悟空观后感

你是否会对写作品名观后感而感到发愁呢？观后感就是一种心得感悟，观后感应以“感觉”为主，以叙事抒情为主，着作描写对作品的启发，要找优质文章吗“悟空观后感”是您的不错选择，如果您喜欢这篇文章请不要吝啬分享给身边的朋友！

趁今天周日，晚上去看了一场电影，就是最近很火的《悟空传》。以往看电影必约富婆，但富婆回家去了，今天只好约别人一起看的。

我要这天，再遮不住我眼。要这地，再埋不了我心。要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散!

电影看完，最后荧幕上亮出这几句话，在别人都转身立场的时候，我仍然坐在椅子上，直到看完这字幕。影片围绕孙悟空不服天命而与天庭的天机处斗争为主题，穿插几个人的爱情故事。这次的悟空不在是西游记中的保护唐僧西天取经的孙悟空，也不是大闹天宫的孙悟空。天蓬也不是那个花心贪吃的天蓬。看到有人说《悟空传》其实是《西游记》的前传，虽然有几分道理，但也不完全是。说是前传，是因为这些都还是发生在天庭众神成仙的之前，唐僧还没出现。说它不完全是是因为与西游记的情节衔接不上，不一样的主题，不一样的故事背景与剧情。

你们知道我是谁吗?听好了!从今以后一万年，你们都会记住我的名字，老子的名字叫做孙――悟――空!

天庭为了天地平衡，灭了女娲补石留下的彩石幻化成的石魔，荡了花果山，自此花果山千年寸草不生，鬼怪出没。几千年后，石魔再度重生，不服上苍安排的天命，决心上天打碎天机仪。在天庭之上，认识了阿紫，碰到了昆仑二郎、天蓬和卷帘。在硬闯天机时，毁掉了结界桥，几人掉落花果山，失去法力，天蓬在这里遇到了自己曾经喜欢的女孩阿月，在这里，他们为保护村民抓住了妖云，本以为是给予了村民希望，没想到带来的却是更大的灾难。天尊带着天兵天将杀死了村民，卷帘把自己也搭进去了，同样杀死了阿月。天尊带二郎、阿紫和悟空回到天庭，阿紫为了不让悟空为了自己而忍受煎熬的酷刑解脱了悟空。本以为剧情就这么完了，悟空死了，二郎和阿紫都成仙了，但是重头戏紧接而来，悟空师傅摸着送给悟空的围巾对他说，“在你无能为力的时候也就是你觉醒的时候，跟随你的心，战斗吧!”天尊毁了悟空的石心，同样毁了上苍，但悟空却有了自己的心，正如师傅所说，石心的力量是不能与天庭抗衡的。也是悟空师傅的那一番话，复活了为阿月的死伤心过度的天蓬。悟空重挥金箍，打上天庭，阿紫死在悟空怀中，天蓬带着未复仇的遗憾去见阿月，二郎在与悟空的战斗

暑假里我看了电影《小悟空》。

大森原来是动物园里的一只金丝猴，他梦想自己有一天能成为齐天大圣孙悟空。大森与动物园的管理员观观成为了好朋友。有一天，神秘怪物把观观绑架去了纽约，这背后的原因竟然和几千年前孙悟空师徒降妖除魔有关。大森赶到纽约去救观观。在寻找观观的过程中，他找到了八戒大师。八戒大师告诉他，带走观观的邪恶力量就是孙悟空的手下败将牛魔王。他们逼观观给他们读一个卷轴法宝的内容，这样牛魔王的封印就会解除，并且获得更大的力量。八戒大师和大森一起寻找牛魔王丢失的牛角的过程中，八戒大师给了大森三根猴毛，有金钢猴的猴毛、蜘蛛猴的猴毛和吼猴的猴毛。这三根猴毛让大森获得了三种不同的力量。在救出了观观，拿到卷轴以后，大森因为要得到一个奖品，使自己陷入了陷阱里。最后连累了观观，她为了救大森不得不帮牛魔王读卷轴的内容，牛魔王得到了力量抓走了观观。大森和八戒大师在民警的帮助下赶到了纽约展览馆，和牛魔王展开了激烈的战斗。大森取出了金箍棒，打断了牛魔王的牛角，最后又把牛魔王封印了。八戒大师临死的时候告诉大森，他其实就是齐天大圣。

电影很精彩，大森勇敢地救出了观观。虽然牛魔王比大森大很多，但是他为了朋友一点儿也不害怕，最后在八戒大师和民警的帮助下打败了牛魔王。正义最终战胜了邪恶。这部电影让我觉得，只要有信心就能取得最终的胜利。

悟空传观后感1

看完六小龄童看了会打人系列之《悟空传》，首映场，目的是告慰当年看《悟空传》时留下的情结。电影基本是脱离原著在讲故事，其实也是好事，原著更多的是情绪表达，意识流写法，很难电影化。也正是因为情绪表达需要铺垫和酝酿，所以靠电影两个小时的故事很难达到小说给人的感觉。但至少电影版的《悟空传》讲了一个完整的故事，难能可贵的是它还拥有自己的世界观，同时多多少少表现出了些原著的精神内核，比《西游降魔篇》好了一百个《西游伏妖篇》。但，那又怎样?跟我心目中的齐天大圣相比，简直，差远了!!!或许，正如电影里所传达的，有过不舍，放下不舍;有过执着，不再执着。自此，我已不会再去影院寻求我的大圣情结。

悟空之后，再无西游;大话之后，再无悟空。

悟空传观后感2

其实我们会怀念《悟空传》是因为我们共鸣书中的世界，“当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?无论我们怎样努力，却终究得不到认可，世间的规则真是如此么?”这完全就很有意义啊。可是...

《悟空传》小说中是诠释了对命运抗争的态度，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。但《悟空传》电影完全抛弃这种抗争的思考。所以不少人都觉得这样抛弃原著内容让人很难以接受。

所以说在电影版和小说版上差别这么大就完全不是我们印象中的《悟空传》了。

cctv-1的节目：寻找最美孝心少年，快三十的我看了被震撼了，有太多的感动感慨，深入了自己的灵魂深处…… 以前看过cctv的感动中国一般都是年纪大的，这个节目都是十五岁以下的小兄弟小妹妹，一般都是家里条件都不是很好的孩子，条件不好就不好吧，他们有失去母亲的也有失去父亲的，有父亲或是母亲重病的，他们肩负起家庭的重担，有的还要同时照顾七八十岁的老人，十岁左右失去母亲或是父亲是什么感受，就算没有失去的，当他们看到同龄人被爸妈疼爱的时候，看到他们受委屈的时候会依偎在父母怀里，内心会受着怎样的打击…… 因为他们不能，就算他们没有钱，哪怕是为爸妈做点小事，在他们天真的心里的想法是能挽救他们的父母，他们没有抱怨，他们默默的接受了这种命运，或许是因为这种命运我们才能感受到这种大爱，这种坚强，这种令世人都为之振奋的情感…… 是媒体让我们看到了这些坚强的孩子，这节目没有任何做秀的成分 在医院和学校两头跑，看望病重的母亲，还在中午或下午放学的时候 送票来赚点钱来维持生活，有一对姐弟父母不在了姐姐带着弟弟相依为命，还要照顾生病的奶奶，就连给奶奶买药的费用，都得姐姐带着弟弟背着花篓装着玉米和茶叶去镇上卖去……到了镇上累的肩膀都磨血印了…姐姐问弟弟疼不疼，弟说一会就不疼了，到了收购站姐弟俩个央求那老板说多出点价钱，这是我妈妈种的茶树留给我们的，最后多给两块钱好像，姐弟俩人那个高兴劲，我们是无法感受的到那种喜悦……最后弟弟对着镜头说：妈妈、我会保护姐姐的，我长大了我听话……说到最后一句：妈妈我想你了……就这么一句多么普通的话，在他们的内心深处一点寄托都没有，唯有的是自力，倒下了在爬起来继续自己的路…… 我敢说当你们看过这个视频的时候都会被震撼到…… 那些整天被娇生惯养的孩子或整天游手好闲的人你们还抱怨（包括我），你们和这些孩子比，你们有什么好抱怨的，这些不公平发生在他们身上，假如发生在咱们身上，想想自己会怎样承受，有没有勇气和他们一样…… 如果cctv这期节目全中国强制性的收看，看完了大家的心理肯定会有感触，希望这些感动感触能洗礼每个人的心灵，放下歧视的眼光，放下虚荣，放下所谓的权势和虚荣心，假如人人的心态放正了，这个社会就和谐了……人人都活的更真实 那些每天都假惺惺的人，你们活的不累吗？为了自己那点利益在拼命伪装，你总装犊子就不累？ 希望我们活的真实，希望我们能活出最原本的那种人性。

心灵的震撼，不知不觉中，他已让我跨入了超级记忆的门槛，魔术记忆观后感。

众所周知，要运用魔术记忆记住任何事情只需要三个步奏：

1.找到放信息的地点---桩子

2.将信息转换成生动的图像。

3.用心灵胶水把图像与桩子连接起来。

那么运用到实际记忆当中，我们应该怎么做呢。

首先-管好你的桩子

桩子就好比你的容器，好比你的电脑上存放文件的文件夹。比如数字桩，比如人体桩等等。桩子是可以创造的，而且最好是你自己创造的；因为，自己造的东西自己才会容易熟悉不是吗?我们要无限熟悉我们的桩子，道理很简单。比如你把文件放在某个文件夹里了，现在你连文件夹都忘记了，还能想起文件吗?所以不断的练习是很在必要的。熟能生巧。

其次-丰富你的想像力

超级记忆的精髓就是想像力；记忆力的好差，其根本差别也是想像力的差别。那么怎么样的想像更容易使人记住东西呢?凯文告诉我们几个要素：疯狂的、无意义的、有趣的、不合常理的。

举个例子：我们想创造铃和衣(0和1)的图像

你可以想像这个铃是个法器，法海一边揺着它，一边念着咒语；只见一件衣服从半空中飘起，越来越大，最后把整个天都盖住了。

最后-心灵胶水

把我们想要记住的东西，和我们已经记住的东西(桩子)联系在一起！原则就是，可以让自己更容易记住。这里，我们可以用到李博士平时强调的-以熟带新，观后感《魔术记忆观后感》。这时候，我们运用到的还是我们的想像力。我个人有种想法：想像的时候如果能把自己加进去可能会更容易记住。因为，别人搞过什么我不知道，我自己做了什么自己还不知道吗?

以上所说全是方法论。那么，我们平时要怎么做才能得到好的记忆呢?怎么样才能两分钟内记住一副牌，并且倒背如流呢?

(想想你在一帮朋友面前表演这个，让他们目瞪口呆的拉风场面吧)

还是那句--熟能生巧

还是那句--只要功夫深，铁杵磨成针

平时运用软件，和科学的方法不断的锻炼，这就是我们平时应该做的。给自己设下目标，比如36计通关，也许你一开始要400-500秒，后来200秒就能解决，再后来150就可以搞定。只到有一天，你在点击过关的时候发现自己似乎根本就没有经过思考。那么你离成功就不远了(单指36计过关的成功)。哪天人品爆发，也许你可以超过那个保持记录的小丫姑娘。

关于桩子：

为了方便你记忆你想记忆的任何事情，桩子得是你自己的。

如果是别个创造的，你得把他变成你自己的东西。

1、视觉方面

特效比其前作《大闹天宫》进步很多。举个例子，《大闹天宫》里悟空棒打十万天兵一段，感觉十万天兵就是ctrl+c一次，然后ctrl+v九万九千九百九十九次做出来的，紧接着猴子棒子一挥，就全被打没了。

到《三打白骨精》，结尾悟能、悟净群殴白骨洞前无数骷髅兵一段，骷髅兵形象好歹各有不同了，二师兄和沙师弟这一仗打得也蛮辛苦，蛮有悬念，这种情况下，孙大圣再出场横扫千军，就有意思多了。

云海西国城池错落有致，有设计感，让人想起《魔戒》里的刚铎都城米那斯提力斯，国产大片在设计和想法上跟好莱坞大片学一下，只要不是ctrl+c、ctrl+v或者把“汽车总动员”变成“汽车人总动员”，我觉得就都是可以接受甚至应当鼓励的。

2、剧情方面

中规中矩。剧情跨度比较大，主体是唐僧收伏三个徒弟和尸魔三戏唐长老（悟空三打白骨精），“云海西国”一段是《西游记》原著故事中“宝象国”、“比丘国”两段的融合，勉强算是体现《三打白骨精》创作者主观能动性的地方。结尾唐僧的戏份用了“我入地狱，来世等你”梗，这个梗，刘镇伟《大话西游.月光宝盒》、动画片《西游记之大圣归来》也都差不多用过，好在《三打白骨精》结局处理还是比较有心思、有意思的，让担心剧情撞衫的我松了一口气。

按原著里的“三打白骨精”一段，师徒四人作为一个小团队刚刚成形，处于磨合期，以至于会有误会出来，电影内容对这种情况做了还原和讨论，处理得不错；电影结尾，讲了一个“教化”无用，不如亲入地狱、身体力行的主题，这与佛家思想相契合，也是加分项。当然我更愿意看到《大话西游》、《西游降魔篇》里那种继承了原著内核，但在剧情上进行颠覆的设计，所以对《三打白骨精》的剧情谈不上有特别的喜欢——当然这只是个人口味，不必多讲。

3、人物形象

基本是走萌系路线，并迎合网络文化（比如沙僧的形象）。卖萌主要靠冯绍峰的唐僧，其次是靠罗仲谦的沙僧。不少台词是冷笑话，这算是电影的亮点，也是小沈阳版猪八戒的亮点。郭富城版的孙悟空，我打分是及格，如果有个配音，比如86版电视剧《西游记》里为猴子配音的李世宏、李扬，那我可以打到80分以上。

在这里多说一句。六小龄童演得好，但他会老，然而孙悟空不能老，我们应该接受新的孙悟空形象的出现。况且六小龄童之后，不少影视剧里的孙悟空也确实是各有亮点。

六小龄童表演有趣有灵气，他演的《西游记》电视剧更像温馨童话；周星驰的孙悟空桀骜而悲情，在性格上

《镜鉴》观后感

看完电教片《镜鉴》之后，我感慨颇多，《镜鉴》警示片以“**衡阳破坏选举案”和“四川南充拉票贿选案”为主要内容，将衡阳市委组织部长兼统战部长、市总工会主席曾仁忠，仪陇县委书记杨建华等人无视党规党纪，利用手中特权通过拉票贿选等不正当手段破坏人大选举工作，给党和政府带来的严重危害深刻剖析了出来，一个个鲜活的案例，对我的思想震动很大、感受很深。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。这些人最初也曾心系百姓、也曾寒窗苦读数十载、也曾是排民忧、解民难的父母官、也曾是党和国家的希望，到头来却深陷欲望的深渊不可自拔，失去了最初的理想信念和心胸抱负，失去了廉洁自律的自我约束，一步步的遁入“违法犯纪”的“深渊”，最终悔恨不已，所谓 “一失足成千古恨，再回头已百年身”，悔哉、悲哉!

“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则自焚”，《镜鉴》给我们的启示好多，作为一名党员，在日常生活工作中我们要始终坚持政治理论学习，坚定理性信念，只有在工作和学习中从实际出发，提高整治理论修养，提高道德水平，树立正确的人生观、世界观和价值观，牢记党的宗旨，严格自律，把心思和精力全部放在党的事业上，才能更好地保质保量完成组织交给的各项任务，才能更好地保证自身的清正廉洁。要严守政治规矩和政治纪律，始终坚持执行党的廉政建设规章制度，必须积极维护党纪国法的严肃性，以身作则，做好表率，经常反省自己的生活和行为方式，一切按原则办事，不徇私情。要始终保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。《镜鉴》中的案例让人心情沉重，涉案人员都经过自己的奋斗拼搏取得了令人羡慕的成绩，最后却不能正确对待权力和金钱，守不住清贫，把奋斗成果付诸东流。作为一名党员，我们要保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，在思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，始终经受住欲望的诱惑和考验，时刻自重、自省、自警、自励，不辜负党组织和群众的信任重托。

篇一：读后感题目怎么写(共4篇)

篇一：读后感怎么写(读后感的写法)

经常写读后感，可以提高阅读和作文能力；还可以增长见识，提高认识事物的能力。但是很多同学不知道读后感该怎么写。

一、写好读后感的基础是“读”，只有仔细阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容，体会到文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。

二、写读后感要紧扣原文，抓住重点。读后感的“感”必须是从原谅引发出来的感想、体会。不要面面倶到、泛泛而谈。

三、写好读后感要联系实际，感情真实。读了一篇文章，产生了对现实生活或者自己思想上某些问题的思考，于是激发了“感”。所以写读后感一定要联系社会现实和自己的生活、思想实际。

四、叙议结合，以“感”为主。读后感属于议论文范畴，但又不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己触动最大、体会最深的章节、句段、人物语言等。

愤怒与惋惜

——读《圆明园的毁灭》有感

篇二：读后感的开头和结尾该怎么写

读后感的开头和结尾该怎么写

读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

第三，选准感点。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事

篇一：《孔繁森》观后感

《孔繁森》观后感 今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。 孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。 我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。 我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。 记得在小时候，我做事情一直没有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在妈妈的威严下，才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后，我感到很惭愧，孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦，而我出生在这么一个幸福的时代，这么一个幸福的家里，连这么一点活都不肯做，真是恨不得找

个地缝钻进去啊！我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。 孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。

篇二：《孔繁森》观后感

《孔繁森》观后感

今天看了《孔繁森》这部具有教育意义的电影

篇一：《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

今天，我要向大家介绍的，是一本非常好看的历史故事书，叫做《杨家将》。

杨家将是中国古代最为著名的忠烈家族。北宋大将杨继业一门三代，为保家卫国与入侵的强敌北辽、西夏等国誓死抗争的悲壮事迹，至今还流传不衰。在杨家将中，无论是男还是女，都有一身好武艺，都可以上战场打仗。杨门女将打起仗来，可一点也不比男将要差。

在《杨家将》这个故事中，有智勇双全的杨六郎，巾帼英雄穆桂英，有义气的焦赞，狠毒的潘仁美??当我看到杨家军打败入侵的北辽时，我感到十分兴奋，在心里不停地喊道：“杨家军，加油！杨家军，你们真棒！”当我看到杨六郎因病而去世时，又立刻感到非常悲伤。特别是当我看到七郎被心狠手辣潘仁美杀害时，我很为七郎愤愤不平。七郎虽然之前杀死了潘仁美的儿子潘虎，但也算是为民除害了，因为曾经有几十条汉子毁在了他的手里。此时此刻，要是潘仁美还在的话，我真想大骂潘仁美一顿。之后，当我看到杨六郎告了状，惩罚了潘仁美并将它杀死时，我顿觉心中也很痛快。我想， 潘仁美这是罪有应得，以前他总是千方百计地陷害杨家，现在杨家总算是出了口恶气了。

杨家满门忠烈，其中男将大多战死沙场。朝中无大将时，杨门女将也上阵杀敌。她们同样英勇，同样身手不凡，甚至有的比男将更历害。这可真是“巾帼不让须眉”啊！

杨家将的故事，造就了一段千古流传的佳话，一个脍炙人口的故事。杨家将传大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励着所有人们。

同学们，听了我的描述，你们是不是也很想看一看这本书啊？我敢保证，你会喜欢上这本书的！

篇二：《杨家将》读后感

《杨家将》读后感

这个假期我读了优秀的文学古典名著《杨家将》，深深被杨家将满门英烈，精忠报国的故事所感动。

金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去。怎么办呢？就在这时一人挺身而出，正是老令公杨继业，让大郞扮做皇帝，二郞扮做八王千岁，和其他兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨老令公碰死李陵碑，杨家将七郞八虎八人只剩了三个。

更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。

同时，我又很佩服杨家将那种精忠报国的精神，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义。痛恨象潘仁美