶仃，可是很乐观虽然生存又艰难，但为了活下去，他经历了不少困难与挫折，也不懈努力

昆虫记读后感2000范文一

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。 于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨着《昆虫记》，为人间留下一座富含知

奥地利作家弗兰茨卡夫卡(franzkafka，1833～1924)是20世纪德语文学史上最伟大的文学家之一，是西方现代派文学的鼻祖，表现主义文学的代表人物，后现代派文学的奠基人之一。

美国剧作家wh奥登以前说：就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡卡夫卡对于我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。

创作于1912年发表于1915年的短篇小说《变形记》是卡夫卡最经典的作品之一。小说讲述了一个小职员一觉醒来变成甲虫的故事，卡夫卡用冷冷的笔调将一个骇人听闻的事件描述得如同再平常但是的发生，现实与荒诞的界限在《变形记》中奇异地隐去了痕迹。

追随着荒诞大师令人心悸的笔触，我真切地感受着主人公格里高尔变形后的焦灼与恐惧，体味着被人情荒漠重重包围的窒息与孤独。与此同时，反刍《变形记》又叫我在字里行间嗅出作者对于真善美的热切期盼和对于自由自尊的不舍呼唤。这一切迫使我在震撼之余，不得不正视荒诞，求索荒诞背后的人性真相。是什么让生性本善追求完美的自然人变成甲虫是什么让和谐有序的世界变得扭曲和不可理喻是什么让这一切阴郁怪诞的情节变得如此真实先从人性观的定义说起

1.浅谈人性观

不言而喻，人与动物的区别问题是探讨人性观的关键问题，是定位和阐释人性一词务必要解决的首要问题。

基督教和伊斯兰教等有神论思想认为：人性是神特殊造化的人类本性。人性最突出的特征是对神的信仰和坚持稳定的社会规则。简言之，人性就是人类所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和职责。

近代无神论者的研究理论则说人是由动物进化而来的，人类最近的亲缘是灵长类动物。马克思主义人性观更是明确地指出，自由自觉的生命活动是人类的根本属性。全面的需求是人类存在与发展的最终目的和根本动力。人性的表现形态是包括人的自然属性在内的一切社会关系的总和。

综上所述，笔者认为人性观就是人们对于人性的认识，对于社会和整个外部世界的理解与立场，以及由此而发生的动机和行为决策。

在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。

《变形记》折射了当时西方人真实的生存状态，小说用近乎荒诞的表现手法描述了人类社会的竞争激化、感情淡化、压力恶化和个性消亡化。一个本应享有人性尊严和秉持人性特征的个体人，在社会上求生存举步

假期前，好友送给儿子一套法布尔的彩绘版《昆虫记》，早就知道这是一部传世佳作，真是太好了！但欣喜之余又有些担心，刚刚5岁的儿子能读懂、会喜欢吗？

回到家里，迫不及待的打开包装盒，里面整整齐齐的摆放着十本书：地下毒王（狼蛛）、嗜尸者（麻蝇）、蔬菜大食客（菜粉蝶）光看这些准确生动的名称就一下子吸引了我。再粗略的翻翻内容，首先映入眼帘的是精妙的图画：每页上都有整版的彩图，图画色彩鲜明，绘制细腻，每种昆虫形象都栩栩如生，甚至可以透过他们的眼神与姿态看到它们的喜怒哀乐呢！啊，太好了。我是很喜欢的（平日给儿子买书，都是选择我喜欢的内容与图画），开始读吧！

儿子，妈妈给你先讲第一个故事吧？好！在一旁的儿子早已等不及了。

聪明的猎人节腹泥蜂。法国南部的普罗旺斯有一座山叫冯杜山，是

加油，加油！用力的挖呀！盖一间漂亮的房子，盖一间结实的房子

在不久的将来，也会成为像阿布一样的成年节腹泥蜂。

不知不觉中，第一个故事讲完了，在讲述的十五分钟里，儿子的眼睛始终紧紧盯着书本的文字和图画，时不时的向我提问：妈妈，瞬间是什么意思？蠕动呢？我在解答儿子问题的同时，和儿子一样，深深地被书中的文字、内容吸引了：整篇文字诗歌一样的句式结构，简洁、生动、优美，使孩子可以轻松阅读。其中活泼的故事情节描绘了法布尔原著中具有代表性的昆虫，讲述它们的生活，展现它们的个性，并处处流露出对它们的喜爱。在读故事、看图画的过程中，自然而然的了解了各种昆虫的相关知识。

真是一本好书呀！整个假期，这套书深深的吸引了儿子的眼光，他不厌其烦的让我讲给他听，对十本书中介绍的十三种昆虫有了自己的认识和了解。这些奇妙的昆虫们一直盘踞在儿子的小脑袋中，他经常会向我自问自答：妈妈，为什么雌螳螂要咬掉雄螳螂的脑袋？这样全是为了他的孩子，对吧？别说苍蝇肮脏，别说蝇蛆恶心，因为有了他们这个世界才会如此干净，是吧？

真是一本好书呀！它深深地激发起孩子对大自然的神秘好奇心，在读书中，培养了孩子尊重生命、亲近自然、热爱科学探索的精神。我想，这也是《昆虫记》这部传世佳作，经历一个多世纪仍能启迪无数童蒙稚子的奥秘所在吧！

说到这，不禁联想到前段时间自己读过的一篇文章《三种教育和三个老师》，记述的是关于读卢梭的《爱弥儿》的体会。

卢梭说：我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的